河北石家莊市2023年高一《語文》上冊期末試題與參考答案

18/18河北省石家莊市2023年高一《語文》上冊期末試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。對于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非是向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們的自我的意識的增強(qiáng)和擴(kuò)展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的教養(yǎng)一如真正的體育，既是完成又是激勵，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識過去，以大無畏的精神迎接未來。為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候?qū)⑺叩筋^；任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達(dá)的民族的全部文學(xué)通通讀完并有所了解，更別提整個人類的文學(xué)了。然而，對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸?！皇且驗楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活所賦予的意義，如果活著不僅僅為了滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。要想建立與世界文學(xué)的生動聯(lián)系，讀者的第一要務(wù)乃是認(rèn)識自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識那些特別能引起他共鳴的作品。他必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路。僅僅因為某部作品有名，因為羞于不了解它就強(qiáng)迫自己去閱讀，實乃大錯而特錯。恰恰相反，每個人都該在他感覺最自然的地方，開始對書籍的閱讀、了解和喜愛。（摘編自黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：在第二十七個世界讀書日即將到來的今天，人們的閱讀相較于傳統(tǒng)閱讀方式，有什么顯著變化？我們能夠明確的感知到，最大的變化是閱讀的對象早已不只是紙質(zhì)書籍，呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。有報告顯示，今年中國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)351.6億元，數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)到4.94億。在數(shù)字化閱讀日益普及的當(dāng)下，有人習(xí)慣在紙質(zhì)書卷中感受閱讀的魅力；有人鐘情于視聽兼?zhèn)?，在?shù)字化世界里享受讀書的樂趣。數(shù)字化閱讀確實讓閱讀觸手可及、方式靈活多變，然而也引發(fā)了注意力碎片化、內(nèi)容娛樂化等方面的擔(dān)憂。當(dāng)白紙黑字化為虛擬數(shù)字、實體書籍變身數(shù)碼屏幕，碎片化、輕量化日益成為閱讀的新特點(diǎn)，我們該怎樣實現(xiàn)閱讀的意義？首先，我們要在閱讀中求知。從“讀書”到“讀屏”，閱讀習(xí)慣的改變，換個角度看也是閱讀方式的豐富。數(shù)碼產(chǎn)品的更新?lián)Q代，紙質(zhì)書籍的電子化，讓獲取知識更為便捷；融合多重形態(tài)的視聽內(nèi)容，更讓閱讀由平面式的“紙上得來”升級為立體式的“視通萬里”。從“一卷在手”到“一屏萬卷”，數(shù)字化打通了書籍之間的“鏈接”，讓人們能在跳轉(zhuǎn)來源、聚合推薦等方式里，實現(xiàn)知識的觸類旁通、由點(diǎn)及面、串珠成鏈?？梢哉f，數(shù)字化拓展了求知的渠道、豐富了學(xué)習(xí)的體驗。無論是“讀書”還是“讀屏”，都有益于知識的增長，而關(guān)鍵在于閱讀的內(nèi)容本身是否有意義。更重要的是，我們要在閱讀中思考。無論哪種閱讀方式，沉潛往復(fù)都是必不可少的閱讀過程。文字留白處的掩卷沉思，聲畫落幕后的品味咀嚼，都豐富了讀者的精神家園。讀一本好書，如同攀一座高峰，唯有不斷向上攀爬，才能領(lǐng)略“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的無限風(fēng)光。以思考在信息浪潮中保持專注與篤定，同樣是閱讀之于我們的意義?？梢?，在閱讀中獲得沉甸甸的知識，閱讀之后有所思考，才能獲得真知灼見，收獲精神的啟迪，完成閱讀的目的，實現(xiàn)閱讀的意義。（摘編自《人民日報》時評《通過閱讀涵養(yǎng)我們的精神世界》）1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.獲得真正的教養(yǎng)最重要的途徑就是研讀世界文學(xué)，閱讀者要找到特別能引起自己共鳴的作品，由此建立與世界文學(xué)的生動聯(lián)系。B.人們應(yīng)該從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀，但必須是杰作。研讀杰作不在于多讀和多知道，而在于精讀，深入地探究。C.“讀屏”可以實現(xiàn)“視通萬里”“一屏萬卷”，從而拓展求知的渠道、豐富學(xué)習(xí)的體驗，因此“讀屏”定會有益于知識的增長。D.今年中國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模和閱讀用戶規(guī)模龐大，數(shù)字化閱讀已取代紙質(zhì)書卷的主要地位，讓閱讀觸手可及、方式靈活多變。2.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一和材料二都談到了讀書的意義，不過二者針對的閱讀對象并不完全相同。B.閱讀活動中閱讀者往往處于主導(dǎo)地位，活動的目的就在于涵養(yǎng)閱讀者的精神。C.兩則材料都針對讀書發(fā)表議論，行文思路清晰，語言樸素犀利，富有哲理。D.空暇時間通過電子書精讀世界名著，掩卷沉思，反復(fù)品味，也能提升精神境界。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是（）A.古人云：書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚。B.趙恒《勸學(xué)篇》：富家不用買良田，書中自有千鐘粟。C.高爾基說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。D.林語堂《生活的藝術(shù)》：讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。4.請簡要分析材料二的論證特點(diǎn)。5.班里布置了一個讀書角，班主任面向全班同學(xué)征集閱讀建議，準(zhǔn)備擇優(yōu)張貼上墻，以期啟迪同學(xué)，提高閱讀效果。請結(jié)合材料，提出你的建議。答案：1.A2.B3.B4.①第一段是提出問題，即數(shù)字時代，人們?nèi)绾螌崿F(xiàn)閱讀的意義。

