2024學(xué)年南京鎮(zhèn)江徐州三市高二語文下學(xué)期3月考試卷及答案解析

學(xué)年南京鎮(zhèn)江徐州三市高二語文下學(xué)期3月考試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。）一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。唐詩在讀者心目中之所以獲有那么普遍的榮譽(yù)，其原因當(dāng)然是多方面的，而語言方面的成就，則無疑是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。唐詩語言是高度詩化的，又是日常生活的，這種語言更深的基礎(chǔ)，則是唐人的現(xiàn)實(shí)生活。唐代從分裂中獲得統(tǒng)一，又?jǐn)[脫了六朝門閥勢(shì)力的殘余，使得唐帝國走上古代封建社會(huì)的高峰，一種生活的信念、高瞻遠(yuǎn)矚的氣概、青春的旋律、少年人的精神，朝氣蓬勃地展現(xiàn)在眼前。所謂“海日生殘夜，江春入舊年”“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，這種豐富而健康的生活氣息，反映著時(shí)代的生活本身就近于詩。語言的詩化，正如語言本身所具有的，可以分為兩個(gè)方面：一是它的語法，一是它的詞匯。以前者為基礎(chǔ)的如五七言形式的成熟、虛字的可以省略、新鮮的表現(xiàn)手法等，使得語句更精煉、更自然、更解放；而后者則是它的豐富的詞匯。這些詞匯是在詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中形成的，也是基于生活而形成的。一個(gè)詩人寫一首詩，很少同時(shí)都由他自己來創(chuàng)造詩的形式、詩的語法、詩的詞匯等，而是基于前人以及他自己在這方面所累積的無數(shù)成果而創(chuàng)作的。所謂詩的詞匯，并非在生活的詞匯之外另外有什么詞匯。詩歌中的形象最好是直接從事物本身得來?！对娖贰氛f：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺(tái)多悲風(fēng)’，亦惟所見；‘清晨登隴首’，羌無故實(shí)；‘明月照積雪’，詎出經(jīng)史？觀古今勝語，多非補(bǔ)假，皆由直尋?！边@些話至少說明了最平常的真理。而詩壇的普遍繁榮，正是要建立在這最平常的真理之上的，可是一般生活語言中的詞匯怎樣能成為富于詩意的詞匯呢？這仍然是與實(shí)際生活分不開的。中國封建社會(huì)從漢帝國發(fā)展到唐帝國，生活內(nèi)容五百年來沒有發(fā)生劇烈的變化，只是更成熟地走向封建社會(huì)所能達(dá)到的高峰而已。在這樣長年累月的生活中，累積了生活經(jīng)驗(yàn)，也累積了生活感受，仿佛一個(gè)住了幾十年而沒有劇烈變化的家鄉(xiāng)，其中一木一石，都能喚起生活中的豐富的感受和聯(lián)想。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@個(gè)“月”、這個(gè)“關(guān)”、這個(gè)“山”，從秦漢一直到唐代，其中累積了多少人的生活史，它們所能喚起的生活感受的深度與廣度，有多么普遍的意義！正是這樣，這首詩才能如此形象地典型地被歌唱出來。且不說一首完整的詩，就僅僅“關(guān)”“山”“月”三個(gè)字連在一起，也會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)形象的聯(lián)想。這難道不是唐人普遍的感受嗎？至如“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。”這個(gè)“柳”又是何等地為生活所熟悉。然而詩化的過程也不單純是生活的熟悉，正如上層建筑與基礎(chǔ)的關(guān)系一樣，一個(gè)民族心理和特征的形成，雖決定于它的生活，也淵源于它的文化傳統(tǒng)。從《小雅·采薇》的“昔我往矣，楊柳依依”，到《古詩十九首》的“青青河畔草，郁郁園中柳”，“柳”的形象開始是偶然地而非很普遍地在詩中出現(xiàn)。然而“柳”已經(jīng)與“春天”、與“游子”結(jié)下了不解之緣，同時(shí)也逐步深入人的情感世界?！度o黃圖》說：“灞橋，在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別?！碧諟Y明則自稱為五柳先生，王恭則被人稱道為“濯濯如春月柳”。而“柳”在詩中大量的出現(xiàn)，則仍要到北朝《折楊柳》歌辭出現(xiàn)之后。接著隋、唐進(jìn)入了統(tǒng)一，隨著春風(fēng)得意的時(shí)代，隨著游子以至邊塞的生活，“柳”就成了生活中最富于詩情畫意的聯(lián)想，它是生活也是詩的語言。直到今天我們還有“五九六九，沿河看柳”的生活諺語。如果說這也可以算是廣義的民族形式，我們所能學(xué)習(xí)的就更多了。“江暗雨欲來，浪白風(fēng)初起”“夜雨滴空階，曉燈暗離室”“寒雨連江夜入?yún)恰薄胞R鶿山頭微雨晴”，一直到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“江雨霏霏江草齊”，這個(gè)“雨”也不過就是普通的雨，然而到了詩歌語言中它又逐漸成為多么富于聯(lián)想的一個(gè)詞，而它的豐富性、普遍性，也是直到唐代才更為突出的。所謂：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！闭缟衔闹刑岬降摹瓣P(guān)”“山”“月”，這里的“雨”“柳”“酒”“關(guān)”這些詞語的出現(xiàn)，也就無怪乎它之成為最富于感染力的贈(zèng)別詩了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣生意，與那最后二句的巧妙構(gòu)思，交織成陽關(guān)三疊的歌唱。而從此“渭城”也就被賦予了鮮明的詩意，所謂：“僧尋野渡歸吳岳，雁帶斜陽入渭城。”這樣詩與生活的反復(fù)交織充實(shí)著、豐富著詩的詞匯，唐代詩人們以豪邁的生活信念、對(duì)新鮮事物的敏感，吸取著、創(chuàng)造著這些詞語，這就使詩歌的語言步入更為鮮活廣闊的天地。（摘編自林庚《唐詩的語言》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐詩語言是高度詩化的，又是日常生活的，這是唐詩在讀者心中獲得普遍榮譽(yù)的重要原因。B．“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”反映了當(dāng)時(shí)豐富健康的生活，這種生活本身就是詩。C．隨著唐代語法的發(fā)展，五七言形式的成熟、虛字的省略等都體現(xiàn)并促進(jìn)了詩歌語言的詩化。D．“五九六九，沿河看柳”雖不是嚴(yán)格的詩句格式，但說明“柳”仍然貼近我們的生活經(jīng)驗(yàn)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐朝時(shí)期，社會(huì)從分裂中獲得統(tǒng)一，走上古代封建社會(huì)的高峰，精神氣質(zhì)如少年般健康、昂揚(yáng)。B．作者贊同《詩品》的分析，認(rèn)為有詩意的詞匯往往既要借鑒經(jīng)史典故，又取材于現(xiàn)實(shí)生活。