專題35：文言文對(duì)比閱讀模擬測(cè)試-2024年中考語文文言文閱讀通關(guān)訓(xùn)練（解析版）

專題35：文言文對(duì)比閱讀模擬測(cè)試

時(shí)間：120分鐘滿分150分

（12分）（2023?遼寧盤錦??？寄M預(yù)測(cè)）閱讀選文，完成各題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所卷有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡英甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

【乙】

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來相視，子

令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯日：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)

止？“巨伯日：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之

國，”遂班軍而還，一郡并獲全C

1.（2分）下列句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有々公將鼓之

B.非獨(dú)賢者有星心也故天將降大任于圣人也

C.寧以吾身代友人命皆以美于徐公

D.賊既至，單巨伯日予叫菊，花之隱逸者也

2.（4分）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（I）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

（2）遂班軍而還,一郡并獲全。

3.（2分）請(qǐng)用給下面的句子斷句。（斷兩處）

遠(yuǎn)來相視子令吾去敗義以求生

4.（4分）閱讀甲、乙兩文，完成下列各題。

（I）選文甲中蘊(yùn)含著一個(gè)人生準(zhǔn)則，請(qǐng)你概括出來。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一準(zhǔn)則的理解。

（2）荀巨伯可稱為甲文中的“賢者”，請(qǐng)從甲文中找出一整句原文，加以證明。

【答案】1.B2.（1）生命也是我所想要（喜愛）的，我所想要（喜愛）的還有比生命更厲害的，所

以我不去做茍且偷生的事。

（2）于是撤軍回去，整個(gè)郡縣都因此得到保全。3.遠(yuǎn)來相視/子令吾去/敗義以求生

4.（1）準(zhǔn)則：舍生取義理解：生命是珍貴的，當(dāng)面對(duì)生死抉擇的緊要關(guān)頭，要堅(jiān)守正義而不惜犧牲生命。

在新時(shí)代也要見義勇為，用于堅(jiān)持正義的事業(yè)，做于人于國有益的事。

（2）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

【解析】1.考查一詞多義。

A.代詞，指是心/助詞，補(bǔ)充音節(jié)；

B.代詞，這；

C.介詞，用/動(dòng)詞，認(rèn)為；

D.動(dòng)詞，告訴/動(dòng)詞，認(rèn)為；

故選B。

2.考查文言文語句翻譯。文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)健詞的特殊

用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語句通順，語意、語氣不變；直譯為主，

意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：

（I）甚于：超過。茍得：茍且偷生。

（2）遂：于是，就。班軍：調(diào)動(dòng)整個(gè)軍隊(duì)。獲全：得以保全。

3.考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初

步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀。語句''遠(yuǎn)來相視子令吾去敗義以求生”的意思是：

（我）遠(yuǎn)道而來看望你，你卻要我離開，敗壞道義來求生?！斑h(yuǎn)來相視”省略了主語“我”，“子令吾去”的主

語是“子”，”敗義以求生”省略了主語“我”，正確的句讀是：遠(yuǎn)來相視/子令吾去/敗義以求生。

4.（1）考查理解文章內(nèi)容和聯(lián)系實(shí)際。結(jié)合“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而

取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”可知，人生準(zhǔn)則是“舍

生雙義“舍生取義''意思是為了正義事業(yè)不怕犧牲。我們生活在和平時(shí)代，但當(dāng)國家利益、民族利益受到

損害時(shí).，我們應(yīng)該以國家利益為重，為了正義事業(yè)，不惜犧牲自己的生命，做到無私奉獻(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。能從維護(hù)正義而不怕犧牲有角度來談理解即可。

（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和篩選。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選出符合題意的語句作答?！疽摇课臄戃?/p>

巨伯大老遠(yuǎn)去探望生病的友人，卻遇上了戰(zhàn)亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意犧牲自己以保全友人。

文章中“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命''體現(xiàn)荀巨伯是個(gè)“賢者荀巨伯的行為符合【甲】文所

說的“生，亦我所欲也：義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”和“死亦我所惡，所惡有甚于死

者，故患有所不辟也''所說的“賢者”的標(biāo)準(zhǔn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選

取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只

好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且

偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所

想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們

所發(fā)惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活

命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所

想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）：他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義不

僅貴人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。

【乙】荀巨伯到遠(yuǎn)方探望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城，朋友對(duì)荀巨伯說:“我是快死的人了，你趕快

