專題04文言文閱讀（解析版）-2

專題04文言文閱讀

學(xué)校:姓名：班級：考號：

一、課內(nèi)閱讀

（2022?吉林.長春外國語學(xué)校九年級期末）閱讀下面文字，完成下面小題。

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。第服衣冠，窗鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妾曰：“君美甚，

徐公何能及君也？''城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其圭日：“吾孰與徐公美？妾曰："倏公

何能及君也？“旦日，客從外來，與坐談，問之客已：“吾與馀公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。“明日

徐公來，孰視之，自以為不如；或鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾

之美我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妄畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于

徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右其不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此

觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能誘譏于市第，

聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市：數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無

可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

I.解釋下列加點(diǎn)詞語

①鄒忌以齊王納諫（）②孰視之（）

③群臣吏民能儂刺寡人之過者（）④頤寡人之耳者（）

2.下列選項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.4鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》，這部著作主要記錄戰(zhàn)國時期一些謀臣策士的言論和謀略。

B.鄒忌諷諫成功的重要原因是他沒有直接批評，而是以“閨房小語”設(shè)喻，類比推理，語言犀利直接，發(fā)

人深省。

C.本文采用了“三疊法”。三問、三答、三比、三賞、三變化，前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種獨(dú)特的篇章

結(jié)構(gòu)。

D.本文篇幅雖短，卻有完整的故事情節(jié)，寫了進(jìn)諫的緣起，進(jìn)諫的內(nèi)容、進(jìn)諫的結(jié)果，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)完

整。

3.結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何正確對待他人的贊美？

【答案】1.諷：諷諫，用含蓄的語言委婉地規(guī)勸。孰：同“熟”，仔細(xì)。面：當(dāng)面。聞：這里

是“使……聽到”的意思。2.B3.面對贊美我們要如鄒忌一般不盲從、不沾沾自喜，冷靜思考，客觀分

析，實(shí)事求是，有自知之明。同時更要謙虛有禮，化贊美為動力，這樣才能不斷進(jìn)步。

【解析】1.考杳翻譯文言文字詞意，用的能力。解答此類題目時要求學(xué)生平時注重積累,特別注意重點(diǎn)篇目

的熟記：再者要注意文言詞語的特殊現(xiàn)象，如一詞多義，通假字，古今異義等，另外重要的文言實(shí)詞必須

翻譯出來，還要注意查看有無特殊句式。

①句意：鄒忌諷諫齊王采納他的勸諫C諷：諷諫，用委婉的話規(guī)勸：

②句意：仔細(xì)觀看。孰：同“熟”，仔紐：

③句意：所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的。面，當(dāng)面：

④句意：能使我聽到的。聞：使……聽到。

2.考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。

B.通過文中“臣誠知不如徐公美。臣之妻……之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”的內(nèi)容可知，鄒

忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會，用類比推理、推己及人的方式講

出“王之蔽其矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明

齊王處于最有權(quán)勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對威王的直接批評，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)

誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得廣開言路，虛心納諫的重要性。應(yīng)是“語言委婉含蓄”,

所以“語言犀利直接''表述有誤；

故選Bo

3.考查對文章內(nèi)容的理解分析和語言表達(dá)能力。

解答時，要全面把握文章內(nèi)容，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行分析。戰(zhàn)系文中“明三徐公來，孰視之，自以為不如；窺

鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：，吾妻之美我者，私我也：妾之美我者，喪我也：客之美我者，

欲行求于我也'”內(nèi)容可知，鄒忌在這一片贊揚(yáng)聲中，并沒有被沖昏了頭腦，忘乎所以，而是保持著清醒的頭

腦，親自觀察，冷靜分析）先是“不自信”，等見到徐公后，又實(shí)事求是地承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，甚而至于“暮

