情境教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】隨著教育改革的深入，初中道德與法治教學(xué)日益注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)、法治觀念及實踐能力。情境教學(xué)作為一種創(chuàng)新教學(xué)方法，通過模擬真實或虛擬的社會情境，使學(xué)生在參與中體驗、感悟、學(xué)習(xí)，從而有效提升教學(xué)效果。本文首先探討了情境教學(xué)在激發(fā)學(xué)生興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力、促進(jìn)知行合一等方面的有效性，隨后闡述了情境教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的運用現(xiàn)狀，進(jìn)而提出幾項具體策略，以期為該課程的教學(xué)革新提供切實可行的參考?！娟P(guān)鍵詞】情境教學(xué)；初中道德與法治；應(yīng)用；策略一、引言在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，初中生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，道德與法治教育顯得尤為重要。然而，傳統(tǒng)的講授式教學(xué)往往難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以將抽象的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在信念和外在行為。因此，探索一種能夠讓學(xué)生“身臨其境”、主動參與的教學(xué)模式顯得非常必要。情境教學(xué)正是這樣一種教學(xué)模式，它通過構(gòu)建貼近學(xué)生生活、富有情感色彩的情境，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長，為初中道德與法治教學(xué)提供了新的思路和方法。二、情境教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的有效性（一）激發(fā)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)情境教學(xué)通過設(shè)計貼近學(xué)生生活的情境，將抽象的道德與法治知識具體化，使學(xué)生能夠在真實或模擬的情境中感受到所學(xué)內(nèi)容的實際應(yīng)用。通過這種方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分調(diào)動，因為他們能將自己所處的生活情境與課堂教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系。（二）促進(jìn)理解，深化認(rèn)知情境教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生對復(fù)雜道德與法治概念的理解與認(rèn)知。通過設(shè)計情境，學(xué)生能夠親身體驗知識的實際應(yīng)用，這不僅讓學(xué)生在具體的情境中理解抽象的理論，也能讓他們通過角色扮演等方式深入體會道德與法治的內(nèi)涵。對于初中生來說，單純的理論講解往往難以幫助他們深刻理解如公平、正義、權(quán)利等抽象的概念，但通過具體的情境模擬，如法庭模擬、調(diào)解糾紛等實踐活動，學(xué)生可以身臨其境地感受法律在現(xiàn)實生活中的運作和作用。（三）培養(yǎng)能力，促進(jìn)全面發(fā)展情境教學(xué)不僅僅注重知識的傳授，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在情境中所培養(yǎng)的綜合能力。在情境教學(xué)過程中，學(xué)生通過自主探究、合作討論以及角色扮演等活動，不僅提升了自身的思辨能力，還發(fā)展了溝通技巧與團(tuán)隊協(xié)作能力。三、情境教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀（一）重視程度不一當(dāng)前情境教學(xué)在初中道德與法治課程中的推廣，因地域、學(xué)校及教師的不同而呈現(xiàn)出不均衡的狀態(tài)。一些學(xué)校和教師積極采納這一創(chuàng)新教學(xué)方式，將其視為激發(fā)學(xué)生興趣、提高教學(xué)效果的重要手段。他們定期進(jìn)行培訓(xùn)，更新教學(xué)理念，以求讓情境教學(xué)更好地服務(wù)于課堂。然而，部分教師仍深受傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，對情境教學(xué)的價值認(rèn)識不足，認(rèn)為其僅是一種形式化的教學(xué)方式，難以在日常教學(xué)中有效實施。這種觀念上的差異導(dǎo)致情境教學(xué)在部分學(xué)校得到較好的應(yīng)用與發(fā)展，而在另一些學(xué)校則停留于表面或僅限于偶爾使用。此外，情境教學(xué)所需的時間和精力投入較大，也使得一些教師在實際操作中感到困難，從而影響了其在課堂中的廣泛應(yīng)用。