C．在長年累月的生活中累積經(jīng)驗(yàn)和感受，唐人讀到“關(guān)”“山”“月”便能喚起豐富形象的聯(lián)想。D．唐詩與生活的不斷交織豐富著詩的詞匯，詩人們不斷吸取和創(chuàng)造這些詞匯，使唐詩語言廣闊鮮活。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第四段主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．空山新雨后，天氣晚來秋。B．蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。C．半壁見海日，空中聞天雞。D．至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。4．請(qǐng)結(jié)合材料梳理“柳”這一形象詩化的過程。5．杜甫的《登高》體現(xiàn)了唐詩語言高度詩化的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。閱讀下面的文字，完成小題。太陽發(fā)芽紅柯老人一直望著外邊的樹，整個(gè)夏天他都這樣看樹。夏天悄悄逝去，秋天闖了進(jìn)來，樹葉一下子變黃了。兩個(gè)中年人走進(jìn)院子，一個(gè)是老人的兒子，一個(gè)是連里的木匠。他們從東邊空房子里抬出又寬又厚的干木板。全是白松木，一條一條擺開，院子里亮晃晃。女孩問老人：“這是干什么呀？”老人說：“給爺爺做棺材?！薄盃敔斈愫芙】笛??！迸⒀劬窳??！敖】档臅r(shí)候才能做出好棺材?！睅啄昵?，木料從林場(chǎng)拉回來的時(shí)候是濕的，女孩可以聞到樹液的清香。那時(shí)她只有十歲，現(xiàn)在她十五歲了，跟一棵小白樺樹一樣了，走到哪里都是亮亮的。女孩說：“爺爺你不害怕嗎？”“爺爺不怕，爺爺打過仗種過地，爺爺用槍和鋤頭對(duì)付過死亡?！薄翱伤掷p上你了。”“這可不一樣，爺爺自己去，”老人敲敲那些木料，“爺爺坐車去。這是我的坦克。”木匠說：“咱給你弄個(gè)好坦克。”院子里全是叮叮的斧子鑿子聲和嗡嗡的鋸子聲，兩個(gè)中年人叼著煙卷一聲不吭干活兒。老人坐在小板凳上，半閉著眼睛，里邊有一種柔和沉靜的光，跟海子里的水一樣。老人又干又瘦，可老人很結(jié)實(shí)。太陽和風(fēng)把他打磨成現(xiàn)在這個(gè)樣子。他老得不能再老了，太陽和風(fēng)也啃不動(dòng)他了。他坐在陽光和風(fēng)里，他就跟外邊的大戈壁一樣，堅(jiān)硬而遼闊。院子里的木料不見了，棺材蹲在地上，讓人望而生畏，就像那里蹲著一頭金黃的獅子，威風(fēng)凜凜。女孩從來沒見過這么厚實(shí)的木頭，女孩用手卡一下，板子很厚，把她的手都卡疼了。老人說：“薄板子盛不下爺爺，爺爺會(huì)把它壓塌?！眮硪粠腿颂Ч撞?，他們都是連里最壯實(shí)的漢子，他們給棺材捆上粗繩，前后兩根杠子，壯漢們嘿嘿用勁往前挪。棺材離地面只一道縫，昂首挺胸就像要下水的巨輪。棺材滑進(jìn)屋里。連長揭掉黃帽子：“當(dāng)年咱們的萬噸巨輪就是這樣下水的?！迸⒉欢@些，連長叔叔就告訴她：“那是一艘很大很大的船，是咱中國人的驕傲?！迸⒄f：“我爺爺就是連里的驕傲?！薄盃敔敶蜻^仗，爺爺在戰(zhàn)場(chǎng)上就跟獅子一樣；爺爺也能種地，爺爺種的莊稼個(gè)個(gè)都是好樣的。”爺爺說。“你把它們說得跟人一樣?！薄扒f稼是有生命的，只要是你種的你就能聽見它們拔節(jié)抽穗長個(gè)子?！标柟庖幌伦影汛皯魯D破了，跟彩釉一樣澆在棺材上，棺材雄渾而明亮。女孩回到自己屋里畫畫。她喜歡畫畫，她的畫在整個(gè)團(tuán)中學(xué)還是挺有名的，有小畫家之稱。老人聽見梨子咚咚的落地聲。梨子很黃很肥，就像毛色光滑的鼠趴在樹上。老人吃了一個(gè)很大的梨子。他的牙齒只剩下幾顆，他的嘴巴幾乎是個(gè)黑洞洞，梨子喜歡這個(gè)黑洞洞，梨子一直鉆到老人的腳后跟，老人渾身上下甜絲絲的。有些梨子大半埋在土里，甜甜的梨肉讓蟲子咬得千瘡百孔。梨子在下沉。沉沒的地方梨肉變成棕褐色，那已經(jīng)接近泥土的顏色了。老人看自己的手腳，干硬粗糙黑乎乎的。他也在接近泥土。老人穿過果園，來到荒涼的墓地。他們剛來這里的時(shí)候，地上只有一寸厚的土，撒下的種子長不出莊稼。就在上級(jí)命令他們撤離的時(shí)候，老連長病逝了，老連長成了大漠深處第一個(gè)死者。他們挖很深的墓坑，里邊全是沙石。大家就刮地上那層薄土，墊在墓坑里，在棺材上也覆了土。他們嚴(yán)守入土為安的古訓(xùn)，誰也不想讓自己的老連長風(fēng)干成木乃伊。他們要看著青草長出來再撤走。那已經(jīng)是第二年春天了，青草果然爬上連長的墳頭。這無疑是一種信號(hào)，一種綠色田園的信號(hào)。地上的土變厚起來。土是從連長的墳?zāi)归_始變厚的，就像連長身上長出來的。老兵們說：“人都要變成土，埋在新疆變的土就更多?！崩媳鴤?nèi)继稍谀抢锪?。活著的寥寥無幾，他是這里唯一的老兵。他得好好看看這個(gè)秋天。天是青的地是黃的，天地之間的那顆太陽豐滿而悠閑。太陽再也不是獅子了，獅子蹲在他家里。女孩問老人：“你干嗎要離開我們？”老人說：“人老了就得死，爺爺已經(jīng)活得太久了?！薄拔視?huì)死嗎，爺爺？”“你不會(huì)死，死亡不認(rèn)識(shí)你?！薄八劳稣J(rèn)識(shí)你嗎？”“死亡認(rèn)識(shí)年紀(jì)大的人，它不認(rèn)年輕人，好孩子你好好活吧，活著是很有意思的?！薄拔疫€是感到害怕，爺爺?！薄盎畹迷接幸馑迹劳霾艜?huì)有意思。”“我知道了爺爺，我要畫畫?！迸⒒氐剿男∥荩^續(xù)畫畫。老人一個(gè)人坐在屋里，棺材蹲在他的身邊，就像一匹駿馬在等待騎手跨上去。老人睡著了。睡眠中的老人依然能聽見梨子咚咚的落地聲，夢(mèng)中的梨子金光燦爛，又圓又大，散發(fā)甜絲絲的芳香。酥軟的梨子一點(diǎn)一點(diǎn)融入泥土，跟積雪消融一樣。太陽也是酥軟的，太陽的一半被地平線咽下去了，大地在吮吸黃澄澄的陽光，太陽被大地吸到肚子里去了。老人告訴他的孫女：“爺爺睡一會(huì)兒就起來?！崩先讼嘈潘€會(huì)升起來。別人不信，女孩絕對(duì)信。這時(shí)候，女孩已經(jīng)畫出了那顆太陽。女孩畫的是一顆梨形太陽，一頭大一頭小，大的那頭沉下去了，地面露出一點(diǎn)點(diǎn)金黃，太陽好像在發(fā)芽。太陽確實(shí)在發(fā)芽。只有成熟而飽滿的種子，才能頂破泥土從大地里長出來。女孩用筆在畫面下邊寫一行字：太陽發(fā)芽。（有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．老人一直盯著樹看，在感受到時(shí)節(jié)微妙變化的同時(shí)，他已然知道自己剩下的生命時(shí)光不多。B．“爺爺坐車去。這是我的坦克”把棺材比作“坦克”，形象地表現(xiàn)了爺爺豐盈的精神狀態(tài)。C．“薄板子盛不下爺爺，爺爺會(huì)把它壓塌”表明爺爺認(rèn)為只有厚棺材才配得上他輝煌的一生。D．“你把它們說得跟人一樣”，表明孫女此刻其實(shí)并不太理解爺爺對(duì)莊稼地那份獨(dú)特的感情。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．女孩面對(duì)爺爺不同階段的生命狀態(tài)，產(chǎn)生了情感體驗(yàn)的變化，文章用女孩的天真爛漫和獨(dú)特的想象力淡化了死亡的悲劇色彩。