2025年山東省淄博一中下學(xué)期高三第三次診斷性測(cè)試題歷史試題試卷含解析

2025年山東省淄博一中下學(xué)期高三第三次診斷性測(cè)試題歷史試題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者指出：“土地細(xì)碎化對(duì)農(nóng)民收入的負(fù)面作用大于正面作用，如果為了達(dá)到糧食生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本等目的而強(qiáng)調(diào)整合土地，降低細(xì)碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益。”據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為A．家庭經(jīng)營(yíng)模式的存在有不合理性 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路在于規(guī)模經(jīng)營(yíng)C．土地私有化有利于增加農(nóng)民收入 D．推行土地整合違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律2．成立于1993年的合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)現(xiàn)已成為國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，全區(qū)綜合發(fā)展水平連續(xù)多年蟬聯(lián)全國(guó)219家國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)第一方陣，位列中西部第一位。當(dāng)初其設(shè)立的主要目的是A．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入B．加強(qiáng)對(duì)合肥周邊的輻射作用C．服務(wù)于長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的戰(zhàn)略D．引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品3．“為了大小國(guó)家都能相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，必須成立一個(gè)具有特定盟約的普遍性的國(guó)際聯(lián)盟。”接受和實(shí)踐此提議的是A．巴黎和會(huì) B．華盛頓會(huì)議 C．慕尼黑會(huì)議 D．開(kāi)羅會(huì)議4．林則徐在廣東禁煙期間，依據(jù)多份英文報(bào)紙，主持翻譯出《澳門新聞紙》。其中絕大部分是亟需了解的夷務(wù)或軍情，但也有英國(guó)女王宮中女官名單與薪水、菲律賓農(nóng)業(yè)、秘魯公司招股、彩色地圖印制法、南北極探險(xiǎn)、船只保險(xiǎn)廣告等非緊要內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時(shí)A．林則徐試圖更全面地了解外部世界B．國(guó)人已突破天朝上國(guó)的觀念C．翻譯英文報(bào)刊的工作較為主觀隨意D．林則徐關(guān)注到西方政治制度5．有學(xué)者認(rèn)為，成書于明代的《三言二拍》以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構(gòu)傳統(tǒng)文化思想的同時(shí)，又以吸納了釋道的儒家思想為主導(dǎo)去兼容和消化主情思潮，體現(xiàn)了儒雅與世俗互攝互涵的中和審美理念。據(jù)此可知，《三言二拍》A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的改善 B．反映了市民階層的價(jià)值追求C．說(shuō)明社會(huì)主流思想已經(jīng)發(fā)生變異 D．表明傳統(tǒng)儒家觀念根深蒂固6．康熙帝（1662～1722年在位）為維護(hù)國(guó)家主權(quán)、鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家作出了杰出貢獻(xiàn)。下圖所示斗爭(zhēng)A．推動(dòng)了問(wèn)題的順利解決B．與平定“三藩之亂”同時(shí)進(jìn)行C．為打擊噶爾丹分裂勢(shì)力創(chuàng)造了條件D．為我國(guó)東北邊防帶來(lái)了200余年的安定7．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，出于策略需要，領(lǐng)事裁判權(quán)這項(xiàng)侵略要求在英國(guó)對(duì)華總戰(zhàn)略中并未列入首要的解決目標(biāo)。但清朝官員率先提出主動(dòng)出讓，目的是想盡快擺脫涉外糾紛的麻煩，于是有了“英國(guó)商民如有與內(nèi)地民人交涉事件，應(yīng)明定章程，英商由英國(guó)辦理，內(nèi)民由內(nèi)地懲辦”的條文。這一事件表明清政府A．沒(méi)有突破閉關(guān)鎖國(guó)束縛B．缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)C．對(duì)外奉行妥協(xié)投降政策D．法律制度建設(shè)嚴(yán)重滯后8．周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛(ài)妃生的兒子王子帶為太子。齊桓公為了保全太子的地位，在公元前655年5月，聯(lián)合八國(guó)諸侯在首止開(kāi)大會(huì)，并與其中的七國(guó)諸侯締結(jié)了共輔太子的盟約。不久，周惠王死，太子鄭即位為周襄王。這反映出A．諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)激烈 B．周王室開(kāi)始衰微C．傳統(tǒng)體制受到?jīng)_擊 D．宗法制遭到破壞9．某總統(tǒng)發(fā)表對(duì)全國(guó)的電視講話，宣布“鑒于獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體成立后的局勢(shì)，我將停止作為總統(tǒng)的職務(wù)活動(dòng)。”這次講話的日期當(dāng)是A．1922年12月25日 B．1989年12月25日C．1991年12月25日 D．2000年12月25日10．19世紀(jì)80年代，康有為在《禮運(yùn)注》等著作中闡述了他的大同思想。他認(rèn)為大同世界應(yīng)“無(wú)國(guó)家，全世界置一總政府，總政府及區(qū)政府皆由民選”；“死則火葬，火葬場(chǎng)比鄰為肥料工廠”。這反映出當(dāng)時(shí)A．社會(huì)主義思想盛行 B．維新思潮開(kāi)始出現(xiàn)C．傳統(tǒng)觀念受到挑戰(zhàn) D．君主立憲思想成熟11．羅馬人丟失了一個(gè)帝國(guó)，最終卻贏得了一個(gè)世界。該評(píng)價(jià)的主要視角是A．宗教B．法律C．經(jīng)濟(jì)D．文化12．第一次世界大戰(zhàn)期間，我國(guó)茂新和福新公司生產(chǎn)的"兵船牌"面粉不僅暢銷國(guó)內(nèi)，還遠(yuǎn)銷英、法、南洋的新加坡、呂宋等地，每年出口量達(dá)五、六百萬(wàn)包。這表明當(dāng)時(shí)A．中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆差得到逆轉(zhuǎn) B．國(guó)內(nèi)面粉生產(chǎn)技術(shù)不斷創(chuàng)新C．政府鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)拓海外市場(chǎng) D．