寢而思之”，最終作出自己的判斷。這正是我們需要學(xué)習(xí)的，只有如此我們才能不斷進(jìn)步。據(jù)此作答，意對

即可。

示例：我們要像鄒忌一樣，客觀對待別人的表揚(yáng)和贊美，面對不切實(shí)際的贊美，我們要冷靜思考，實(shí)事求

是。有些也許是他人的客套話，有些是真的認(rèn)真表達(dá)對自己的欣賞，不管是哪一種，都要正確對待。不要

因?yàn)閯e人一時的贊美和表揚(yáng)就覺得自己特別了不起，正所渭“驕傲使人退步”“謙虛使人進(jìn)步”，要謙虛對待別

人的贊美和表揚(yáng)。

【點(diǎn)睛】參考譯義：

鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他妻子說：“我和城北

徐公相比，誰更美？”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齊國的美男子。

鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美？"妾回答說：“徐公哪能比得上

您？”第二天，有客人從外面來拜訪，州忌與他相坐而談，問客人：“我和徐公比，誰更美？”客人說：

2

“徐公不如您美麗。”又過了一天,徐公來了.鄒忌仔細(xì)地看著他.自己認(rèn)為不如徐公美：再照錚子看著

自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)c晚上他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏

愛我：我的妾認(rèn)為我美，是害怕我；我的客人認(rèn)為我美，是有事情有求于我。”

于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε?/p>

我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座

城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國的百

姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”

齊成王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的

人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指貴議論我的過失，

并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞c”命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣喧

鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、

韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊成王。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。

（2022?吉林松原?九年級期末）閱讀下面文章，完成小題。

岳陽樓記

范仲淹

①若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檎傾楫摧，海

暮冥冥，虎嘯猿啼。豪斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目簫然，感極而悲者矣。

②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而

或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，背影沉壁，漁歌互答，此樂何極！贅?biāo)箻且玻瑒t有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處

江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

4.本文作者范仲淹，是北宋,°

5.下列加點(diǎn)詞語的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.是日里定矣/里有癡似相公者

B.伏少輒醉，W年又最高/溪深W魚肥

c.游人考而禽鳥樂也生國還鄉(xiāng)

D.濁浪排空/而或長煙一空

6.下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.，?政通人和，百廢具興”一句，凝練地概括出滕了?京的政績，出了重修岳陽樓之事。

負(fù)。

8.本題考查文章內(nèi)容的理解。

第①段描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。第②段繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一

碧的良辰美景。而“登斯樓也''的心境也變成了“寵辱偕忘''的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。據(jù)此可以概括出

遷客騷人的覽物之情：以物喜，以己悲。根據(jù)“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，

不以已悲''可以看出古仁人的覽物之情：不以物喜，不以己悲。前者是以物喜，以己悲，后者是不以物喜，

不以己悲。兩者形成鮮明的對比，通過對比，贊美古仁人的高尚品德。而予嘗求古仁人之心，就是通過探

求古仁人之心，進(jìn)而學(xué)習(xí)古仁人，因比這里表達(dá)作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，突出文章的主旨。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴.寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空：太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒

了形體：商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷：傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上

這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，

感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色沏光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙

洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲

滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，

漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、

心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。

哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，

自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂：不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂

慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人

的憂而憂，晚于天下人的樂而樂?！毖健０?！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？

（2022?吉林?東北師大附中明珠學(xué)校九年級期末）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問題。

狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有刺骨°途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一很仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。舟已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

房大窘，恐前后受其敵。帆燈有麥場，場主枳薪其中，苫蔽成丘。厝乃合倚其F,弛擔(dān)持刀。很不敢

前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前c久之，目似瞑，意暇甚。房暴起，以刀劈狼首，義數(shù)刀卷之。方欲

行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。房自后斷其股，亦斃之。乃

悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩版.氽善之變詐幾何哉？止增笑耳。

9.將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

10.下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文作者蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生，清代文學(xué)家，本文選自蒲松齡文言小說集《聊齋志異》。

