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一、單選題(每小題3分,共16小題,共48分)1.彩陶是仰韶文化的典型器物,主要分布在黃河中游地區(qū),影響范圍可達(dá)黃河上游、下游,以及長(zhǎng)江流域和西遼河流域。這說(shuō)明()A.彩陶制作最早出現(xiàn)在黃河中游地區(qū)B.黃河中游地區(qū)文化呈現(xiàn)跨區(qū)域發(fā)展C.各地的文化因素逐漸匯聚中原地區(qū)D.彩陶的出現(xiàn)改善了人類(lèi)的生存條件2.自武王伐紂代商而興之后,周人將天命與君主的道德?tīng)肯翟凇?起?!渡袝?shū)》中塑造了兩個(gè)截然相反的君主形象,即文王的圣王形象和紂王的暴君形象?!吨軙?shū)》中也有成王祭祀上帝,行籍田之禮,親率百官、農(nóng)夫播種百谷,共同勞作的記載。這些做法旨在()A.加強(qiáng)君主集權(quán)B.強(qiáng)化祭祀活動(dòng)C.推進(jìn)家國(guó)同構(gòu)D.構(gòu)建政治認(rèn)同3.《漢書(shū)·地理志》載秦朝在東北設(shè)置遼西郡、遼東郡等;秦朝在東北還修筑馳道及增修燕之北長(zhǎng)城,且有秦半兩錢(qián)、秦權(quán)等文物出土于東北地區(qū)。這說(shuō)明秦朝()A.通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段推動(dòng)民族文化交流B.構(gòu)建了以東北為中心的防御體系C.注重運(yùn)用多樣化的措施鞏固統(tǒng)治D.東北地區(qū)完全融入中原發(fā)展體系4.西晉八王之亂時(shí),匈奴人劉淵建漢,以漢朝皇帝為先祖,尊崇儒家經(jīng)典。羌族人姚萇建立后秦伊始即采用漢制,禮聘名儒到長(zhǎng)安講學(xué)。隨著游牧民族內(nèi)遷,游牧民族的飲食、服飾傳入內(nèi)地,為漢人所喜愛(ài)。北方各族間通婚日益尋常。以上現(xiàn)象反映這一時(shí)期()A.內(nèi)遷民族與漢民族間的矛盾B.北魏孝文帝的改革影響深遠(yuǎn)C.南北方政權(quán)重新完成了統(tǒng)一D.各民族間文化交往交流交融5.有學(xué)者認(rèn)為,唐代坊市制度不僅僅是為“控制”市場(chǎng)而設(shè)計(jì)的,而是受到一定歷史社會(huì)發(fā)展水平所決定的城市性質(zhì)功能的制約,這種“制約”促成了長(zhǎng)安城“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦”的格局,以至于“北據(jù)高岡,南望爽增,視中南如指掌,坊市俯而可窺”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)唐代坊市制度()A.為社會(huì)變革提供了動(dòng)力B.緣于商品經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá)C.具有多元化的現(xiàn)實(shí)功能D.加劇了城鄉(xiāng)間二元對(duì)立6.宋朝士大夫如范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石等人才華橫溢,同時(shí)也都在政界大展身手。他們把自己當(dāng)做文化主體和道德主體,還自覺(jué)地把自己視為政治主體,以天下為己任。這一現(xiàn)象主要得益于()A.理學(xué)統(tǒng)治地位的確立B.中央集權(quán)制度的強(qiáng)化C.封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展D.人才選拔制度的完善7.明清時(shí)期的商幫成員常以合伙經(jīng)營(yíng)的方式,訂立規(guī)章,共同協(xié)商貨物價(jià)格,有時(shí)也會(huì)借調(diào)資金,保護(hù)同鄉(xiāng)商人的利益。這主要緣于()A.雇傭勞動(dòng)關(guān)系發(fā)展B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.工商業(yè)市鎮(zhèn)興起D.重農(nóng)抑商政策松動(dòng)8.如表為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中英正當(dāng)貿(mào)易情況表。據(jù)此可推知()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式具有較強(qiáng)優(yōu)勢(shì)B.中國(guó)傳統(tǒng)商品仍有競(jìng)爭(zhēng)力C.英國(guó)工業(yè)革命成效不明顯D.清政府推行積極的對(duì)外貿(mào)易政策9.自1861年曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所始,數(shù)年之內(nèi),江南制造總局、金陵機(jī)器局、福州船政局、天津機(jī)器局等大型兵工廠(chǎng)先后創(chuàng)辦。據(jù)此可知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)旨在()A.實(shí)現(xiàn)強(qiáng)兵御敵B.推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展C.提升清軍文化素養(yǎng)D.促進(jìn)政治民主10.如表所示:甲、乙、丙三位學(xué)者對(duì)于北洋時(shí)代的認(rèn)識(shí)反映了這一時(shí)期()甲政黨和社團(tuán)混沌不清,黨爭(zhēng)沒(méi)有健康的法律程序作基礎(chǔ)乙民眾當(dāng)中,流行“崇尚權(quán)威”及追求“秩序安定”等思想丙1912—1928年,北洋政府統(tǒng)治16年間,人口增長(zhǎng)5.3%,城鎮(zhèn)人口比重大為增加A.新文化運(yùn)動(dòng)取得成效B.革命性質(zhì)發(fā)生了變化C.現(xiàn)代化在曲折中發(fā)展D.封建專(zhuān)制已經(jīng)被推翻11.