京津魯瓊版2025版高考語文二輪復(fù)習(xí)專題五針對(duì)提升二文化常識(shí)須記牢學(xué)會(huì)聯(lián)想是妙招-不聯(lián)想不推斷易出錯(cuò)教案

PAGE7-針對(duì)提升二文化常識(shí)須記牢，學(xué)會(huì)聯(lián)想是妙招——不聯(lián)想不推斷易出錯(cuò)推斷選項(xiàng)中有關(guān)中國古代文化常識(shí)表述的正誤，要留意以下三個(gè)方面：其一，構(gòu)成這個(gè)文化常識(shí)的詞語本身的意思；其二，我們學(xué)過的教材中與之有關(guān)的學(xué)問；其三，依據(jù)常識(shí)出現(xiàn)的詳細(xì)語境進(jìn)行驗(yàn)證。要想做對(duì)文化常識(shí)題，關(guān)鍵是懂文化常識(shí)。在答題時(shí)，考生往往脫離語境，造成推斷失誤。[明方法·迷途指津]駕馭解題技法，留意平常積累古代文化常識(shí)設(shè)題本著由易到難的原則，逐年擴(kuò)大考查范圍，2014年初次設(shè)題，考查了常見且又熟識(shí)的禮俗類的“南面”和典籍類的“《春秋》”等，到2024年在原來考查的基礎(chǔ)上擴(kuò)大到典章制度類，類型涉及更全面，識(shí)記和理解難度也在加大，如“私祿”“收考”等(與以往文言實(shí)詞的考查有一樣之處，須依據(jù)語境細(xì)致推斷)。這就要求考生在平常的備考中，除駕馭肯定的解題技巧外，更要拓展學(xué)問面，留意課外積累。?？嫉奈幕ＷR(shí)有如下幾大類：古代文化常識(shí)題解題“兩步法”高考命題時(shí)所設(shè)的四個(gè)選項(xiàng)多與文本聯(lián)系不緊密，可憑常識(shí)積累干脆推斷，只有個(gè)別選項(xiàng)有時(shí)須要借助語境才能推斷，可以說古代文化常識(shí)題主要考查積累識(shí)記實(shí)力，兼考推斷理解實(shí)力。因此，解答此類題目，需遵循以下“兩步法”：[學(xué)解題·觸類旁通](2024·高考全國卷Ⅰ)閱讀下面的文言文，回答問題。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種吩咐、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。eq\a\vs4\al([解題思路])eq\a\vs4\al([試寫答案])A【參考譯文】賈生名為賈誼，是洛陽人。在十八歲時(shí)，就因能誦讀詩書會(huì)寫文章而在郡中著名。吳廷尉擔(dān)當(dāng)河南郡守時(shí)，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召來置于自己門下，特別器重他。孝文帝剛即位，聽說河南郡守吳公治下政治清明，為全國第一，(吳公)以前和李斯是同鄉(xiāng)，又常常向李斯學(xué)習(xí)做事，于是征召他擔(dān)當(dāng)廷尉。吳廷尉就說賈誼雖年輕，卻很精通諸子百家的典籍。漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)當(dāng)博士之職。此時(shí)賈誼年紀(jì)才二十多歲，(在博士中)最為年輕。每次孝文帝下令讓博士們探討一些問題，那些老先生們都無話可說，賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。諸生因此都認(rèn)為才能比不上賈誼。孝文帝也特別興奮，對(duì)他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為，從西漢建立到孝文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)當(dāng)改正歷法、變易服色、訂立制度、設(shè)定官名、振興禮樂的時(shí)候，于是初步制定了全部這些事項(xiàng)的禮儀法度，崇尚黃色，官印數(shù)字用五，創(chuàng)設(shè)官名，完全變更了秦朝的舊制。孝文帝剛剛即位，虛心退讓而來不及。各項(xiàng)法令的修改審定，以及諸侯全都到自己的封地上去，這些主見都是賈誼提出的。于是孝文帝就和大臣們協(xié)商，想提拔賈誼擔(dān)當(dāng)公卿之職。周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，于是說賈誼壞話道：“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得困難混亂。”于是，孝文帝后來也疏遠(yuǎn)了賈誼，不再接受他的看法，而任命他為長沙王太傅。賈誼向孝文帝告辭之后前往長沙，在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼擔(dān)當(dāng)長沙王太傅三年。一年多之后，賈誼被召回京城拜見皇帝。當(dāng)時(shí)孝文帝剛剛接受過神的降福保佑，坐在宣室(接見賈誼)。孝文帝因?yàn)橛懈杏诠砩裰?，?向賈誼)詢問鬼神的本原。賈誼也就趁機(jī)周詳?shù)刂v解并描述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，孝文帝(已聽得很入神，不知不覺地)在座席上往賈誼身邊移動(dòng)。聽完之后，孝文帝說：“我好長時(shí)間沒見賈誼了，自認(rèn)為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他?！