（二）教學(xué)資源有限情境教學(xué)的順利開展依賴于豐富的教學(xué)資源，但現(xiàn)實中，許多學(xué)校在資源配置上存在明顯不足。情境教學(xué)需要教師利用多種媒介，如視頻、音頻、圖像等來創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境，然而，這類素材的獲取需要依靠學(xué)校的硬件支持，如多媒體設(shè)備、教材擴(kuò)展資料等。在一些教育資源較為薄弱的地區(qū)，學(xué)校的多媒體設(shè)備陳舊或數(shù)量不足，難以支持情境教學(xué)的高效開展。甚至在一些資源相對充足的學(xué)校中，由于教學(xué)資金的限制，情境素材更新不及時，教師難以找到與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合的素材，降低了情境創(chuàng)設(shè)的真實性和教學(xué)的實際效果。（三）情境創(chuàng)設(shè)缺乏真實性在一些實際課堂中，教師在設(shè)計教學(xué)情境時，往往追求情境的生動性和趣味性，卻忽略了其應(yīng)具備的真實性。這種形式化的情境設(shè)計雖然能夠吸引學(xué)生的注意力，但因缺乏與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法真正體會到道德與法治的深層含義。過度注重趣味性可能會使情境教學(xué)流于表面，難以引發(fā)學(xué)生深入思考，甚至可能誤導(dǎo)學(xué)生對某些法律或道德問題的理解。此外，部分情境設(shè)計脫離學(xué)生的實際生活經(jīng)驗，學(xué)生在這些情境中難以產(chǎn)生共鳴，無法將課堂所學(xué)轉(zhuǎn)化為實際的生活經(jīng)驗與行為規(guī)范。[1]因此，情境教學(xué)中若缺乏對現(xiàn)實社會生活的貼近和反映，將大大削弱其應(yīng)有的教育效果。四、情境教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略（一）精心設(shè)計情境情境設(shè)計是情境教學(xué)的核心，直接影響教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。在初中道德與法治課程中，教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點，精心設(shè)計貼近生活、富有教育意義的情境。以“法律在我們身邊”這一主題為例，教師可以設(shè)計一個校園生活中的常見情境。比如，模擬一個學(xué)生在校園內(nèi)不慎損壞公共設(shè)施的場景。這個情境不僅貼近學(xué)生的日常生活，還能引發(fā)他們對法律責(zé)任的思考。在設(shè)計這個情境時，教師需要考慮多個方面：首先，要明確損壞的具體物品，如圖書館的一把椅子；其次，要設(shè)定損壞的原因，如玩鬧時不小心踢倒；再次，要考慮涉及的人員，如當(dāng)事學(xué)生、目擊同學(xué)、值班老師等。通過這樣細(xì)致的設(shè)計，教師可以創(chuàng)造出一個真實、復(fù)雜的情境，為學(xué)生提供豐富的思考素材。另外，在情境中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考幾個關(guān)鍵問題：損壞公共財物是否觸犯法律？學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？如何正確處理這種情況？這些問題不僅涉及法律知識，還涉及道德判斷和行為選擇。通過討論這些問題，學(xué)生可以深入理解法律的作用，認(rèn)識到法律與日常生活的密切聯(lián)系。[2]同時，這個情境還可以引發(fā)學(xué)生思考更深層次的問題，如公共財產(chǎn)的重要性、個人行為對集體的影響等。再有，教師在設(shè)計情境時，還需要注意情境的開放性和探索性。例如，可以設(shè)置一些變量：如果損壞是故意的，情況會有什么不同？如果當(dāng)事人選擇隱瞞事實，會造成什么后果？通過這些變化，學(xué)生可以從不同角度思考問題，培養(yǎng)他們的批判性思維和道德推理能力。（二）強(qiáng)化學(xué)生參與在初中道德與法治的情境教學(xué)中，學(xué)生的積極參與至關(guān)重要。以“法律在我們身邊”這一主題為例，教師可以設(shè)計一個交通事故現(xiàn)場的情境。在這個情境中，學(xué)生可以扮演不同的角色，如肇事司機(jī)、受害者、目擊證人和交警等。每個角色都有其特定的背景和任務(wù)，例如，肇事司機(jī)需要考慮如何承擔(dān)責(zé)任，受害者需要思考如何維護(hù)自身權(quán)益，目擊證人需要如實陳述所見所聞，而交警則需要公正處理事故。通過這種角色扮演，學(xué)生能夠從不同的角度體驗和理解交通法規(guī)的重要性，以及在突發(fā)事件中如何正確運用法律知識。另外，在角色扮演的過程中，教師可以設(shè)置一些具體的任務(wù)或問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。例如，可以要求扮演肇事司機(jī)的學(xué)生解釋自己的行為是否構(gòu)成交通違法，如果構(gòu)成，可能面臨哪些法律責(zé)任。扮演受害者的學(xué)生則需要思考如何收集和保存證據(jù)，以及通過什么途徑尋求法律幫助。