民族企業(yè)發(fā)展空間得到擴(kuò)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）人生觀、價(jià)值觀，不僅關(guān)系著個(gè)體成長(zhǎng)成才，也關(guān)乎著國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、民族精神氣質(zhì)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一此時(shí)人們?nèi)允墙虝?huì)母親的兒子……但是，人們的人生觀已經(jīng)改變，他們開(kāi)始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們?cè)噲D在今生、在地球上建立他們的天堂。——房龍《人類的故事》（1）根據(jù)材料一概括出，“此時(shí)”“人們的人生觀”發(fā)生了怎樣的“改變”？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，發(fā)生這種“改變”的主要推動(dòng)因素有哪些？材料二在歐洲資本主義革命初期，新興的資產(chǎn)階級(jí)希望擺脫封建主義束縛，對(duì)封建主義的等級(jí)貴賤價(jià)值觀進(jìn)行批判，提出了“自由、平等、博愛(ài)”的制度性價(jià)值承諾，由此順理成章地舉起動(dòng)員各個(gè)階層人民的旗幟……隨著資產(chǎn)階級(jí)奪得了統(tǒng)治權(quán)，資產(chǎn)階級(jí)也逐漸把其核心價(jià)值觀調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”，從而仍能在一定程度上繼續(xù)掌握資本主義社會(huì)的道德制高點(diǎn)。——韓震《從人類歷史發(fā)展看社會(huì)主義核心價(jià)值觀》（2）依據(jù)材料二，指出資本主義社會(huì)價(jià)值取向的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的影響。材料三1925年5月《中國(guó)青年》收到一封署名“準(zhǔn)陰兒”的讀者來(lái)畫，詢問(wèn)惲代英“怎樣打破灰色的人生”。這位讀者是復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生，信中提到因?yàn)榧彝サ淖兓?、教?huì)學(xué)校的強(qiáng)迫、身體較弱、社會(huì)的黑暗、國(guó)家的危亡和帝國(guó)主義的侵略，使其走到厭世的路，“人生愈覺(jué)變成灰色了”，像是一只小船在大洋飄泊，不知將來(lái)作何歸宿？惲代英（注：中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人）的回答是，你不愿居此悲苦之境，“要去設(shè)法應(yīng)付他，去做一個(gè)改革社會(huì)國(guó)家與打倒帝國(guó)主義的人”。而且要結(jié)交一些勇敢的朋友，與他們結(jié)伴前進(jìn)，“你若能研究得到一種信念，知道國(guó)家社會(huì)一定是可以改造的，那譬如你在黑暗中間見(jiàn)了燈光”，灰色人生的問(wèn)題自然得到解決。——王汎森《“煩悶”的本質(zhì)是什么——“主義”與中國(guó)近代私人領(lǐng)域的致治化》（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)20年代中國(guó)青年人生觀變得迷茫、厭世的原因。惲代英的回答反映了怎樣的人生觀？這種人生觀的流行對(duì)近代歷史有何積極影響？14．（20分）“（20世紀(jì)30年代）羅斯福在一次談話中說(shuō)：在救濟(jì)工作中，我們是同有正當(dāng)自尊心的美國(guó)人打交道。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，單純的施舍會(huì)傷害要求保持個(gè)人獨(dú)立的一切本能。大多數(shù)美國(guó)人都想為他們所得到的東西付出點(diǎn)什么。這里所說(shuō)的付出一點(diǎn)什么，指的是老老實(shí)實(shí)地工作，而這種工作正是防止他們精神上頹廢的屏障?！薄饬Ψ颉抖未髴?zhàn)三巨頭（二）身殘志堅(jiān)——羅斯?！穯?wèn)題：（1）“羅斯福談話”的主要社會(huì)背景是什么？（2）為避免“單純的施舍”，“在救濟(jì)工作中”羅斯福采取了那些具體措施？（3）這些措施對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)產(chǎn)生了那些積極影響？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料“降低細(xì)碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益”可知隨著土地細(xì)碎化給農(nóng)民的負(fù)面作用大于正面作用，農(nóng)業(yè)的發(fā)展必須走規(guī)?；?jīng)營(yíng)的道路，故選B項(xiàng)；材料論述的是土地細(xì)碎化的負(fù)面作用和農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路，并沒(méi)有涉及家庭經(jīng)營(yíng)模式的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；土地私有化不符合我國(guó)國(guó)情，排除C項(xiàng)；推行土地整合符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選B。2、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合相關(guān)對(duì)外開(kāi)放史實(shí)可知，國(guó)家設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的目的就是引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品，故D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容涉及的是對(duì)外開(kāi)放問(wèn)題，與經(jīng)濟(jì)體制改革沒(méi)有直接關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；加強(qiáng)對(duì)合肥周邊的輻射作用不是材料所述問(wèn)題的主要目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)家設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的目的就是引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品，而不是服務(wù)于長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的戰(zhàn)略，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知是美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎和會(huì)上的“十四點(diǎn)原則”的部分內(nèi)容，所以該觀點(diǎn)是在巴黎和會(huì)，答案為A；材料提到的國(guó)際聯(lián)盟成立于1920年，華盛頓會(huì)議召開(kāi)于1921年，慕尼黑會(huì)議是1938年召開(kāi)，開(kāi)羅會(huì)議是1943年召開(kāi)，BCD均比國(guó)際聯(lián)盟成立的時(shí)間晚，排除。4、A【解析】