边^了不久，孝文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是孝文帝的小兒子，受孝文帝寵愛，又喜愛讀書，因此讓賈誼當(dāng)他的老師。孝文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈誼勸諫，認(rèn)為禍害將自此興起。賈生屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以漸漸削減其封地。孝文帝沒有聽從。過了幾年，梁懷王騎馬時(shí)從立刻掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作為太傅沒有盡到責(zé)任，特別難過，哭泣了一年多，也死去了。[反饋練·有效提升]1．閱讀下面的文言文，回答問題。劉溫叟，字永齡，河南洛陽人。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。岳時(shí)退居洛中，語家人曰：“吾兒風(fēng)骨秀異，所未知者壽耳。今世難未息，得與老夫皆為溫、洛之叟足矣?！惫拭疁刿?。漢祖南下，溫叟自洛從至鄭州，稱疾不行。及入汴，溫叟久之方至，授駕部郎中。顯德初，遷禮部侍郎，知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。溫叟與張昭同修漢隱帝及周祖實(shí)錄。恭帝即位，遷工部侍郎兼判國子祭酒事。建隆九年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。(節(jié)選自《宋史·劉溫叟傳》)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．后唐，五代政權(quán)之一，李存勖所建，定都洛陽。五代指后梁、后唐、后晉、后漢、后周，文中“漢祖南下”指“后漢高祖(南下時(shí))”。B．稱疾，是古文中較為常見的一種托詞，當(dāng)事人本身或許沒有生病，卻以生病為由，以回避某事、某人，文中“稱疾不行”示意傳主的微妙心態(tài)。C．祭酒，古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用，為國子學(xué)或國子監(jiān)的主管官。劉溫叟當(dāng)時(shí)以工部侍郎的身份兼任國子監(jiān)主管。D．丁內(nèi)艱，是指遭受父親去世。古代朝廷官員，無論任什么官職，遭受父母去世，從得知喪事的那一天起，必需回到祖籍守喪一段時(shí)間，是謂“丁艱”，亦稱“丁憂”。解析：選D。第一步，依據(jù)積累，初步推斷。調(diào)動(dòng)平常積累的文化常識(shí)，很簡(jiǎn)單判定A、B兩項(xiàng)正確。其次步，聯(lián)系推斷，排疑解難。此題可聯(lián)系選文內(nèi)容，判定疑難項(xiàng)C和D的正誤。劉溫叟有過修編皇帝實(shí)錄文獻(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)，其后擔(dān)當(dāng)?shù)摹凹谰啤币宦氁矐?yīng)當(dāng)與“學(xué)問”有關(guān)，“祭酒”是學(xué)官應(yīng)當(dāng)沒錯(cuò)?！耙怨げ渴汤傻纳矸菁嫒螄颖O(jiān)主管”文中有對(duì)應(yīng)信息“工部侍郎兼判國子祭酒事”；“晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用”文中無對(duì)應(yīng)信息，但高考不行能在相對(duì)生僻的時(shí)間、沿革方面設(shè)題，故可確定C項(xiàng)正確。文中“丁內(nèi)艱，退居西洛”顯示了D項(xiàng)的全部信息，但細(xì)分析會(huì)發(fā)覺D項(xiàng)說的“丁艱”包含父母雙方，選文說的是“丁內(nèi)艱”。據(jù)此推斷“丁內(nèi)艱”應(yīng)是遭受母親去世，因?yàn)槟赣H的角色是在家內(nèi)。故可判定D項(xiàng)錯(cuò)誤。參考譯文：劉溫叟，字永齡，河南洛陽人。其父劉岳，任后唐太常卿。溫叟七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書。劉岳退居洛中時(shí)，對(duì)家人說：“我的兒子風(fēng)骨秀異，不能預(yù)知的只是壽命長短罷了。當(dāng)今世道混亂，我兒與我都能成為溫、洛之間的老叟就可以滿意了?！彼越o他取名為溫叟。后漢高祖南下時(shí)，溫叟從洛陽跟從到鄭州后，稱病不前往。進(jìn)入汴京后，溫叟很遲才到來，授任他為駕部郎中。顯德初年，升任禮部侍郎，知貢舉，錄用進(jìn)士十六人。有人向皇帝誣陷他們，皇帝發(fā)怒，罷黜其中十二人，把溫叟貶為太子詹事。溫叟事實(shí)上并無私心，后來幾年，被罷黜的人相繼考中。溫叟與張昭共同修撰漢隱帝及周太祖實(shí)錄。恭帝即位，升任他為工部侍郎兼判國子祭酒事。建隆九年，任御史中丞。遭母喪，退居西洛，不久復(fù)原原來的官職。2．閱讀下面的文言文，回答問題。劉基，字伯溫，青田人?；追f異，其師鄭復(fù)初謂其父曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣?！痹另橀g，舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。初，太祖以事責(zé)丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調(diào)和諸將。”