B．文中加點(diǎn)的字“闖”“擠”運(yùn)用比擬的修辭手法，化靜為動(dòng)，形象生動(dòng)地分別寫出秋天到來的突然迅速、陽光的強(qiáng)烈。C．全文按照時(shí)間的推移進(jìn)行敘述，節(jié)奏舒緩自然；同時(shí)注重場(chǎng)景的細(xì)節(jié)描寫，為讀者呈現(xiàn)了邊疆的獨(dú)特風(fēng)貌。D．爺孫的對(duì)話充滿情趣與哲思，展現(xiàn)了祖孫二人的深厚情感、老人對(duì)孫女進(jìn)行生命教育的歷程，既有人情味也給人以啟迪。8．請(qǐng)結(jié)合全文分析文中敘述“老兵們安葬老連長”這一情節(jié)有何用意。9．本文標(biāo)題“太陽發(fā)芽”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文加以探究。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：昔在孝武，博覽古文，淮南王安敘《離騷傳》，以“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，皭然泥而不滓，推此志，與日月爭光可也”。斯論似過其真。及至羿、澆、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所識(shí)，有所增損，然猶未得其正也。故博采經(jīng)書傳記本文，以為之解。且君子道窮，命矣，故潛龍不見，是而無悶。《關(guān)雎》哀周道而不傷，蘧瑗持可懷之智，寧武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯為貴矣。今若屈原，露才揚(yáng)己，競乎危國群小之間，以離讒賊。然責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭，非其人，忿懟不容，沈江而死，亦貶絜狂狷景行之士。多稱昆侖冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經(jīng)義所載。謂之兼《詩》風(fēng)、雅，而與日月爭光，過矣！然其文弘博麗雅為辭賦宗后世莫不斟酌其英華則象其從容。自宋玉、唐勒、景差之徒，漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚(yáng)雄，騁極文辭，好而悲之，自謂不能及也。雖非明智之器，可謂妙才者也。（摘編自班固《離騷序》）材料二：屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經(jīng)。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言以放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿澆之?dāng)?，冀君覺悟，反于正道而還己也。是時(shí)，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交，又使誘楚，請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)。遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南。《離騷》之文，依詩取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其辭溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（摘編自王逸《離騷經(jīng)序》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。然A其B文C弘D博E麗F雅G為H辭I賦J宗K后L世M莫N不O斟P酌Q其R英S華T則U象V其W從X容11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中“故博采經(jīng)書傳記本文，以為之解”與《氓》中“秋以為期”中的“以為”含義不同。B．材料一中的“且君子道窮”中的“道”與《離騷》中“悔相道之不察兮”中的“道”含義不同。C．“亦貶絜狂狷景行之士”中“景”的含義與《過秦論》中“贏糧而景從”中“景”的含義不同。D．“冀君覺悟”中的“冀”與《孔雀東南飛》中“多謝后世人”中的“謝”都是“希望”的意思。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中班固闡釋自己創(chuàng)作《離騷序》的原因之一是他認(rèn)為劉安對(duì)屈原及其作品的評(píng)價(jià)是錯(cuò)誤的。B．材料一中班固舉《關(guān)雎》、蘧瑗、寧武等人的例子意在對(duì)屈原選擇以死殉國的做法提出委婉批評(píng)。C．材料二中王逸對(duì)“離騷”二字含義的理解與司馬遷在《屈原列傳》中對(duì)此二字的理解不完全相同。D．材料二中王逸認(rèn)為《離騷》“依詩取興，取類譬喻”，這種手法上承《詩經(jīng)》，下傳《孔雀東南飛》。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭，非其人，忿懟不容，沈江而死。（2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。14．材料一中班固對(duì)屈原本人及其作品《離騷》的看法有褒有貶，請(qǐng)用自己的語言分別作簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。塞上①高適東出盧龍塞，浩然客思孤。亭堠列萬里，漢兵猶備胡。邊塵滿北溟，虜騎正南驅(qū)。轉(zhuǎn)斗②豈長策，和親非遠(yuǎn)圖。惟昔李將軍，按節(jié)③出皇都?？?cè)謷叽竽粦?zhàn)擒單于。常懷感激心，愿效縱橫謨④。倚劍欲誰語，關(guān)河空郁紆。[注]①本詩作于唐開元二十年（732年），詩人初次赴邊塞欲從軍立功之時(shí)。②轉(zhuǎn)斗：連續(xù)作戰(zhàn)。③[注]按節(jié)：持節(jié)。④縱橫謨：合縱連橫之策。15．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“亭堠列萬里”表現(xiàn)戰(zhàn)線之長，與《燕歌行》中的詩句“旌旆逶迤碣石間”表達(dá)類似，都是以軍中的場(chǎng)景寫軍隊(duì)士氣旺盛。B．“邊塵”兩句中前一句顯示了敵軍來勢(shì)兇猛，后一句中“南驅(qū)”二字突出了敵方的強(qiáng)悍，表明其在戰(zhàn)事上處于主動(dòng)進(jìn)攻的有利位置。C．“常懷”兩句雖然未對(duì)“縱橫謨”一詞作具體的解說，但讀者仍可從字里行間感受到詩人的那份抱負(fù)與自信。D．尾句中的“郁紆”一詞一語雙關(guān)，既寫出了關(guān)河迂回的眼前景，同時(shí)又寫出了詩人郁結(jié)不伸的心中情，情景妙合無間。16．本詩與《燕歌行》同為高適所作，但在表達(dá)的情感上有同有異，請(qǐng)結(jié)合詩句作簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《紅樓夢(mèng)》林黛玉的形象創(chuàng)作與李賀《李憑箜篌引》有關(guān)聯(lián)。瀟湘館?湘妃竹與李賀詩中的“

