2025年遼寧省七校聯(lián)合體中考一模語文試題（含答案）

2025年遼寧省七校聯(lián)合體中考一模語文試題（本試卷共23小題120分時(shí)長(zhǎng)150分鐘）一、積累與運(yùn)用（17分）1.下列字詞中加點(diǎn)字的注音、字形都正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.賦予（yǔ） 恐怖（bù） 濠梁（háo） 挑拔離間（bó）B.枷鎖（ji?。? 蠻橫（hèng） 自強(qiáng)（qiǎng） 教學(xué)相長(zhǎng)（zhǎng）C.拙劣（zhuó） 襁褓（qiáng） 蔓延（màn） 分崩離西（xī）D.縈繞（yíng） 緬懷（miǎn） 束縛（sù） 強(qiáng)詞奪理（qiáng）2.在語段橫線上填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）春聯(lián)，是文學(xué)殿堂里的一枝奇葩，它發(fā)自千人之心，出自萬人之手，人們各展其喜才，各顯千秋，，若大江東去，，如小橋流水，，如旭日噴薄，，似風(fēng)拂楊柳。A.豪放婉約粗獷細(xì)膩 B.粗獷婉約豪放細(xì)膩C.豪放細(xì)膩粗獷婉約 D.細(xì)膩粗獷婉約豪放3.下列語法知識(shí)分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）以色列沙漠地區(qū)有一種綠色植物叫沙漠地黃、它①在長(zhǎng)期干旱的環(huán)境中可以長(zhǎng)出碩大的葉片，并能開出美麗的花朵，為枯燥的沙漠增添了少有的亮色。沙漠地黃之所以有如此頑強(qiáng)的生命力，奧妙在于它自身有一套自我收集微弱水汽并進(jìn)行灌溉的生物系統(tǒng)。它碩大的葉子上面有一層蠟狀物質(zhì)，葉片緊貼根部生長(zhǎng)，葉子表面疙疙瘩瘩，而且有許多“溝壑”。②突出的“疙瘩”就是用來收集空氣中微量的水汽，這些水汽在“疙瘩”上聚集成小水滴，達(dá)到一定程度后，自然順著“溝壑”直接灌溉根部。A.文中加點(diǎn)的“亮色”“系統(tǒng)”和“碩大”都是名詞。B.文中加點(diǎn)的“蠟狀物質(zhì)”和“灌溉根部”都是偏正短語。C.劃線句子①里“在長(zhǎng)期干旱的環(huán)境中”是狀語。D.劃線句子②的主干是“疙瘩”就是水汽。4.文學(xué)文化與名著閱讀（5分）（1）下列對(duì)有關(guān)文化知識(shí)和文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。小說以孫悟空降妖除魔為主線，講述了許多情節(jié)曲折、扣人心弦的故事。B.《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)劉向整理編輯的國(guó)別體史書，《史記》是西漢司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的編年體史書。C.在古詩文中，“采薇”一般比喻隱居不仕，“征蓬”常常比喻遠(yuǎn)行之人，“烽火”用來借指戰(zhàn)事，“陰”往往指山的北面、水的南面。D.劇本，是戲劇演出的文本依據(jù)，主要由劇中人物的對(duì)話、旁白、獨(dú)白和舞臺(tái)說明組成。其中，舞臺(tái)說明是劇作者根據(jù)排練需要，提供給導(dǎo)演的說明性文字。（2）小說中，人物性格往往具有一定的復(fù)雜性。正是因?yàn)槿宋镄蜗笮愿竦膹?fù)雜多變，小說的主題才更加深刻。請(qǐng)你從下列選項(xiàng)中任選一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)來證明這一觀點(diǎn)。備選人物：（3分）A.林沖 B.祥子 C.保爾5.古詩文默寫（6分）（1）念天地之悠悠，。（《登幽州臺(tái)歌》）（2），自緣身在最高層。（《登飛來峰》）（3），散入春風(fēng)滿洛城。（《春夜洛城聞笛》）（4）終古高云簇此城，。（《潼關(guān)》）（5）描寫木蘭在邊塞軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗生活的詩句是：，。（《木蘭詩》）二、古詩文閱讀（17分）6.（一）閱讀下面兩首詩，完成各題。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾①陸游雪曉清笳②亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河，雁門西，青海際。