離開吧。"荀巨伯說:“（我）遠(yuǎn)道而來探望你，你卻要我離開，敗壞道義來求生，怎么是我的行為呢！”等

到賊兵來了，問荀巨伯說:“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？''荀巨伯回

答說:“朋友有疾病，（我）不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的牛.命?！辟\兵聽了相互說道:“我們這

些無義的人，竟然攻入這個(gè)講究道義的國家（地方）?！庇谑钦{(diào)動(dòng)整個(gè)軍隊(duì)回去了，全城因而得以保全。

（15分）（2023?四川廣安?統(tǒng)考一模）閱讀選文，完成各題。

【甲】①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，?僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨

溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉杳而酒洌，山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非

竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽

鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】①修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁①，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。

放逐流離，至于再三，志氣自若也。

②學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身②，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見

治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)③而不擾，故所至民便④之?；騿枺骸盀檎捄?jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為

寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者不為才￡、：簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！?/p>

（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》）

【注釋】①天資剛勁：生性剛直，②潤身：修身養(yǎng)性。③寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。④便：安逸，安適.

5.（2分）用為下面句子斷句。

吾所謂寬者不為苛急

6.（4分）解稱下列句中加點(diǎn)的詞。

（I）泉香而?酒洌（2）雜然而前陳?者

（3）未學(xué)及文章（4）而民受其警

7.（2分）下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.至于負(fù)者歌于途其一犬坐于前

B.臨溪加漁財(cái)事不弛廢

C.釀泉為酒或異二者之為

D.醒能述以?文者不以?物喜，不以己悲

8.（4分）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（I）小僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

（2）放逐流離，至于再三，志氣自若也。

9.（3分）【甲X乙】?jī)蓚€(gè)文段都表現(xiàn)了歐陽修的理念。【甲】文側(cè)重表現(xiàn)/乙】文側(cè)重表現(xiàn)o

【答案】5.吾所謂寬者/不為苛急6.清陳列，擺開曾，曾經(jīng)害處（弊?。?.A

8.（I）老老少少的行人，來來往往、絡(luò)繹不絕，是滁州人在出游啊。

（2）（歐陽修）多次被貶官流放，志向依然不改。9.為官（治政/理政）與民同樂為

政寬簡(jiǎn)

【解析】5.考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理大意，結(jié)合語法，然后斷句。

“吾所謂寬者不為苛急'’的意思是：我所說的寬松，是為了不苛刻武斷。“吾所謂寬者''是主語，“不為苛急”

為謂語，因此主謂之間可斷開，因此正確的斷句是：吾所謂寬者/不為苛急。

6.考查文言文實(shí)詞的意思。

（I）句意是：泉水清香并且酒也清。洌：清；

（2）句意是：橫七豎八地?cái)[在面前的。陳：陳列，擺開；

（3）句意是：從來不曾談文章。嘗：曾，曾經(jīng)；

（4）句意是：因而讓人民受害。弊：害處（弊病）。

7.考有文言虛詞的意義和用法。

A.介詞,在/介詞,在；

B.連詞，表修飾關(guān)系，不翻譯/連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，意思是但是；

C.動(dòng)詞，做/名詞，情況，情形；

D.介詞，用/連詞，因?yàn)椋?/p>

故選A。

8.考查對(duì)文言句子的翻譯能力。我們?cè)诘姆g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（I）恨僂：老年人彎著腰走。提攜：小孩子由大人領(lǐng)著走。絕：斷。

（2）放逐流離：貶官流放。再三：多次，“三”是虛指，意思是多次。自若：一如既往。

9.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。

第一空；結(jié)合【甲】文第①段“滁人游也……太守宴也……太守醉也”，第②段"太守歸而賓客從也”“醉能同

其樂，醒能述以文者，太守也”可知，選文強(qiáng)調(diào)歐陽修的太守身份，且描寫的是在他任下滁州人出游和賓

客歡宴的場(chǎng)景，因此可知體現(xiàn)的是他的為官施政的理念；結(jié)合【乙】文第②段“惟談吏事”“凡歷數(shù)郡，

不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之?！笨芍?，選文主要寫歐陽修與求學(xué)者交談，只論政事，

且為政寬簡(jiǎn)，因此可知，體現(xiàn)的也是他為官施政的理念；

第二空和第三空：結(jié)合內(nèi)容，從【甲】文中的“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“醉能同其樂”可以看出，