”所用典故相同；林黛玉“一雙似泣非泣含露目”及其芙蓉花簽與李詩中的“

”句存在文化關(guān)聯(lián)?（2）屈原在《離騷》中，用“

，

”兩句以互文寫自己早晚采摘香草，來比喻自己對(duì)美好事物的追求。（3）李白在《蜀道難》中，通過對(duì)行人的細(xì)節(jié)描寫，從側(cè)面展現(xiàn)蜀道高而險(xiǎn)峻的句子是：

，

。五、語言文字運(yùn)用18．今年是中國抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。在這個(gè)周末，南京市振華中學(xué)的新芽文學(xué)社社長朱達(dá)昌，陪同在中國人民大學(xué)即將畢業(yè)、專攻中國近代史研究的表哥，瞻仰了“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”，看到一幅圖片。1945年8月15日日本宣布無條件投降后，當(dāng)時(shí)影響力最大的報(bào)紙——《大公報(bào)》于頭版用特大字號(hào)鉛字刊登的報(bào)道，標(biāo)題是《日本投降矣！》兩人覺得這標(biāo)題很有點(diǎn)意思，討論起來。請(qǐng)你從語言運(yùn)用和情感表達(dá)等方面，也來品賞其特色。19．去年12月，表哥參加了2025年研究生入學(xué)考試，個(gè)人成績和國家分?jǐn)?shù)線剛揭曉，朱達(dá)昌很好奇，表哥從網(wǎng)上調(diào)出一張《考研復(fù)試流程圖》（如圖）。請(qǐng)你用文字將此圖給朱同學(xué)解說明白。閱讀下面的文字，完成小題。心理性疲勞也稱精神疲勞或心因性疲勞，是由現(xiàn)代生活中的高強(qiáng)度緊張感與壓力疊加造成的。除了外在壓力，心理性疲勞還和人的認(rèn)知密切相關(guān)。很多人的心理性疲勞源自其成就動(dòng)機(jī)過強(qiáng)、目標(biāo)太高，容易讓自己處于一種“任務(wù)完不成”的焦慮狀態(tài)。（甲）當(dāng)出現(xiàn)“疲勞會(huì)讓我工作效率一直低下”的想法時(shí)，就要思考是否存在其他因素影響效率，或者疲勞只是暫時(shí)的，通過適當(dāng)休息，就可以得到解決。例如，可能是工作方法不當(dāng)，而不是

①

；或者看看之前是否有過短暫休息后工作效率大幅提升的情況。此外，個(gè)體有時(shí)候會(huì)因不能承受來自外部環(huán)境和輿論壓力而導(dǎo)致心理性疲勞，此時(shí)，

②

有助于擺脫心理性疲勞。比如，學(xué)習(xí)或工作中未取得理想成績，可將注意力集中在自己做得好的方面，暗示“我已經(jīng)做得很好了”。（乙）此舉意義在于自身專注于可控制的因素上，不為自身不可控的因素牽拌。20．選文第二段中有一處錯(cuò)別字，文中標(biāo)注（甲）、（乙）兩處畫橫線的句子均有語病，請(qǐng)分別指出并加以修改。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22．下列句子中的“控制”與文中加點(diǎn)的“控制”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．完全控制金融市場(chǎng)是非常困難的，因?yàn)榻鹑谑袌?chǎng)受到多種因素影響。B．控制了霍爾木茲海峽，就控制住了波斯灣通往阿拉伯海的喉。C．情緒好壞會(huì)影響工作和生活，所以，學(xué)會(huì)控制情緒顯得特別重要。D．經(jīng)過反復(fù)爭奪，志愿軍戰(zhàn)士控制了597．9高地主峰及幾個(gè)要點(diǎn)陣地。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，人工智能的發(fā)展可謂日新月異。在我們生活的方方面面，人工智能正以不同的方式滲透進(jìn)來，它既展現(xiàn)出強(qiáng)大的輔助能力，為人類的生活、工作和學(xué)習(xí)帶來諸多便利。但同時(shí)，人工智能在工業(yè)、商業(yè)、駕駛、金融、法律服務(wù)等行業(yè)取代了大量的人力，也造成了大量的失業(yè)，它又仿佛是潛在的競爭者，讓人們對(duì)自身的價(jià)值和未來發(fā)展產(chǎn)生憂慮。那么，人工智能是人類的輔助者，還是人類的競爭者呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案B2．B

3．A

①“柳”是貼近古代人們生活的事物；②《詩經(jīng)》（先秦）開始，偶然地出現(xiàn)“柳”；③“柳”與春天、游子相聯(lián)系，逐步深入人的情感世界；④北朝開始，“柳”在詩中大量出現(xiàn)；⑤隋唐及之后，“柳”成為詩中最富詩情畫意的聯(lián)想。

