29《馬說》2022中考語文文言文閱讀復習精選真題匯編（原卷版+解析版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 29馬說2022中考語文文言文閱讀復習精選真題匯編（原卷版+解析版）中小學教育資源及組卷應用平臺29馬說學校:_姓名：_班級：_一、課內閱讀（2021山東濟南八年級期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1

2、下列加點詞解釋有誤的一項是（ ）A不以千里稱也 稱：著稱B才美不外見 見：同“現(xiàn)”C策之不以其道 策：馬鞭子D食之不能盡其材 材：才能、才干2下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）A而伯樂不常有 而計其長曾不盈寸B策之不以其道 去以六月息者也C鳴之而不能通其意 其翼若垂天之云D其真無馬邪 故人不獨親其親3下列對文章理解有誤的一項是（ ）A馬說的是唐代文學家韓愈，“說”是古代的一種說明性文體。B本文的第一句“世有伯樂，然后有千里馬”強調了伯樂的重要性。C文章每段最后一句用“也”收束，分別表達了無限痛惜、憤怒譴責和深刻嘲諷之意。D這篇文章采用托物寓意的寫法?！安畼贰北扔魃朴谧R別人才的人；“千

3、里馬”比喻有才士；“食馬者”比喻不識人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。1C2A3A1考查對文言詞語的理解。C.“策之不以其道”的意思是： 策：馬鞭子，這里是動詞，用馬鞭。故選C。2考查對文言詞語的意義和用法。A.連詞，都是表轉折；B.介詞，按照/介詞，憑借；C.音節(jié)助詞/助詞，的；D.加強詰問語氣/代詞；故選A。3考查對文章內容及常識的理解。A.“說”是古代的一種議論性文體，不是“說明性文體”。故選A。世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。

4、飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢驅使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧?。?021重慶中考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者

5、不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！4下列句中加點詞的意思相同的一項是（ ）A故雖有名馬 山不在高，有仙則名B一食或盡粟一石 食之不能盡其材C策之不以其道 不得志，獨行其道D執(zhí)策而臨之 把酒臨風5用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）且欲與常馬等不可得。安求其能千里也？（2）其真無馬那？其真不知馬也！6下列對文章理解與分析正確的一項是（ ）A文章首句“世有伯樂，然后有千里馬”，點出了千里馬與伯樂之間的關系，說明了伯樂對千里

6、馬的重要性。B千里馬“才美不外見”的根本原因是它先天就“力不足”，所以只能“駢死于槽櫪之間”。C“鳴之而不能通其意”，一個“鳴”字寫盡了千里馬的無奈和悲憤，充分表現(xiàn)了它對“食馬者”的鄙視與反抗。D本文以“說”這種體裁記敘了千里馬日行千里的故事，表達了對千里馬的同情。7選文和鏈接材料都圍繞人才問題發(fā)表了看法，請說出兩文的看法有何異同。（鏈接材料）辛未閏四月即事（節(jié)選）張九成如聞失一士，每食不下咽。人才何其鮮，求一于百千。豈獨今世歟，自古皆已然。注張九成：南宋人，曾任禮部侍郎兼刑部侍郎等官職。士：指人才。鮮：讀作xin。4D5想要與普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）真的沒有千

7、里馬嗎？其實是他們真的不識得千里馬??！6A7相同點：愛惜人才（或：重視人才）。不同點：韓愈認為人才多，但識才者少，呼吁要善于識別人才；張九成認為人才難得。4本題考查一詞多義。A.名：名貴/出名；B.食：吃/通“飼”，飼養(yǎng)；C.道：正確的方法/道路；D.臨：都是面對的意思；故選D。5本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點字詞：且，猶，尚且；欲，想要；等，等同，一樣；安，怎么，哪里，疑問代詞；求，要求。（2）重點字詞：第一個“其”，難道，表反問語氣；第二個“其”，大概，表推測語氣；邪，通“耶”，表示疑問的語氣詞，意為“嗎”；知，懂得，了解，認識。6B.有誤。根據(jù)“是馬也，雖有千里之能，