文章側(cè)重表達(dá)的歐陽修與民同樂的為官理念；從【乙】文”惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物”“以

縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳”等語句中可

知，歐陽修認(rèn)為政事的好壞關(guān)系到群眾的利益，表現(xiàn)了他對(duì)人民的關(guān)心以及對(duì)政事寬而不苛，簡(jiǎn)而不繁的

態(tài)發(fā)?？芍?，歐陽修側(cè)重為政寬簡(jiǎn)的為官理念。

從【甲】文中的“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“醉能同其樂”可以看出，文章側(cè)重表達(dá)的歐陽修與民

同樂的為官理念。從【乙】文“惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物”“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事

弛爰，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳''等語句中可知，歐陽修認(rèn)為玫事的好壞

關(guān)系到群眾的利益，表現(xiàn)了他對(duì)人民的關(guān)心以及對(duì)政事寬而不苛，簡(jiǎn)而不繁的態(tài)度。可知，歐陽修側(cè)重為

政寬簡(jiǎn)的為官理念。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)，老人彎著腰走，

小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美，用釀泉

造酒，泉水清香并且酒也清，野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，

不在于音樂，投射的中了，下棋的嬴了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。

一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守I可去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游

人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂，而人們只知道跟隨太

守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這

樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修。

【乙】

歐陽修開始在滁州任職，自號(hào)為醉翁，晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿，見義勇為，即使知道

前方有陷阱，也亳無顧忌地揭發(fā)它。他仕途不順，被放逐了很多次，志向氣節(jié)仍然同以前一樣。

有求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見，歐陽修與他們交談，從來不談文章，只說政事，（歐陽修）說文章只能用來自己

修身養(yǎng)性，而政事是可以用來幫別人的。（歐陽修）凡是去作過官的地方，沒有杰出的政績(jī)，不追求聲譽(yù)，

政策寬松不擾民，所以到過的地方人民都認(rèn)為他平易近人。有人問他：“您治理地方政策寬松笥明，但辦

事從不拖拉荒廢，為什么呢？”他回答說:“把放縱當(dāng)成寬松，把簡(jiǎn)陋當(dāng)成簡(jiǎn)明，那么政事就會(huì)得不到及時(shí)處

理因而讓人民受害，我所說的寬松，是為了不苛刻武斷；簡(jiǎn)明，是為了不繁瑣罷了?！?/p>

（14分）（2022.廣東東莞.統(tǒng)考二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛建之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中理外直，不要不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同于者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

【乙】

周敦頤，字茂叔，道州營道人。以居龍圖閣學(xué)士鄭向任，為分寧主簿。有承久不決，敦頤至，一訊立

辨，邑人驚日：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。

逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。敦頤獨(dú)與之辨，不聽。乃委手版①心，將棄官去，日：，“如此的三住：f!圣人

必媚人，疊丕為也葭”逵悟,囚得兔。徒知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣?！苯?/p>

合刑判官部使者趙本②惑于語口③臨之甚威敦頤處之超然。后審視其所為,執(zhí)其手曰：“吾幾失君矣，今而

后乃知周茂叔也。”

（節(jié)選自《宋史》，有刪改）

【注釋】①手版：笏板，古時(shí)大臣上朝時(shí)手中所持的狹長(zhǎng)板子。②趙撲：北宋名臣。③譜口：指別人誣蔑

周敦頤的話。

10.（2分）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意思般目的一項(xiàng)是（）

A.中厚外直/鳴之而不能尊其意B.不要不枝/青樹翠孽

C.有諛久不決/小大之諛D.后渺視其所為/耳/能詳

11.（4分）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（I）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。

12.（2分）請(qǐng)用“/”給文中劃線句子斷句。

歷合州判官部使者趙撲惑于潛口臨之甚威敦頤處之超然

13.（2分）下列對(duì)【甲】【乙】?jī)善x文的分析理解，不可腳的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文通過托物言志的手法，通過對(duì)蓮花可貴品質(zhì)的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度。

B.【甲】文用“噫”引領(lǐng)一組排比句，句式同中有異，感情起伏變化，其中的反問句“同予者何人“感情

最強(qiáng)烈。

C.【乙】文中提到南昌人說的話，主要用意是側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)趙撲以及當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿。

