《石鐘山記》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用

《石鐘山記》導(dǎo)學(xué)案（第1課時）班級姓名【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解作者及相關(guān)寫作背景熟讀課文，梳理文章，掌握本文的重點字詞和特殊句式。找出作者探訪“石鐘山的緣由。【重點難點】掌握本段的重點字詞和特殊句式。【知識鏈接】相關(guān)作者和背景的資料看優(yōu)佳學(xué)案。補(bǔ)充：北宋元豐二年(1079年)的“烏臺詩案”，是時任御史中丞李定等上表彈劾北宋大文豪蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任后給神宗皇帝上了一封《湖州謝上表》中，用語暗藏譏刺朝政，妄自尊大。隨后又牽連出大量蘇軾的詩文，認(rèn)為蘇軾“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”。按照大宋刑律，如此大罪可謂滿門抄斬，死有余辜了。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，宋神宗御批，由御史臺獄受審。因御史臺中植柏樹，終年棲息數(shù)千只野烏鴉，故稱烏臺?！盀跖_詩案”由此得名?！緦?dǎo)學(xué)流程】自主預(yù)學(xué)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。函胡（）磬（）

桴（）鏗（）

硿（）鶻（）磔（）

噌（）

吰（）罅（）窾（）鏜（）

鞳（）

射（）在課本上標(biāo)注本文通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用（加粗）、特殊句式翻譯（橫線）。一邊標(biāo)注一邊在心里口譯。閱讀學(xué)習(xí)提示，找出本文行文思路。石鐘山記蘇軾《水經(jīng)》云：“彭蠡（lǐ）之口有石鐘山焉?！贬B（lì）元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬（qìng）置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴（fú）止響騰余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗（kēnɡ）然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿（kōng）硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻（qīhú），聞人聲亦驚起，磔磔（zhézhé）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鸛鶴（guànhè）也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰（chēnɡhónɡ）如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅（xià），不知其淺深，微波入焉，涵澹（hándàn）澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎（kuǎnkǎn）鏜鞳（tānɡtà）之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識（zhì）之乎？噌吰者，周景王之無射（yì）也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。合作探究任務(wù)：填寫表格，找出作者探訪石鐘山的緣由兩種說法得名由來人們/作者態(tài)度作者依據(jù)作者人格精神水石相搏說（酈道元）扣石發(fā)聲說（李勃）四、達(dá)標(biāo)檢測對比閱讀，賞析手法本文與《河中石獸》，闡釋了相同的道理，“不可臆斷”，用了什么相同的寫法？河中石獸紀(jì)昀

〔清代〕滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

《石鐘山記》導(dǎo)學(xué)案（第2課時）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、找出作者認(rèn)為石鐘山得名的由來。2、解讀文中三次“笑”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)記敘、描寫、議論相結(jié)合的寫法。3、探究蘇軾“見聞之知”的思想價值及其局限，培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度和質(zhì)疑精神?！局攸c難點】解讀文中三次“笑”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)記敘、描寫、議論相結(jié)合的寫法。探究蘇軾“見聞之知”的思想價值及其局限，培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度和質(zhì)疑精神。【導(dǎo)學(xué)流程】合作探究任務(wù)一、探訪石鐘山學(xué)習(xí)活動1:蘇軾的實地考察分為幾個階段?作者認(rèn)為石鐘山得名的由來是什么?階段具體操作態(tài)度、觀點總結(jié)：蘇軾認(rèn)為石鐘山得名的由來是學(xué)習(xí)活動2:找出夜游石鐘山的句子，作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的?有何作用?景象原文相關(guān)句子手法特點作用大石棲鶻鸛鶴任務(wù)二、得出感想學(xué)習(xí)活動1:在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來?作者對前人不同做法各持什么態(tài)度?(找原文)世人原文解釋（為什么）態(tài)度學(xué)習(xí)活動2：細(xì)讀文本，解析“三笑”蘊(yùn)含的意趣文中寫了蘇軾的三次“笑”，找出來讀一讀，思考這三次“笑”的含義。笑原文含義第一次第二次第三次學(xué)習(xí)活動3：閱讀下面的文章，試概括本文觀點?！洞涸谔霉P記》卷七俞樾

東坡《石鐘山記》嘆酈元之簡而笑李渤之陋，至今游石鐘山者，皆以坡語為然。余親家翁彭雪琴侍郎……駐江西最久，語余云：“湖口縣鐘山有二，一在城西，濱鄱陽湖，曰上鐘山；一在城東，臨大江，曰下鐘山，下鐘山即東坡作記處。然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，風(fēng)水相遭，皆有噌呔鏜韉之聲，何獨(dú)茲山為然乎？余居湖口久，每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之其中透漏玲瓏乳石如天花散漫垂垂欲落。途徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，儼然鱗甲。洞中寬敞，左右旁通，可容千人。最上層則昏黑不可辨。燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。旁又有小洞，蛇行而入，復(fù)寬廣，可容三人坐。壁上鐫‘丹房’二字，且多小詩，語皆可喜。如云：‘我來醉臥三千年，且喜人世無人識。’又云：‘小憩千年人不識，桃花春漲洞門關(guān)?！療o年代姓名，不知何人所作也。蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。上鐘山亦中空。此兩山皆當(dāng)以形論，不當(dāng)以聲論。東坡當(dāng)日，猶過其門而未入其室也。”（有刪改）

達(dá)標(biāo)檢測回憶學(xué)過的《三峽》《小石潭記》等游記總結(jié)本文與其他游記的不同之處，以及本文在寫法上有什么突出的特點?