8、食不飽，力不足，才美不外見”分析，千里馬“才美不外見”的原因“食不飽，力不足”；C.“鄙視與反抗”有誤，文中沒有此意思；D.“記敘了千里馬日行千里的故事”有誤。本文是一篇議論文；故選A。7本題考查對比分析。在理解內容的基礎上分析。馬說通過論述世上存在著千里馬，而伯樂卻很少有的情況，來表達出自己面對懷才不遇的境遇的憤懣與無奈之情，希望統(tǒng)治者，善于識別人才，重視人才。也側面揭露除了封建社會之下，統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的社會現(xiàn)象。張詩中根據(jù)“如聞失一士，每食不下咽。人才何其鮮，求一于百千”大意“如果聽說失去一個人才，會難過的吃不下去飯。人才很稀有，求得一個人才要從百千人中去找”分析，張詩認為人才稀

9、有，要重視人才。據(jù)此寫出異同點即可。世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬

10、嗎？大概是真的不認識千里馬吧！鏈接材料：如果聽說失去一個人才，會難過的吃不下去飯。人才很稀有，求得一個人才要從百千人中去找。這不是當今社會獨有。自古以來都是這樣。二、對比閱讀8（2021廣西河池中考）文言文閱讀。（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（韓愈馬說）（乙）古之

11、君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！庇谑遣荒芷谀辏Ю镏R至者三。（戰(zhàn)國策 千金求馬）（注）涓人：國君身邊的侍從。期年：滿一年。（1）下列各項中，加點詞的意義和用法相同的一項是A鳴之而不能通其意/安事死馬而捐五百金B(yǎng)食之不能盡其材/千里之馬至者三C其真無馬邪/其首五百金D駢死于槽櫪之間/涓人言于君曰（2）下列加點詞語解釋有誤的一項是A執(zhí)策而臨之（面對）B策之不以其道（馬鞭）C買其首五百金，反以報君

12、（同“返”，返回）D天下必以王為能市馬（買）（3）下列對（甲）（乙）文段的理解表述不正確的一項是A（甲）文中畫橫線的句子朗讀節(jié)奏為：且欲/與常馬等/不可得。B（甲）文托物寓意，把知人善任的賢君比作伯樂，把未被發(fā)現(xiàn)的人才比作千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作食馬者，表達了懷才不遇、壯志難酬的憤懣。C與（甲）文的以議論為主不同，（乙）文以記敘為主，敘述“涓人”用重金購買死馬的頭，刺激各地獻來寶馬，不滿一年即成功收獲好幾匹千里馬的故事。D（甲）（乙）兩文都涉及“千里馬”，然而千里馬的境遇卻迥乎不同。（甲）文中的千里馬被埋沒，（乙）文中的千里馬受到重視。（4）把（甲）（乙）兩文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢

13、語。馬之千里者，一食或盡粟一石。古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。（5）有人認為（甲）文中“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點有其時代的局限性，你的看法如何？請簡要闡述。（1）A（2）B（3）A（4）日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。古代有一位國君，用千金的代價去買一匹千里馬。三年的時間過去了，還是買不到千里馬。（5）示例：我認同局限性這個觀點。在封建社會，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因此的希望很難實現(xiàn)。在當今這個人才輩出的時代，有了寬松的育人環(huán)境，我們在大展宏圖的同時考慮的是如何增長自己的才能，為民為國做貢獻。（1）A.表轉折，譯為但是；B.代詞，指千里馬/結構助詞，的

14、；C.副詞，表詰問語氣，難道/代詞，指死去的千里馬；D.介詞，在/介詞，對，向；故選A。（2）B.策：馬鞭，這里是名詞動用，鞭打。故選B。（3）A.文言斷句。作答此題，先翻譯句子。這句話的意思是：想要和普通的馬一樣尚且做不到。且：尚且。正確的斷句為：且欲與常馬等不可得。故選A。（4）本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實，直譯意譯相結合，以直譯為主”的原則。注意特殊句式及古今異義。重點詞語：馬之千里者：日行千里的馬；之：定語后置的標志；一食：吃一頓；或：有時候。古之人君：古代有一位國君；以：介詞，用；求：尋求，買；不能得：不鞥得到，買不到。（5）本題考查語言表達，開放性試題，言之成

15、理即可。示例：認同。在封建社會中，因為社會的局限性，人才的單一性，統(tǒng)治者的愚昧性，會出現(xiàn)人才被埋沒的現(xiàn)象。當今社會人才多樣，各行各業(yè)都可以大展才華，只要自己有才干，就不會被埋沒。示例：不認同。這個觀點在現(xiàn)代也正確。人才是需要有眼光的“伯樂”發(fā)現(xiàn)的。只有識別人才，將人才安排到適合的崗位，才能發(fā)揮他的作用。否則，讓一個適合搞科研的人去做銷售，也是對人才的埋沒。世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣

