趙孟頫《秋聲賦》釋文

趙孟頫《秋聲賦》釋文趙孟頫書寫《秋聲賦》，不僅是對(duì)歐陽(yáng)修文學(xué)經(jīng)典的再現(xiàn)，更是他借筆墨抒發(fā)自我心境的一種方式。從書法風(fēng)格來(lái)看，其用筆細(xì)膩，起筆收筆交代清晰。比如“歐”字的起筆，尖鋒入紙，輕盈靈動(dòng)，隨后行筆穩(wěn)健，筆畫粗細(xì)變化自然，展現(xiàn)出高超的控筆能力。字與字之間的呼應(yīng)連貫流暢，像“夜讀書”三字，“夜”字末筆的收勢(shì)與“讀”字首筆的起勢(shì)相互承接，氣脈相通，體現(xiàn)出行書的連貫性與節(jié)奏感。在結(jié)構(gòu)上，趙孟頫的字規(guī)整而不失靈動(dòng)。以“聲”字為例，上緊下松，上部筆畫緊湊，下部“耳”字的豎畫挺拔舒展，整個(gè)字重心平穩(wěn)又富有變化。這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與《秋聲賦》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男形倪壿嬒嗟靡嬲茫膶W(xué)的韻律之美與書法的形式之美交融。從創(chuàng)作背景推測(cè)，趙孟頫作為宋宗室后裔入元為官，其內(nèi)心或許有著與歐陽(yáng)修相似的復(fù)雜情感。歐陽(yáng)修在政治改革受阻、人生暮年時(shí)寫下《秋聲賦》感慨人生；趙孟頫身處朝代更迭之際，雖在元朝備受尊崇，但內(nèi)心難免有身世之感和對(duì)時(shí)局的無(wú)奈。他書寫這篇賦，或許是借歐陽(yáng)修之筆，在書法的世界里傾訴自己內(nèi)心的喟嘆。此外，《秋聲賦》原文中通過對(duì)秋聲的細(xì)致描繪，從聽覺、視覺、觸覺等多方面營(yíng)造出一種蕭瑟、肅殺的氛圍，趙孟頫在書寫時(shí)，其筆墨的輕重緩急似乎也在呼應(yīng)著文中情感的起伏。當(dāng)書寫到“初淅瀝以蕭颯”這樣輕柔的語(yǔ)句時(shí)，筆畫輕盈，線條流暢；而到“忽奔騰而砰湃”時(shí)，筆畫加重，筆力雄健，仿佛要將秋聲的磅礴氣勢(shì)通過筆墨展現(xiàn)出來(lái)。歐陽(yáng)子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽之，曰：“異哉！”【釋文】歐陽(yáng)先生夜里正在讀書，聽到有聲音從西南方向傳來(lái)，驚恐地側(cè)耳傾聽，說道：“奇怪?。　背蹁罏r以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲?！踞屛摹科鸪趼曇翡冷罏r瀝，帶著蕭瑟之感，忽然間就變得洶涌澎湃起來(lái)，如同波濤在夜間猛然驚醒，風(fēng)雨突然降臨。那聲音碰到物體，發(fā)出鏦鏦錚錚的聲響，就像金屬相互撞擊一樣。又好像奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的士兵，口中銜著枚（古代行軍時(shí)防止喧嘩的器具）快速前行，聽不到號(hào)令聲，只聽到人馬行進(jìn)的聲音。余謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?，四無(wú)人聲，聲在樹間。”【釋文】我對(duì)書童說：“這是什么聲音？你出去看看?！睍卮鹫f：“星星和月亮明亮潔白，銀河高懸在天空，四周沒有人聲，聲音是從樹林間傳來(lái)的。”余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗烈，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)奮發(fā)?！踞屛摹课艺f：“唉，可悲??！這就是秋聲，它為什么而來(lái)呢？大概秋天所呈現(xiàn)的情狀是這樣的：它的顏色黯淡無(wú)光，煙靄飄散，云霧聚集；它的容貌清爽明朗，天空高遠(yuǎn)，日光晶瑩；它的氣息寒冷凜冽，刺人肌骨；它的意境蕭條冷落，山川寂靜空曠。所以它發(fā)出的聲音，凄凄慘慘，呼號(hào)著，充滿奮發(fā)之意。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈?！踞屛摹糠泵那嗖萦粲羰[蔥，相互爭(zhēng)著生長(zhǎng)得茂盛，美好的樹木枝葉繁茂，令人賞心悅目；然而草被秋風(fēng)吹拂后就改變了顏色，樹木遭遇秋風(fēng)便樹葉脫落。它們之所以衰敗凋零，是因?yàn)榍餁獾挠嗤?。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。【釋文】秋天，是掌管刑法的官員象征，在時(shí)令上屬于陰；又是戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，在五行中屬于金，這就是所謂天地間的正義之氣，常常把肅殺作為本心。上天對(duì)于萬(wàn)物，是讓它們春天生長(zhǎng)，秋天結(jié)果。所以在音樂方面，商聲代表西方的音調(diào)，夷則是七月的音律。商，就是‘傷’的意思，萬(wàn)物已經(jīng)衰老就會(huì)悲傷；夷，就是‘殺戮’的意思，萬(wàn)物過于繁盛就應(yīng)當(dāng)被肅殺。嗟乎！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬(wàn)事勞其形；有動(dòng)乎中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！【釋文】唉！草木沒有情感，到了一定時(shí)候就會(huì)飄零。人作為動(dòng)物，是萬(wàn)物之靈；眾多憂愁感擾著他的內(nèi)心，無(wú)數(shù)事務(wù)勞累著他的身體；內(nèi)心有所觸動(dòng)，必然會(huì)損耗他的精神。更何況思考那些自己力量達(dá)不到的事情，憂慮那些自己智慧不能解決的問題；這就難怪原本紅潤(rùn)的面容變得像枯木一樣，烏黑的頭發(fā)變得斑白如星。為什么要用并非金石般堅(jiān)固的身體，去和草木爭(zhēng)