D.【乙】文可以看出，周敦頤的品行就像他自己所寫的《愛蓮說》中的蓮花一樣高沽，正如黃庭堅(jiān)對(duì)

他的評(píng)價(jià)：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月

14.（4分）根據(jù)【甲】【乙】選文內(nèi)容，回答下列問題。

（I）【乙】文中畫波浪線句體現(xiàn)了【甲】文“花之君子”的什么形象？

（2）你喜歡趙撲嗎？請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容簡(jiǎn)要說說。

【答案】10.C11.（1）我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得

妖艷。

（2）王逵是個(gè)殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭(zhēng)辯。12.歷合州判宜/部使者趙撲惑于潛口/臨之甚

威;敦頤處之超然13.C14.（1）周敦頤不愿殺人以媚人，體現(xiàn)了【甲】文“花之君子”的正直形象。

（2）示例：喜歡，趙撲在了解了周敦頤的為人之后，能夠知錯(cuò)就改，向周敦頤承認(rèn)自己的不對(duì)。

【解析】10.考查理解文言字詞,

A.貫通/通曉，明白;

B.牽連/枝蔓；

C.都是“案件”的意思；

D.仔細(xì)/熟悉。

故選C。

11.考查翻譯文言語句。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失

的成分，如主語、賓語需要補(bǔ)全；最后要注意語句的通順。直譯為主，意譯為輔。

（I）句中注意重點(diǎn)字詞“予（我），獨(dú)（只，唯獨(dú)），出（從……長(zhǎng)出），濯（洗），清漣（清水）要理解正

確；

（2）句中注意重點(diǎn)字詞“酷悍（殘酷兇悍），吏（官吏），莫（沒有人）''要理解正確。

12.考查文言斷句。

結(jié)合“歷合州判官部使者趙撲惑于潛口臨之甚威敦頤處之超然”分析，“歷合州判官”省略了主語，'‘歷"是謂

語，“合州判官”是賓語，故在“官”后斷句；“部使者趙撲惑于譜口''中”部使者趙撲”是主語，“惑于”是謂語，

“語口”是賓語,故在“口”后斷句；“臨之甚威”省略了主語，“臨”是謂語，“之”是賓語,故在“威”后斷句；再

結(jié)合句意“擔(dān)任合州通判時(shí)，部使者趙撲被?些毀謗他的話所迷惑，對(duì)他的態(tài)度很嚴(yán)厲，周敦頤處之泰然”

可斷句為：歷分州判官/部使者趙撲惑于潛「1/臨之甚威/敦頤處之超然。

13.考杳理解分析文章內(nèi)容。

C.“主要用意是側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)趙撲以及當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿”理解分析不正確。結(jié)合“徙知南昌，

南昌人皆以：’是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣可知，【乙】文中提到南昌人說的話，主要用意是側(cè)面表

現(xiàn)周敦頤善于斷案，處事公正、果斷。

故選C。

14.考查理解文章內(nèi)容與閱讀感悟。

結(jié)合【乙】文劃波浪線句子“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也''可知，周敦頤不愿殺人以媚人，可見

他是一個(gè)正直不茍的人，這與【甲】文”中通外直，不蔓不枝”中蓮花中間貫通外形挺直，不相互牽連也不

長(zhǎng)枝節(jié)的正直形象相符合；

結(jié)合【乙】文“歷合州判官部使者趙撲惑于潛口臨之甚威敦頤處之超然。后熟視其所為，執(zhí)其手曰：‘吾幾

失君矣，今而后乃知周茂叔也可知，部使者趙撲被一些毀謗他的話所迷惑，對(duì)周敦頤的態(tài)度很嚴(yán)厲，但

周敦頤處之泰然。（趙撲）仔細(xì)觀察了他的所作所為，才恍然大悟，握著他的手說：“我差點(diǎn)失去你這樣的

人才，從現(xiàn)在起算是了解你了?！睋?jù)此可知，趙撲能夠改變自己的看法，勇于承認(rèn)自己的過錯(cuò)，故可以從

這個(gè)角度談對(duì)他的看法。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐

朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得

妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不相互牽連也不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水

中,（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)

于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）

牡丹的喜愛，人數(shù)應(yīng)當(dāng)就很多了！

【乙】周敦頤，字茂叔，道州營道縣人。原名敦實(shí)，因避諱英宗皇帝舊名而改為敦實(shí)。由于舅舅龍圖

閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立

即弄清楚了?？h里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上??！''部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。