睡覺③寒燈里，漏④聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。[注釋]①師伯渾：人名，陸游的朋友。②清茄：古代軍隊(duì)中用的一種管樂器。③睡覺：睡醒。④漏：古代計(jì)時(shí)器。7.對(duì)這兩首詞的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（（3分）A.《破陣子》中一個(gè)“秋”字既點(diǎn)明了季節(jié)，也為將士出征增添了肅殺之氣。B.《夜游宮》作者通過“雪曉”“寒燈”“漏聲”“月斜”等意象，寫出了清冷的意境。C.兩首詞都是寫給友人之作，虛實(shí)結(jié)合，在夢(mèng)境中再現(xiàn)軍中戎馬生涯。D.兩首詞都有描寫鬢發(fā)的詞句，都抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的無奈心情。（二）閱讀選文，完成下面小題。【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（《孟子·告子上》）【乙】晏子使魯，景公為其毀鄰，以益其宅。晏子反，聞之，待于郊，使人復(fù)于公曰：“臣之貪頑而好大室也，乃通于君，故君大其居，臣之罪大矣。”公曰：“夫子之鄉(xiāng)惡而居小，故為夫子為之，欲夫子居之，以慊①寡人也。”晏子對(duì)曰：“先人有言曰：‘毋卜②其居，而卜其鄰舍?！竦靡庥诰咩黄渚?，則毋卜已；沒氏③之先人卜與臣鄰，吉，臣可以廢沒氏之卜乎？夫大居而逆鄰歸之心，臣不愿也，請(qǐng)辭，卒復(fù)其舊宅。”公弗許，因陳桓子以請(qǐng)，乃許之。景公謂晏子曰：“寡人欲朝夕見，為夫子筑室于閨內(nèi)，可乎？”晏子對(duì)曰：“臣聞之，隱而顯，近而結(jié)④，維至賢耳。如臣者飾其容止以待命猶恐罪戾也。今君近之，是遠(yuǎn)之也，請(qǐng)辭之。”（節(jié)選自《晏子春秋》）【注】①慊（qiè）：滿足，愜意。②卜：選擇。③沒氏：指被毀的鄰居家族。④結(jié)：約束，收斂。7.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（3分）A.以益其宅 香遠(yuǎn)益清（《愛蓮說》）B.使人復(fù)于公曰 駢死于槽櫪之間（《馬說》）C.夫大居而逆鄰歸之心 而不知人之樂（《醉翁亭記》）D.維至賢耳 禮愈至《送東陽馬生序》）8.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。（2）今君近之，是遠(yuǎn)之也，請(qǐng)辭之。9.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）如臣者飾其容止以待命猶恐罪戾也10.甲文中孟子認(rèn)為能夠做到“舍身取義”的人是因?yàn)椤啊?；乙文中晏子第一次?qǐng)辭的原因是“”。（請(qǐng)用原文回答）（4分）三、現(xiàn)代文閱讀（36分）閱讀下面材料，完成下面小題?！静牧弦弧孔鳛槌鞘械奈幕瑢?shí)體書店在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的低沉期后迎來轉(zhuǎn)機(jī)。目前，深圳多家實(shí)體書店都實(shí)現(xiàn)了華麗的轉(zhuǎn)型，實(shí)體跨界書店的模式，越來越趨向于多元化。簡(jiǎn)閱書吧、西西弗書店、言幾又書店……盤點(diǎn)2020年深圳跨界書店，其特點(diǎn)是高顏值、高體驗(yàn)感、高附加值，融合式復(fù)合經(jīng)營(yíng)。如今實(shí)體書店已經(jīng)從以往單純陳列式的“買書場(chǎng)所”變成了“花費(fèi)時(shí)間的場(chǎng)所”，從書品陳設(shè)、空間設(shè)計(jì)到提供的服務(wù)，無不是為了讓人們能“享受樂趣”。當(dāng)你猶豫是否購(gòu)買的時(shí)候，可以坐在沙發(fā)上慢慢思考，還有一杯咖啡伴著你。實(shí)體書店不再只是傳統(tǒng)的陳列書籍的場(chǎng)所，喝咖啡、打卡拍照發(fā)朋友圈、有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些都能在跨界融合的實(shí)體書店里擁有。在未來，跨界融合的概念將越來越深入?！静牧隙俊白x者對(duì)實(shí)體書店哪些活動(dòng)更有興趣”的調(diào)查數(shù)據(jù)：【材料三】近年來，實(shí)體書店迎來新的發(fā)展機(jī)遇，但也存在一些隱憂。