5．唐詩語言高度詩化體現(xiàn)在語法成熟和詞匯豐富兩個(gè)方面。語法：《登高》是對(duì)仗工整的七言律詩；運(yùn)用情景交融的手法。詞匯：“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥”等詞匯貼近生活，為人熟知；運(yùn)用這些典型意象，融入詩人情感，營造了雄渾高遠(yuǎn)、肅殺凄涼的意境。【導(dǎo)語】這篇文章探討了唐詩語言的詩化特征，強(qiáng)調(diào)其來源于生活的日常語言與歷史積淀。作者分析了唐詩語言的獨(dú)特魅力，指出唐代社會(huì)統(tǒng)一、精神昂揚(yáng)為詩歌提供了背景滋養(yǎng)，使詩中詞匯如“柳”“雨”等充滿詩意聯(lián)想。文中提及《詩品》的觀點(diǎn)，肯定了實(shí)際生活與詩歌表達(dá)的緊密關(guān)聯(lián)，并通過具體詩句闡釋語言與生活的交織，強(qiáng)調(diào)唐詩詞匯豐富且詩化的過程，揭示出唐代詩歌語言的鮮活與廣闊。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這種生活本身就是詩”錯(cuò)，原文“所謂‘海日生殘夜，江春入舊年’‘不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀’，這種豐富而健康的生活氣息，反映著時(shí)代的生活，本身就近于詩”是說“反映著時(shí)代的生活本身就近于詩”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“認(rèn)為有詩意的詞匯往往既要借鑒經(jīng)史典故”錯(cuò)誤。原文認(rèn)為，“并非在生活的詞匯外另外有什么詞匯”，詩意的詞匯“羌無故實(shí)”（不借鑒典故）“詎出經(jīng)史”（難道出自經(jīng)史典籍嗎？）“多非補(bǔ)假”（不借鑒典故）。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第四段主要觀點(diǎn)是：詩的詞匯，詩歌中的形象最好是直接從事物本身得來，是基于實(shí)際生活而形成的。A.描寫的是詩人眼前所見之景，所聞之聲，符合第四段觀點(diǎn)。B.蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，指仙境。青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。這些都不是生活當(dāng)中的事物，不適合作論據(jù)。C.天雞：出自神話故事，是運(yùn)用典故；“空中聞天雞”也是詩人的想象，不是從眼前得來。不適合作為論據(jù)。D.嫦娥：中國神話人物、后羿之妻。感嘆桂花飄落是因?yàn)閭髡f中的嫦娥撒下來給予眾人的，通過豐富的聯(lián)想，烘托出詩人是擁有包含萬事萬物的心境的。不適合作為論據(jù)。故選A。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“這個(gè)‘柳’又是何等地為生活所熟悉”可知，“柳”本身是人們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖挛铮N近古代人們生活；②結(jié)合“從《小雅?采薇》的‘昔我往矣，楊柳依依’，到《古詩十九首》的‘青青河畔草，郁郁園中柳’，‘柳’的形象開始是偶然地而非很普遍地在詩中出現(xiàn)”可知，《詩經(jīng)》（先秦）開始，偶然地出現(xiàn)“柳”；③結(jié)合“然而‘柳’已經(jīng)與‘春天’、與‘游子’結(jié)下了不解之緣，同時(shí)也逐步深入人的情感世界”可知，“柳”與春天、游子相聯(lián)系，逐步深入人的情感世界；④結(jié)合“而‘柳’在詩中大量的出現(xiàn)，則仍要到北朝《折楊柳》歌辭出現(xiàn)之后”可知，北朝開始，“柳”在詩歌創(chuàng)作中已經(jīng)逐漸被詩人所重視，它的詩化程度進(jìn)一步加深，其在詩歌中的地位逐漸提升。⑤結(jié)合“接著隋、唐進(jìn)入了統(tǒng)一，隨著春風(fēng)得意的時(shí)代，隨著游子以至邊塞的生活，‘柳’就成了生活中最富于詩情畫意的聯(lián)想，它是生活也是詩的語言”可知，隋唐及之后，“柳”與“春天”“游子”“邊塞”等多種生活場(chǎng)景相結(jié)合，成為了生活中最富于詩情畫意的聯(lián)想。無論是游子的思鄉(xiāng)之情，還是人們?cè)诖禾鞂?duì)美好事物的向往，或者是在邊塞生活中對(duì)家鄉(xiāng)的思念，都可以通過“柳”這個(gè)形象來表達(dá)，它既是生活的體現(xiàn)，也是詩歌語言的重要組成部分。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合“語言的詩化，正如語言本身所具有的，可以分為兩個(gè)方面：一是它的語法，一是它的詞匯”可知，詩語言高度詩化體現(xiàn)在語法成熟和詞匯豐富兩個(gè)方面。語法：原文“以前者為基礎(chǔ)的如五七言形式的成熟，虛字可以省略，新鮮的表現(xiàn)手法等等”中“語法”主要指的是唐詩體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法等，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，《登高》四聯(lián)八句，每句七個(gè)字，是七言律詩，對(duì)仗工整；前兩聯(lián)寫景，景中有情，運(yùn)用情景交融的手法。詞匯：原文“后者則是它的豐富的語匯，這些語匯是在詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中形成的，也是基于生活而形成的”，“詞匯”指的是基于生活而形成的豐富的語匯?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥”等詞匯作為詩歌中的意象，屬于自然景物，貼近生活，為人熟知；運(yùn)用這些典型意象，融入詩人情感，營造了雄渾高遠(yuǎn)、肅殺凄涼的意境。C7．C

8．①情節(jié)上：插敘了老人夢(mèng)境的內(nèi)容，補(bǔ)充交代上文中爺爺打過仗以及種過地的經(jīng)歷，暗示爺爺已然老邁，自然引出后文中爺孫的對(duì)話，提供拓寬了文本的敘述空間，推動(dòng)了小說情節(jié)的發(fā)展；②人物上：老兵們安葬老連長的情節(jié)，體現(xiàn)了老連長和爺爺這一輩人的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神，同時(shí)也展示了爺爺不平凡的人生經(jīng)歷；③主旨上：老連長的墳頭長出青草的細(xì)節(jié)，承載著老兵的期望，激勵(lì)戰(zhàn)士長期守土，接續(xù)奮斗。而爺爺在此重要經(jīng)歷中也獲得了生命的意義，豐富了文章主題，深化讀者的思考和感悟。