有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭(zhēng)，

周敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯，王逵不聽，周敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎，

用殺人的做法來取悅于上級(jí)，我不做。''王逵明白過來了，這個(gè)囚犯才免于一死。周敦頤調(diào)任南昌知縣，

南昌人都說：“這是能弄清分寧縣那件疑案的人，我們有機(jī)會(huì)申訴了?！埃ㄋ?dān)任合州通判時(shí)，部使者趙

撲被一些毀謗他的話所迷惑，對(duì)他的態(tài)度很嚴(yán)厲，周敦頤處之泰然。（趙撲）仔細(xì)觀察「他的所作所為，

才恍然大悟，握著他的手說：“我差點(diǎn)失去你這樣的人才，從現(xiàn)在起算是了解你了。”

（13分）（2023.廣東東莞?校聯(lián)考二模）閱讀下面的文字，完成下.面小題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而雙義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為可得也：死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由關(guān)則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；耀爾而與之，乞人不屑也。互

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者皆我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之，鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者程我而為之；

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（選自《魚我所欲也》）

15.（2分）解釋句中加點(diǎn)的詞語。

（I）故不為簞彳號(hào)也（）（2）胡爾而與之（）（3）所識(shí)窮乏者隼我與（）

16.（4分）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子的意思。

（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

【乙】

葉秀發(fā)傳

宋派

葉秀發(fā)，字茂叔，金華人。擢①慶元丙辰進(jìn)士第。初授福州長(zhǎng)溪薄，調(diào)安慶府桐城丞。金人犯薪、黃

二川，桐城為鄰壤，萬目睽睽不相保。騎兵將迫，家人號(hào)泣求避，秀發(fā)叱之曰：“此正臣子竭力致身之日

雖死何憾茍先去之如一邑生聚②何？''修城浚濠③.日為備御外。會(huì)金人便謀者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門

以徇。金人計(jì)沮不得近，邑賴以完。其忠義出于天性，至死不變?nèi)绱恕＝B定庚寅九月卒，年七十。卒之日，

唯遺書籍?dāng)?shù)陵，弊衣一襲,至無以為效。

（節(jié)選自《文憲集》卷十）

【注釋】①擢：選拔。②生聚：指百姓。③浚濠：挖深護(hù)城河。

17.（2分）解釋文中加點(diǎn)詞語意思。

（I）日為備御計(jì)（）（2）會(huì)金人便謀者至（）

18.（2分）請(qǐng)用三條“尸給文中畫線的句子斷句。

此正臣子竭力致身之日雖死何憾茍先去之如一邑生聚何

19.（3分）請(qǐng)結(jié)合甲文的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)乙文中葉秀發(fā)所表現(xiàn)出的“忠義”的理解.。

【答案】15.茍且取得（茍且偷生）踩踏同“德”，感恩、感激16.（1）如果人們所喜

愛的東西沒有超過生命的，那么凡是用來取得生存的手段，什么手段不可用呢？

（2）有的人見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨是否符合禮與義就接受了，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？

17.謀劃派遣18.此正臣子竭力致身之日/雖死何憾/茍先去之/如一邑生聚何19.甲文

提出了“舍生取義”的觀點(diǎn)，生命是珍貴的，但當(dāng)面對(duì)生死抉擇時(shí)，要堅(jiān)守正義而不惜犧牲生命。乙文中的

葉秀發(fā)面對(duì)敵人沒有為了茍且偷生選擇逃跑，而為了百姓，誓死守衛(wèi)城邑，積極修建防御工事抵御外敵。

在大義和生死面前選擇了“舍生取義”，這正是葉秀發(fā)的“忠義”。

【解析】15.考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（I）句意：所以不做茍且偷生的事情。茍得，茍且取得（茍且偷生）。

（2）句意：用腳踢給別人吃。蹴，踩踏。

（3）句意：為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己。得，同“德”，感恩、感激。

16.考查譯句。重點(diǎn)詞語：（1）如使：假如，假使。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。莫：沒有。則：那么。凡：凡是，

一切。得生：保全生命。何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。（2）萬鐘：這里指高位厚祿。鐘，古

代的一種量器，六斛四斗為一鐘,辯：同“辨”，意為辨別。何加：有什么益處。

17.考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、

詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（I）句意：每天為戰(zhàn)備防御謀劃。計(jì)，謀劃。