當(dāng)今，實(shí)體書店如果還停留在單一的賣書模式，恐難以為繼。書店只能錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)讓體驗(yàn)功能，通過拓展業(yè)務(wù)單元、增強(qiáng)附屬功能，尋找市場(chǎng)支點(diǎn)。但如果千篇一律地復(fù)制類似模式，過度放大書店的延伸功能，也容易偏離開辦書店的初心。歸根結(jié)底，還是要依托內(nèi)容上的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營(yíng)，讓讀者體驗(yàn)以書為中心。否則，過度開發(fā)讀者的在場(chǎng)體驗(yàn)，可能會(huì)導(dǎo)致審美疲勞，甚至本末倒置。（摘編張濤甫的《讓流量時(shí)代的閱讀更有深度》）11.下列對(duì)材料的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.打造“高顏值”是跨界實(shí)體書店吸引顧客的有效手段之一。B.實(shí)體書店為了讓人們“享受樂趣”，看重書品陳設(shè)、各類空間的設(shè)計(jì)。C.未來，跨界融合的概念將越來越深入，實(shí)體書店更要依托精品內(nèi)容的打造。D.雖存隱憂，但實(shí)體書店的跨界模式已徹底突破了電子閱讀帶來的生存困境。12.閱讀【材料二】，探究你得出的兩個(gè)結(jié)論。（2分）13.閱讀【材料三】，簡(jiǎn)要概括實(shí)體書店可能面臨著哪些隱憂。（3分）（二）閱讀以下文字，完成各題。氤氳豆角香王一如①我一直以為，外婆這輩子過得太苦，幾乎不曾享受過什么好的東西。②以前，每當(dāng)我獨(dú)坐在外婆家的院子里，想到這一點(diǎn)時(shí)，抬頭總會(huì)看見外婆忙碌的身影。她小心地穿梭在一人多高的豆角藤蔓里，勾著背，捯弄著什么，像是在對(duì)土地虔誠(chéng)地禱告。在外婆身上，我看到了一個(gè)農(nóng)人最原始的模樣：辛勤、質(zhì)樸、堅(jiān)韌，與土地融為了一體。我也看到了土地最溫順的一面：裸露在外的黝黑皮囊，似隱隱泛著油光，親昵地吻著外婆微微陷進(jìn)泥土里的布鞋，像個(gè)討喜的孩子。③農(nóng)作物、土地和老屋，幾乎構(gòu)成了外婆生活的全部。這便更加印證了我對(duì)外婆的看法——除了這些土到根里的東西，外婆確實(shí)是再無其他了。只是當(dāng)我看到外婆仰起頭露出的比太陽還燦爛的笑臉時(shí)，又不由得懷疑起來——外婆好像已經(jīng)擁有了全世界最寶貴的東西。④在那個(gè)重男輕女的年代，外婆對(duì)書籍的渴望，一早就被時(shí)代和艱難的生活變作泡影。外婆早早地學(xué)會(huì)下廚做飯、挑水洗衣，操持家務(wù)，大一些又承擔(dān)起照顧弟弟妹妹的責(zé)任，后來便隨父母在外打工賺錢，最后嫁人、生子……同那個(gè)時(shí)代的很多人一樣，外婆一出生，命運(yùn)便被長(zhǎng)輩固定在了一條路上，除此之外，無路可走。⑤那時(shí)，外婆嫁給了全村最窮的一戶人家，過著緊巴巴的日子。待有些余錢，外婆便在屋后開墾了一片地，買了些豆角種子，清明前后種下去。豆角好活，產(chǎn)量又高。幾場(chǎng)春雨之后，那些沉睡的豆角種子在潮濕的泥土中被暖陽一曬，便探出了嫩芽。正是這些生命力頑強(qiáng)的豆角，這些油油的綠意，給外婆帶來了無盡的勇氣和希望，似將她的生活都點(diǎn)亮了。即使在更艱苦的歲月里，有了豆角的陪伴，外婆也不曾退縮。⑥外婆感慨豆角生命力頑強(qiáng)，我看外婆又何嘗不是呢？當(dāng)外婆笑著跟我講這些故事時(shí)，我忽地從中悟到這樣兩個(gè)詞：堅(jiān)強(qiáng)不屈，苦中作樂。這是一種盡管“天欲雪”，也能笑問“能飲一杯無”的心境。⑦外婆種豆角的習(xí)慣，保持至今。她把豆角當(dāng)成自己的孩子，還未收獲時(shí)，便時(shí)不時(shí)到地里看看。每當(dāng)這時(shí)，她的眼神里總是帶著幾分欣慰和期待。她有時(shí)翻翻幾片葉，有時(shí)端詳幾朵花，有時(shí)松松腳下的土，有時(shí)勾起幾片草屑。當(dāng)她做完這一切時(shí)，便喜歡用手把衣角搓來搓去，這時(shí)她臉上的皺紋都舒展開了。她勾著背，微笑著，“嘖嘖”地贊嘆著：“今年又是個(gè)好收成?！憋L(fēng)一吹，豆角葉兒沙沙作響，伴著外婆的笑，成了我記憶中最美的一幅畫。⑧成熟的豆角，外婆把它們摘來分成兩部分：一部分趁新鮮燉著吃，另一部分曬干，囤起來。