B.“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了此時屠戶對狼除了恐懼，還抱有幻想和僥幸。

C.文中“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”照應(yīng)上文的“目似瞑，意暇甚”一句，

D.本文的基本情節(jié)依次是：遇狼——御狼——懼狼——?dú)⒗恰?/p>

II.文章的最后一段往往是點(diǎn)睛之筆。結(jié)合課文和下而的鏈接材料，分析兩文最后一段的作用。

【鏈接材料】

有樵者山行遇虎，避入石穴，虎亦隨入。穴漸不容虎，而虎必欲持樵者，努力強(qiáng)人。樵者窘迫，見旁

一小竇僅足容身，遂蛇行而入，竟反出穴外，乃力運(yùn)數(shù)石室虎退路，聚柴以焚之，虎被熏灼，死矣。

此事亦足為當(dāng)止不止之戒也。

【答案】。.不一會，一只狼走開了，另一只狼像狗似地坐在屠戶的面前。10.D11.文章最后一段揭

示道理。材料最后一段批判老虎的貪婪，告訴人們要適可而止。

【分析】9.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、

換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要

按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞有：去，離開：犬，像狗一樣■:

10.本題考查對內(nèi)容的理解。

D.右.誤，本文的基本情節(jié)依次是：遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗牵?/p>

故選D。

II.本題考查文章作用的分析

本文最一段，“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何戰(zhàn)？止增笑耳”，以議論的方式揭示了文章的主旨：

對像狼一樣的惡勢力，要敢于斗爭，善于斗爭，最終必將取得勝利。

材料最后一段，也是議論，”此事亦足為當(dāng)止不止之戒也”，作者告訴人們不能貪婪，該停止時就要停止，否

則也會落得如義中的狼和虎一樣的下場。

根據(jù)以上分析，簡要概括作答即可。

【點(diǎn)睛】譯文：

一個居夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉二經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。

屏夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后

6

面得到骨頭的狼停下了,可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼像原來一樣一起

追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草

堆枳在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼?/p>

敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一只狼徑直走開了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像比上

了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴

草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來攻擊屠夫的后面。身子己經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，

只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡

覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾r,可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

鏈接材料：

有個砍柴的人，在山里走著走著遇到r一只老虎，（他）就躲到一個石洞里，老虎也跟著他進(jìn)了洞。石洞

漸漸地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了砍柴的人，就拼力強(qiáng)行向里走?？巢袢耸譃殡y，看到旁邊一

個小洞，僅能容下一人，就像蛇一樣爬了進(jìn)去，沒想到竟然出了山洞外，于是（砍柴人）就用力搬來幾塊

石頭，堵住老虎的退路，在兩個洞口架柴堆來燒老虎，老虎被煙火熏燒，（不一會）就死了。

這件事足以讓那些應(yīng)該停止卻不停止的人引以為戒了。

（2022?吉林長春?九年級期末）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題，

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大窖三日，湖中人鳥聲俱絕。是日史定矣，余孥一小舟，擁笈衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆砌，大與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪徒對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余

強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃哺日：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

12.下列句中加點(diǎn)字與“滔滔不絕”中的“絕”字意思相同的一項(xiàng)是（）

A.大雪三日，湖中人鳥聲俱承。B.奇山異水，天下獨(dú)絕。

C.至于夏水襄陵，沿溯阻絕。D.率妻子邑人來此簞境，

13.下列對文章內(nèi)容和寫法的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.，?大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”一句從視覺、聽覺角度描寫出這場奇寒大雪后西湖的寂寥空曠。

B.“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”兩句前后矛盾，“獨(dú)”是“單獨(dú)”的意思。

C.文中寫景,運(yùn)用白描手法，視野由玩及沂，由大變小，讓人頓牛天地E大、人牛之微的感慨。

D."湖中焉得更有此人”一句轉(zhuǎn)換敘述角度，通過寫對方的驚訝來寫自己的驚訝。

14.作者與“金陵人”是真正的知音嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容回答。

【答案】12.A13.B14.觀點(diǎn)一：是知音（①“強(qiáng)飲”三大白的盡力而為②雪夜獨(dú)往遇知己的欣喜）

觀點(diǎn)二：不是知音（①只寫金陵人喜，而不寫自己喜：②金陵人是熱熱鬧鬧的喝酒賞雪，而張岱是一人獨(dú)

