《一輪 備考指南政治 》課件-必修4 第6課

必修四第二單元第六課一、選擇題(在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的)1．2019年5月17日，《參考消息》轉(zhuǎn)載國外媒體對(duì)我國基礎(chǔ)建設(shè)的報(bào)道，外媒驚嘆中國的大型基建項(xiàng)目，上天入地下海無所不包。中國建成了世界上最大的高鐵網(wǎng)絡(luò)，建成了全世界最長(zhǎng)的跨海大橋，等等。到2035年，中國還要修建216座新機(jī)場(chǎng)。材料表明()①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)②實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)③基礎(chǔ)建設(shè)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)④實(shí)踐是人們創(chuàng)造事物之間聯(lián)系的物質(zhì)性活動(dòng)A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A【解析】中國建成了世界上最大的高鐵網(wǎng)絡(luò)，建成了全世界最長(zhǎng)的跨海大橋。到2035年，中國還要修建216座新機(jī)場(chǎng)。材料表明實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，①②正確；生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，③錯(cuò)誤；實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，④錯(cuò)誤。故選A。2．李克強(qiáng)總理指出，科技創(chuàng)新要“頂天立地”?！绊斕臁本褪橇?zhēng)在科技關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得原始創(chuàng)新成果；“立地”就是要促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，解決科技與經(jīng)濟(jì)“兩張皮”問題。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?)①“立地”是“頂天”的目的②“頂天”蘊(yùn)含的創(chuàng)造性思維是“立地”的源泉③不能直接為“立地”服務(wù)的“頂天”是沒有價(jià)值的④“頂天”對(duì)“立地”具有能動(dòng)的反作用A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】“立地”是指實(shí)踐，“頂天”屬于認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，即“立地”是“頂天”的目的，①入選；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，因此“頂天”對(duì)“立地”具有能動(dòng)的反作用，④入選；②錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉；③表述錯(cuò)誤，排除。故選B。3．2019年9月17日，由北京結(jié)構(gòu)生物學(xué)高精尖創(chuàng)新中心研究員向燁領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)在《細(xì)胞研究》在線發(fā)表題為“非洲豬瘟病毒衣殼蛋白p72的結(jié)構(gòu)”的學(xué)術(shù)論文。該研究首次解析了非洲豬瘟病毒衣殼蛋白p72的高分辨率結(jié)構(gòu)，揭示了非洲豬瘟病毒衣殼可能的組裝機(jī)制，為非洲豬瘟病毒亞單位疫苗的開發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了()①物質(zhì)和人的意識(shí)是不可分割的②認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映③為實(shí)踐服務(wù)的認(rèn)識(shí)有實(shí)際意義④真理與謬誤在一定條件下轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】C【解析】該研究首次解析了非洲豬瘟病毒衣殼蛋白p72的高分辨率結(jié)構(gòu)，揭示了非洲豬瘟病衣殼可能的組裝機(jī)制，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，②符合題意；該研究為非洲豬瘟病毒亞單位疫苗的開發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了為實(shí)踐服務(wù)的認(rèn)識(shí)有實(shí)際意義，③符合題意；物質(zhì)可以離開意識(shí)，意識(shí)離不開物質(zhì)，①錯(cuò)誤；題目沒有涉及謬誤，④排除。故選C。4．黨的十九大指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們應(yīng)不忘初心、牢記使命，銳意進(jìn)取、埋頭苦干，決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程。對(duì)此，認(rèn)識(shí)正確的是()A．“初心”決定“苦干”的方向和程度B．“初心”一經(jīng)形成，便不能改變，否則容易使“苦干”半途而廢C．“苦干”是達(dá)成“初心”的手段，“初心”是“苦干”的歸宿D(zhuǎn)．“苦干”是檢驗(yàn)“初心”正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】D【解析】中國共產(chǎn)黨人的初心是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。實(shí)現(xiàn)“初心”就要埋頭苦干，決勝全面建成小康社會(huì)，體現(xiàn)了中國人民的偉大實(shí)踐?！俺跣摹钡恼_性要在“苦干”的實(shí)踐中檢驗(yàn)，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D正確且符合題意。5．馬克思主義是科學(xué)的理論，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙，為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)理論突破和創(chuàng)新，同時(shí)指引中國成功走上了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。馬克思主義是科學(xué)的理論，是因?yàn)樗?)①正確反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律②來自于實(shí)踐，并經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)③是發(fā)展的理論，是指導(dǎo)中國革命、發(fā)展的終極真理④第一次實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A【解析】馬克思主義是科學(xué)的理論，為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)理論突破和創(chuàng)新，可見，馬克思主義是科學(xué)的理論，是因?yàn)樗_反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，來自于實(shí)踐，并經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，①②正確；真理是不斷發(fā)展的，馬克思主義不是終極真理，③錯(cuò)誤；所有哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。