《一輪 備考指南政治 》課件-必修3 第6課_第1頁(yè)
《一輪 備考指南政治 》課件-必修3 第6課_第2頁(yè)
《一輪 備考指南政治 》課件-必修3 第6課_第3頁(yè)
《一輪 備考指南政治 》課件-必修3 第6課_第4頁(yè)
《一輪 備考指南政治 》課件-必修3 第6課_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩1頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

必修三第三單元第六課一、選擇題(在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的)1.中華文化是指以中原文化為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中國(guó)特有文化。下列對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)正確的是()①代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)②其衰落的根本原因是思維方式的滯后③積淀著中華民族最深層的精神追求④源于秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】B【解析】中華文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),①正確;中華文化衰落的根本原因并不是思維方式的滯后,②錯(cuò)誤;中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求,③正確;中華文化源于社會(huì)實(shí)踐,并不是源于秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立,④不選。故選B。2.(2019·江蘇卷)“犁”的古文字如圖,反映了農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種的畫(huà)面,其中有默默付出的耕牛,有對(duì)豐收的期望,有犁地的工具。透過(guò)這個(gè)小小的漢字,我們仿佛可以看見(jiàn)先民們?cè)谔锏乩锲D辛勞作的身影。由此可見(jiàn)()①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志③中華民族具有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)④中華文化兼收并蓄,體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力A.①③ B.①④C.②③ D.②④【答案】C【解析】材料中“透過(guò)這個(gè)小小的漢字,我們仿佛可以看見(jiàn)先民們?cè)谔锏乩锲D辛勞作的身影”說(shuō)明漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志,②正確;“農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種”和“先民們?cè)谔锏乩锲D辛勞作”體現(xiàn)了中華民族具有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì),③正確;材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中華文化與世界文化的關(guān)系,排除①;材料強(qiáng)調(diào)漢字博大精深,具有厚重感,而沒(méi)有涉及中華文化兼收并蓄,排除④。故選C。3.漢字文化蘊(yùn)含著諸多生活智慧。如,有衣穿有飯吃,就是福;舍得給予別人,自己能收獲快樂(lè),就是舒;差人一等,比別人少出了力,就是劣……由此可見(jiàn)()①漢字文化源于人民群眾的生活實(shí)踐②漢字是凝固的藝術(shù),具有相對(duì)獨(dú)立性③漢字文化內(nèi)涵豐富,書(shū)寫(xiě)中華文化,傳承中華文明④漢字的詞義受歷史、地理等因素影響A.①③ B.①④C.②③ D.②④【答案】A【解析】材料中對(duì)漢字的描述說(shuō)明漢字文化內(nèi)涵豐富,書(shū)寫(xiě)中華文化,傳承中華文明,漢字文化源于人民群眾的生活實(shí)踐,①③符合題意;傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術(shù),②錯(cuò)誤;④材料沒(méi)有體現(xiàn),排除。故選A。4.“中國(guó)智慧自成語(yǔ)境”。中國(guó)成語(yǔ)堪稱(chēng)中華文化的“活化石”,承載著豐富的人文內(nèi)涵,大量成語(yǔ)出自古代經(jīng)典著作,表達(dá)著人倫善惡的中國(guó)價(jià)值觀。材料體現(xiàn)了()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②傳統(tǒng)文化具有民族性③實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)④中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩A.①② B.①④C.②③ D.③④【答案】A【解析】中國(guó)成語(yǔ)堪稱(chēng)中華文化的“活化石”,大量成語(yǔ)出自古代經(jīng)典著作,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征,①符合題意;大量成語(yǔ)表達(dá)著中國(guó)價(jià)值觀,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有民族性,②符合題意;材料未體現(xiàn)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系,③不符合題意;材料未體現(xiàn)中華文化與各民族文化的關(guān)系,④不符合題意。故選A。5.我國(guó)自古就有整理文化典籍的傳統(tǒng),無(wú)論是唐代的《貞觀政要》《群書(shū)治要》,還是宋朝的《資治通鑒》,清代的《四庫(kù)全書(shū)》《全唐文詩(shī)》,民國(guó)時(shí)期的《全宋詞》都是這方面的典范。如今,黨中央已經(jīng)把整理中華典籍寫(xiě)入“十三五”規(guī)劃,將古籍整理工作提到了一個(gè)全新的發(fā)展維度。這是基于()①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④中華民族歷來(lái)重視歷史經(jīng)驗(yàn),保存歷史資料A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】B【解析】我國(guó)自古就有整理文化典籍的傳統(tǒng),如今,黨中央已經(jīng)把整理中華典籍寫(xiě)入“十三五”規(guī)劃,將古籍整理工作提到了一個(gè)全新的發(fā)展維度。這是基于文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證,整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化,有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,①③符合題意;優(yōu)秀的文化典籍只有在指導(dǎo)人們的實(shí)踐中才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,②錯(cuò)誤;世界上每個(gè)民族都非常重視本民族的歷史經(jīng)驗(yàn)和史料保存,④不是黨中央重視整理文化典籍的理由。