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文檔簡介
2025年廣東南方職業(yè)學院高職單招語文2019-2024歷年真題考點試卷含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共35題)1、材料森林就是一個世界
如果沒有人的掠奪行為的破壞及干擾,這個世界是寧靜的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界。
這是一個沒有標語、口號和廣告的世界。
這是一個互為依存、彼此作用、誰也離不開誰的世界。
在森林世界中,樹木和其他所有綠色植物,是唯一能夠把光轉(zhuǎn)化為化學能的兢兢業(yè)業(yè)的生產(chǎn)者。每一片綠葉都是一個食物制造廠。它通過光合作用,吸收二氧化碳以及土壤中的水分、無機元素,制造糖類與淀粉。作為自己生長發(fā)育的需要。森林中大大小小的各種動物.則是綠色世界的消費者。它們之中或者以植物為食料,或者捕食以植物為食料的動物??偠灾?,這兩類不同食性的動物,都不可能離開綠色食物而單獨生存。
千萬別小看了那些名不見經(jīng)傳的細菌與真菌,它們是勤勤懇懇的分解者。它們能使枯枝爛葉、動物的殘體和排泄物腐爛分解,變?yōu)闊o機物質(zhì),再還原給綠色植物吸收利用。
由此可知,森林世界是通過生產(chǎn)者、消費者和分解者的不知疲倦的工作,而使有生命的生物群體與無生命的環(huán)境之間,各種生物種群之間緊密聯(lián)系,成為不可分割的一個整體,并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)交換的獨立系統(tǒng)。
森林生命的織錦是如此復雜微妙,如果其中的一根生命線斷了,那么整個織錦上的圖案就會松散開去,森林本身也會遭到破壞。
這就是森林生態(tài)系統(tǒng)。
這也就是為什么人之初森林是唯一的搖籃,是唯一的衣食之源的道理所在了。
當一代又一代的人.呼喚著理解與愛并且訴說著孤獨與痛苦的時候,其實在這個充滿誤解的世界上,人類對森林的誤解更是至深至久的。
直到本世紀中葉,仍然有不少人認為,森林只是讓人砍伐取得木材.用之于建筑或造紙等行業(yè)的。林業(yè)和伐木之號是可以畫等號的。
毫不夸張地說,中國幾千年封建王朝在歷朝歷代的政權(quán)更替之后,無不大興土木營造宮殿,盛極一時的富麗奢華是由森林中砍伐下的木材支撐的。秦始皇修阿房宮,征召天下70萬人,把蜀、楚、湘等地參天大樹砍伐一盡。杜牧有賦嘆道:“蜀山兀,阿房出?!?/p>
人類的文明史,相當一部分就是砍伐史。
——選白徐剛《森林寫意》對“人類對森林的誤解更是至深至久的”一句的理解,錯誤的是()(1分)A、與下文所寫的森林對人類及地球的貢獻形成鮮明的對比。B、作者這樣寫的目的是引出下文對森林的詳細介紹,提醒人們重新審視森林的作用。C、人類文明史上的每前進一步,都是以大量砍伐森林作為代價的。D、人類對森林的誤解是:森林只是讓人砍伐取得術(shù)材,用之于建筑或造紙等行業(yè)。正確答案選項:參考答案:C解析注意原文末句“相當一部分”的內(nèi)涵。2、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀
大多數(shù)中國人,都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農(nóng)嘗百草的真實性,但還是有很多人表示懷疑。不過,現(xiàn)代基因研究從另一個角度證明了神農(nóng)嘗百草。復旦大學現(xiàn)代人類學實驗室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國先民生存的一種真實情況。
在對中國人的DNA檢測分析后,李輝等人發(fā)現(xiàn),中國人體內(nèi)有一種苦味基因,稱為TAS2R16,它能辨識出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對基因片段進行分析,推測出中國人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的,而且功能很強。
從基因來看,所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素,該基因功能不強的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會覺察出這種毒素特有的苦澀味道,而另一部分人則對這種苦味十分敏感。
人的功能獨特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果。基因受到自然選擇后會在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢類型容易被淘汰,但強勢類型會被保留,雖然是少數(shù)。被自然選擇的強勢基因附近的鄰居基因,也會連帶著只有少數(shù)類型被保留下來,稱為“搭車效應(yīng)”?!按钴嚒钡幕蛟蕉唷⒐δ茉綇?,意味著自然選擇的歷史越短。