故選A。6．預(yù)測(cè)未來是一個(gè)人類追尋千百年卻始終無法得到的能力，故而人們都以為這是一種鬼神之道，非人力所能為。而大數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)分析工具的出現(xiàn)，則讓我們可以通過數(shù)據(jù)分析的方式窺探一下那模糊的未來。支持上述觀點(diǎn)的依據(jù)是()①事物在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律②大數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)分析工具延伸了人類認(rèn)識(shí)器官③現(xiàn)在是過去的未來，現(xiàn)在正在發(fā)生的事未來必定也會(huì)發(fā)生④規(guī)律是永恒不變的，過去、現(xiàn)在和未來遵循著共同的規(guī)律A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】我們可以通過數(shù)據(jù)分析的方式窺探一下那模糊的未來，是因?yàn)槭挛镌谶\(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律，大數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)分析工具延伸了人類認(rèn)識(shí)器官，借助大數(shù)據(jù)我們可以分析和把握事物發(fā)展的趨勢(shì)，①②符合題意；③事物是不斷發(fā)展的，現(xiàn)在正在發(fā)生的事未來未必也會(huì)發(fā)生；④錯(cuò)誤，規(guī)律雖然是客觀的，但并不是永恒不變的。故選A。7．2019年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的開創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)揭示了生命中最重要的氧氣適應(yīng)過程的機(jī)制，為我們了解氧水平如何影響細(xì)胞代謝和生理功能奠定了基礎(chǔ)。他們的發(fā)現(xiàn)也為抗擊貧血、癌癥和許多其他疾病的新策略鋪平了道路。材料告訴我們()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)研究要堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)②世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)最終要回到實(shí)踐中去④對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】C【解析】諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的開創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)揭示了生命中最重要的氧氣適應(yīng)過程的機(jī)制，說明世界是可知的，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)客觀世界，世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物，②入選；他們的發(fā)現(xiàn)也為抗擊貧血、癌癥和許多其他疾病的新策略鋪平了道路，說明認(rèn)識(shí)世界不是目的，改造世界才是目的，認(rèn)識(shí)最終還要回到實(shí)踐中去，③符合題意；材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，①不選；材料也沒有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，④不選。故選C。8．傳統(tǒng)教科書上說，人類的進(jìn)化過程是一條直線，從最開始的爬行猿類，到最終的現(xiàn)代直立智人。然而，中國科學(xué)家運(yùn)用新一代基因測(cè)序技術(shù)分析古代DNA(脫氧核糖核酸)時(shí)發(fā)現(xiàn)，人類的進(jìn)化過程并非這樣井然有序。它們存在的時(shí)間點(diǎn)有交集，而且這種交集還較多。這表明()①原有的真理性認(rèn)識(shí)常常在新的實(shí)踐活動(dòng)中被推翻②真理具有反復(fù)性，認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)的暴露有一個(gè)過程③認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，要在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理④科技進(jìn)步能揭示復(fù)雜事物的本質(zhì)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】D【解析】相對(duì)于傳統(tǒng)教科書的觀點(diǎn)，中國科學(xué)家運(yùn)用新一代基因測(cè)序技術(shù)對(duì)古代DNA分析的新發(fā)現(xiàn)表明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷發(fā)展，科技進(jìn)步能夠推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，③④正確；認(rèn)識(shí)的發(fā)展并不意味著原有真理被推翻，①錯(cuò)誤；真理是具體的有條件的，但具有反復(fù)性的是認(rèn)識(shí)而非真理，②錯(cuò)誤。故選D。9．一直以來，人體干細(xì)胞都被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專門的成熟細(xì)胞，生長(zhǎng)過程不可逆轉(zhuǎn)?？墒亲钚卵芯堪l(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細(xì)胞可以重新編程，成為未成熟的細(xì)胞，并進(jìn)而發(fā)育成人體的所有組織。這徹底改變了人們對(duì)細(xì)胞和器官生長(zhǎng)的理解。上述事實(shí)說明()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，人們著眼器官移植需要深化、改變?cè)姓J(rèn)識(shí)②生命現(xiàn)象是復(fù)雜的，人們對(duì)其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過程③認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，人們對(duì)細(xì)胞的原有的真理性認(rèn)識(shí)被推翻④人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】最新研究成果使人們對(duì)人體干細(xì)胞有了全新認(rèn)識(shí)，改變了人們對(duì)細(xì)胞器官生長(zhǎng)的理解。