②第二、三段是分析問題和提出解決問題的辦法，即閱讀中求知、并思考。

③最后總結(jié)問題，即經(jīng)過求知和思考后才能實現(xiàn)閱讀的意義。5.①要閱讀世界文學(xué)中的杰作。

②閱讀不貪多，要選擇自己能和作品中的精神世界相溝通的作品。

③在閱讀中要學(xué)會求知，更重要的學(xué)會思考。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，l1分）閱讀下面的文字，完成下面小題。百合花茹志鵑①回到包扎所以后，我就讓通訊員回團(tuán)部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦！”說完就腳不點(diǎn)地的走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟先前那些做點(diǎn)綴的樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。②他已走遠(yuǎn)了，但還見他肩上在新媳婦家借棉被時不小心撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走。現(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。③包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活。那位把唯一的嫁妝——百合花棉被借給我們的新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇的抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時的東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊的分鋪在門板上、桌子上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。④天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價啊?、菸疫B那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。⑥鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。⑦啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起通訊員，我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！他現(xiàn)在大概正趴在工事里，也許在團(tuán)指揮所，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩！……⑧一會兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。⑨包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院，耽擱下來。⑩外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊員給你掛匾……”他說話的時候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個大洞，一片布還掛在那里。?“這都是為了我們，……”那個擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了?！?新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。?她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。?新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭?！?衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的。”?“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說采用女性視角，觀察細(xì)致，更多地展現(xiàn)細(xì)節(jié)，使小通訊員和新媳婦的形象鮮明生動，也使作品充滿抒情色彩。B.新媳婦“劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼”的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了她對衛(wèi)生員揭掉被子這一無理動作的憤怒和責(zé)怪。C.文本第?段三個“我想”開頭的句子突出“我”對通訊員的犧牲難以置信，表現(xiàn)了極為不舍又非常沉痛的復(fù)雜心理。D.小說不論敘述、描寫還是對話，都給人一種自然清新、柔和優(yōu)美的感覺，把關(guān)于戰(zhàn)爭的故事，寫得充滿詩意。7.關(guān)于文中通訊員受傷被送到衛(wèi)生所時眾人的表現(xiàn)，下列分析不正確的一項是（）A.“那個擔(dān)架員負(fù)罪地說道”這句話表現(xiàn)了擔(dān)架隊員對通訊員因救助他們而身負(fù)重傷的感激之情及自責(zé)之意。B.“猛然醒悟地跳起身”表明“我”乍一見到負(fù)重傷的通訊員極為震驚，“磕磕絆絆地跑”表明我此時異?；艁y。C.新媳婦第一聲“啊”是吃驚地發(fā)現(xiàn)了傷員是通訊員，第二聲“啊”反映了她內(nèi)心的震動、痛惜、歉疚和崇敬等復(fù)雜情感。D.醫(yī)生說“不用打針了”，是在委婉告訴眾人通訊員已經(jīng)犧牲，與前文被送來時“已變得灰黃。他安詳?shù)睾现邸毕嗾諔?yīng)。8.為什么文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)通訊員是“拖毛竹”的年輕人？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9.著名作家歐陽文彬評價《百合花》：“特別善于運(yùn)用道具，并且在情節(jié)上前后呼應(yīng)，有時候還賦予他們象征性的風(fēng)味……”請結(jié)合文本，試舉一例，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。答案?.C7.B8.①以竹寫人。毛竹生長漫山遍野，不經(jīng)開化，盡顯質(zhì)樸、自然之氣；19歲的通訊員充滿朝氣，不設(shè)城府，甚至有些孩子氣。毛竹和通訊員在生長環(huán)境、內(nèi)蘊(yùn)氣質(zhì)上十分相似，小說通過毛竹意象寓示這個淳樸大男孩昂揚(yáng)向上的青春氣息。②通訊員在民族大義的擔(dān)當(dāng)上毫不含糊，他有樸素而鮮明的革命意識和使命擔(dān)當(dāng)，在精神氣度上有毛竹一般的堅毅剛強(qiáng)的特征。9.①道具：被子；②情節(jié)：“借被子被刁難（失利）”“(新媳婦)自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底”等情節(jié)形成呼應(yīng)；③象征：“百合花被子”在小說中的應(yīng)用具有多元的作用和豐富的文化意蘊(yùn)。于普通人來說，它是一種實用性的物質(zhì)，具有保暖御寒的功能;于“新媳婦”來說，是她唯一的“嫁妝”和美好愛情的象征;于“通訊員”來說，是他生命最后的尊嚴(yán);于讀者來看，它是軍民情同魚水、水乳交融的重要見證。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲肅然而恐凜乎其不可留也反而登舟放乎中流聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉B.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎/中流聽其所止/而休焉C.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉D.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止/而休焉11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.賦是一種有韻的文體，類似于后世的散文詩。它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，側(cè)重于寫景，景中寓情。B.“望”在古代是表示日期的詞，其他常見詞語還有既望、晦、朔等，既望是十六，朔是初一，晦指每月陰歷最后一天。C.“玄裳縞衣”中“玄”是黑色，“縞”是白色，“玄裳縞衣”意為黑色的上衣，白色的裙子，這里來描寫鶴的顏色。D.“開戶視之”句中“戶”指的是“門”，和“流水不腐，戶樞不蠹”“木蘭當(dāng)戶織”句中的“戶”意思是一樣的。12.下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（）A.第一自然段作者獨(dú)自“攝衣而上”，描繪了冬夜赤壁凄涼可怕的景色，此景襯托出作者無限感傷的心緒。B.文中“山高月小，水落石出”的動態(tài)美，與《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”的靜態(tài)美，展現(xiàn)了赤壁景物的多姿多態(tài)。C.文章末尾“道士化鶴”的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關(guān)，作者借此寄寓對超凡脫俗、自由自在境界的向往。D.《前赤壁賦》比較積極樂觀，表達(dá)了一種豁達(dá)隨性的情感。《后赤壁賦》則顯得有些消沉，流露出一種苦悶孤獨(dú)之情。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”（2）疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？14.夜游赤壁，作者的心境隨著時間景物的變化而起伏。請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。答案：10.C11.C12.B13.（1）過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，即使有酒也沒有菜肴。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”