李輝等人發(fā)現(xiàn),中國人中苦味基因TAS2R16的增強功能基因變體有比較長的“搭車”區(qū)段,應(yīng)該是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。研究人員檢測了世界上大多數(shù)人群的樣本,只在中國人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強功能的苦味基因,即“搭車效應(yīng)”很強,而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國人的苦味基因功能強。
在5000-6000年前,中國正處于新石器時代的中期。這一時期由于人口的快速增長,靠狩獵和采集已不能滿足人口對食物的需求。所以,一方面人們必須從森林中走出,從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕,這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù);另一方面人們又必須大量采集食物,這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對各種可能充饑的植物,人們不能靠過去的經(jīng)驗來判斷是否有毒,只能靠口嘗。當然,嘗百草并非只是嘗食物,而是既鑒別食物,也識別藥物。對于前者要鑒別其是否安全可食用,對于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個時期,苦味感靈敏和強烈的人會生存下來,而苦味感不靈敏和強烈的人則會被毒死,就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。
因此,從這個意義上來看,神農(nóng)嘗百草并非是一個人的行為,而是中國先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會保留功能強大的辨識苦味的靈敏TAS2R16基因,并遺傳下去。因此,從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。下列理解,符合原文意思的一項是()(1分)A、因為中國人體內(nèi)苦味基因的功能很強,所以中國人都能夠辨識出有毒的苦味植物。B、世界上大約四分之一的TAS2R16基因功能不強的人,很難嘗出吡喃葡萄糖苷類毒素。C、中國人的苦味基因的“搭車”區(qū)段較長,研究認為應(yīng)是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。D、神農(nóng)的苦味感不靈敏、強烈,因此吃斷腸草被毒死了,嘗百草其實和神農(nóng)沒有關(guān)系。正確答案選項:參考答案:C解析A強加因果;B“大約四分之一的TAS2R16基因功能不強的人”偷換概念;D“嘗百草其實和神農(nóng)沒有關(guān)系”不合文意3、填入下面橫線上的詞語與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。說到濕地,你會想到什么?是秋風中搖曳的________,還是晨光里嬉戲的________?是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的綽約風姿,還是“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的纏綿浪漫……濕地被稱為“地球之腎”,有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、調(diào)節(jié)氣候和維護生物多樣性等重要的生態(tài)功能,是人類________和________的重要基礎(chǔ)。
(1分)A、蘆葦、水鳥、持續(xù)發(fā)展、賴以生存B、水鳥、蘆葦、賴以生存、持續(xù)發(fā)展C、水鳥、蘆葦、持續(xù)發(fā)展、賴以生存D、蘆葦、水鳥、賴以生存、持續(xù)發(fā)展正確答案選項:參考答案:D解析根據(jù)后文語境:是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的綽約風姿,還是“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的纏綿浪漫.應(yīng)該是先講“蘆葦”,后講“水鳥”,所以前兩空應(yīng)該是“秋風中搖曳的蘆葦晨光里嬉戲的水鳥”,排除B、C;“賴以生存”“持續(xù)發(fā)展”是帶有遞進關(guān)系的短語,應(yīng)該先“生存”后“發(fā)展”,所以選用“持續(xù)發(fā)展賴以生存”,排除A。故選:D
4、下列各組詞語中,有兩個錯別字的一項是()。(1分)A、啜泣層巒疊嶂嗑碰義憤填膺B、輯拿額手稱慶坍塌班師回朝C、秸稈大有稗益贅述披肝瀝膽D、摩娑厝火積薪巨擘見風駛舵正確答案選項:參考答案:D解析A項,“嗑碰”應(yīng)為“磕碰”;B項,“輯拿”應(yīng)為“緝拿”;C項,“大有稗益”應(yīng)為“大有裨益”;D項,“摩娑”應(yīng)為“摩挲”,“見風駛舵”應(yīng)為“見風使舵”。5、“春風不度玉門關(guān)”是誰的詩句?()
(1分)A、李白B、王之渙C、王昌齡D、白居易正確答案選項:參考答案:B解析涼州詞二首·其一作者:王之渙黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)。6、下列詞語中,每對讀音完全相同的一項是()。(1分)A、皺紋/驟然
