05-第二課 探究世界的本質(zhì)-課時4 世界的物質(zhì)性 2年7考

第一單元探索世界與把握規(guī)律單擊此處添加副標題匯報人：目錄01過基礎(chǔ)

教材必備知識精練02過能力學(xué)科關(guān)鍵能力構(gòu)建過基礎(chǔ)

教材必備知識精練第二課探究世界的本質(zhì)課時4世界的物質(zhì)性2年7考匯報人：1.[2024廣東深圳外國語學(xué)校月考]二十多年前，T村是一個落后的小漁村，如今變成聲名遠揚的“藍富美”，轉(zhuǎn)變始于漁旅融合增收發(fā)展之路。該村成立旅游“漁家樂”公司，采取“公司+漁戶”的經(jīng)營管理模式，老房子開發(fā)成民宿。這表明該村發(fā)展的原因是(

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A①尊重了自然界的物質(zhì)性

②尊重了人類社會的物質(zhì)性

③認識到自然環(huán)境對社會發(fā)展具有決定性作用

④使客觀情況符合了主觀需要A.①②

B.①③

C.②④

D.③④知識點1自然界的物質(zhì)性【解析】

T村因為從當?shù)厥切O村的實際出發(fā)，轉(zhuǎn)變經(jīng)營管理模式，尊重了自然界和人類社會的物質(zhì)性，所以促進了自身發(fā)展，①②正確。自然環(huán)境對社會發(fā)展具有重大影響，但不起決定性作用，③錯誤。物質(zhì)決定意識，我們要使主觀與客觀相符合，④錯誤。知識點2人類社會的物質(zhì)性2.《極簡人類史》中寫道：“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此，在地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的生物中，人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40億年里，我們是第一個能將知識代代相傳的物種?！辈牧险f明(

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①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展是一個客觀過程③自然界與人類社會有著不可分割的聯(lián)系④人類社會是客觀的物質(zhì)體系A(chǔ).①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過是地球生命史的眨眼瞬間，說明人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展是一個客觀過程，①②符合題意，④排除；自然界先于人和人類社會而存在，自然界可以離開人類社會而存在，因此不能認為自然界與人類社會有著不可分割的聯(lián)系，③錯誤?！?.從魚到人演化過程近5億年，經(jīng)歷了最早的無頜類演化變成有頜類、肉鰭魚類，之后登上陸地變成兩棲類和哺乳動物，最終演化成人類這樣一個漫長的過程。我國科研人員經(jīng)過多年的野外考察與研究，揭示了有頜脊椎動物起源與早期演化的重要信息，在“從魚到人”的探源研究領(lǐng)域取得重要突破。這進一步證明(

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B①自然界的事物按照自身規(guī)律形成和發(fā)展

②人類社會的形成是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

③環(huán)境在人類社會形成過程中起到了決定性作用

④意識是客觀存在通過實踐的環(huán)節(jié)進入人腦的A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

從魚演化成人的過程，說明自然界的事物按照自身規(guī)律形成和發(fā)展，①符合題意。材料只強調(diào)從魚演化到人，不涉及人類社會的形成，②不符合題意。勞動在人類社會的形成過程起到了決定性作用，③表述錯誤?？蒲腥藛T經(jīng)過多年的野外考察與研究，使得“從魚到人”的探源研究取得重要突破，說明意識是客觀存在通過實踐的環(huán)節(jié)進入人腦的，④符合題意。4.意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的是(

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B①植物的根會伸向有水多肥的地層，枝葉會向陽光充足的地方伸展

②巖石風化，滴水穿石③我國古代有“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想

④狐貍會有效地利用外部環(huán)境和外物來掩蓋自己的行蹤A.②→①→③→④

B.②→①→④→③C.④→③→①→②

D.④→③→②→①知識點3意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物【解析】

從一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性，到低等生物的刺激感應(yīng)，到動物的感覺和心理，再到人類意識的產(chǎn)生，是一個漫長的過程。故其正確的順序為②→①→④→③，故B入選。5.[2024湖南長沙雅禮中學(xué)月考]人工智能試圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能與人類智能相似的方式作出反應(yīng)的智能機器，它可以對人的意識、思維的信息過程進行模擬。人工智能從誕生以來，應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴大，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”。由此可見，人工智能(

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D①可以代替人類能動地認識和改造世界

②產(chǎn)品設(shè)計原理源自人類的科學(xué)思維

③受控于人預(yù)設(shè)的指令并模擬人類思維過程

④通過模仿意識活動的過程提升工作效率A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

人工智能可以對人的意識、思維的信息過程進行模擬，但不等同于人腦，不能代替人類能動地認識和改造世界，①錯誤。人工智能產(chǎn)品設(shè)計原理屬于意識范疇，源自人類的實踐活動，而不是人類的科學(xué)思維，②說法錯誤。人工智能從誕生以來，應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴大，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”，體現(xiàn)了人工智能受控于人預(yù)設(shè)的指令，模擬人類思維過程，通過模仿意識活動的過程提升工作效率，③④正確。6.江南水鄉(xiāng)，園林遍布，以“多方勝境，咫尺山林”的獨特設(shè)計名譽四方。其設(shè)計源自江南風景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身其中，“雨醒詩夢來蕉葉，風載書聲出藕花”的江南情懷油然而生。材料蘊含的哲理是(

