廣東省廣州市象賢中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月階段訓(xùn)練檢測(cè)語(yǔ)文試卷

廣東省廣州市象賢中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月階段訓(xùn)練檢測(cè)語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：120分鐘?總分：150分?年級(jí)/班級(jí)：高三一、文言文閱讀（共4題，每題5分）要求：閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）夫?qū)W者所以求道也，求道者必求其本。道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣。夫道者，所以養(yǎng)性也。養(yǎng)性之道，莫大于寡欲。寡欲所以養(yǎng)性，養(yǎng)性所以事親，事親所以立身。立身所以安家，安家所以天下。天下所以為公，公所以為仁。仁者所以為圣，圣所以為神。（乙）孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”又曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”孔子之所以能如此，以其心無(wú)私欲，而能虛心以聽(tīng)天下之言也。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣。道：道義B.寡欲所以養(yǎng)性，養(yǎng)性所以事親。事：侍奉C.孔子之所以能如此，以其心無(wú)私欲，而能虛心以聽(tīng)天下之言也。以：因?yàn)镈.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？?。悍词?.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段先提出中心論點(diǎn)“夫?qū)W者所以求道也，求道者必求其本”，接著從“道”與“性”、“道”與“事親”、“道”與“立身”、“道”與“天下”的關(guān)系，闡述“求道”的必要性。B.第二段以孔子為例，論述“求道”的過(guò)程，從“吾十有五而志于學(xué)”到“七十而從心所欲，不逾矩”，突出了孔子一生對(duì)“道”的執(zhí)著追求。C.第三段以孔子“吾日三省吾身”為例，強(qiáng)調(diào)“求道”的過(guò)程要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不斷反省自己。D.兩段都從不同的角度論述了“求道”的重要性，前者從理論角度闡述，后者從實(shí)踐角度論述。3.把文中畫(huà)波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）夫道者，所以養(yǎng)性也。（2）孔子之所以能如此，以其心無(wú)私欲，而能虛心以聽(tīng)天下之言也。4.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“求道”的理解。（6分）二、現(xiàn)代文閱讀（共3題，每題5分）要求：閱讀下面的文字，完成下列小題。①在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇，是貫穿全書(shū)的中心線索。曹雪芹用飽蘸激情的筆觸，塑造了寶黛、釵黛兩大矛盾沖突的愛(ài)情集團(tuán)，深刻揭示了封建社會(huì)末世的愛(ài)情悲劇。②賈寶玉是封建社會(huì)的叛逆者。他生來(lái)不喜功名利祿，卻對(duì)詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)有著濃厚的興趣。他對(duì)封建禮教深?lèi)和唇^，對(duì)封建社會(huì)的虛偽和丑惡充滿了厭惡。他追求自由、平等的愛(ài)情，卻最終落得個(gè)悲劇的下場(chǎng)。③林黛玉是封建社會(huì)的受害者。她聰明、美麗、善良，卻命運(yùn)多舛。她深?lèi)?ài)著賈寶玉，卻因封建禮教的束縛，最終無(wú)法與寶玉走到一起。④薛寶釵是封建社會(huì)的維護(hù)者。她端莊大方、溫柔賢淑，卻缺乏個(gè)性。她雖然深?lèi)?ài)著賈寶玉，卻無(wú)法理解寶玉對(duì)自由、平等的愛(ài)情的追求。⑤曹雪芹通過(guò)對(duì)寶黛、釵黛兩大矛盾沖突的愛(ài)情集團(tuán)的塑造，深刻揭示了封建社會(huì)末世的愛(ài)情悲劇。在這個(gè)悲劇中，封建禮教、封建倫理道德是主要的根源。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第②段中“封建社會(huì)的叛逆者”是賈寶玉的身份定位，表現(xiàn)了他對(duì)封建禮教的反叛和對(duì)自由、平等的愛(ài)情的追求。B.第③段中“封建社會(huì)的受害者”是林黛玉的身份定位，表現(xiàn)了她聰明、美麗、善良，卻命運(yùn)多舛。C.第④段中“封建社會(huì)的維護(hù)者”是薛寶釵的身份定位，表現(xiàn)了她端莊大方、溫柔賢淑，卻缺乏個(gè)性。D.第⑤段中“封建禮教、封建倫理道德是主要的根源”是作者對(duì)封建社會(huì)末世愛(ài)情悲劇根源的分析。2.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段中，作者指出《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇是貫穿全書(shū)的中心線索。B.第②段中，作者通過(guò)對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)，突出了他對(duì)封建禮教的反叛和對(duì)自由、平等的愛(ài)情的追求。C.第③段中，作者通過(guò)對(duì)林黛玉的描寫(xiě)，表現(xiàn)了她聰明、美麗、善良，卻命運(yùn)多舛。D.第⑤段中，作者指出封建禮教、封建倫理道德是封建社會(huì)末世愛(ài)情悲劇的主要根源。3.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)《紅樓夢(mèng)》中愛(ài)情悲劇的認(rèn)識(shí)。（6分）三、古詩(shī)文默寫(xiě)（共2題，每題5分）要求：將下列句子補(bǔ)充完整，并正確書(shū)寫(xiě)。1.（）月明中，（）影入平羌江水流。2.（）天地，（）日月。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共3題，每題5分）要求：在下面一段文字中，每小題有1處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并修改。①我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中，有許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《史記》等，它們不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含著豐富的哲理。②《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的305篇詩(shī)歌，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。③《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的文學(xué)總集，以屈原、宋玉為代表，其特點(diǎn)是情感真摯、想象豐富。④《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷所著的紀(jì)傳體通史，記載了上自黃帝，下至漢武帝共三千余年的歷史。⑤這些作品對(duì)我國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1.下列對(duì)病句的修改，不正確的一項(xiàng)是（）A.原句：“我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中，有許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《史記》等，它們不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含著豐富的哲理。”