殺戮/山麓
瓊樓玉宇/群龍無首B、挾持/偕同
竹筍/損失
柳暗花明/扭轉(zhuǎn)乾坤C、肋骨/擂臺
嗟嘆/街道
追根溯源/素昧平生D、游泳/踴躍
祝賀/豁達
傾家蕩產(chǎn)/輕裝簡從正確答案選項:參考答案:C解析A項,zhòu,lù,qióng/qún;B項,xié,sǔn,liǔ/niǔ;C項,lèi,jiē,sù;D項,yǒng,hè/huò,qīng。7、下列各句中有語病一句是()
(1分)A、好,不再說了吧,要落淚了。真想念北平呀!B、他漸漸地爬起來,吃力地走著。C、言語是不夠表現(xiàn)我的心情的,只有獨自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達出來。D、最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠。正確答案選項:參考答案:B解析B、“漸漸”不能用來形容“爬”,可以將“漸漸”修改為“慢慢”8、材料師說
古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今
之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?師道之不復,可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。下列句子中,括號里字意義和用法與其他三項不相同的一項是()。(1分)A、古之圣人,(其)出人也遠矣B、(其)聞道也固先乎吾C、余嘉(其)能行古道,作《師說》以貽之D、(其)皆出于此乎正確答案選項:參考答案:D解析D項副詞,表揣測語氣,大概;A、B、C三項都是代詞,意為“他,他們”。9、材料
法國社會學家埃呂爾承認技術(shù)應(yīng)用有負面作用,但他認為這只能通過技術(shù)來消除,埃呂爾說:“我們在盡力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信,所有這些麻煩都會隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且,確實也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?!奔夹g(shù)對消除、減弱技術(shù)的負面效果,當然有重要作用,例如要在煤中脫硫,就應(yīng)當研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù),只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會從燃燒煤的過程中自動生長出來,研究與應(yīng)用脫硫技術(shù),仍然是人的決策。如果有人認為隨著技術(shù)的發(fā)展,技術(shù)應(yīng)用的負面作用會自然消除,這是沒有根據(jù)的,也是有害的。
另一位學者弗洛姆說,現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個指導原則:第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”,第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說的第二原則,就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯,一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來,就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當去做,而且還要盡量強化它的效果。即使是惡的技術(shù),也應(yīng)當采用,并且努力強化它的惡果。這當然是荒唐的邏輯。“能夠”是對技術(shù)功能的判斷,是事實判斷;“應(yīng)該”是價值判斷、倫理判斷。“能夠”不等于“應(yīng)該”,正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣,技術(shù)不能取代道德,就像道德不能取代技術(shù),如果凡技術(shù)能夠做到的事,我們都應(yīng)當去做,那我們就放棄了對技術(shù)應(yīng)用后果的評價和責任。
人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體,技術(shù)是客體。人是目的,技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當為人謀利,而不應(yīng)當損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運,而不是技術(shù)主宰人的命運。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯,即人造物進化的邏輯,也可以說是技術(shù)自身的邏輯;更要遵守技術(shù)的社會邏輯,或稱社會邏輯,這是社會全面進步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會邏輯高于技術(shù)的自然邏輯,當這兩種邏輯沖突時,技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡,只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來判定。