16、的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！從前，有個嗜好玩馬的國君，想用千金重價征求千里馬。過了三年，仍無一點收獲。這時，國君身邊的侍從對他說：“請您把這個差使交給我吧！”國君派他去了。不到三個月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當他要買馬時，這匹千里馬已經(jīng)死了。他花費500金，將死馬的尸骨買了回來向國君復命。國君

17、非常生氣說：“我要的是活馬，為什么用五百兩銀子買死馬？”侍從回答說：“死馬都用五百兩銀子買，何況活馬呢？天下的人必然知道君主您會買馬的，千里馬如今就要來啦。”于是不過一年，有三匹千里馬來了。（2020湖北荊門中考）閱讀下面的文言文，回答小題。（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”鳴呼！其真無馬邪？其真不

18、知馬也！（韓愈馬說）（乙）江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟弧懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹為美，正則無景：以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃?。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之軟之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之癮明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！（選自龔自珍病梅館記）（解釋）斫：zhu，砍削，鬻：y，賣。9下列加點詞語的解釋，有誤的一項是（ ）A食馬者不知其能千里而食也（喂養(yǎng)） 以欹為美，正則無景（傾斜

19、）B且欲與常馬等不可得（普通） 未可明詔大號以繩天下之梅也（約束）C策之不以其道（用馬鞭驅趕） 以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（使成為病態(tài)）D鳴之而不能通其意（溝通） 遏其生氣（抑制）10下列加點詞語的用法和意義判斷有誤的一項是（ ）A故雖有名馬（連詞，即使） B是馬也（代詞，這，這樣）C其真無馬邪？（代詞，它，指天下） D梅以曲為美（介詞，憑借）11下列關于（甲）（乙）兩文的敘述，不正確的一項是（ ）A甲、乙兩文雖然文體不同，但都直接批判了統(tǒng)治者肆意摧殘人才的社會現(xiàn)實。B甲、乙兩文都使用了比喻的手法，甲文用“千里馬”來比喻杰出人才，而乙文則用“病梅”來比喻因受摧殘而性格扭曲的統(tǒng)治階級御用人才。C甲文

20、揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬被埋沒的根本原因。D乙文揭示了梅被摧殘的根本原因是“文人畫士孤癖之癮”。12用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。9D10C11A12（1）和普通的馬一起死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。（2）又不是愚蠢的想謀取錢財?shù)娜藨{借他們的智慧和力量能做到的。9D.通：通曉。故選D。10C.其：表示加強詰問語氣。故選C。11A.馬說這篇議論文托物寓意，以馬為喻，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主，表達了對統(tǒng)治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨；病梅館記這篇散文迫于當時反動統(tǒng)治的嚴酷，采用

21、含蓄隱晦的筆法，托物喻人，通過植梅這樣的生活瑣事，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級束縛人們思想、扼殺摧殘人才的罪行，表達了要求改革，追求解放的強烈愿望?？梢?，兩篇文章都是含蓄地（不是直接）批判了統(tǒng)治者肆意摧殘人才的社會現(xiàn)實。故選A。12本題考查重點語句的翻譯。翻譯時注意重點的實詞、虛詞，還要注意句式變化，以直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞語：駢，本意兩馬并駕，引申為并列；槽櫪，馬槽；稱，著稱。（2）重點詞語：蠢蠢，愚昧無知；以，憑借；為，做到。世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會經(jīng)常有。所以雖然有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為

22、日行千里而出名。日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道按照它能夠日行千里的本領喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點不能表現(xiàn)出來。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？鞭打它不按照正確方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬??！江寧的龍蟠里， 蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都出產(chǎn)梅。有人說:“梅憑著彎曲的姿態(tài)被認為是美麗的，筆直了就沒有風姿；憑著枝干傾斜被認為是美麗的，端正了就沒有景致；憑著枝葉稀疏被認為

23、是美麗的，茂密了就沒有姿態(tài)。”本來就如此。(對于)這些文人畫家在心里明白它的意思，卻不便公開宣告大聲疾呼用(這種標準)來約束天下的梅；又不能夠來讓天下種梅人砍削筆直的枝干，除去繁密的枝條，鋤掉端正的枝條，把枝干摧折使梅花呈病態(tài)作為職業(yè)來謀求錢財。梅的枝干的傾斜枝葉的疏朗枝干的彎曲，又不是那些無知的人能夠憑借他們的智慧力量做得到的。有的人把文人畫士這隱藏在心中的特別嗜好明白地告訴賣梅的人，(使他們)砍削端正的(枝干)，培養(yǎng)傾斜的側枝，除去繁密的(枝干)，摧折它的嫩枝，鋤掉筆直的(枝干)，阻礙它的生機，用這樣的方法來謀求大價錢，于是江蘇浙江的梅都成病態(tài)了。文人畫家造成的禍害嚴重到這個地步啊!（20