太祖曰：“是數(shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆?！奔吧崎L罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不行，曰：“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無與者也，憲則不然?！钡蹎柾魪V洋，曰：“此褊淺殆甚于憲。”又問胡惟庸，曰：“譬之駕，懼其僨轅也?！焙髴棥V洋、惟庸皆敗。三年，授弘文館學(xué)士，封誠意伯。明年賜歸老于鄉(xiāng)?；舳ㄌ煜?，料事如神。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年，疾篤，居一月而卒，年六十五。(節(jié)選自《明史·劉基傳》)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．至順：元寧宗的年號(hào)，帝王年號(hào)紀(jì)年法是中國古代常用的紀(jì)年法，國君改用新的年號(hào)稱為“改元”。B．辟：中國古代的選官制度，和前文中的“除”意義相同，均為“征召”的意思。C．頓首：叩頭，頭叩地而拜。古代的九種禮拜形式之一。此處劉基為辭受丞相一職而拜。D．卒：古代社會(huì)不同地位的人的死有不同的稱謂，大夫死曰“卒”，劉基屬于大夫階層。解析：選B。第一步，依據(jù)積累，初步推斷。調(diào)動(dòng)平常積累的文化常識(shí)，很簡(jiǎn)單判定A、C兩項(xiàng)正確。其次步，聯(lián)系推斷，排疑解難。此題可聯(lián)系選文內(nèi)容，判定疑難項(xiàng)B和D的正誤。文中顯示：劉伯溫考中了進(jìn)士，依據(jù)古代的選官制度，當(dāng)然就會(huì)被任命，因此“除”應(yīng)是“任命”的意思，而不是“征召”之意；做官有廉直聲譽(yù)，從而被主管部門“征召”。故可確定B項(xiàng)錯(cuò)誤。參考譯文：劉基，字伯溫，是青田人。劉基小的時(shí)候很聰慧，他的老師鄭復(fù)初對(duì)劉基的父親說：“您祖上德行深厚，這個(gè)孩子必定會(huì)光大您家的門庭?！痹另樐觊g，劉基考中進(jìn)士，被任命為高安縣縣丞，有清廉正直的名聲。行省征召他，他推辭拒絕。西蜀人趙天澤評(píng)論江東人物，第一個(gè)就推崇劉基，認(rèn)為他是諸葛孔明一類的人。起初，太祖因?yàn)槟呈轮肛?zé)丞相李善長，劉基說：“李善長是有功勛的老臣，能夠協(xié)調(diào)諸將的關(guān)系。”太祖說：“他多次要陷害你，你卻替他說話？我要讓你做丞相?！眲⒒凳渍f：“這樣做就比如換柱子，必需用大木頭才行。假如捆束小木頭做柱子，房子立刻就會(huì)傾覆的?！钡鹊嚼钌崎L被罷免，太祖準(zhǔn)備讓楊憲做丞相。楊憲一向和劉基交好，劉基卻極力說不行，說：“楊憲有丞相的才能卻沒有丞相的器量。做宰相的人，處事須心平如水，把義理作為行使權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)，而自己的私見不參加其中，楊憲卻不是這樣。”皇帝又問汪廣洋如何，劉基說：“這個(gè)人也許比楊憲的器量還要狹小淺薄?！被实塾謫柡┯谷绾危瑒⒒卮鹫f：“就譬如駕車，我擔(dān)憂他會(huì)把車轅給毀壞了?！焙髞?xiàng)顟?、汪廣洋、胡惟庸都出事被殺。洪武三年，任命劉基為弘文館學(xué)士，封爵為誠意伯。其次年賜他告老還鄉(xiāng)。劉基輔佐朱元璋平定天下，料事如神。到此時(shí)回到山林隱居，只是喝酒下棋，從不提自己的功勛。洪武八年，劉基病重，過了一個(gè)月就去世了，享年六十五歲。3．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“免胄”，按古代禮法，諸侯的軍隊(duì)過天子門，戰(zhàn)車上的左右衛(wèi)士必需脫胄卷甲，收好兵器，下車步行而過，以示對(duì)天子的敬重。B．“崩”，本指山倒塌，古時(shí)用來比方帝王的死。如《出師表》中有：“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也?！盋．古代紀(jì)年法有多種，有干支紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法等?！摆w惠文王十六年”屬于帝王年號(hào)紀(jì)年法。D．“伯樂”，相傳為春秋時(shí)秦國人，名孫陽，以善相馬著稱?，F(xiàn)在引申為擅長發(fā)覺、舉薦、培育和運(yùn)用人才的人。解析：選C?！摆w惠文王十六年”屬于王公即位年次紀(jì)年法。4．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．在《鴻門宴》中有“沛公奉卮酒為壽”一句，這句話中的“壽”與現(xiàn)代漢語中的“壽”含義有所不同，應(yīng)當(dāng)是指敬酒獻(xiàn)物，祝人長壽的意思。B．杜牧《贈(zèng)別》“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”中的“豆蔻”常用來指孩子，“豆蔻年華”指的是孩子未成年，十三四歲。C．“三從四德”是封建社會(huì)奴役婦女的精神枷鎖，“三從”指未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。D．一個(gè)季度中的三個(gè)月可以分別用“孟、仲、季”來表示，如《