故選B。6.廣西花山巖畫(huà)文化景觀,是戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期嶺南左江流域當(dāng)?shù)貕炎逑让耨樤饺巳后w祭祀的遺跡。巖畫(huà)繪制年代可追溯到戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期,已有2000多年的歷史,其地點(diǎn)分布之廣、作畫(huà)難度之大、畫(huà)面之雄偉壯觀,為國(guó)內(nèi)外所罕見(jiàn)。該景觀()①具有豐富絢麗的內(nèi)涵和鮮明獨(dú)特的風(fēng)格②是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)③記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和成果④是中華文化能代代相傳的重要文明標(biāo)志A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】A【解析】廣西花山巖畫(huà)文化景觀國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn),內(nèi)涵豐富絢麗,風(fēng)格獨(dú)特鮮明,是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn),①②符合題意;漢字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和成果,③錯(cuò)誤;統(tǒng)一的漢字成為中華民族代代傳承的重要文明標(biāo)志,④錯(cuò)誤。故選A。7.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是我國(guó)基于人類(lèi)共同發(fā)展提出的理念,這源于中華文明的“天下”情懷:從“以和為貴”的和平思想,到“四海之內(nèi)皆兄弟”的處世之道,再到“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的價(jià)值判斷,中華文化薪火相傳,綿延不絕。這表明()①中華文化具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力②文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的基本特征④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】B【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是我國(guó)基于人類(lèi)共同發(fā)展提出的理念,這源于中華文明的“天下”情懷,這表明中華文化具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力,中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的基本特征,①③正確且符合題意;傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,②錯(cuò)誤;中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量,④顛倒了二者的關(guān)系,錯(cuò)誤。故選B。8.磚雕是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。我國(guó)的磚雕有多個(gè)流派,蘇派磚雕精細(xì)典雅,天津磚雕題材豐富、刻工精良,臨夏磚雕技藝繁復(fù)多樣、風(fēng)格獨(dú)特。由此可以看出()①中華文化能求同存異、兼收并蓄②各民族文化都具有中華文化的共性③中華文化具有博大精深的特征④各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】D【解析】從我國(guó)各地磚雕的特色可以看出,中華文化具有博大精深的特征,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征,③④符合題意;材料不體現(xiàn)中華文化的包容性,①與題意不符;材料體現(xiàn)的是中華文化的區(qū)域性特點(diǎn),不體現(xiàn)民族文化的共性,②與題意不符。故選D。9.2019年5月,“中國(guó)旅游文化周”活動(dòng)在“歐洲首都”布魯塞爾成功舉行。此活動(dòng)以“美麗中國(guó)”為主題,旨在向歐洲觀眾展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面、美麗的文明古國(guó)。這說(shuō)明()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深②中華文化逐漸成為世界主流文化③文化既是民族的,又是世界的④文化交流的目的就在于文化傳播A.①③ B.①④C.②③ D.②④【答案】A【解析】我國(guó)舉辦“中國(guó)旅游文化周”活動(dòng),以“美麗中國(guó)”為主題,旨在向歐洲觀眾展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面、美麗的文明古國(guó),這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,①符合題意;各民族文化一律平等,中華文化不是世界主流文化,②錯(cuò)誤;我國(guó)舉辦“中國(guó)旅游文化周”活動(dòng),向歐洲觀眾展示中華文明古國(guó),說(shuō)明文化既是民族的,又是世界的,③符合題意;文化交流能夠促進(jìn)文化傳播,但文化交流不僅僅是為了文化傳播,其目的在于促進(jìn)文化的繁榮與發(fā)展,④錯(cuò)誤。故選A。10.18世紀(jì)英國(guó)著名建筑師威廉·查布斯說(shuō):“中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)確實(shí)是無(wú)與倫比的,歐洲人在藝術(shù)方面無(wú)法和東方燦爛的成就相提并論,只能像太陽(yáng)一樣盡量吸收它的光輝而已。”他的這句話(huà)揭示了()①科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志之一②科技成果是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)③科學(xué)技術(shù)對(duì)于展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用④中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】A【解析】英國(guó)著名建筑師威廉·查布斯的話(huà)揭示了科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志之一,科技成果是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn),①②符合題意;文學(xué)藝術(shù)對(duì)于展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用,③錯(cuò)誤;材料中威廉·查布斯的話(huà)揭示了中國(guó)在科技方面所取得的成就,不體現(xiàn)中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn),④與題意不符。