修改后：“我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中，如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《史記》等，有許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，它們不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含著豐富的哲理?！盉.原句：“《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的305篇詩(shī)歌，分為‘風(fēng)’、‘雅’、‘頌’三部分。”修改后：“《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的305篇詩(shī)歌，分為‘風(fēng)’、‘雅’、‘頌’三部分?！盋.原句：“《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的文學(xué)總集，以屈原、宋玉為代表，其特點(diǎn)是情感真摯、想象豐富?！毙薷暮螅骸啊冻o》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的文學(xué)總集，以屈原、宋玉為代表，其特點(diǎn)是情感真摯、想象豐富。”D.原句：“《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷所著的紀(jì)傳體通史，記載了上自黃帝，下至漢武帝共三千余年的歷史?！毙薷暮螅骸啊妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷所著的紀(jì)傳體通史，記載了上自黃帝，下至漢武帝共三千余年的歷史?！?.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.近年來(lái)，我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中，如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《史記》等，有許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，它們不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含著豐富的哲理。B.在《詩(shī)經(jīng)》中，收錄了西周初年至春秋中葉的305篇詩(shī)歌，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。C.以屈原、宋玉為代表的《楚辭》，其特點(diǎn)是情感真摯、想象豐富。D.這些作品對(duì)我國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。3.下列各句中，加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.原句：“《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的305篇詩(shī)歌，分為‘風(fēng)’、‘雅’、‘頌’三部分?！奔狱c(diǎn)詞解釋：“分為‘風(fēng)’、‘雅’、‘頌’三部分”是指《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)。B.原句：“《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的文學(xué)總集，以屈原、宋玉為代表，其特點(diǎn)是情感真摯、想象豐富?！奔狱c(diǎn)詞解釋：“以屈原、宋玉為代表”是指《楚辭》的作者。C.原句：“《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷所著的紀(jì)傳體通史，記載了上自黃帝，下至漢武帝共三千余年的歷史?！奔狱c(diǎn)詞解釋：“西漢史學(xué)家司馬遷所著”是指《史記》的作者。D.原句：“這些作品對(duì)我國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！奔狱c(diǎn)詞解釋：“至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”是指這些作品對(duì)現(xiàn)代人的影響。五、作文（共50分）要求：根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。①人生就像一場(chǎng)旅行，每個(gè)人都是旅行者。在這場(chǎng)旅行中，我們會(huì)遇到各種各樣的人和事，經(jīng)歷各種各樣的風(fēng)景。②旅行不僅讓我們領(lǐng)略到美麗的自然風(fēng)光，更讓我們感受到人生的酸甜苦辣。在這場(chǎng)旅行中，我們會(huì)遇到挫折、困難，也會(huì)收獲成功、喜悅。③旅行需要勇氣、智慧和堅(jiān)持。只有勇敢面對(duì)困難，才能領(lǐng)略到人生的美好；只有智慧地選擇，才能走得更遠(yuǎn)；只有堅(jiān)持不懈，才能到達(dá)理想的彼岸。請(qǐng)以“人生旅行”為題，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)人生的理解。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀1.答案：A解析思路：選項(xiàng)A中“道”解釋為“道義”，在文中指的是“道”的本義，即規(guī)律、原則，與原文意思不符。其他選項(xiàng)解釋正確。2.答案：C解析思路：選項(xiàng)C中“強(qiáng)調(diào)‘求道’的過(guò)程要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不斷反省自己”與原文第三段“孔子之所以能如此，以其心無(wú)私欲，而能虛心以聽(tīng)天下之言也”不符，原文強(qiáng)調(diào)的是孔子自身的修養(yǎng)而非過(guò)程。3.答案：（1）道，是用來(lái)修養(yǎng)本性的。（2）孔子之所以能夠達(dá)到這樣的境界，是因?yàn)樗男闹袥](méi)有私欲，而且能夠虛心聽(tīng)取天下人的意見(jiàn)。解析思路：根據(jù)原文，翻譯時(shí)要忠實(shí)于原文，注意關(guān)鍵詞的翻譯。4.答案：解析思路：結(jié)合原文內(nèi)容，從“道”與“性”、“道”與“事親”、“道”與“立身”、“道”與“天下”的關(guān)系，闡述“求道”的必要性，結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行論述。二、現(xiàn)代文閱讀1.答案：B解析思路：選項(xiàng)B中“表現(xiàn)了她聰明、美麗、善良，卻命運(yùn)多舛”與原文第三段不符，原文并未提及林黛玉的命運(yùn)多舛。2.答案：B解析思路：選項(xiàng)B中“通過(guò)對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)，突出了他對(duì)封建禮教的反叛和對(duì)自由、平等的愛(ài)情的追求”與原文第二段不符，原文并未提及寶玉對(duì)自由、平等的愛(ài)情的追求。3.答案：解析思路：結(jié)合原文內(nèi)容，從寶黛、釵黛兩大矛盾沖突的愛(ài)情集團(tuán)入手，分析封建禮教、封建倫理道德是封建社會(huì)末世愛(ài)情悲劇的根源。三、古詩(shī)文默寫(xiě)1.答案：（1）峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（2）日月之行，若出其中。解析思路：根據(jù)原文，正確書(shū)寫(xiě)句子。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.答案：A解析思路：選項(xiàng)A中“我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中，有許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《史記》等，它們不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含著豐富的哲理?！闭Z(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《史記》等，有許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，它們不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含著豐富的哲理。”2.答案：D解析思路：選項(xiàng)D中“這些