24、19四川資陽中考）閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（選自馬說）（乙）龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也

25、。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可坎！異哉！其所憑依，乃其所自為也。易曰：“云從龍。”既曰龍，云從之矣。（選自龍說）注：景：通“影”。感：撼動。汩：淹沒。信：確實、的確。13下列各項加點字的用法和意義都相同的一組是（ ）A一食或盡粟一石 而或長煙一空B策之不以其道 虎見之，龐然大物也，以為神C然龍乘是氣 屋舍儼然D龍，云從之矣 送杜少府之任蜀州14解釋下列加點字的意思。（1）駢死于槽櫪之間（_）（2）執(zhí)策而臨之（_）（3）薄日月（_）（4）汩陵谷（_）15將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）若龍之靈，則非云之所能使為靈也。16（甲）（乙

26、）兩文都體現(xiàn)了事物間的依存關系，這種依存關系各有什么不同？13A14兩馬并駕 馬鞭 靠近 山丘15（1）想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢？（2）至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。16甲文體現(xiàn)的是馬對伯樂的依賴；乙文體現(xiàn)的是云與龍相互依存。13本題考查文言虛詞的意義和用法。A.副詞，有時副詞，有時；B.介詞，按照動詞，認為；C.連詞，表轉折，然而形容詞后綴，的樣子；D.代詞，指龍動詞，去；故選A。14本題考查對文言實詞的理解能力。做題時要結合語境，認真分析，確認詞義。（1）駢，本義，兩馬并駕。92）策，名詞，馬鞭。（3）薄，動詞，靠近。（4）陵，本義，山岳。15本題考

27、查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)欲，想要。尚，尚且。等，一樣。安，怎么。其，它，指千里馬。(2)第一個“之”，的。非，不是。第二個“之”，用在主謂之間，不譯。為，成為。16本題考查對文章內容的理解。根據(jù)甲文中的“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”可知千里也依賴伯樂而存在，如果沒有伯樂，也就不會有千里馬了。根據(jù)乙文中的“云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣”可知龍與云相互依存。云因龍而產(chǎn)生，因龍而靈異。龍乘云遨游，因云而顯示出自己的靈異。甲：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能

28、辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！乙：龍吐出的氣形成云，云本來不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，接近日月，遮

29、蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢！云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實在是不行的啊。多么奇妙啊，龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云。周易說：“云跟隨著龍?！蹦敲醇热唤凶鳊?，就應該有云跟隨著它啊?。?019遼寧鞍山中考）閱讀下面選文完成下列各題。（甲）馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰

30、：“天下無馬!”鳴呼!其真無馬邪？其真不知馬也!（節(jié)選自馬說）（乙）顏淵侍坐魯定公于臺，東野畢御馬于臺下。定公曰：“善哉，東野畢之御也!”顏淵曰：“善則善矣，其馬將佚矣?！倍ü粣?，以告左右曰：“聞君子不譖人。君子亦譖人乎？”顏淵退，俄而廄人以東野畢馬佚聞矣。定公揭席而起，曰：“趣駕召顏淵?！鳖仠Y至，定公曰：“鄉(xiāng)寡人曰：善哉，東野畢之御也!吾子曰：善則善矣，然則馬將矣。不識吾子何以知之？”顏淵曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使馬。舜不窮其民，造父不極其馬。是以舜無佚民，造父無俠馬也。今東野畢之上車執(zhí)轡，銜體正矣；周旋步驟，朝禮回畢矣；歷險致遠，馬力殫矣。然猶策之不已，所以知佚也?！保?/p>

31、節(jié)選自韓嬰韓詩外傳顏淵論御馬）（注）佚（y）：通“逸”，逃跑。譖（zn）：說人壞話，誣陷別人。廄（ji）人：馬棚的差役。揭席：離席，散席。趣：同“促”。造父：周穆王的車夫，駕車能手。朝禮：指調服車馬的法度17解釋下列加點詞的意思。且欲與常馬等不可得安求其能千里也鄉(xiāng)寡人日是以舜無佚民18用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句子。食之不能盡其材，鳴之而不能通其意然猶策之不已，所以知佚也。19甲文運用了_的寫作手法，借千里馬被埋沒的現(xiàn)象，表達了_的憤懣以及對封建統(tǒng)治階級不識人才、摧殘人才埋沒人才的不滿和憤慨。（用自己的語言概括）乙文運用_方法進行推理推斷出東野畢駕馭的馬會逃跑的結論。17尚且 怎么 同“向“先前