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C①江南情懷來源于園林設(shè)計者的智慧

②江南情懷是水鄉(xiāng)風土人情的產(chǎn)物

③江南情懷的內(nèi)容和形式都是主觀的

④江南情懷是客觀世界的主觀映象A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

江南情懷是水鄉(xiāng)風土人情的產(chǎn)物，②正確，①錯誤。江南情懷的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，③錯誤。意識是人腦對客觀存在的主觀映象，江南情懷是對水鄉(xiāng)風土人情的反映，是對客觀存在的主觀映象，④正確。內(nèi)容的客觀性無論是正確的意識還是錯誤的意識，無論是深刻的意識還是膚淺的意識，都是人腦對客觀存在的反映形式的主觀性①從意識的主觀形式上看，意識是由知識、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系。②從意識的主觀差別上看，對于同一對象或同一客觀過程，不同的人由于社會地位、知識水平等的差異，會產(chǎn)生不同的反映。③從意識的主觀特征上看，意識作為客觀存在的主觀映象，可能是對客觀對象的近似真實的摹寫，還可能是對現(xiàn)實歪曲的、虛幻的反映【知識拓展】意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的課時4世界的物質(zhì)性2年7考過能力

學(xué)科關(guān)鍵能力構(gòu)建第二課探究世界的本質(zhì)011.[2024四川成都外國語學(xué)校月考]引力波是宇宙中加速運動的有質(zhì)量物體擾動周圍時空而產(chǎn)生的時空漣漪。引力波信號極其微弱，卻是探測宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的問題之一。2023年6月，我國研究團隊利用“中國天眼”FAST探測到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個重要突破。這進一步證明(

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①思維與存在具有同一性，科研能認識未知②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的正確反映③自然界按照自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識的能動作用受到客觀規(guī)律的制約A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√【解析】

引力波是宇宙中加速運動的有質(zhì)量物體擾動周圍時空而產(chǎn)生的時空漣漪。引力波信號極其微弱，卻是探測宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段，這說明自然界按照自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展，③符合題意。我國研究團隊利用“中國天眼”FAST探測到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這說明思維與存在具有同一性，思維能正確認識存在，科研能認識未知，①符合題意。物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的能動反映，但意識有正確與錯誤之分，②錯誤。材料強調(diào)人的意識具有能動作用，能夠正確認識世界，而未強調(diào)意識受客觀規(guī)律的制約，④不符合題意。2.國家公園以保護具有國家代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)為主要目的，關(guān)系我國生態(tài)安全和中華民族永續(xù)發(fā)展。我國已經(jīng)設(shè)立三江源、海南熱帶雨林、武夷山等第一批國家公園，標志著國家公園體制這一重大制度創(chuàng)新落地生根。這段材料蘊含的哲理是(

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B①自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

②構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境

③承認自然界的客觀性是人類認識和改造自然的前提

④人類必須征服自然，同時要做到與自然和諧相處A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

國家公園以保護具有國家代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)為主要目的，關(guān)系我國生態(tài)安全和中華民族永續(xù)發(fā)展，我國設(shè)立第一批國家公園，說明自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，承認自然界的客觀性是人類認識和改造自然的前提，①③正確。地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素之一，并且材料未強調(diào)構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素，②排除。人類必須尊重自然，不能征服自然，④錯誤。3.[2024天津靜海一中月考]網(wǎng)絡(luò)流行語為我們的生活增添了無窮的樂趣。事實上，每一個網(wǎng)絡(luò)流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件。這反映了(

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D①物質(zhì)和意識相互依賴，不可分離

②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的能動反映

③思維是本原，思維可以認識存在

④人的意識隨著客觀實際的變化而變化A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

每一個網(wǎng)絡(luò)流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件，反映了物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的能動反映，人的意識隨著客觀實際的變化而變化，②④符合題意。物質(zhì)可以離開意識而存在，意識卻離不開物質(zhì)，①說法錯誤。存在是本原，思維可以認識存在，③錯誤。4.[2024福建福州期中聯(lián)考]杭州亞運會賽會志愿者被稱為“小青荷”?！靶∏嗪伞边@一名稱誕生于2016年的G20杭州峰會，取自宋代詩人楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”?！扒嗪伞钡闹C音是親和，代表著志愿者的親和力。下列對“小青荷”這一名稱的分析正確的是(

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B①“小青荷”是意識對客觀世界的能動反映②“小青荷”取名靈感源自于荷花的品質(zhì)③“小青荷”是不依賴于人的意識的客觀實在④“小青荷”是人們主觀精神和客觀物質(zhì)的統(tǒng)一A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

人們用楊萬里的詩句和“親和”的諧音給志愿者取名，體現(xiàn)了意識是對客觀世界的能動反映，是人們主觀精神與客觀物質(zhì)的統(tǒng)一，①④符合題意?！靶∏嗪伞泵Q是一種意識，意識是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。因此，“小青荷”的取名靈感源自實踐，②說法錯誤?！懊Q”屬于主觀意識范疇，不屬于客觀物質(zhì)，③說法錯誤。5.網(wǎng)癮、手機癮……戒掉這些癮為什么那么難?有別于學(xué)習(xí)、認知等常見類型的記憶，成癮在人腦內(nèi)會形成持久、頑固、環(huán)境關(guān)聯(lián)性極強的記憶，消除成癮記憶就成了解決問題的關(guān)鍵。中國科學(xué)院某科研團隊針對阿片類藥物成癮發(fā)現(xiàn)了兩條神經(jīng)通路的全新功能：分別調(diào)控成癮記憶的形成和維持。抑制其中一條通路可以消除成癮的關(guān)聯(lián)記憶，從而阻止復(fù)發(fā)行為。這一發(fā)現(xiàn)說明(

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C①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的

②人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)和意識活動的物質(zhì)器官

③意識不