[3]除了角色扮演，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。例如，可以讓學(xué)生討論如何預(yù)防類似的交通事故，或者探討如何完善現(xiàn)有的交通法規(guī)。通過這種討論，學(xué)生不僅能夠鞏固所學(xué)的法律知識，還能培養(yǎng)他們的批判性思維和表達(dá)能力。（三）注重引導(dǎo)反思反思是將情境體驗轉(zhuǎn)化為內(nèi)在認(rèn)知的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在情境活動結(jié)束后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和總結(jié)，促進(jìn)知識內(nèi)化和價值觀形成。例如，在學(xué)習(xí)“遵守規(guī)則”的相關(guān)知識時，教師可以通過多層次的反思引導(dǎo)，幫助學(xué)生深化對規(guī)則的理解和認(rèn)同。首先，可以引導(dǎo)學(xué)生回顧情境活動中的具體細(xì)節(jié)，思考自己在活動中的行為是否符合規(guī)則要求。例如，在模擬交通場景的活動中，學(xué)生可能會發(fā)現(xiàn)自己在“行走”時忽視了紅綠燈，或者在“駕駛”時超速行駛。通過這種具體行為的反思，學(xué)生能夠意識到遵守規(guī)則的重要性，以及違反規(guī)則可能帶來的后果。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考規(guī)則存在的必要性和合理性。讓學(xué)生分析如果沒有特定規(guī)則，社會會發(fā)生什么樣的變化。以交通規(guī)則為例，學(xué)生可以想象一個沒有交通信號燈，沒有限速規(guī)定的城市會是什么樣子。通過這種假設(shè)性的思考，學(xué)生能夠理解規(guī)則對于維護(hù)社會秩序、保障公共安全的重要作用。這種反思不僅能加深學(xué)生對規(guī)則的理解，還能培養(yǎng)他們的邏輯思維能力和社會責(zé)任感。（四）融合信息技術(shù)信息技術(shù)的應(yīng)用能夠豐富情境教學(xué)的表現(xiàn)形式，提升教學(xué)效果。教師應(yīng)充分利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段，為學(xué)生創(chuàng)造更加生動、直觀的學(xué)習(xí)體驗。例如，在學(xué)習(xí)“遵守規(guī)則”的相關(guān)知識時，教師可以運用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)創(chuàng)設(shè)沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，可以開發(fā)一個虛擬的城市場景，學(xué)生通過VR設(shè)備進(jìn)入這個虛擬城市，親身體驗各種需要遵守規(guī)則的情境。在虛擬城市中，學(xué)生可以“行走”在街道上，遇到各種交通標(biāo)志和信號燈；可以“進(jìn)入”公共場所，體驗排隊、禁煙等公共規(guī)則；還可以“參與”各種社交活動，學(xué)習(xí)人際交往中的禮儀規(guī)范。這種沉浸式的體驗?zāi)軌蜃寣W(xué)生更直觀地理解規(guī)則在日常生活中的重要性和普遍性。此外，教師可以利用交互式多媒體課件來增強(qiáng)學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣。例如，可以設(shè)計一個交互式的“規(guī)則知識問答游戲”。游戲中設(shè)置不同難度的問題，涵蓋交通規(guī)則、校園規(guī)則、社會公德等多個方面。[4]學(xué)生通過回答問題獲得積分，積分可以用來解鎖更高難度的關(guān)卡或者獲得虛擬獎勵。這種游戲化的學(xué)習(xí)方式不僅能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能通過即時反饋幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識。此外，教師還可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來個性化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。通過收集和分析學(xué)生在虛擬環(huán)境中的行為數(shù)據(jù)，系統(tǒng)可以生成每個學(xué)生的“規(guī)則遵守畫像”。這個畫像可以顯示學(xué)生在不同類型規(guī)則上的表現(xiàn)，如交通規(guī)則、環(huán)保規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則等。基于這個畫像，系統(tǒng)可以為每個學(xué)生推薦針對性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和練習(xí)題，幫助學(xué)生有針對性地提高自己的薄弱環(huán)節(jié)。通過融合這些信息技術(shù)，“遵守規(guī)則”這一抽象的主題可以變得更加具體和生動。學(xué)生