人類的最高目標,不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù),而是人類的全面發(fā)展,技術(shù)只是為了這個目標服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展,越應(yīng)該強調(diào)對技術(shù)的人文關(guān)注。下列不屬于作者對弗洛姆“第一原則”評價的一項是()(1分)A、事實上,第一原則混淆了事實判斷與價值判斷、倫理判斷。B、第一原則提出了一種技術(shù)邏輯,而這一邏輯是片面的。C、如果應(yīng)用這一原則,那么,勢必會放棄對技術(shù)應(yīng)用后果的評價和責任。D、第一原則強調(diào)了凡技術(shù)能做的都應(yīng)當去做,而且要盡量強化它的效果。正確答案選項:參考答案:D解析這是從弗洛姆“第一原則”推導出的結(jié)論,但作者加以否定了,并不贊同,他認為這樣違背了價值和倫理判斷10、與“而彼且奚適也”的“適”意義相同的一項是()。(1分)A、適莽蒼者,三餐而反B、貧賤有此女,始適還家門C、適有孤鶴,橫江東來D、適得府君書,明日來迎汝正確答案選項:參考答案:A解析例句和A項中的“適”都是“往、到……去”的意思。B項,出嫁;C項,恰巧、正好;D項,剛才、剛剛。11、下列句中不含通假字的一項是()
(1分)A、又夾百千求救聲,曳屋許許聲B、滿坐寂然,無敢嘩者C、風吹草低見牛羊D、出門看火伴,火伴皆驚忙正確答案選項:參考答案:A解析B坐--座C見--現(xiàn)D火--伙12、下列關(guān)于文學、文化常識的表述,有誤的一項是()
(1分)A、古人的“名”是供自稱或長輩稱,對平輩或尊輩稱“字”是表示尊敬。如諸葛亮,名亮,字孔明,在《三顧茅廬》中尊稱為“孔明”,自稱為“亮”。B、劇本,是戲劇演出的文字依據(jù),主要由劇中人物的對話、獨白、旁白、舞臺提示組成。課文《屈原》節(jié)選自郭沫若創(chuàng)作的歷史劇劇本。C、《水滸傳》中有關(guān)武松的情節(jié)有:醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等。D、“唐宋八大家”的作品至今為人稱頌,如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、范仲淹的《岳陽樓記》等。正確答案選項:參考答案:D解析D范仲淹不是唐宋八大家。唐宋八大家,是唐代和宋代八位散文家的合稱,分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏;故選D。13、根據(jù)原文選擇正確詩句:接天蓮葉無窮碧,______________。
(1分)A、小荷才露尖尖角B、映日荷花別樣紅C、向陽花木易為春D、竹外桃花三兩枝正確答案選項:參考答案:B解析出自楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。14、下列各組詞語中,有錯別字的一項是()。
(1分)A、稽查、聲名狼藉、圓滿、味同嚼蠟B、泥淖、陰謀詭計、豁然、別出心裁C、脈搏、心曠神怡、淹沒、相形見絀D、懷疑、怙惡不俊、皈依、委曲求全正確答案選項:參考答案:D解析D怙惡不【悛】15、天地自然都存有法則,()有人違反了法則,()能改變法則。我們不能創(chuàng)造法則,但我們能發(fā)現(xiàn)和利用法則。法則恒久存在,它對所有人一律平等。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A、如果;就B、一旦;也不C、即使;也不D、假使;或許正確答案選項:參考答案:C解析由題目“法則恒久存在,它對所有人一律平等”可知,法則是不可改變的因此第二個括號處應(yīng)該填入否定詞,因此排除A、D項;“一旦”一般與“就”搭配,“即使”與“也”搭配。16、下列各句中,括號里的詞語使用正確的一項是()
(1分)A、我們一口氣登上山頂,(俯瞰)山下遼闊的大地,頓覺心曠神怡。B、他那(惟妙惟肖)的敘述使我入了神,我仿佛跟著他進入了硝煙彌漫、炮火連天的戰(zhàn)場。C、及時發(fā)布天氣預報,讓農(nóng)民掌握每天的(氣候)情況,這對搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是十分必要的。D、被敵人吹噓可“固守半年”的城防工事,在我軍炮火的猛烈轟擊之下,只過了兩個小時便(分崩離析)了。正確答案選項:參考答案:A解析B應(yīng)改為“繪聲繪色”;C應(yīng)改為“天氣”;D應(yīng)改為“土崩瓦解”
17、材料夫人稟五常,士兼百行,邪正有別,曲直不同。若邪曲者,人之所賤,而小人之道也;(正直者,人之所貴,而君子之德也。)然世多趨邪而棄正,不踐君子之跡,而行由小人者,何哉?語曰:“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯?!惫蕦庬槒囊员<?,不違忤以受害也。況史之為務(wù),申以勸誡,樹之風聲。其有賊臣逆子,淫君亂主,茍直書其事,不掩其瑕,則穢跡彰于一朝,惡名被于千載。言之若是,吁可畏乎!