32、，從前 因此18喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思。已經(jīng)這樣了，卻還不停地驅趕它，因此，我知道它一定會逃跑。19托物寓意； 懷才不遇 類比17本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。句意為：想要和普通的馬等同尚且不可能。且：尚且。句意為：怎么能要求它日行千里呢。安：怎么。句意為：先前我說。鄉(xiāng)：先前。句意為：因此，舜沒有逃跑的百姓。是以：因此。18本題考查的是理解并翻譯句子的能力。句中重點的詞有：食，通“飼”，喂養(yǎng)；通，知道，明白。句意為：喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思。句

33、中重點的詞有：猶，還；已，停止。句意為：已經(jīng)這樣了，卻還不停地驅趕它，因此，我知道它一定會逃跑。19本題考查理解文章內容及寫法。第一空，馬說一文是借千里馬來抒發(fā)情感，寫作手法為“托物寓意”。第二空，可根據(jù)主旨句“其真不知馬也”來體會的情感。魯定公問顏淵如何預知東野畢的馬會逃跑，顏淵問答“臣以政知之”，之后將東野畢的做法與舜和造父的做法進行比較，即以同類事物相比，指出“馬力殫”時，東野畢“猶策之不已”，進而得出結論。（一）日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想

34、要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！“唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！（二）顏淵陪魯定公坐在高臺之，上，東野畢在臺下駕馭馬車。定公說：“東野畢馬車駕馭得太好啦!”顏淵日：“好是好啊，不過他的馬快要跑了?！倍ü懿桓吲d，就對左右侍奉的人說：“我聽說道德高尚的人不會中傷他人。道德高尚的人也中傷他人嗎？”顏淵告退后，不一會兒，馬棚的差役就把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報了魯定公。定公跨過坐席站起來，說：“趕快駕車叫

35、回顏淵?！鳖仠Y到后，定公說：“先前我說：“東野畢馬車駕取得太好啦!您卻說：“好是好啊，雖然這樣他的馬卻快要跑了?！辈恢滥窃趺粗肋@種結果的?！鳖仠Y說：“臣是根據(jù)治理國家的方法知道的。過去，舜善于用人做事，造父善于駕取馬匹。舜從來不讓他的百姓用盡全力，造父從來不讓他的馬耗盡體力。因此，舜沒有逃跑的百姓，造父也沒有速跑的馬匹?，F(xiàn)在東野畢駕車，上車時拉著馬韁繩，使馬的身體過于挺直了；又讓馬盤旋轉動，慢行快跑，調服車馬要求太苛刻了；讓馬歷經(jīng)險阻到達遠方，馬已經(jīng)精疲力盡了。已經(jīng)這樣了，卻還不停地驅趕它，因此，我知道它一定會遠跑。”（2021河北橋西八年級期末）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。甲世有

36、伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（韓愈馬說）乙百里奚之未遇時也，飯牛于秦，傳鬻以五羊之皮。公孫枝得而說之，獻諸繆公，三日，請屬事焉?？姽唬嘿I之五羊之皮而屬事焉，無乃天下笑乎？”“君為明君，臣為忠臣。彼信賢，境內將服，敵國且畏，夫誰暇笑哉？”繆公退用之。謀無不當，舉必有功。使

37、百里奚雖賢，無得繆公，必無此名矣。今焉知世之無百里奚哉？故人主之欲求士者，不可不務博也。（選自呂氏春秋，有刪改）解釋百里奚，曾任秦國的上大夫（相當于丞相），春秋時著名政治家。飯：喂養(yǎng)。傳鬻（y）：轉賣（指賣掉百里奚）。公孫枝，秦穆公大臣?？姽?，即秦穆公，春秋時秦國的國君。屬（zh）：委托，交付。務：盡力。20下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）A其真無馬邪 安求其能千里也B駢死于槽櫪之間 飯牛于秦C策之不以其道 百里奚之未遇時也D執(zhí)策而臨之 買之五羊之皮而屬事焉21解釋下列句子中加著重號的字。（1）食之不能盡其材（2）策之不以其道（3）公孫枝得而說之（4）使百里奚雖賢22把下面的句子