這是由生命現(xiàn)象的復(fù)雜性決定的，人們對(duì)其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，②正確；對(duì)人體干細(xì)胞的全新認(rèn)識(shí)表明人類的認(rèn)識(shí)能力具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，④正確；①說法正確但材料未體現(xiàn)；真理的發(fā)展過程是一個(gè)不斷超越自身的過程，而不是一個(gè)推翻原有真理性認(rèn)識(shí)的過程，③錯(cuò)誤。故選D。10．170多年前，《共產(chǎn)黨宣言》橫空出世，開辟了通向真理的道路。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。從中我們可以解讀出()①馬克思主義具有鮮明的科學(xué)性和真理性②提高馬克思主義理論水平是中國發(fā)展的制度保障③要在改革開放的偉大實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理④《共產(chǎn)黨宣言》回答了發(fā)展新時(shí)代社會(huì)主義課題A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這說明馬克思主義是科學(xué)的，要在改革開放的偉大實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，①③符合題意；提高馬克思主義理論水平是中國發(fā)展的思想保障，②錯(cuò)誤；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想回答了發(fā)展新時(shí)代社會(huì)主義課題，④錯(cuò)誤。故選B。11．衡水一中平湖學(xué)校在浙江嘉興正式成立，卻深陷輿論漩渦。反對(duì)者直言，這是“應(yīng)試教育對(duì)素質(zhì)教育的入侵”，“浙江教育不搞落后的應(yīng)試，要搞素質(zhì)教育”；支持者說，“歡不歡迎衡水中學(xué)模式，是由當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)的需求說了算”。為什么一所高中會(huì)得到如此截然相反的社會(huì)評(píng)價(jià)？從認(rèn)識(shí)論角度看，這是因?yàn)?)①認(rèn)識(shí)主體所處的社會(huì)教育水平不一樣②人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)受到主觀因素的限制③應(yīng)試教育和素質(zhì)教育是完全對(duì)立的教育④不同的人對(duì)教育的需求是不完全一樣的A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】C【解析】人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力等主觀條件的限制，對(duì)于衡水一中平湖學(xué)校在浙江嘉興的成立，反對(duì)者和支持者發(fā)表了不同的看法，這說明人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)受到主觀因素的限制，②正確；反對(duì)者認(rèn)為這是“應(yīng)試教育對(duì)素質(zhì)教育的入侵”，“浙江教育不搞落后的應(yīng)試，要搞素質(zhì)教育”，支持者認(rèn)為“歡不歡迎衡水中學(xué)模式，是由當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)的需求說了算”，這說明不同的人對(duì)教育的需求是不完全一樣的，④正確；材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有差異性，沒體現(xiàn)認(rèn)識(shí)主體所處的社會(huì)教育水平不一樣，①不符合題意；應(yīng)試教育和素質(zhì)教育是既對(duì)立又統(tǒng)一的，③錯(cuò)誤。故選C。12．19世紀(jì)末，經(jīng)典物理學(xué)的各種理論已相當(dāng)完備，當(dāng)時(shí)的許多物理學(xué)家普遍有一種發(fā)展到頂?shù)乃枷?。結(jié)果不久之后“量子論”和“相對(duì)論”給經(jīng)典物理學(xué)帶來了一場(chǎng)革命的風(fēng)暴，為現(xiàn)代物理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。這說明()A．認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)B．真理和謬誤相伴而行、相互包含C．真理在發(fā)展中不斷地超越自身D．真理在不斷被推翻中向前發(fā)展【答案】C【解析】本題考查認(rèn)識(shí)的無限性?！傲孔诱摗焙汀跋鄬?duì)論”給經(jīng)典物理學(xué)帶來了一場(chǎng)革命的風(fēng)暴，說明真理在發(fā)展中不斷地超越自身，C符合題意；認(rèn)識(shí)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)過程，不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，真理和謬誤的界限不容混淆，不是相互包含，真理不斷地向前發(fā)展，并沒有被推翻，A、B、D表述都錯(cuò)誤。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的發(fā)展進(jìn)程指導(dǎo)思想形成基礎(chǔ)及解決的問題作用毛澤東思想馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物指導(dǎo)中國革命和建設(shè)鄧小平理論馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物引導(dǎo)著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)“三個(gè)代表”重要思想在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”原理，談?wù)剬?duì)黨指導(dǎo)思想演進(jìn)的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、目的和動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。黨的指導(dǎo)思想都是各自所處時(shí)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。黨的指導(dǎo)思想對(duì)中國革命和建設(shè)起到了巨大指導(dǎo)作用，也必將指導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。14．閱讀材料，完成下列要求。古往今來，“工匠精神”一直都在改變著世界。專注技術(shù)與發(fā)明創(chuàng)造的“工匠精神”是每個(gè)國家活力的源泉，中國的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展正呼喚“工匠精神”的回歸?！吨芏Y·考工記》有言“匠人營國”。中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)，有“差之毫厘，謬以千里”的說法。中國是一個(gè)并不缺乏工匠的國家，四大發(fā)明的發(fā)明者，都是了不起的工匠。工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，他們持之以恒，甘于為一項(xiàng)技藝