往的清雅看雪：③張岱以明朝紀(jì)年，有明顯的“故國之思”，金陵人沒有，二者雖相遇，但境界不同）（意思

對即可。）

【分析】12.本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。例句中的“絕”是停，斷的意思。

A.絕：消失,斷：

B.絕：獨(dú)特的，少有的；

C.絕：阻絕，阻斷：

D.絕：與人世隔絕：

故選Ao

13.B.兩句前后矛話.“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”兩句前后不矛行，前說“獨(dú)往湖心亭看雪”中的

“獨(dú)”是指目的是去看雪的只有作者獨(dú)自一人，而一同前往的卻不只作者一個，但那些人的目的并不是看雪，

所以在“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中強(qiáng)調(diào)的是“獨(dú)往"看雪”，所以“兩句前后矛盾''的理解不正確；

故選Bo

14.本題考查對文章內(nèi)容的理解。首先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容回答依據(jù)即可。

觀點(diǎn)一：是知音，“湖中焉得更有此人“，說明兩人有同樣的興趣，都很特別，（在晚上看雪很新鮮）：“強(qiáng)飲

三大白”能喝著么多說明是和知己在喝；最后舟子說的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”，說他倆一樣癡（對

癡的贊美），意思不就是他倆是一類人么？有同樣的興趣，又是同鄉(xiāng)，是知音。

觀點(diǎn)二：不是知音，“見余大喜”只寫金陵人喜，未寫自己喜：“有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸“，可知

金陵人是熱熱鬧鬧的喝酒賞雪，“獨(dú)往湖心亭看雪''張岱是一人獨(dú)往的清雅看雪；從“崇禎五年”，可知張岱以

明朝紀(jì)年，有明顯的“故國之思工金陵人沒有，二者雖相遇，但境界不同，不是知音。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

崇禎五年十二月，我住在西湖。大雪接連下了好幾天，湖中行人，飛鳥的各種聲音都消失了。這一天晚上

八點(diǎn)左右，我撐著一葉扁舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭觀賞雪景。湖上冰花一片彌漫，

天和云和山和水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能（清晰）見到的倒影，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的

一道痕跡，湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上米粒般的兩三個人罷了。

我到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。那兩個人看見我，非常

高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！“（他們）邀請我一同喝酒。我盡情喝

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了三大杯后告辭。（我）問他們的姓氏.原來是金陵人，在此地客居。等到下船的時候,船夫喃喃自語地說:

“不要說相公您癡情（于山水），還有像您一樣（甚至比您更）癡情（于山水）的人呢！’’

（2022?吉林吉林?九年級期末）閱讀下文，回答問題。

岳陽樓記

①慶歷四年春，膝子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐

賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之C

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖C銜遠(yuǎn)山，吾長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此

則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異

乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檎傾禪摧，簿

暮冥冥，虎嘯猿啼。豪斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙雞翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而

或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，錚影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱借

忘，把酒臨風(fēng)，其喜浮洋者矣。

⑤嗟夫！予蕓求古仁人之心，或棄二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處

江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''平！

噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

15.本文作者是北宋的政治家、文學(xué)家（人名）。

16.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）百廢丹興（）（2）朝呼夕陰（）

（3）南極瀟湘（）（4）出酒臨風(fēng)（）

17.第④段作者抓住“春和景明”的特點(diǎn)，生動地描恭了一幅湖光春色圖，作者是從哪兩個感官角度進(jìn)行景物

描寫的？

18.作者為什么略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情？

19.請寫出文章結(jié)尾段運(yùn)用的兩種表達(dá)方式，并簡要說明本段在文章內(nèi)容上的作用。

【答案】15.范仲淹16.同“俱”，全、皆日光至、到達(dá)持、執(zhí)17.視覺、聽覺18.示例：

寫景不是本義的目的，作者的真正怠圖是談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸勉反人。因此略寫巴陵勝狀，