9．①實(shí)指文本中女孩畫出的那顆一端露出金黃的好似發(fā)芽的太陽；②象征老人的精神永恒。文中三次太陽的變化寓意老人生命的變化，老人就如落下又升起的太陽。即使肉體消亡，但老人面對(duì)死亡的達(dá)觀和安然的精神永遠(yuǎn)豐盈；③寓意老人的精神得以延續(xù)和傳承，女孩從老人那里感悟到生之希望，老人成為小女孩心中永恒的太陽。結(jié)尾處描寫“太陽發(fā)芽”的奇異景象以及小女孩為畫命名的情節(jié)，表明女孩感悟到生命是有價(jià)值的，從而勇敢地面對(duì)生活，珍惜生命?！緦?dǎo)語】《太陽發(fā)芽》以細(xì)膩筆觸講述老人面對(duì)死亡的故事。作者通過爺孫對(duì)話、場(chǎng)景描繪，將生命的厚重與豁達(dá)展現(xiàn)得淋漓盡致。從老人看樹感知生命流逝，到對(duì)棺材的獨(dú)特態(tài)度，再到回憶安葬老連長，層層遞進(jìn)?！疤柊l(fā)芽”的意象，既象征老人精神，又寓意生命傳承，使小說充滿溫情與哲思，令人回味。6．本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“表明爺爺認(rèn)為只有厚棺材才配得上他輝煌的一生”錯(cuò)誤。由原文“薄板子盛不下爺爺，爺爺會(huì)把它壓塌”可知，爺爺這樣說是因?yàn)樽约荷眢w結(jié)實(shí)、體型大，薄板子承受不住，并非認(rèn)為厚棺材才配得上輝煌一生。故選C。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“全文按照時(shí)間的推移進(jìn)行敘述”錯(cuò)誤。由原文“他們剛來這里的時(shí)候……那已經(jīng)是第二年春天了……”可知，文中有插敘內(nèi)容，并非完全按時(shí)間推移敘述。故選C。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①情節(jié)上：首先，明確“老兵們安葬老連長”這一情節(jié)屬于插敘。從“他們剛來這里的時(shí)候，地上只有一寸厚的土，撒下的種子長不出莊稼”等描述可知，它補(bǔ)充了故事背景，讓讀者了解到老兵們初到邊疆的艱難狀況。同時(shí)，老連長的病逝及安葬，與爺爺當(dāng)下面對(duì)死亡的情節(jié)相呼應(yīng)，暗示爺爺這一輩人經(jīng)歷的滄桑，為后文爺孫關(guān)于生死的對(duì)話做了鋪墊，自然引出相關(guān)內(nèi)容，使故事敘述更加豐富，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，拓寬了文本的敘述空間。②人物上：從“大家就刮地上那層薄土，墊在墓坑里，在棺材上也覆了土。他們嚴(yán)守入土為安的古訓(xùn)”等語句可以看出，老兵們?cè)谄D苦條件下齊心安葬老連長，體現(xiàn)了他們之間的團(tuán)結(jié)。而爺爺作為其中一員，參與了這一過程，展示了爺爺所在群體為邊疆奉獻(xiàn)的精神，也側(cè)面反映出爺爺不平凡的人生經(jīng)歷，使?fàn)敔數(shù)娜宋镄蜗蟾迂S滿，讓讀者能更好地理解爺爺面對(duì)死亡時(shí)豁達(dá)態(tài)度的成因。③主旨上：“那已經(jīng)是第二年春天了，青草果然爬上連長的墳頭。這無疑是一種信號(hào)，一種綠色田園的信號(hào)”，這一細(xì)節(jié)至關(guān)重要。老連長墳頭長出青草，象征著生命的延續(xù)和希望，承載著老兵們堅(jiān)守邊疆、建設(shè)邊疆的期望；爺爺經(jīng)歷了這一事件，在這樣的環(huán)境和群體精神影響下，獲得了生命的意義，他對(duì)生死的豁達(dá)態(tài)度正是這種精神傳承的體現(xiàn)。這一情節(jié)豐富了文章主題，引導(dǎo)讀者深入思考老一輩人在邊疆奉獻(xiàn)的價(jià)值以及他們對(duì)生命獨(dú)特的理解，深化了讀者的感悟。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。①由原文“女孩已經(jīng)畫出了那顆太陽。女孩畫的是一顆梨形太陽，一頭大一頭小，大的那頭沉下去了，地面露出一點(diǎn)點(diǎn)金黃，太陽好像在發(fā)芽”可知，“太陽發(fā)芽”首先就是指女孩所畫出的這個(gè)獨(dú)特的太陽形象，這是標(biāo)題在文本中的直觀呈現(xiàn)，為整個(gè)故事增添了奇幻色彩，從女孩富有想象力的視角切入主題。②文中多次將太陽與老人的生命狀態(tài)相聯(lián)系。如“老人睡著了。睡眠中的老人依然能聽見梨子咚咚的落地聲，夢(mèng)中的梨子金光燦爛……太陽被大地吸到肚子里去了。老人告訴他的孫女：‘爺爺睡一會(huì)兒就起來?！先讼嘈潘€會(huì)升起來”，這里太陽的落下和老人認(rèn)為自己還會(huì)“起來”相對(duì)應(yīng)。老人面對(duì)死亡，如同太陽落下又會(huì)升起一樣坦然、達(dá)觀。即使生命走向盡頭，他的精神卻始終飽滿，如同太陽的光芒不會(huì)消逝。所以“太陽發(fā)芽”象征著老人面對(duì)死亡時(shí)所展現(xiàn)出的永恒精神，即便肉體即將消亡，但其精神層面的光輝永遠(yuǎn)閃耀。③從爺孫的對(duì)話中可以看出，老人對(duì)生命的見解深刻地影響了女孩。起初女孩害怕死亡，在與老人交流后，她逐漸理解生命的意義。結(jié)尾處“女孩已經(jīng)畫出了那顆太陽……女孩用筆在畫面下邊寫一行字：太陽發(fā)芽”，女孩通過畫作和命名，表明她從老人那里感悟到生之希望，老人的精神在女孩身上得以延續(xù)?！疤柊l(fā)芽”寓意著新生命在老人精神的滋養(yǎng)下，對(duì)生命有了全新的認(rèn)知與希望，象征著生命意義的傳承與延續(xù)，展現(xiàn)出積極向上的生命力量，升華了文章主題。GKT11．D

12．A

13．（1）（屈原）卻指責(zé)數(shù)落楚懷王，埋怨朝廷，強(qiáng)烈指責(zé)誹謗他的人，和小人們仇恨對(duì)立互不相容，投江而死。（2）所有的君子，沒有不仰慕他的清高，贊賞他的文才，為他的懷才不遇而哀傷，并同情他的志向的。