38、翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。（2）故人主之欲求士者，不可不務博也。23請根據(jù)乙文內容談談百里奚成就功業(yè)的原因。20B21（1）同“飼”，喂；（2）用馬鞭驅趕；（3）同“悅”，喜歡，愉悅；（4）雖然22（1）日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食。（2）所以君主想要求得人才，不可不盡力廣泛地去尋求。23百里奚有真才實學公孫枝善于舉薦人才秦穆公虛心納諫任用人才。20本題考查一詞多義。要結合句意分析其用法和意義。A.副詞，難道，表示加強詰問語氣/代詞，它；B.介詞，在/介詞，在；C.代詞，代指千里馬/助詞，用在主謂之間取消句子的獨立性；D.連詞，表示修飾關系，不譯/連詞，表示轉

39、折關系，卻；故選B。21本題考查文言字詞的解釋。要結合句意進行翻譯。（1）句意：喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能。食：同“飼”，喂。（2）句意：不能按照驅使千里馬的正確方法駕馭它。策：用馬鞭驅趕，駕馭。（3）句意：秦國大夫公孫枝得到他而非常高興。說：同“悅”，喜歡，愉悅。（4）句意：假使百里奚雖然賢能。雖：雖然。22本題考查文言句子的翻譯。要注意句中重點字詞的解釋。（1）句意：日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食。一食：吃一次；或：有時。（2）句意：所以君主想要求得人才，不可不盡力廣泛地去尋求。故：所以；務：尋求；博：廣泛。23本題考查文章內容理解。根據(jù)乙文中“謀無不當，舉必有功”可知，百里奚確實有

40、卓越的才能。根據(jù)秦穆公采納公孫枝的建議，使得百里奚得以被重用，可知百里奚的機遇也好，遇到了虛心納諫的秦穆公，遇到了善于發(fā)現(xiàn)人才的公孫枝。據(jù)此綜合作答即可。甲世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不能按照驅使千里馬的正確方法駕馭它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里

41、馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！乙百里奚還沒有遇上機遇時，在秦國喂牛，以五張羊皮的身價被出賣。秦國大夫公孫枝得到他而非常高興，把他進獻給秦繆公，三天后，公孫枝請求把國事交給百里奚。穆公說：“買他只花了五張羊皮，卻把國事托給他，不被天下人笑話嗎？”公孫枝回答說：“君主是英明的君主，臣子是忠誠的臣子。如果他確實賢能，國內都會服從，敵國也會畏懼，誰還有空閑去笑話呢？”穆公于是任用了百里奚。其謀劃沒有不恰當?shù)?，辦事必定成功。假使百里奚賢能，但得不到秦穆公的重用，一定沒有這樣的名聲。如今怎么知道世上沒有百里奚這樣的人

42、呢？所以國君渴求賢士，不可不力求廣泛。（2021內蒙古霍林郭勒八年級期末）（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！韓愈馬說（乙）七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉，猶可

43、二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q善，曰：“卿今議論極進?！惫?jié)選自宋史岳飛傳解釋：帝：宋高宗趙構，此次談話后就封岳飛為太尉。介：備上鞍甲。褫（ch）：脫去，卸下。秣：喂食。24解釋下面加點的詞語。（1）食馬者不知其能千里而食也：_ （2）鳴之而不能通其意：_（3）比行百里始奮迅：_ （4）褫鞍甲而不息不汗：_25用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）比行百里始奮迅。26

44、兩文都談馬，韓愈筆下的千里馬本應“_”才能展現(xiàn)“千里之能”；被岳飛稱為“致遠之材”的良馬具有“_”“_”的特點。（用文中的語句填空）27這兩段文字表面談馬，實則都告訴人們什么道理？結合具體實例，談談你對這個道理的認識。24同“飼”，喂。 通曉，理解。 等到。 流汗。25（1）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）等跑到百里之后才奮力奔跑。26一食或盡粟一石 受大而不茍取 力裕而不求逞27（1）告訴人們要善于識別人才、選拔人才、任用人才、重視人才(不要不識人才)的道理。（2）可以從正面答善于識別人才和正確使用人才的好處，也可以從反面答不善于識別和使用人才的壞處，可以談如何