（2）句意：恰逢金人派遣的間諜來到。使，派遣。

18.考查斷句。

句意：這正是臣子竭盡全力（為國）獻(xiàn)身的時(shí)候，即使死了又有什么遺憾的？如果我們先撤離了，那么全

城的百姓怎么辦呢？“此正臣子竭力致身之日”交代背景；“雖死何憾”為反問句；“茍先去之”“如一邑生聚何”

為承接關(guān)系；

根據(jù)句意可斷句為：此正臣子竭力致身之日/雖死何憾/茍先去之/如一邑生聚何。

19.考查分析人物形象。

根據(jù)甲文中的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也“可知，作者提出了“舍

生雙義”的觀點(diǎn)。在面對(duì)生與義的選擇時(shí)，應(yīng)堅(jiān)守正義，不惜生死。

聯(lián)系乙文中的“秀發(fā)叱之曰：，此正臣子竭力致身之日雖死何憾茍先去之如一邑生聚何？'修城浚濠，日為備

御計(jì)”可知，面對(duì)著金兵來襲，葉秀發(fā)沒有選擇出城逃跑，為了百姓，選擇誓死守衛(wèi)城邑，修筑城墻、挖

深護(hù)城河，每天為戰(zhàn)備防御謀劃＜在民族大義和生死面前，他選擇了民族大義，”其忠義出于天性”，這就

是他的舍生取義。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲：魚是我所想要的，能學(xué)也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)具有，那么我就只好舍棄?mèng)~而選取

熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有，那么我就只好犧牲

生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的

事，死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。假如人們所想要的

東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來保全生命的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡

的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，但

是行的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，但是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的

有土生命更寶貴的東西（那就是‘,義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義不僅賢能

的人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。

一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他（吃喝），（饑餓

的）過路的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨別是否

合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)以的窮人

感激我嗎？以前有人寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在有人卻為了住宅的華麗接受了它；以前有人寧背死也不愿接

受，現(xiàn)在有人卻為了妻妾的侍奉接受了它；以前有人寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在有人為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自

己接受了它。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。

乙：葉秀發(fā)，字茂叔，金華人。慶元丙辰年（1196年）考中進(jìn)二。最初任福州長(zhǎng)溪簿，調(diào)任安慶府桐城縣

丞，金兵侵犯靳、黃二州，桐城縣與二州接壤，眾目睽睽之下不能保全。金人的騎兵將要迫近，秀發(fā)的家

人哭喊著想要避逃，秀發(fā)訓(xùn)斥他們說：“這正是臣子竭盡全力（為國）獻(xiàn)身的時(shí)候，即使死了又有什么遺

憾的？如果我們先撤離了，那么全城的百姓怎么辦呢？”于是修筑城墻、挖深護(hù)城河，每天為戰(zhàn)備防御謀

劃,恰逢金人派遣的間諜來到，秀發(fā)抓獲了他，立刻在城門前斬首示眾。金人的計(jì)劃失敗不能夠接近桐城，

桐城得以保全。他的忠義出于天性，到死沒有改變。庚寅年九月去世，享年七十歲。死的時(shí)候，只留下幾

箱書籍，一套破衣服，到了無法殮葬的地步。

（14分）（2023?廣東深圳?深圳中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，是日更定矣，余學(xué)一小舟，擁盤衣

爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆場(chǎng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、

與余舟一芥、舟中人兩三粒而已＜

（選自《湖心亭看雪》）

【乙】浙江①之潮，天下之偉觀也。自既望②以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如很線，既而漸近，

則玉城雪嶺③際天④而來，大聲如雷霆震撼激射吞天沃⑤日，勢(shì)極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉

系腰”者是也。

（選自《觀潮》）

注釋：①浙江：就是指錢塘江。②既望：指農(nóng)歷每月十六日。③玉城雪嶺：形容泛著白沫的潮水像玉砌的

城墻白雪覆蓋的山嶺。④際天：連接著天。⑤沃：用水淋洗，沖蕩。

【丙】

漁家傲?秋思

范仲淹

寒下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，

燕線未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

20.（4分）解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（I）霧淞泳坳（）（2）上下：白（)

（3）電中漸近（）（4）海涌銀為郭（）

21.（4分）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（I）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

（2）浙江之潮，天下之偉觀也。

22.（2分）下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“更”為古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。舊時(shí)每晚八點(diǎn)左右，打鼓報(bào)告初更開