詳寫覽物之情。19.示例：議論、抒情。圍繞“本段寫出了作者的，不以物喜，不以己悲，的曠達(dá)胸襟和，先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的政治抱負(fù)”回答即可。

【解析】15.本題考查文學(xué)常識。

《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕了京之請，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日

為重修岳陽樓寫的。范仲淹（989—1052年）.字希文，漢族,北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)

家、教育家，世稱“范文正公

16.本題考查理解文言字詞。可結(jié)合句意推斷詞義。

（1）句意：各種荒廢的事業(yè)全都興辦起來了。具：同“俱”，全、皆：

（2）句意：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉：日光：

（3）句意：向南面一直到過流水、灌水。極：至、到達(dá)：

（4）句意：端著酒杯面對著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。

17.本題考查理解文章內(nèi)容。

結(jié)合第④段“波瀾不驚，上卜天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，

皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極”可知，作者從視覺角度描繪了水天一碧的良辰美景，

更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，水草蘭花也充滿生機(jī)與活力：夜晚湖面上，月光皎潔，浮動的月

光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧：還從聽覺角度描寫了漁夫的歌聲響起了，

一唱一和，令人有無窮無盡的樂趣。

18.本題考查寫作于法與情感土旨。

結(jié)合第②段“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖“可知，范仲淹寫岳陽樓記的時候并沒到岳陽樓，而是通過觀賞一

幅岳陽樓的畫作寫的，在沒有親眼所見的情況下，他自然不會詳寫巴陵勝狀：

結(jié)合第②段“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”可知，岳陽樓之大觀，前人己經(jīng)說盡了，再重復(fù)那些老話

沒有意思，由此可知，寫景不是作者的目的，所以略寫巴陵勝狀：作者采取了換一個新的角度，詳寫覽物

之情：文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不

同景色時產(chǎn)生的不同感情，以襯托“古仁人之心”；

結(jié)合第⑤段“嗟夫！予嘗求古仁人之心……吾誰與歸”可知，作者在詳寫覽物之情，列舉了悲喜兩種情境后，

提出了自己的觀點(diǎn)：認(rèn)為個人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下

之樂而樂”，并以此勉勵自己和朋友。而這是寫作本文的目的所在，所以詳寫覽物之情。綜上可知，本文略

寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情，這樣安排的原因在于文章重在表達(dá)作者的見解，抒發(fā)自己的胸懷，因此詳略

圍繞中心來安排。

19.本題考查表達(dá)方式。

結(jié)合第⑤段.、不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則

何時而樂耶？其必曰，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，乎”可知，這里是運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，作者提

出了古仁人的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。作者假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后

天下之樂而樂”的誓言，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”曠達(dá)的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

理想抱負(fù)；

1()

結(jié)合“啡夫！/噫！微斯人，吾誰與歸？”可知.這里運(yùn)用了抒情的表達(dá)方式.表i大了作者對心憂天下之人的

敬慕和向往，真切地抒發(fā)了作者對朋友的勉勵與自勉之情。

本段是全篇的重心，作者表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲“曠達(dá)的胸襟和“先天卜之憂而憂，后天卜.之樂而

樂”理想抱負(fù)，也真切地抒發(fā)了作者對朋友的勉勵與自勉之情，文章最后標(biāo)明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒

廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上

面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天

里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述〔已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到

巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的

感情大概會有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空：太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱

沒了形體；商人和旅客（一譯；行商和客商）不能通行，船桅倒下，解槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，

猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，

滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際：

沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠

欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉壁，

漁夫的歌聲在你唱我和她響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、

心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。

哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好

壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂：不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國