溫火，三勺油，一勺鹽，幾味調(diào)料，少頃，醉人的香便在廚房里漫開了。小時(shí)候耐不住，每每此時(shí)，我便跑到外婆身邊，扯扯她的衣角，迫不及待地討一口吃，身旁的母親“噗”地笑出聲，把我拉過來，食指輕點(diǎn)一下我的額頭：“這都等不及呀？”⑨待豆角上桌，外婆永遠(yuǎn)是吃得最少的一個(gè)，她把母親夾給她的又統(tǒng)統(tǒng)給了我。我夾起一根小咬一口，泛著油花的香便在口腔中彌漫，那是源于土地，源于自然，源于愛的最純粹質(zhì)樸的香，回味悠長(zhǎng)。仿佛自己此刻正站在廣闊的東北平原上，肆意、隨性、自由。這是我嘗過的，最接近故鄉(xiāng)的味道。⑩我抬起頭，看向遠(yuǎn)方，仿佛看到了在一片廣闊的原野上，在一塊黝黑的土地上，竹竿上的豆角花開得正旺，而外婆，那個(gè)微勾著背的老太太，正微笑著，似與天邊溫暖的夕陽，融為一體。14.⑤—⑩段圍繞豆角寫了哪些事件?（2分）種豆角——————吃豆角——夾豆角15.第④⑤段在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）16.結(jié)合語境，按要求賞析。（1）裸露在外的黝黑皮囊，似隱隱泛著油光，親昵地吻著外婆微微陷進(jìn)泥土里的布鞋，像個(gè)討喜的孩子。（請(qǐng)從修辭角度賞析）（3分）（2）待豆角上桌，外婆永遠(yuǎn)是吃得最少的一個(gè)，她把母親夾給她的又統(tǒng)統(tǒng)給了我。（從加點(diǎn)詞角度賞析）（3分）17.文中第⑥段中“我忽地從中悟到這樣兩個(gè)詞：堅(jiān)強(qiáng)不屈，苦中作樂”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析外婆的“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“苦中作樂”分別體現(xiàn)在哪些地方。（3分）18.本文以“氤氳豆角香”為題，有什么豐富的含義?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，說說你的理解。（4分）（三）閱讀下文，完成后面小題。讀書人是幸福人①我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。②一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。③更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得獻(xiàn)身的勇氣，從魯迅的雜文學(xué)得批判的精神，從列夫·托爾斯泰的小說學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。④一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿邸⒒驕厍?、或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。⑤所以，我說，讀書人是幸福人。（作者：謝冕。有刪改）19.讀完全文，你認(rèn)為作者在文中提出的中心論點(diǎn)是什么?（2分）20.作者分別從②③④段三個(gè)不同的角度進(jìn)行論述，試加以概括?（3分）21.第④段加橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?論述了什么道理?（3分）22.讀了全文，結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，聯(lián)系文中“并非凡書皆好”的觀點(diǎn)，談?wù)勗鯓訉?duì)待“讀書”這一問題。（3分）四、寫作（50分）24.閱讀下面兩個(gè)題目，任選其一，按要求作文。（1）花兒，因有了光而綻開笑臉，草兒，因有了光而茁壯成長(zhǎng)，人生，因有了光，在漫長(zhǎng)的黑夜里就不會(huì)迷失方向，在坎坷的路途中就不會(huì)獨(dú)自彷徨……如果處于人生的黑夜，別忘了給自己一縷“光”——一縷希望的光，一縷自信的光，一縷面對(duì)生活微笑的光……請(qǐng)以“給自己一縷光”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的班級(jí)、姓名。（2）今天贏了，不等于永遠(yuǎn)贏了：今天輸了，只是暫時(shí)還沒贏。有望得到的要努力，無望得到的不介意，則無論輸贏，姿態(tài)都會(huì)好看。生活沒有輸贏。