始，稱為“更定

B.“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中的“獨(dú)”字充分展示了作者自恃的情懷和不隨流俗的生活方式c

C.乙文中“大聲如雷霆/震撼激射/吞天沃日”這個(gè)句子的斷句是正確的。

D.甲乙兩文都出現(xiàn)了“雪”，甲文是寫西湖雪景，乙文則是寫城外山嶺雪景。

23.（2分）甲乙兩文一則看“雪”，一則觀“潮”,景物不同，寫法各異，試結(jié)合內(nèi)容分析。

24.（2分）下列對(duì)丙詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.起句“塞下秋來風(fēng)景異”點(diǎn)明了地點(diǎn)、季節(jié)，一個(gè)“異”字突出了塞下秋景與中原的不同，

B.上闋后三句里，邊聲、號(hào)角聲、千峰、長(zhǎng)煙、落日、孤城，從視覺角度展現(xiàn)出一種悲涼肅殺之氣。

C.下闋前兩句寫出戰(zhàn)爭(zhēng)沒有取得勝利，自己與征人們還未建立軍功，還鄉(xiāng)之計(jì)無從談起的矛盾心理。

D.這首詞表面上寫出作者的英雄氣概和戰(zhàn)士們生活的艱苦，其實(shí)是對(duì)宋王朝消極防御政策所造成嚴(yán)

重后果的反映。

【答案】20.白汽彌漫的樣子全不久，一會(huì)兒外城21.（1）接連下了三天的大

雪，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。

（2）錢塘江的大潮，是天下雄偉的景象。22.D23.示例：甲文寫雪景，采用的白措的手法，抓

住景物特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！保蠢粘鲩煷筮|遠(yuǎn)、萬籟寂靜的雪景圖。乙文寫潮涌，由遠(yuǎn)漸

近，細(xì)致描繪，運(yùn)用比喻、夸張修辭，生動(dòng)形象地寫出門朝水的聲、色、形、勢(shì)，突出其雄奇壯美的特點(diǎn)。

24.B

【解析】20.考查文言實(shí)詞。把握句子含義，進(jìn)而準(zhǔn)確理解文言詞語的意義和用法，注意詞類活用、?詞

多義等現(xiàn)象。

（I）句意：湖面上冰花一片彌漫。沆揚(yáng)：白汽彌漫的樣子。

（2）句意：渾然一體，白茫茫一片。一：全。

（3）句意：不久（潮水）越來越近。既而：不久，一會(huì)兒。

（4）句意：當(dāng)海水涌起來時(shí)，成為銀子堆砌的城郭。郭：外城。

21.考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，倒

裝句要調(diào)整語序。

（I）俱：都。絕：消失。

（2）潮：大潮。之：的。偉觀：雄偉景象。

22.考查內(nèi)容分析。

D.“乙文則是寫城外山嶺雪景”錯(cuò)誤，結(jié)合乙文“方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線，既而漸近，則玉城雪嶺際天而來”

的翻譯“當(dāng)潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從錢塘江入?？谟科鸬臅r(shí)候，（遠(yuǎn)看）幾乎像?條銀白色的線：不久（潮水）越來越

近，玉城雪嶺一般的潮水連天涌來''可知，運(yùn)用了比喻修辭，把潮水涌來的情景比成了玉城雪嶺，這里描

寫的是潮水，而不是“城外山嶺雪景“，錯(cuò)誤；

故選D。

23.考查寫法賞析。分析甲乙兩文在寫景方法上的不同。

（I）結(jié)合甲文“霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一

芥、舟中人兩三粒而已”可知，這是甲文的寫景句，句子沒有運(yùn)用修辭手法，而是抓住了天、云、山、水、

長(zhǎng)堤、湖心亭、余舟、舟中人來描寫，描寫是語言簡(jiǎn)單樸素，這是白描手法，寫作順序則是由上到下、由

遠(yuǎn)到近，用長(zhǎng)堤、湖心亭、余舟、舟中人來襯托整體雪景的闊大、遼遠(yuǎn)、靜謐。

（2）結(jié)合乙文“方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線，既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆震撼激射吞天沃