君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？占仁人必定說：“先于天

下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九

月十五日。

（2022?古林通化?九年級期末）（甲）閱讀下面義章，完成下面小題。

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大專三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁履衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆場，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長提一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上.有兩人鋪佳對坐.一色子勢.酒爐正沸。見余大春日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余

強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子哺哺曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

20.本文選自《》（書名），作者是明末清初文學(xué)家（人名）。

21.下列加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.人鳥聲像絕/百廢必興B.上下二白/長煙：空

C.獨(dú)彳王湖心亭/朝而隹D.大雪三小主人可再食

22.本文結(jié)尾舟子為什么慨嘆“相公”及亭上二人都是“癡人”？

23.下面是中國國家畫院院士黃永玉先生的畫作《湖心亭看雪》，請結(jié)合文章的內(nèi)容點(diǎn)評這幅畫有沒有畫出

本文雪景的意境。

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【答案】20.陶庵夢憶張岱21.D22.大雪三日人鳥聲俱絕，他們能夠來湖上賞雪，這種做法比

較特立獨(dú)行：雙方本不相識，但是相遇能共飲，這種情致比較瀟灑：三人都癡迷于山水之樂，癡迷于人與

自然的和諧統(tǒng)一，這種志趣比較高雅：（答出其中兩點(diǎn)即可）23.示冽：畫出了本文雪景的意境。文中描

寫天云山水相接，渾然一體，只可見長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，小舟一芥，人兩三粒。此畫背景蒼茫一色體

現(xiàn)了天地被雪覆蓋的遼闊寂靜，一條墨線可看作長堤“一痕”，兩個小黑點(diǎn)可看作湖心亭“一點(diǎn)”或者小舟“一

芥“，體現(xiàn)出了湖中之物的渺小。整個意境與文中描寫相稱。

【分析】20.本題考查文學(xué)常識識記.

《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱創(chuàng)作的一篇散文，選自《陶庵夢憶》。此文記敘了作者自己湖心亨看

雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國之思，也反映了作者不與世

俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄托了人生渺茫的慨嘆。

21.本題考查一詞多義。

A.全，都/同“俱”,全，都；

B.都譯為“全”;

C.都譯為“去”：

12

D.天/每天：

故選D。

22.本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)第一段“大雪三日，湖中人鳥聲供絕。是日更定矣，余孥一小舟，甜卷衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”可知，

作者選在接連下了多日大雪后的某個夜晚，湖中人聲、鳥聲全都消失之后前往湖心亭賞景，他們特立獨(dú)行，

與眾不同，體現(xiàn)了作者對雪景的“癡”：

根據(jù)第二段“到亭上，有兩人鋪氈對坐”“拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別”可知，在作者到了湖心亭以后遇到他

人熱情邀酒，作者盡力喝了三大杯酒，賞景遇“癡友”，情致瀟灑：他們?nèi)艘蛟诤耐ひ官p雪景相遇，看，霧

淞沆謝，天與云與山與水，上下一白'、，體現(xiàn)了他們癡迷于天人合一，感受人與自然和諧統(tǒng)一的意趣，他們

志趣高雅，體現(xiàn)了他們的“癡

23.本題考查圖文轉(zhuǎn)換，結(jié)合文言文的內(nèi)容表述畫是否展現(xiàn)雪景意境即可。

明確觀點(diǎn)：我認(rèn)為這幅畫畫出了本文雪景的意境。本文第一段“霧淞沆場，天與云與山與水，上下一白，湖

上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而己”，采用白描的手法，展現(xiàn)了下了多日

的大雪，天、云、山、水渾然一體，日光所到之處皆是白色，湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖

心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影。這幅畫很簡約，白色占據(jù)很大位置，體現(xiàn)了天地融為