(夫為于可為之時則從,為于不可為之時則兇。)如董狐之書法不隱,趙盾之為法受屈。彼我無忤,行之不疑,然后能成其良直,擅名今古。至若齊史之書崔弒,馬遷之述漢非,韋昭仗正于吳朝,崔浩犯諱于魏國,或身膏斧鉞,取笑當時;或書填坑窖,無聞后代。夫世事如此,而責史臣不能申其強項之風,勵其匪躬之節(jié),蓋亦難矣。是以張儼發(fā)憤,私存《嘿記》之文;孫盛不平,竊撰遼東之本。以茲避禍,幸獲兩全。(足以驗世途之多隘,知實錄之難遇耳。)下列語句中加下劃線的詞的解釋,不正確的一項是()(1分)A、茍直書其事,不掩其瑕瑕:缺點。B、惡名被于千載
被:遭受。C、韋昭仗正于吳朝
仗:依仗。D、竊撰遼東之本
竊:私下里。正確答案選項:參考答案:B解析B項,“被”的意思是“覆蓋”的意思?!皾杀缓笫馈钡摹氨弧奔礊榇肆x。18、與“竹深村路遠”構(gòu)成對偶的一項是()
(1分)A、月照窗前竹B、白鷺忽飛來C、聊寄一枝春D、月出釣船稀正確答案選項:參考答案:D解析對偶要求字數(shù)相等,詞性相對,意義相關(guān)。最后一個詞是形容詞,故選19、西湖的水(),像瀉玉潑翠一樣清澈秀麗、景色迷人,深深地印在每個游人的心中。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A、晶瑩碧綠B、清純透綠C、澄清見底D、清澈見底正確答案選項:參考答案:A解析選項中只有“晶瑩碧綠”與原句相符,表達出碧綠的湖水清澈而透明。“清純透綠”多指泉水清純,雨后的空氣清純;而“澄清見底”與“清澈見底”是清亮透明而一眼見底,與句子原意不符。20、下列各句,表達得體的一項是()
(1分)A、值此大喜之日,我代表我和我的家人,恭祝兩位新人兩小無猜,幸福美滿。B、因近期更換手機,不再使用以前的電話號碼,發(fā)給您我的新號,請您惠存。C、您囑咐之事,我雖牢記在心,但因忙于瑣務(wù),未能鼎力相助,希望您理解。D、初次參加這樣高端的論壇,非常榮幸,但我才疏學淺,希望您能拋磚引玉。正確答案選項:參考答案:B解析本題考查語言表達得體的能力。A項,“兩小無猜”不得體,“兩小無猜”指男女小時候一起玩耍,而此處用來形容新人,不得體。C項,“鼎力相助”不得體,“鼎力相助”是敬詞,指大力支持幫助,一般用于請人幫助時的客氣話。D項,“拋磚引玉”不得體,“拋磚引玉”是謙詞,比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品,是一種自謙的說法。故選B。21、材料六國論
六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬毫鶉剩寿T秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強援,不能獨完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與贏而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦擊趙者再,李牧連卻之。泊牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量。
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。下列對文章的分析,不正確的一項是()。(1分)A、選文依據(jù)史實,抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來立論,針砭時弊,切中要害,表明了作者深刻的政治見解。B、選文運用例證、引證,特別是運用了對比論證的方法,如秦與諸侯雙方土地得失對比,古人和今人的對比。C、選文開頭四句話“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”斬釘截鐵地給六國滅亡的原因下定論,提出中心論點。D、作者在此引用了古人的一個比喻:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”“薪”就是木柴,這個比喻非常準確、形象地表明了賂秦的嚴重危害和根本性錯誤。正確答案選項:參考答案:B解析沒有古人和今人的對比。22、下列各項中【】字讀音全部正確的一項是()