（2）昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？14.①來到赤壁的下面，崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨(dú)特夜景，安謐清幽、山川寒寂，作者心胸開闊。

②當(dāng)蘇軾獨(dú)自一人臨絕頂時，那“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”的場景又不能不使他產(chǎn)生凄清之情、憂懼之心。

③到半夜，一只孤鶴的“橫江東來”、“戛然長鳴”后擦舟西去，已經(jīng)孤寂的作者更添悲憫。參考譯文：這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，即使有酒也沒有菜肴。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。”就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！班蓿“パ?！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。鵲橋仙宋·秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這是一首詠七夕的節(jié)序詞，“巧”與“恨”則將七夕人間“乞巧”的主題及牛郎織女故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。B.“迢迢”二字極言銀河的遼闊，從而更加凸顯了相思之苦；“暗度”二字緊扣一個“恨”字，讓歡樂的相聚帶上了一絲悲愁。C.“忍顧鵲橋歸路”一句，承上啟下，既是“佳期”快樂的延續(xù)，又為下文的議論張本，使得本詩構(gòu)思巧妙，渾然天成。D.本詞熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與哀樂感情結(jié)合起來，起伏跌宕，取得了極好的藝術(shù)效果。16.宋代的歐陽修、張先等人也曾吟詠這一題材，都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。請分別就詩中上下片的議論，作簡要分析。答案：15.C16.①上片“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”牛郎織女的這種在理想的圣潔而永恒的愛情支持下的相逢，其美妙的程度，勝過了人間的千遍萬遍的逢場作戲般的相逢。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。②下片“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”向世人闡述自己的戀愛觀：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“____________，____________”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時有名的兩首樂曲。（2）杜甫《登高》中“____________，____________”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。（3）“月”是文人筆下常見的意象，唐宋詩人常常借“月”來抒發(fā)不同的感情，如“____________，____________”。答案：①.輕攏慢捻抹復(fù)挑②.初為霓裳后六幺③.無邊落木蕭蕭下④.不盡長江滾滾來⑤.明月松間照⑥.清泉石上流（時不識月，呼作白玉盤/月出驚山鳥，時鳴春澗中/明月幾時有？把酒問青天/秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面《我與地壇》的節(jié)選文字，完成小題。材料一：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面_______了古殿檐頭浮夸的琉璃，_______了門壁上炫耀的朱紅，_______了一段段高墻，又_______了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。材料二：當(dāng)牽?；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他走下山去熄滅著收盡蒼涼殘照之際，另一面正是他在燃燒著布散烈烈朝輝爬上山巔之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。18.將下列詞語依次填入文中橫線處，順序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ俚盛谏⒙洧厶堍軇兾gA.③②①④ B.②①④③C.④①③② D.④②③①19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.當(dāng)他走下山去熄滅著收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。B.當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。C.當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著烈烈朝輝爬上山巔布散之時。D.當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，在另一面正是他燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。20.材料二中用了四個“我”，你認(rèn)為哪個“我”與其他三個不同，請簡要分析。答案：18.C19.B20.第四個“我”與其它三個不同。前三個“我”都是指某一個人，具體實指文中的“我”；而第四個