45、選拔人才，也可以談如何用好人才留住人才，要結合具體事例(人物或事件)來談，言之成理即可。24本題考查對文言實詞含義的理解能力。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。（1）句意：飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。食，同“飼”，喂。（2）句意：馬鳴叫，卻不能通曉它的意思。通，通曉，理解。（3）句意：等到跑上百里，才奔馳奮進。比，等到。（4）句意：此時卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗。汗，名詞作動詞，流汗。25本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)且，猶，尚且。等，相等，同樣。不可得，做不到。安，怎么。其，它，指千里馬。(2)比，

46、等到。始，開始。奮進，奮力奔跑。26考查篩選信息。第一空：根據(jù)甲文第二段中的“馬之千里者，一食或盡粟一石”可得：一食或盡粟一石。千里馬食量很大，這樣才能展現(xiàn)自己的“千里之能”。第二空和第三空：根據(jù)乙文中的“此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也”可得：受大而不茍取和力裕而不求逞。肚量大卻不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時之勇。27本題考查賞析文本主旨和延伸拓展閱讀的能力。(1）兩文都談了關于人才的共同道理。根據(jù)甲文中“天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”，和乙文中的“此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也”分析，這兩處都是表面寫馬，實則寫人，告訴我們要善于識別人才，要重用人才的道理

47、。(2）結合具體事例，談對自己的啟示。圍繞著“如何識別人才，重用人才”，聯(lián)系歷史上的具體事例，言之成理即可。如：楚漢之爭是歷史的著名事件，項羽和劉邦爭霸，韓信作為其中重要的將領，幫助劉邦打下了江山，韓信曾經(jīng)也在項羽隊伍中效力，但是項羽沒有發(fā)現(xiàn)韓信這個人才，最終韓信被劉邦重用，韓信幫助劉邦打下江山。而項羽眾叛親離，烏江自刎?？梢?，人才對于成功的重要，只有發(fā)現(xiàn)人才，重要人才，才能夠成就事業(yè)。甲：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能

48、日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！“唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！乙：紹興七年，岳飛面君，宋高宗從容地問：“你是否得到良馬？”岳飛答復說：“我本來有兩匹良馬。它們每天要吃潔凈的草料小豆數(shù)斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不接受。裝上鞍甲，騎著它起跑，初時并不

49、是很快，等到跑上百里，才奔馳奮進。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百里。此時卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現(xiàn)一副若無其事的樣子。這是因為它們肚量大卻不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時之勇。它們是跑遠路的良駒??！可是，不幸的是，它們在歷次戰(zhàn)役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。它每天吃的糧食只有數(shù)升，對食料從不挑剔，對飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩(wěn)，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛百里，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了一樣。這是因為它度量小，所以攝取的食物雖少卻容易飽和，喜愛逞強但卻外強而中干。它只是平庸低劣的馬而已！”宋高宗聽了稱好，說：“你今天說的話非常好?！保?021安徽蜀山八年級期末）（甲

50、）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”鳴呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（選自韓愈馬說）（乙）上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。（選自唐太宗論舉賢）（解釋）上：皇上，指

51、唐太宗。封德彝（568-627）：唐代官員。致治：治理國家達到大治。正：只。28解釋下列加點詞在文中的意思。（1）故雖有名馬 故：_（2）一食或盡粟一石 或：_（3）食之不能盡其材 食：_（4）策之不以其道 策：_（5）豈借才于異代乎？ 豈：_29翻譯下列句子。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）上令封德彝舉賢，久無所舉。30兩文反映的都是統(tǒng)治者對人才的態(tài)度，（甲）文用“_”比喻有才能的人；（乙）文中，唐太宗對人才的態(tài)度是：“_”。（用原文詞語填空）。31結合（甲）（乙）兩個文段，你認為成為“千里馬”的必要條件是什么？28（1）因此； （2）有時； （3）同“飼”，喂； （4）用馬

52、鞭驅趕； （5）怎么（難道）29（1）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎能要求它日行千里呢？（2）唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。30千里馬； 各取所長。31主觀因素：自己要有真本領，并且要在關鍵的場合大膽把自己的才華展露出來；必要時要學會毛遂自薦。（答出其中一點即可）客觀因素：要能遇上任人唯賢、任人唯才的好領導；領導要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才；社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境。（答出其中一點即可）28本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞

53、語即可。句意為：因此即使有千里馬。故：因此。句意為：一頓有時能吃一石食?；颍河袝r。句意為：喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。食：同“飼”，喂。句意為：鞭策它，卻不按照正確的方法。策：用馬鞭驅趕。句意為：難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？豈：怎么（難道）。29本題考查句子翻譯，注意重點詞語的正確解釋。（1）且，尚且。欲，想要。常馬，普通的馬。等，相當。不可得，不可能。安，怎么，哪里。千里，日行千里。（2）上：皇上（唐太宗）。賢：有才能的人。30本題考查理解文章內容?？找唬杭孜囊择R為喻，談的是人才問題，流露出憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。千里馬比喻人才，伯樂比喻能識別人才、重用人才

54、的人，食馬者比喻愚妄，淺薄的不能識別人才的封建統(tǒng)治者，表達了對封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨?？斩阂椅摹熬佑萌巳缙?，各取所長”意思是“君子用人跟用器物一樣，都要選用它的長處”，唐太宗對人才的態(tài)度是主張重視人才，而且用人要各取所長。31本題考查拓展閱讀能力。從主觀因素和客觀因素兩方面回答。從主觀因素講，千里馬即人才要學會抓住時機，展示自己的才能，讓人充分地了解自己，必要時要毛遂自薦，不能像文中的千里馬那樣“食不飽，力不足，才美不外見”“與常馬等”，結果只能落得個“辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的結局。從客觀因素講，作為統(tǒng)治者，要善于識別人才，重用人才。做到“策之以其

55、道，食之能盡其材，鳴之能通其意”，這樣大量人才才會被挖掘出來，才能做到利國利民。甲：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒

56、有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！乙：唐太宗讓封德彝舉薦賢能的人，過了很久，封德彝也沒有舉薦一個人，太宗責問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當今沒有杰出的人才罷了！”太宗說：“君子用人跟用器物一樣，都要選用它的長處。自古治理國家達到大治的人，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是憂慮自己不能辨識人才，怎么可以冤枉當今一世的人呢？”德彝慚愧地走了。（2021廣東潮陽八年級期末）閱讀下面文段，完成小題。（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其

57、能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（馬說）（乙）（漢）高祖置酒洛陽南宮。高祖曰：“列侯諸將，無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高啟、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽嫉妒賢能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟?，未知其二。夫運籌策于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房（張良）；

58、鎮(zhèn)國家、撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者皆人杰也吾能用之此其吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ㄊ酚浉咦姹炯o）（解釋）運籌：籌劃戰(zhàn)略和策略。帷幄：軍中帳幕。給餉饋：供應糧餉。32下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）A故雖有名馬/有仙則名 B一食或盡粟一石/或王命急宣C不絕糧道/率妻子邑人來此絕境 D此所以為我擒也/所以動心忍性33請將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。食不飽，力不足，才美不外見。策之不以其道。34請用“/”給（乙）文中畫線的句子斷句。此三者皆人杰也吾能用之此其吾所以取天下也。35下列對選文內容的理解與分

59、析，有誤的一項是（ ）A（甲）文托物寓意，寫千里馬鳴叫卻不被人通曉它的意思，表現(xiàn)千里馬難遇伯樂如同賢才難遇明主。B（甲）文結尾用自問自答的形式，把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，嘲諷了“食馬者”的無知。C（乙）文劉邦在洛陽南宮安置酒席，請列侯將領們對他與項羽功業(yè)成敗的原因發(fā)表見解。D從（乙）文中看，劉邦認為項羽失天下是因為他妒忌懷疑賢能之人，加害有功之臣，獨占所得利益。36韓愈和劉邦兩人都比較重視人才，請結合兩段選文內容，簡要分析他們人才觀的不同處。32B33（1）吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現(xiàn)不出來。（2）不按正確的方法鞭策它。34此三者/皆人杰也/吾能用之/此其吾所以取天

60、下也。35D36韓愈側重于要善于發(fā)現(xiàn)人才，給予人才公正的待遇；漢高祖劉邦側重于知人善用，要善于發(fā)現(xiàn)人才的閃光點，讓他們在不同領域發(fā)揮自己的長處。32本題考查一詞多義。A.名：名貴的/出名，有名；B.或：有時/有時；C.絕：斷絕/與世隔絕；D.所以：的原因/表示手段或方法，用來；故選B。33本題考查對文言句子的翻譯能力。（1）句中重點詞：美，美好的素質。見，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。（2）句中重點詞：策，馬鞭，這里用作動詞，指鞭策，駕馭。以，按照。道，正確的方法。不按正確的方法鞭策它。34本題考查文言文斷句。這個句子的大意是：這三人，都是人杰，我能使用他們，這就是我能得到天下的原因?！按巳摺迸c“皆人杰也