林則徐在了解亟需的夷務(wù)或軍情的同時(shí)，也了解了許多非亟需了解的內(nèi)容，表明他試圖從更多的維度了解西方世界，故選A；B、D選項(xiàng)夸大了材料的意思，C選項(xiàng)不符合史實(shí)，均排除。故選A。5、B【解析】

《三言二拍》體現(xiàn)了人情，消解傳統(tǒng)文化思想，代表世俗審美，由此可知，這一作品反映了市民階層的價(jià)值追求，B正確；明清時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境并未改善，依然是重農(nóng)抑商，排除A；明清主流思想是程朱理學(xué)，排除C；D脫離主旨，排除。6、C【解析】試題分析：該題屬于圖表型材料題，旨在考查學(xué)生對(duì)康熙一生重大事件的記憶能力。圖中的地理位置涉及到的是抗擊沙俄的斗爭(zhēng)，但沒(méi)有帶來(lái)200余年的長(zhǎng)期安定；時(shí)間上在、三藩之后，故C項(xiàng)表述正確。考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·康熙帝·抗擊沙俄7、B【解析】

從材料“領(lǐng)事裁判權(quán)……清朝官員率先提出主動(dòng)出讓”中可以看出，清政府不明白領(lǐng)事裁判權(quán)對(duì)中國(guó)的危害，拱手相讓，這反映了清政府缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)，故B項(xiàng)正確；材料反映的是清政府對(duì)近代國(guó)際關(guān)系茫然無(wú)知，沒(méi)有體現(xiàn)出閉關(guān)鎖國(guó)政策和對(duì)外妥協(xié)，故AC項(xiàng)排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)出清政府法制建設(shè)的狀況，故D項(xiàng)排除?！邦I(lǐng)事裁判權(quán)……清朝官員率先提出主動(dòng)出讓”是關(guān)鍵信息。8、C【解析】