日，勢(shì)極雄豪。楊誠齋詩云'海涌銀為郭，江橫玉系腰’者是也”這個(gè)寫景句可知，這里運(yùn)用了比喻修辭，把

潮水涌入錢塘江入口的景象比成銀白色的線、玉城雪嶺，這是視覺描寫；把潮水涌入的聲音比成雷霆的聲

音，寫其聲音的響，這是聽覺描寫；“震撼天地，激揚(yáng)噴射，吞沒天空，沖蕩太陽”則是夸張手法，寫出潮

水涌來時(shí)的震撼景象。這里運(yùn)用比喻、夸張修辭，從視覺、聽覺角度寫潮水的顏色、聲音、氣勢(shì)、形狀等。

24.考杳詩句賞析。

B.“從視覺角度展現(xiàn)出一種悲涼肅殺之氣”錯(cuò)誤，結(jié)合“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”是從視

覺、聽覺兩個(gè)角度來展現(xiàn)悲涼、肅殺的氛圍；

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。這天初

更時(shí)分，我撐著一只小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與

云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一

葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐

里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著

我一同飲酒。我盡情地喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。

等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”

（乙）錢塘江的潮水，是天下雄偉的景觀。從農(nóng)歷（八月）十六日到十八日是最盛（的時(shí)候）。當(dāng)潮水遠(yuǎn)

遠(yuǎn)地從餞塘江入?？谟科鸬臅r(shí)候，（遠(yuǎn)看）幾乎像一條銀白色的線；不久（潮水）越來越近，玉城雪嶺一

般的潮水連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚(yáng)噴射，吞沒天空，沖蕩太陽，氣勢(shì)極其雄偉豪

壯，楊萬里的詩中說的，“當(dāng)海水涌起來時(shí)，成為銀子堆砌的城郭，乂像給錢塘江系了一條白玉腰帶”描寫

的就是這樣的景象。

【為】眼看秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南風(fēng)光自然大不相同。頭頂?shù)拇笱阌诛w回南方衡陽去了，一點(diǎn)

也沒有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍邊人思鄉(xiāng)的情緒。黃昏時(shí)分，軍中號(hào)角催吹，周圍的邊聲也隨

之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落口，孤零零的城門緊閉。飲一杯濁酒，我不由得想起萬里之外的

親人?？墒?，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而廢。遠(yuǎn)方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍

營里早已結(jié)滿寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計(jì)，我的須發(fā)都變白了。戍邊人思念親人，也久久

難以成眠，多少次夢(mèng)里流下眼淚,

（12分）（2023?云南玉溪?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋支屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚敏裂而不知。至舍，四

支偎勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆

被綺繡，戴朱繆寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，坤然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無墓

艷意，以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。

（宋源《送東陽馬生序》）

【乙】匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓①文不識(shí)②，

家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡日：“愿得主人書遍讀之“主人感嘆，資給以書，遂成

大學(xué)。

（《匡衡嘴壁偷光》）

【注】①大姓：大戶。②文不識(shí)：姓文，名不識(shí)。

25.（4分）解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（I）復(fù)篋曳屣行深山巨谷中負(fù)：

（2）同舍生皆然綺繡被：

（3）鄰居有燭而不?逮?不逮：

（4）袋給以書資：

26.（4分）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（I）余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

（2）衡乃與其傭作而不求償。

27.（2分）【甲】【乙】?jī)晌牡闹魅斯瑸椤扒趯W(xué)”，但又各有不同，請(qǐng)說說它們的異同。

28.（2分）聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了這兩段選文的感受。

【答案】25.（1）背著（2）同“披”，穿著（3）指燭光透不過來（4）借給26.（1）我卻穿著舊

棉袍、破衣服處于他們之間，亮無羨慕的意思。

（2）匡衡自愿到他家去做雇工，但不求報(bào)酬。27.相同處：兩個(gè)人都是克服了生活困難，專心致志

地學(xué)習(xí)。不同處：宋濂不羨慕別人吃穿奢華，一心學(xué)習(xí)；匡衡鑿壁偷光，作傭借書。28.示例一：我

們今天的學(xué)習(xí)條件和宋濂、匡衡相比要優(yōu)越得多，他們都能克服一切困難去讀書，我們更應(yīng)該珍惜自己的

學(xué)習(xí)條件，多讀書，讀好書，追求豐富的知識(shí)。

示例二：一個(gè)人要在學(xué)習(xí)上有所成就，就應(yīng)該刻苦勤奮、博覽群書、虛心請(qǐng)教。（意對(duì)即可）

【解析】25.考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字