贏了，是生活；輸了，也是生活。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②題目自擬，600字左右：③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案題號(hào)12346711答案BACCDCD1.B2.A3.C4.C5.獨(dú)愴然而涕下不畏浮云遮望眼誰家玉笛暗飛聲春風(fēng)吹散馬蹄聲朔氣傳金柝寒光照鐵衣示例一：我選擇林沖。林沖被人陷害時(shí)委曲求全、逆來順受，風(fēng)雪山神廟后奮起反抗深化了小說“官逼民反”的主題。示例二：我選擇祥子。祥子從一開始的吃苦耐勞、積極向上，到三起三落后的自私懶惰、麻木墮落，深化了舊社會(huì)不讓好人有出路的主題。6.D7.C8.（1）由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。（2）如果君王接近我，這（實(shí)際上）是疏遠(yuǎn)我，請(qǐng)?jiān)试S我推辭。9.如臣者/飾其容止以待命/猶恐罪戾也10.甲文：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。乙文：先人有言曰：毋卜其居，而卜其鄰舍；夫大居而逆鄰歸之心。參考譯文甲魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。乙晏子出使魯國(guó)，齊景公為他把他鄰居的住宅拆了，以便擴(kuò)大他的住宅。晏子回來聽說了這件事，就在郊外等待，派人對(duì)齊景公說：“我貪婪冥想大房子，讓國(guó)君知道了，君主就擴(kuò)大了我的房子，我的罪過大了?！饼R景公說：“我看到您家的住宅太小，不滿意，特意為您修了大房子，希望您能住下，我的心里就滿意了。”晏子回答說：“先人有句話‘不要選擇好的住宅，要選擇好的鄰居。’如今因君主對(duì)我的房子滿意而感到滿意，這沒有選擇。被毀的鄰居家族的先人選擇我做鄰居，是好的，我可以損害被毀的鄰居家族先人的選擇嗎？如今房子大了卻違背了鄰居的歸向之心，這是我不愿意的。我請(qǐng)求推辭，請(qǐng)回復(fù)我原來的住宅。”齊景公不答應(yīng)，因?yàn)殛惢缸右瞾碚?qǐng)求，齊景公才答應(yīng)。齊景公對(duì)晏子說：“我想要早晚都見到你，替先生在宮內(nèi)建一個(gè)居室可以嗎？”晏子回答說：“我聽說：依靠就可以顯赫，接近就可以牢固，唯有很賢能的人才可以做到。像我這樣的人，裝飾自己的容顏舉止，以等待承接命令，都還害怕有罪過忤逆?，F(xiàn)在君主接近我，就是疏遠(yuǎn)我了，我請(qǐng)求推辭?！?1.D12.（1）讀者對(duì)實(shí)體書店的活動(dòng)興趣（需求、項(xiàng)目）趨向于多元化（多樣）；（2）讀者對(duì)親子活動(dòng)和親子閱讀最感興趣。13.①書店賣書模式過于單一；②過度放大書店的延伸功能；③過度開發(fā)讀者的在場(chǎng)體驗(yàn)。（意思對(duì)即可）14.摘豆角炒豆角15.插敘，補(bǔ)充交代外婆艱辛的生活經(jīng)歷，寫出她對(duì)豆角有特殊情感的原因，表現(xiàn)外婆的堅(jiān)強(qiáng)，使外婆形象更豐滿，敘事更完整。16.（1）運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，將“土地”比作“討喜的孩子”，用“親昵”“吻”等詞賦予土地以人的神態(tài)、動(dòng)作，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了外婆與土地的和諧親密。（2）“永遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)一向如此，“統(tǒng)統(tǒng)”指無一例外，突出外婆對(duì)家人的無私和對(duì)“我”的疼愛。17.示例：（1）堅(jiān)強(qiáng)不屈：外婆早早地學(xué)會(huì)做家務(wù)，還承擔(dān)起了照顧弟弟妹妹的責(zé)任，后來又在外打工賺錢。有點(diǎn)錢就去開墾地種豆，不輕易放棄，堅(jiān)強(qiáng)樂觀的生活。（2）苦中作樂：外婆說“再無其他”，卻又“好像已經(jīng)擁有了全世界最寶貴的東西”，小小的事情就容易滿足，感到特別幸福。18.一是指在“我”記憶中彌漫著豆角散發(fā)出的最純粹質(zhì)樸的香味；二是借豆角表現(xiàn)出外婆樸實(shí)勤勞、樂觀堅(jiān)強(qiáng)的精神，表達(dá)了對(duì)