依據(jù)材料“周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛(ài)妃生的兒子王子帶為太子”“齊桓公為了保全太子的地位，……其中的七國(guó)諸侯締結(jié)了共輔太子的盟約”并結(jié)合所學(xué)可知，這是傳統(tǒng)的分封制、宗法制度遭到了破壞。C正確；材料未反映諸侯的斗爭(zhēng)，A排除；‘開(kāi)始’的材料不能體現(xiàn)，B排除；材料不僅反映了宗法制度遭到破壞，而且還反映了分封制也遭到了破壞，不全面，D排除。故選C。9、C【解析】

試題分析：根據(jù)“獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體成立后”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是蘇聯(lián)解體。C正確?？键c(diǎn)：戰(zhàn)后國(guó)際政治格局的演變?冷戰(zhàn)的結(jié)束?蘇聯(lián)解體與冷戰(zhàn)的結(jié)束【詳解】10、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，在政治領(lǐng)域及風(fēng)俗習(xí)慣領(lǐng)域出現(xiàn)了挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念的新思想，因此C選項(xiàng)正確；大同思想不等于社會(huì)主義思想，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出維新思潮開(kāi)始出現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了一定的民主思想，但反映不出君主立憲的原則，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。11、D【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)知識(shí)理解分析能力。羅馬解散以后，溝通東西方的文化，因?yàn)榱_馬的主要思想是希臘文化，它在存續(xù)期間將希臘文化傳播到了全世界，文化的影響力一直持續(xù)到現(xiàn)在，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬文化12、D【解析】

本題以一戰(zhàn)期間我國(guó)面粉業(yè)的發(fā)展為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料表明，一戰(zhàn)期間，民族資本主義企業(yè)生產(chǎn)的面粉不僅暢銷國(guó)內(nèi)。并且遠(yuǎn)銷國(guó)外，說(shuō)明民族企業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)空間得到拓展，D項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象雖有利于改變對(duì)外貿(mào)易的狀況，但不能說(shuō)明得到逆轉(zhuǎn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是市場(chǎng)擴(kuò)展，不是技術(shù)創(chuàng)新，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及政府的態(tài)度，C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）改變：以人為中心，反對(duì)神學(xué)束縛；反對(duì)禁欲主義，追求現(xiàn)世的幸福。推動(dòng)因素：商業(yè)城市興起，出現(xiàn)資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制，保留了大量古代希臘羅馬文化的遺存。（2）變化：由“自由、平等、博愛(ài)”調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”。影響：進(jìn)一步鞏固資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；完善資產(chǎn)階級(jí)民主政治；推動(dòng)人民群眾的覺(jué)醒和人權(quán)斗爭(zhēng)。（3）原因：近代民族危機(jī)（帝國(guó)主義侵略）；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判；西學(xué)東漸的沖擊。人生觀：將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與救亡圖存、改造社會(huì)結(jié)合在一起。影響：促進(jìn)廣大青年進(jìn)一步覺(jué)醒；推動(dòng)了國(guó)民大革命（北伐）等新民主主義革命的斗爭(zhēng)?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問(wèn)“改變”，依據(jù)材料中“此時(shí)人們?nèi)允墙虝?huì)母親的兒子”得出：以人為中心，反對(duì)神學(xué)束縛；依據(jù)材料中“試圖在今生、在地球上建立他們的天堂”得出：反對(duì)禁欲主義，追求現(xiàn)世的幸福。第二小問(wèn)“推動(dòng)因素”，依據(jù)所學(xué)結(jié)合文藝復(fù)興的背景，從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)力量、文化的角度進(jìn)行分析作答即可。（2）第一小問(wèn)“變化”，依據(jù)材料中“提出了‘自由、平等、博愛(ài)’的制度性價(jià)值承諾”“調(diào)整為‘民主、自由、人權(quán)’”得出：由“自由、平等、博愛(ài)”調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”。第二小問(wèn)“影響”，依據(jù)材料中“資產(chǎn)階級(jí)奪得了統(tǒng)治權(quán)”得出：進(jìn)一步鞏固資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；完善資產(chǎn)階級(jí)民主政治；依據(jù)材料中“掌握資本主義社會(huì)的道德制高點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)得出：推動(dòng)人民群眾的覺(jué)醒和人權(quán)斗爭(zhēng)。（3）第一小問(wèn)“原因”，依據(jù)材料中“1925年5月”“國(guó)家危亡和帝國(guó)