14．①對(duì)屈原的褒：不與小人同流合污，很有才氣。對(duì)屈原的貶：顯露才能炫耀自己，不明智。②對(duì)《離騷》的褒：文辭宏大華麗高雅，是辭賦的正統(tǒng)鼻祖。對(duì)《離騷》的貶：內(nèi)容上記載了一些虛無縹緲的事，不合法度、文章經(jīng)義?！緦?dǎo)語】班固和王逸對(duì)屈原及《離騷》的看法同中有異。相同點(diǎn)在于，二者都肯定了《離騷》的文學(xué)價(jià)值，認(rèn)為其對(duì)后世辭賦影響深遠(yuǎn)。不同的是，班固從儒家“明哲保身”觀念出發(fā)，批評(píng)屈原“露才揚(yáng)己”，其內(nèi)容有不合“法度”“經(jīng)義”之處；而王逸高度贊揚(yáng)屈原的忠貞，認(rèn)為《離騷》以“依詩取興，引類譬喻”的手法風(fēng)諫君王，辭雅義明，彰顯了屈原的高潔志向。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：但是他的文辭宏大華麗高雅，是辭賦的正統(tǒng)鼻祖，后世的人沒有不仔細(xì)琢磨它的精華，模仿它的從容?！叭弧笔沁B詞，“其文”作主語，“弘博麗雅”作謂語，故在G處斷開；“為”是謂語，“辭賦宗”作賓語，故在K處斷開；“后世”是主語，“斟酌”是謂語，“其英華”作賓語，故在T處斷開。故選GKT。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解及了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.正確。用來給……/把……當(dāng)作。句意：所以廣泛采集經(jīng)、書、傳等的原文，用來給《離騷》做注解。/把秋天當(dāng)作婚期。B.正確。理想、主張/道路。句意：況且君子的主張、理想行不通。/后悔對(duì)人生道路觀察不仔細(xì)。C.正確。光明、崇高/通“影”，像影子一樣。句意：也貶低了潔身自好、狂放耿介、有高尚德行的人。/擔(dān)著干糧如影子般跟著他。D.錯(cuò)誤。希望/告訴、告知。句意：希望君王能夠醒悟。/多多告訴后世的人。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A“他認(rèn)為劉安對(duì)屈原及其作品的評(píng)價(jià)是錯(cuò)誤的”錯(cuò)誤。原文“斯論似過其真”意思是這個(gè)論斷好像過大了，不是認(rèn)為完全錯(cuò)誤。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“責(zé)數(shù)”，責(zé)備數(shù)落；“椒蘭”，指子椒和子蘭，楚國的權(quán)貴；“非”，指責(zé)、批評(píng)；“沈”，同“沉”，沉水。（2）“凡百”，所有的；“嘉”，贊賞；“哀”，為……感到悲哀；“愍”，同情。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①對(duì)屈原的褒：班固認(rèn)為屈原“蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，皭然泥而不滓”，這體現(xiàn)出屈原能夠在污濁的環(huán)境中保持自我，不與小人同流合污，堅(jiān)守自身的高潔品質(zhì)。同時(shí)文中提到“自宋玉、唐勒、景差之徒，漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚(yáng)雄，騁極文辭，好而悲之，自謂不能及也”，后世眾多擅長文辭之人都對(duì)屈原的作品極為推崇且自認(rèn)為比不上，側(cè)面表明屈原很有才氣，其才華得到了廣泛認(rèn)可。對(duì)屈原的貶：班固指出屈原“露才揚(yáng)己，競乎危國群小之間，以離讒賊”，意思是屈原在危機(jī)四伏且小人當(dāng)?shù)赖某⒅?，過度顯露自己的才能、炫耀自己，這種行為導(dǎo)致他遭受讒言陷害，在班固看來這是不明智的做法。并且屈原“責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭，非其人，忿懟不容，沈江而死”，屈原對(duì)君王和小人的指責(zé)、怨恨，以及最終選擇沉江的行為，都不符合班固所認(rèn)可的“明哲保身”觀念，進(jìn)一步體現(xiàn)了他對(duì)屈原這種處事方式的否定。②對(duì)《離騷》的褒：材料中明確提到“然其文弘博麗雅，為辭賦宗”，即《離騷》的文辭具有宏大、廣博、華麗、高雅的特點(diǎn)，而且它被視為辭賦的正統(tǒng)鼻祖，“后世莫不斟酌其英華，則象其從容”，后世之人都要斟酌它的精華，效法它的從容氣度，這充分彰顯了《離騷》在辭賦領(lǐng)域的重要地位和深遠(yuǎn)影響。對(duì)《離騷》的貶：班固覺得《離騷》“多稱昆侖冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經(jīng)義所載”，也就是《離騷》中記載了諸如昆侖、與宓妃冥婚等一些虛無縹緲的內(nèi)容，這些內(nèi)容不符合當(dāng)時(shí)的法度政令以及文章經(jīng)義的規(guī)范，這是他對(duì)《離騷》內(nèi)容方面的批判。材料一：從前在孝武皇帝時(shí)期，淮南王劉安博覽古文，寫成了《離騷傳》，認(rèn)為“《國風(fēng)》多描寫女色但是不過分，《小雅》多描寫憂愁牢騷但是不造成社會(huì)騷亂，像《離騷》這樣的，可以稱得上兩者都具備了。從混濁污穢的環(huán)境中超脫出來，飄浮遨游在塵世之外，咀嚼泥土而沒有渣滓。推想作者的志向，就算和日月爭光也可以了”。這個(gè)結(jié)論好像過大了。后來羿、澆、少康、二姚、有娀佚女等人，都以各自的見解有所增減，但是仍然沒有體會(huì)作者的本意。所以我博覽經(jīng)書、傳記、文章，來給它注解。況且君子的才能不能發(fā)揮（君子的主張、理想行不通），這是天命。所以潛藏的龍不出現(xiàn)在世間也不感到憋悶，《關(guān)雎》為周朝悲哀卻不感傷同情，蘧瑗隱藏著自己的才智，寧武保持像愚人一樣的品性，都是為了保全性命規(guī)避災(zāi)難，不受到俗世的迫害。所以《大雅》說：“既明且哲，以保其身（明哲保身）?！边@是很可貴的。像屈原這樣的，顯露才能炫耀自己，在危難的國家里和一群小人爭寵，因?yàn)樾∪说淖嬔员粐ǔ淹酰┢群Γ瑓s指責(zé)數(shù)落楚懷王，埋怨朝廷，強(qiáng)烈指責(zé)誹謗他的人，和小人們仇恨對(duì)立互不相容，投江而死，也貶低了那些高潔狂狷有高尚情操的人。他的《離騷》多寫昆侖、冥婚、宓妃等虛無縹緲的事，都不合法度、文章經(jīng)義。說他兼?zhèn)淞恕对娊?jīng)》的風(fēng)雅，能和日月爭光，就太過了。但是他的文辭宏大華麗高雅，是辭賦的正統(tǒng)鼻祖，后世的人沒有不仔細(xì)琢磨它的精華，模仿它的從容。從宋玉、唐勒、景差等人之后，漢朝興盛，又有枚乘、司馬相如、劉向、揚(yáng)雄等人，文辭極好，喜歡《離騷》并為屈原悲哀，自認(rèn)為比不上他。屈原雖然不是明智的人，卻可以稱得上很有才氣。材料二：屈原操守堅(jiān)守忠誠，卻遭到讒言中傷，憂心忡忡，不知向誰訴說，于是創(chuàng)作了《離騷》?！半x”是離別，“騷”是憂愁，“經(jīng)”是路徑。這部作品表達(dá)了他被放逐離別家鄉(xiāng)后內(nèi)心的愁思，依然依循正道，以詩歌委婉勸諫君主。因此上溯唐堯虞舜三代圣王的制度，下述夏桀商紂及夏朝寒浞等人的敗亡。希望君主能夠覺悟，回到正道上來。當(dāng)時(shí)秦昭王派張儀用詭計(jì)欺騙懷王，讓他斷絕與齊國的聯(lián)盟；又派使者誘騙楚國前往武關(guān)會(huì)盟，隨后脅迫懷王前往秦國并被拘留不遣返，最終客死秦國。懷王的兒子襄王又聽信讒言，將屈原流放到江南。《離騷》的行文，依照《詩》來起興，援引不同的物類作比喻，所以用好鳥香草來比喻忠貞之士，用惡禽臭物比喻讒佞之人，用靈修美人來比擬君王，用宓妃佚女來比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來托喻君子，用飄風(fēng)云霓比喻小人。文章的詞語溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒有不仰慕他的清高、贊賞他的文才、哀傷他的懷才不遇而同情他的志向的。15．A16．同：都借“李將軍”表達(dá)了思慕名將、期盼邊境安寧的情懷；異：①本詩還借“轉(zhuǎn)斗豈長策，和親非遠(yuǎn)圖”兩句表達(dá)對(duì)朝廷御邊之策的批評(píng)，最后四句還表達(dá)了自身理想抱負(fù)無處施展的悲嘆之情；②而《燕歌行》是借“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”句表達(dá)了對(duì)征戰(zhàn)沙場(chǎng)的士卒的同情以及對(duì)邊將貪圖享樂、無能的批評(píng)?！緦?dǎo)語】《塞上》以雄渾的筆觸描繪了邊塞的壯闊與戰(zhàn)事的緊張，透露出對(duì)朝廷御邊策略的不滿和自身抱負(fù)難展的無奈?！巴ぼ┝腥f里”展現(xiàn)了戰(zhàn)線的漫長，“邊塵滿北溟”突顯了敵軍的兇猛?！稗D(zhuǎn)斗豈長策，和親非遠(yuǎn)圖”，批評(píng)了朝廷的短視策略，而“常懷感激心，愿效縱橫謨”則表達(dá)了他的抱負(fù)與自信。尾句情景交融，既寫景又抒情，巧妙傳達(dá)了詩人內(nèi)心的郁結(jié)。整體上，詩作情感深沉，既展現(xiàn)了邊塞的蒼涼，又抒發(fā)了詩人的壯志與憂思。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“都是以軍中的場(chǎng)景寫軍隊(duì)士氣旺盛”錯(cuò)誤?！巴ぼ┝腥f里”描述的是邊防線漫長，主要目的是展現(xiàn)邊塞防線的遼闊與防御的嚴(yán)謹(jǐn)，而非直接體現(xiàn)軍隊(duì)士氣旺盛。而“旌旆逶迤碣石間”則描繪的是軍隊(duì)行進(jìn)的場(chǎng)景，直接體現(xiàn)出軍隊(duì)的壯盛與士氣。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。同：依據(jù)《塞上》中“惟昔李將軍，按節(jié)出皇都?？?cè)謷叽竽粦?zhàn)擒單于”，回顧李將軍當(dāng)年持節(jié)出征、掃平大漠、一戰(zhàn)擒敵的赫赫戰(zhàn)功，表達(dá)了對(duì)李將軍的敬仰以及對(duì)邊境能夠再現(xiàn)安寧的渴望。依據(jù)《燕歌行》中“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”，體現(xiàn)出詩人對(duì)英明善戰(zhàn)、體恤士卒的將領(lǐng)的期盼，希望邊境能有如李將軍這般的人物來安定邊疆，使戰(zhàn)士們擺脫征戰(zhàn)之苦，異：①依據(jù)“轉(zhuǎn)斗豈長策，和親非遠(yuǎn)圖”，可知詩人認(rèn)為連續(xù)不斷的作戰(zhàn)并非長久之計(jì)，而和親也只是權(quán)宜之計(jì)，不能從根本上解決問題，從側(cè)面反映出詩人對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷邊疆政策的不滿與擔(dān)憂。依據(jù)“常懷感激心，愿效縱橫謨。倚劍欲誰語，關(guān)河空郁紆”，則表達(dá)了自身理想抱負(fù)無處施展的悲嘆之情。詩人滿懷感激之心，本想效仿前人施展抱負(fù)，然而在現(xiàn)實(shí)中卻無人可訴，只能獨(dú)自倚劍，望著關(guān)河空自惆悵，體現(xiàn)出其懷才不遇、壯志難酬的孤獨(dú)與悲憤。②依據(jù)《燕歌行》中