一體的遼闊之感，長堤在雪景中化作淡淡的墨痕，那一“點(diǎn)”正是處在湖心的“湖心亭”，在天地間它顯得渺小

起來，旁邊灰色的隱約的“兩點(diǎn)”，似乎就是小舟與舟中的兩三個人，體現(xiàn)了遼闊的天地中湖中的事物變的渺

小起來，與文中的描繪相符，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

【點(diǎn)睛】譯文：

崇禎五年十二月，我住在西湖邊.大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天

初更時分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天

與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的

一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，

非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人!”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，

然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不

要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　?/p>

24.（2022,吉林長春?九年級期末）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問題。

醉翁亭記

歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而

瀉出干兩峰之間者.釀泉也。峰回路特.有亭翼然臨干泉上者,醉翁卒也。作亭者誰？山之僧智仙也。名

之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少物醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心后寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者欹于途，行者休于樹，莉者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守?而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思都相同的一組是()

A.若夫日出而林等開/淫雨霏等

B.四時之洋不同/春和年明

C.有亭翼然順于泉上者/執(zhí)策而強(qiáng)之

D.游人去而禽鳥樂也傳國懷鄉(xiāng)

(2戶朝而往，暮而歸”是一組對偶句，如果把它改成“朝往暮歸”是不是更好更簡練呢？說說理由。

(3)結(jié)合本文及下面兩人有代表性的話，說說歐陽修心中將會更愿“誰與歸”？

柳宗元：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

蘇軾：何處無月，何處無竹柏。但少閑人如吾兩人者耳。

【答案】(1)D

(2)原句更好。相較之下，“朝往暮歸”節(jié)奏過于急迫，好像游人要完成工作一樣，早上匆匆去，晚上匆匆歸?！?/p>

朝而往，暮而歸”加了“而“，讀起來有韻上U,表現(xiàn)了游人從容之趣，悠然之樂。

(3)示例：我覺得歐陽修會與蘇軾同道。因?yàn)榱谠^于清高孤傲，凜然不可侵犯。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江

雪”他太孤僻了，不容易親近。蘇軾“何處無月，何處無竹柏。但少閑人如吾兩人者耳”。不管受到什么挫折，

他始終都能保持一顆樂觀的心，享受屬于自己的那一份生活的樂趣。歐陽修和蘇軾心有靈犀，意氣相投。

【詳解】(I)本題考查一詞多義。

A.霧氣/連續(xù)不斷的樣子；

B.景色/日光：

C.高踞/面對：

D.都譯為“離開”；

14

故選Do

(2)本題考查對句子的賞析。

明確觀點(diǎn)：原句更好：“朝而往，暮而歸”意思是：早晨上山，傍晚返回：為一組對偶句：相較之下，“朝往

暮歸”節(jié)奏過急迫短促，似乎在山間欣賞美景是為了完成任務(wù)，匆匆而去，匆匆而回，多了一種急切，少了

一種淡然灑脫?！俺憾鴼w”加上了“而”，讀起來有韻律，言有盡而意無窮，表現(xiàn)了游人享受山水間的

美景，興起而去，興盡而歸，表現(xiàn)了游人從容與悠然。

(3)本題考查對文章的理解。

“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的意思是：江上孤舟，漁翁披蓑戴笠：獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲?！蔼?dú)”字體現(xiàn)了

作者的清高，與世獨(dú)立，獨(dú)行獨(dú)往，厚然不可侵犯的性格；

“何處無月，何處無竹柏。但少閑人如吾兩人者耳”的意思是：哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子

和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。體現(xiàn)了蘇軾雖然被貶，但是卻通過與友在月下賞景來

排遣心中的抑郁，表現(xiàn)了蘇軾樂觀豁達(dá)的心境；

聯(lián)系本文第一、四段''醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”“醉能同其樂，醒

能述以文者，太守也”可知，此文表現(xiàn)了歐陽修在被貶后為政一方，享受山水間的樂趣，享受與民同樂的氛

困：所以歐陽修可能會與蘇軾同道，他們不管經(jīng)歷什么，始終保持積極樂觀的心態(tài)，尋找自己的樂趣：歐

陽修和蘇軾更情意相投。

【點(diǎn)睛】譯文：

環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又

秀麗的，是瑯珊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是

釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉

翁亨。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號(醉翁)來命

名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以紿自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情

