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走進(jìn)屈原屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家主講人:XXX時(shí)間:20XX.XX五月五·憶屈原·介紹屈原PPT課件目錄屈原生平屈原成就軼事典故屈原名句屈原精神0102030405屈原生平屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家第一部分屈原名平,字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人中國(guó)文學(xué)史上第一-位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人開創(chuàng)了新詩(shī)體楚辭1953年,被列為世界“四大文化名人”之一取名《離騷》中說(shuō):“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名名余日正則兮,字余日靈均”。這四句是說(shuō):父親給我起了個(gè)好名字,“正,平也;則,法也”,“靈,神也;均,調(diào)也。言正平可法者莫過(guò)于天,養(yǎng)物均調(diào)者,莫神于地。所以名“平以法天”,字“原以法地”。一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕“橫則秦帝,縱則楚王。秦國(guó)和楚國(guó)(并吳越,版圖最大,人口最多)是左右當(dāng)時(shí)局勢(shì)的兩個(gè)重心,統(tǒng)一大業(yè)的完成,非秦即楚。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王寵信:“入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)”了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。第一次流放為人性格耿直,卻因在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污,再加.上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,受了秦國(guó)使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都開始了流放生涯。第二次流放結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國(guó)誘去,楚懷王被囚死于秦國(guó)。楚襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并被放逐到江南。自盡公元前278年,秦國(guó)大將白起帶兵南下,攻破了楚國(guó)國(guó)都,屈原的政治理想破滅,對(duì)前途1感到絕望,雖有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天,只得以死明志,就在同年五月懷恨投汨(mi)羅.江自殺。老百姓聽到噩耗很悲痛,爭(zhēng)先恐后的來(lái)打撈他的尸體,結(jié)果-無(wú)所獲。于是1有人用葦葉包了糯米飯,投進(jìn)江中祭祀屈原這種祭祀活動(dòng)一年一年流傳下來(lái),漸漸成為種風(fēng)俗?,F(xiàn)在定農(nóng)歷五月五日為端午節(jié)。屈原成就屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家第二部分文學(xué)成就《天問》《天問》是屈原代表作.之一。詩(shī)篇從天地離分、陰陽(yáng)變化、日月星展等自然現(xiàn)象,一直問到神話傳說(shuō)乃至戰(zhàn)亂興衰等歷史故事,表現(xiàn)了屈原對(duì)某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑,以及他追求真理的探索精神?!峨x騷》《離騷》:離,別也;騷,愁也。作者以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線,以花草禽鳥的比興。作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活關(guān)心,“啟民生之多,嘆奸佞之當(dāng)?shù)?。思想成就美政思想屈原的作品是他?jiān)持;美政”理想,與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中,就是不分貴賤,把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家,反對(duì)世卿:世祿,限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。思想成就變法屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)的局面,關(guān)于此次的變法內(nèi)容,《史飽》和《戰(zhàn)國(guó)策》記載的過(guò)子簡(jiǎn)略,現(xiàn)人無(wú)法窺其全貌。軼事典故屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家第三部分屈原家族屈原出生于楚國(guó)貴族,春秋初期,楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方,叫做“屈瑕”,他的后代就以屈為姓了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的昭、屈、景是楚國(guó)王族的三大姓,屈氏能夠.從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)后期,一直處于楚國(guó)的高層,這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫,據(jù)說(shuō)就是掌管王族三姓的事務(wù)。屈原之死屈原到了江邊,漁夫看見他,便問道:“您不是三閭大夫嗎?為什么來(lái)到這兒?”’屈原說(shuō):“整個(gè)世界都是渾濁的,只有我一人清白;眾人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐?!睗O夫說(shuō):“圣人,不受外界事物的束縛,而能夠隨著世俗變化。眾人都沉醉,為什么不吃點(diǎn)酒糟,喝點(diǎn)小酒?卻使自己被放逐呢?”屈原之死屈原說(shuō):“我聽說(shuō),剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙,剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀,蒙受外物的污染呢?寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高尚的品質(zhì),去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫了《懷沙》賦,然后抱著石頭,投汨羅江而死。屈原名句屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家第四部分路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。《離騷》亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!峨x騷》朝飲木蘭之墜露,夕餐秋菊之落英?!峨x騷》余將董道而不豫兮,故將重昏而終身?!毒沤ど娼费U裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。《九歌·湘夫人》《漁父》舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒?!峨x騷》長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!毒鸥琛ど偎久繁馍x別,樂莫樂兮新相知。《九江·涉江》吾不能變心而從俗兮,故將愁苦而終窮。《屈原.離騷》乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路。茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷。《屈原·涉江》滿堂兮美人,忽獨(dú)與余目成?!冻o·九歌》鳥飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。《屈原·九章》惟天地之無(wú)窮兮,哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮,來(lái)者吾不聞?!肚?遠(yuǎn)游》新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?《屈原.漁夫》屈原精神屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家第五部分屈原精神屈原的一生熱愛自己的祖國(guó),追求“美政”理想,多次直言進(jìn)諫,即使遭遇讒言誣陷,甚至被流放,依然心系百姓。當(dāng)楚國(guó)都城被秦攻破時(shí),毅然投江,忠貞赴死,拳拳的愛國(guó)之情萬(wàn)古流芳。傳承“屈原精神”,做忠于祖國(guó)、心系人民的愛國(guó)者屈原精神屈原以“香草”自喻,始終保持清廉高尚的節(jié)操。面對(duì)世俗的惡習(xí),他以“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”表明了決不與世俗同流合污的立場(chǎng)。在他的作品中,多次表明了清白做人,坦蕩做事的人生態(tài)度,如“吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”。寧可被流放、寧可投江而死,也決不改變自己做人的原則和道德操守。傳承“屈原精神”,做清清白白、坦坦蕩蕩的老實(shí)人屈原精神“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”屈原的一生都在為楚國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵而奔走,積極推進(jìn)變法改革,選
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