“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，通過鮮明的對(duì)比，展現(xiàn)出戰(zhàn)士們?cè)谇熬€浴血奮戰(zhàn)，生死未卜，而將領(lǐng)們卻在帳中與美人歌舞宴樂，表達(dá)了詩人對(duì)廣大士卒的深切同情以及對(duì)將領(lǐng)們的憤慨與批判之情。江娥啼竹素女愁

芙蓉泣露香蘭笑朝搴阰之木蘭兮

夕攬洲之宿莽

捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長嘆【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字：搴、阰、洲、莽、脅、膺。18．①一個(gè)“矣”字，情緒濃郁。既有“熬到頭了”的解脫感，又有“可算等到這天”的痛快感。②五個(gè)字講完大事，信息密度極致壓縮，簡潔干脆。不寫時(shí)間地點(diǎn)細(xì)節(jié)，突出重點(diǎn)。讀者一看就懂，還能腦補(bǔ)出放鞭炮慶祝的畫面。③感嘆號(hào)酣暢淋漓，無聲的吶喊，表達(dá)出舉國狂喜。④突出主語“日本”，不說“中國”，這個(gè)留白可以讓每個(gè)中國人都會(huì)自然代入“我們勝利了“的集體認(rèn)知?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生辨析語句（語段）表達(dá)效果的能力。①文言虛詞強(qiáng)化情感，“矣”是文言文中的語氣助詞，常用于表達(dá)感嘆、強(qiáng)調(diào)或總結(jié)的語氣。在這一標(biāo)題中，“矣”字的使用不僅賦予了標(biāo)題