故選A。11.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為美有陽(yáng)剛之美與陰柔之美。徐悲鴻用“駿馬秋風(fēng)冀北,杏花春雨江南”這副對(duì)聯(lián)作了精妙的概括。每句以三個(gè)具體形象,分別象征兩種截然不同狀貌的美。前者是“氣概”,后者是“神韻”;前者是動(dòng)態(tài)的剛性美,后者是靜態(tài)的柔性美,把中國(guó)人的審美意境表達(dá)得十分傳神。從中我們可以感受到()①中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達(dá)中國(guó)人的審美②文化的價(jià)值就在于深切體驗(yàn)不同的審美意境③文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征④不同的自然環(huán)境決定了各具特色的地域文化A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】B【解析】徐悲鴻用“駿馬秋風(fēng)冀北,杏花春雨江南”精妙地概括了我國(guó)南北兩種截然不同狀貌的美,把中國(guó)人的審美意境表達(dá)得十分傳神。從中我們可以感受到中華大地寬廣而遼遠(yuǎn),可謂氣象萬(wàn)千,文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征,中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達(dá)中國(guó)人的審美,①③符合題意;文化的價(jià)值就在于對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的影響,而不是深切體驗(yàn)不同的審美意境,②錯(cuò)誤;不同的自然環(huán)境影響了各具特色的地域文化,而不能決定各具特色的地域文化,④錯(cuò)誤。故選B。12.西部民族文化不是一種完全封閉和孤立的文化,而是一個(gè)多元文化的綜合體。它在本土文化的基礎(chǔ)上,將許多外來(lái)文化的因素轉(zhuǎn)化吸納為自己的成分,從而變得生機(jī)勃勃,其中最為典型的文化現(xiàn)象就是佛教在青藏高原的本土化——藏傳佛教。這種“本土化”現(xiàn)象()①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性②表明文化滲透是中華文化的特有魅力③是堅(jiān)持以我為主、為我所用原則的體現(xiàn)④有利于增強(qiáng)對(duì)其他民族文化的認(rèn)同A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】B【解析】西部民族文化在本土文化的基礎(chǔ)上,將許多外來(lái)文化的因素轉(zhuǎn)化吸納為自己的成分,從而變得生機(jī)勃勃,這體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性,也是堅(jiān)持以我為主、為我所用原則的體現(xiàn),①③正確;我國(guó)不搞文化滲透,文化滲透也不是中華文化的特有魅力,②錯(cuò)誤;對(duì)其他民族文化要理解和尊重,但不一定要認(rèn)同,④錯(cuò)誤。故選B。二、非選擇題13.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一變,字形采用“攴”作形旁,采用“”作聲旁,意為更改。字形演變過(guò)程如下圖所示。材料二隨著信息化時(shí)代、智能時(shí)代的到來(lái),年輕一代對(duì)科技的依賴(lài)越發(fā)嚴(yán)重,有些人甚至成了“失寫(xiě)一族”。據(jù)國(guó)內(nèi)某知名民意調(diào)查機(jī)構(gòu)對(duì)北京、上海和廣州等12個(gè)城市進(jìn)行的“中國(guó)人書(shū)法”系列調(diào)查顯示,94.1%的人都曾有過(guò)提筆忘字的尷尬,其中26.8%的人經(jīng)常會(huì)提筆忘字。為避免提筆忘字的尷尬,補(bǔ)救我們的“失寫(xiě)癥”,我們?cè)撛趺醋瞿兀?1)漢字具有中華文化的獨(dú)特魅力,閱讀材料一,說(shuō)明漢字獨(dú)特之美。(2)請(qǐng)運(yùn)用中華文化的相關(guān)知識(shí),為“失寫(xiě)癥”的治療開(kāi)出你的“藥方”。【答案】(1)漢字結(jié)構(gòu)獨(dú)特,寓理于形,含音于字,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,展現(xiàn)了中華文化之美。(從其他角度說(shuō)明,言之成理也可)(2)①提高對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)。漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志,為書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。②提高對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)重要性的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)好漢字,不僅能傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且能激發(fā)民族的自豪感和認(rèn)同感,增強(qiáng)文化自信。③號(hào)召全社會(huì)共同重視漢字書(shū)寫(xiě)問(wèn)題,尤其是通過(guò)教育這一文化傳播的重要途徑,在學(xué)校教育中引導(dǎo)老師、學(xué)生和家長(zhǎng)共同重視漢字書(shū)寫(xiě)的重要性。④規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字是每一個(gè)中華兒女起碼的文化修養(yǎng),通過(guò)多種形式的練習(xí)提高自身的漢字書(shū)寫(xiě)水平。14.閱讀材料,完成下列要求。2019年2月,中辦、國(guó)辦印發(fā)《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》,明確打造大運(yùn)河璀璨文化帶、綠色生態(tài)帶、繽紛旅游帶。響應(yīng)號(hào)召,江蘇省將按照“河為線,城為珠,線串珠,珠帶面”的思路促進(jìn)省內(nèi)區(qū)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào),推進(jìn)“大運(yùn)河三帶融合”突破發(fā)展困境,高質(zhì)量建設(shè)“三帶”先導(dǎo)段、示范段、樣板段?!笆即呵?,成隋煬,出邗溝,連京杭。流過(guò)唐宋元明清,融通南北舉帆檣?!贝筮\(yùn)河沿線

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論