(1分)A、【癥】結(jié)(zhēng)、朝【暾】(dūn)、慘【怛】(tà)、【溘】然長逝(kè),B、泥【淖】(nào)、【掮】客(qián)、【赧】然(nǎn)、驚魂【甫】定(fǔ),C、挑【剔】(tī)、【吮】吸(sǔn)、追【溯】(shù)、【扛】鼎之作(gāng),D、餓【殍】(piǎo)、笑【靨】(yàn)、逾【矩】(jù)、虛與【委】蛇(wēi)正確答案選項:參考答案:B解析A朝【暾】(tūn)慘【怛】【dá】C挑【剔】(ti)【吮】吸(shǔn)追【溯】(sù)D笑【靨】(yè)逾【矩】(jǔ)故選B。23、將以下6個句子重新排列,語序最連貫的是()①一方面,以娛樂為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機會。②與此同時,文化領(lǐng)域卻有全然不同的景觀。③問題是怎樣產(chǎn)生的呢?④90年代中國,商品大潮洶涌而起,給社會經(jīng)濟生活帶來無限生機。⑤一方面,一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地。⑥原因有多方面,其中之一就是文化的二重性。
(1分)A、⑥⑤①②③④B、④③⑤①②⑥C、③①⑤④②⑥D(zhuǎn)、④②①⑤③⑥正確答案選項:參考答案:D解析本語段大意是:九十年代的中國,商品大潮洶涌而起,給社會經(jīng)濟生活帶來無限生機。④引出話題,故放在句首,排除AC項;①和⑤都有“一方面”,兩句并列在一起;③提出問題,⑥回答問題,找出原因,故③⑥在一起,排除B項。故選:D。24、動物性蛋白含有人體______的氨基酸。
(1分)A、必須B、擁有C、須要D、必需正確答案選項:參考答案:D解析首先動物性蛋白中含有的是人體中必須擁有的氨基酸,所以排除B、C兩項?!绊殹保菏悄茉竸釉~,也叫助動詞,表示人的意愿。“需”常作動詞用,有時也作名詞用,表示需求、需要的意思。如:需要知識,需要糧食。“必須”則側(cè)重于表示事理上和情理上的必要。如學習必須刻苦,工作必須認真,待人必須有禮貌等等,必須后面通常跟動詞或形容詞。有時,必須也表示加強命令語氣,如:明天你必須來。在這里,同學們要注意,必須的反義詞是無須、不須或不必?!氨匦琛保簜?cè)重于表示一定要有的,不可少的意思,一般情況下后面緊跟名詞。25、下列各組句子中,括號里的虛詞的用法和意義相同的一組是()。(1分)A、臣(之)壯也,猶不如人/行李(之)往來B、(以)其無禮于晉/越國(以)鄙遠C、使子嬰(為)相/(為)擊破沛公軍D、朝濟(而)夕設(shè)版焉/拔劍撞(而)破之正確答案選項:參考答案:A解析A項,助詞,主謂之間取消句子獨立性,不譯;B項,連詞,因為/介詞,把;C項,動詞,擔任/介詞,替、給;D項,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻/連詞,表順承。26、下列有關(guān)文學常識的表述,不正確的一項是()
(1分)A、《榮譽與愛榮譽》選自《新人生觀》,是一篇演講稿。B、《榮譽與愛榮譽》的作者張岱年,字志希,浙江紹興人。曾任清華大學校長。C、愛因斯坦是著名物理學家,生于德國,他的最重要的貢獻是創(chuàng)立了相對論,并推廣為廣義相對論。D、梁啟超(1873~1929),字卓如,號任公,筆名主要有哀時客、飲冰子、飲冰室主人、新民子、中國之新民、自由齋主人、曼殊室主人、少年中國之少年等。正確答案選項:參考答案:B解析B項中“張岱年”應(yīng)為“羅家倫”。27、材料虞美人
李煜
春花秋月何時了?往事知多少。
小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。結(jié)合詞的內(nèi)容,下列選項中,字詞的解釋不正確的一項是()。(1分)A、春花秋月何時了。了:了解,明白。B、小樓昨夜又東風。小樓:指詞人被俘后囚禁的住所。C、故國不堪回首月明中。故國:指故國的往事。D、雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。朱顏:紅顏,這里指南唐舊日的宮女。正確答案選項:參考答案:A解析了:了結(jié),完結(jié)。28、下列詞語中括號里的注音,有誤的一項是()