趣不在于(喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間

早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，

霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，

那樂趣也是沒有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來

來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清漱，

山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射

中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉

色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醒地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，

那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們在快樂呵。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道

跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記

述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

（2021?吉林長春?九年級期末）閱讀卜面的課內(nèi)文言文，完成小題。

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁優(yōu)衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆硒，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長提一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。

余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

25.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.錄日更定矣號金陵人物毋人非

B.湖中人鳥聲供絕聲淚俱下面面快到

C.余絮一小舟見余大喜余音繞梁

D.里有癡似相公著自力更生更勝-?籌

26.比較下面兩組句子，分析改句不如原句好的原因。（寫出兩點(diǎn)即可）

原句：天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而

己。

改句：天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。

27.“癡”在文中的含義是什么？作者的“癡”在文中是如何體現(xiàn)的？

【答案】25.B26.（1）三個“與”字使四種景物渾然一體，有一種天地蒼茫的景象：（2）文中說“湖上影

子”，既然是“影子”，就只能是模模糊糊，“條”“座”“艘皿個”都太清明明確，（3）“痕”“點(diǎn)”“芥川粒”既是量詞，

也是比喻，具有水墨山水畫的點(diǎn)染效果：（4）從“舟中人兩三?！笨梢娮髡咭殉樯碇弁猓瑢懽饕暯堑那袚Q更有

獨(dú)特的審美情趣。27.癡的含義是迷戀。義中一是通過?、大雪三日…人鳥聲俱絕…?更定…擘舟”擁得衣爐

火”“獨(dú)往湖心亭看雪”等內(nèi)容，體現(xiàn)張岱對西湖雪景的迷戀，二是雖已改朝換代，但在作品中仍標(biāo)上明朝的

紀(jì)年，如文中“崇禎”“金陵人，客此''等，作為明代遺民，張岱有著沉痛的亡國之恨，故國之思。“拉余同飲。

余強(qiáng)飲三大白而別''體現(xiàn)了二人之“癡

【分析】25.A.這/表判斷/存在;

16

B.都譯成：全、都:

C.我/我/遺留的、剩下的：

D.還/改變/愈加、更加；

故選B。

26.本題考查語言賞析。兩個句子的區(qū)別主要在“與”和量詞的不同。天與云與山與水，三個“與”，生動的寫

出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然一體的景象。改為“天云山水”是并列短語，表述的是天云山水四種景物，

沒有描繪出景物之間渾然一體的感覺c原文?！耙缓邸⒁稽c(diǎn)、一芥、兩三?！睂懷┖蟮拈L堤、湖心亭、小舟、

人依稀可辨，使人覺得在浩渺的天地間，這些景物非常渺小。這些量詞一個比一個小，寫出視線的移動、

景物的變化?！癷條、一座、一?假”等量詞，改為符合現(xiàn)代語法，但是過于寫實(shí)，無法體現(xiàn)視線的移動效果。

27.本題考查對內(nèi)容和主題的理解?！鞍V”表達(dá)出作者不隨流俗、遺世孤立的閑情逸致。表現(xiàn)出作者對生活的

熱愛，具有美好的情趣。更重要的是寫出了賞雪人的情態(tài)。將賞雪人融入雪景之中的癡迷狀態(tài)，描寫的生

動逼真。”大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁盤衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”體現(xiàn)張岱

對西湖雪景的迷戀。“崇禎五年十二月X問其姓氏，是金陵人”體現(xiàn)了張岱的故國之思。

【點(diǎn)睛】譯文；

崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、E鳥的聲音都消

失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。（湖面上）冰花

?片彌漫，天與云與山與水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有?道長堤的痕跡、?點(diǎn)湖心亭的

輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一

個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”

（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的