(1分)A、心寬體(胖)(pán)
一葉(扁)舟(piān)
吹毛求(疵)(cī)B、風塵仆(仆)(pú)
(潸)然淚下(shān)
莘(莘)學子(shēn)C、有(恃)無恐(shì)
(恬)不知恥(tián)
俯首(帖)耳(tiē)D、(荼)毒生靈(tú)
(為)淵驅(qū)魚(wéi)
居心(叵)測(pǒ)正確答案選項:參考答案:D解析為wèi29、下列句子中,沒有語病的一句是()。(1分)A、政府機關(guān)所有工作人員都必須認真遵守國家的法律、法規(guī)和政策,忠實履行自己的職責。B、經(jīng)過調(diào)查研究,廣泛征求意見,我們已擬訂了國務(wù)院機構(gòu)的改革方案,并將提交本次大會審議。C、如何防備展覽會的展品和珠寶店里的貴重物品免遭盜竊,是安全保衛(wèi)部門深感頭痛的一件事。D、這種將企業(yè)各方的權(quán)利義務(wù)用合同形式加以明確,對于職工行使民主管理權(quán)利無疑是一種保障。正確答案選項:參考答案:B解析A項中動詞與賓語搭配不當,“遵守”可與“法律、法規(guī)”搭配,但不能與“政策”搭配使用;C項中“防備”和“免”表意重復,導致邏輯錯誤,可將“免”刪去;D項成分殘缺,應(yīng)在“這種將企業(yè)各方的權(quán)利義務(wù)用合同形式加以明確”后加上“的方法”;B項表述沒有語病。30、下列各項中,沒有語病的一項是()
(1分)A、鄉(xiāng)村教師陳發(fā)喜扎根山區(qū),傾情助學三十一載,當他榮獲“荊楚楷?!狈Q號的消息傳來,校長和其他學校領(lǐng)導都前來向他表示熱烈祝賀。B、張教授說,做力量訓練時,鍛煉者體內(nèi)的生長激素含量要遠高于跑步,而且沒有跑步時那種疲勞的感覺。C、本著“依法依規(guī)、合情合理、實事求是、一視同仁”的原則,黃浦區(qū)政府會同有關(guān)社會組織共同研究制定了外灘擁擠踩踏事件遇難人員家屬救助方案。D、少吃主食、水果和含糖類食物的低碳飲食可以在數(shù)周內(nèi)較快降低體重,是因為水分、肌肉和脂肪一起減少了。正確答案選項:參考答案:C解析A、表意不明,“其他學校領(lǐng)導”有歧義,改為“學校的其他領(lǐng)導”;B、偷換主語,“而且沒有跑步時那種疲勞的感覺”的主語不再是“生長激素含量”,前加主語“鍛煉者”;C、正確;D、并列不當,“水果和含糖類食物”有包含關(guān)系,改為“水果和其他含糖類食物”。31、下列各句中,沒有語病的一項是()
(1分)A、中國文物展覽館展出了一批春秋和戰(zhàn)國時期新發(fā)現(xiàn)的陶器。B、幾經(jīng)周折,派出所終于查到這只手提包的失主是某商場的一名會計。C、誰能否認《紅樓夢》不是一部好的文學著作呢?D、孔子將魯國史官所記《春秋》加以刪修,成為我國第一部編年體史書。正確答案選項:參考答案:B解析A項語序不當,句子要表達的意思是新發(fā)現(xiàn)的陶器是春秋和戰(zhàn)國時期的,應(yīng)把“春秋和戰(zhàn)國時期”與“新發(fā)現(xiàn)”互換位置。C項誤用否定詞,句中有三種否定:“否認”“不是”及反問,從而把意思表達反了。D項偷換主語造成主語殘缺,前后兩句主語不同,后句的主語應(yīng)是《春秋》。32、對下列句子中的修辭手法判斷正確的一項是()友情是一把雨傘,能為朋友遮擋人生路上的風雨;友情是一縷陽光,能為朋友送去嚴冬季節(jié)的溫暖;友情是一汪湖水,能為朋友滋潤荒漠一般的心田。
(1分)A、比喻、借代B、比喻、排比C、夸張、排比D、夸張、借代正確答案選項:參考答案:B解析首先,將“友情”比作“雨傘”、“陽光”、“湖水”,來表達“友情”的美好,這是運用了比喻的修辭手法。其次,這一句話中包含三小句,句式相同,所以是運用的排比的修辭手法。33、下列詞語中【】的字,注音全部正確的一項是()
(1分)A、山【坳】(yòu)【哺】育(pǔ)【膾】炙人口(kuài)B、停【泊】(pō)【恪】守(kè)【稗】官野史(bì)C、【摒】棄(bǐnɡ)聯(lián)【袂】(mè
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