下表所示為1922—1927年,中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)的全國(guó)性代表大會(huì)及其主要內(nèi)容,表中信息集中反映了()黨代會(huì)主要內(nèi)容中共二大第一次明確揭示了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),制定中國(guó)革命分兩步走的戰(zhàn)略中共三大第一次制定了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形式,決定與國(guó)民黨合作中共四大第一次明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題中共五大總結(jié)新民主主義革命理論體系的基本思想,探索中國(guó)民主革命的主要內(nèi)容,首次明確提出集體領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制原則A.國(guó)共關(guān)系發(fā)展和變化的歷程B.早期馬克思主義中國(guó)化的探索C.中國(guó)民族革命發(fā)展道路的問(wèn)題D.新民主主義革命理論的形成12.表1:1938年11月前后晉察冀邊區(qū)解決軍糧供應(yīng)的辦法征收原則征收方式交糧途徑縣合理負(fù)擔(dān)并向下攤派用現(xiàn)金向縣購(gòu)買(mǎi)村→鄉(xiāng)→縣村合理負(fù)擔(dān)按財(cái)產(chǎn)收入分級(jí)征收分儲(chǔ)各村據(jù)表1可知,上述變化()A.提高了縣級(jí)政府的行政效率B.增強(qiáng)了民眾的生產(chǎn)積極性C.適應(yīng)了游擊作戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需求D.踐行了新民主主義的理論13.如圖所示為新中國(guó)成立初期的一幅年畫(huà),其中有文字說(shuō)明:拖拉機(jī)耕地——農(nóng)業(yè)合作辦法強(qiáng),土地連片像海洋,耕地使用拖拉機(jī),又深又快多打糧。該作品的創(chuàng)作可反映當(dāng)時(shí)()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系變革并舉B.人民公社化調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性C.土地改革運(yùn)動(dòng)如火如荼開(kāi)展D.農(nóng)村的“左”傾錯(cuò)誤得到糾正14.1978年12月,中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開(kāi),奏響改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的春之序曲。自此以后,中國(guó)人民在富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的征程上不斷向前邁進(jìn)。十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)()A.推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)B.標(biāo)志民主政治建設(shè)進(jìn)入新階段C.提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論D.開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期15.如圖是1980年與2015年我國(guó)五大經(jīng)濟(jì)特區(qū)(深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)、海南)的產(chǎn)業(yè)占比變化情況。其變化主要是由于()A.經(jīng)濟(jì)體制改革的深入B.特區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的日益完善C.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施D.現(xiàn)代科技進(jìn)步的推動(dòng)16.下面是中共十八大以來(lái)在中國(guó)出現(xiàn)的一些典型精神。這可用于說(shuō)明()脫貧攻堅(jiān)精神上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民“三?!本駷槊穹?wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛探月精神追逐夢(mèng)想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏(yíng)新時(shí)代北斗精神自主創(chuàng)新、開(kāi)放融合、萬(wàn)眾一心、追求卓越A.新生政權(quán)的政治教育成效較顯著B(niǎo).人民當(dāng)家作主的愿望得以實(shí)現(xiàn)C.中國(guó)時(shí)代精神特性與共性并存D.新中國(guó)加快社會(huì)主義改造的步伐二、材料題(本大題共3個(gè)小題,其中17題20分,18題20分,19題12分)材料一:公元前221年,秦統(tǒng)一六國(guó)。丞相王綰等頌揚(yáng)秦始皇的功績(jī):從前,五帝的土地縱橫各千里,外面還劃分有侯服、夷服等地區(qū),“諸侯或朝或否,天子不能制”?!敖癖菹屡d義兵,誅殘賊,平定天下,海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng),自上古以來(lái)未嘗有,五帝所不及?!薄幾浴妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料二:雍正七年(1729年雍正帝發(fā)布上諭:“太祖高皇帝開(kāi)基東土,遐邇率服?!备鱾€(gè)蒙古部落又望風(fēng)歸順,“咸稟正朔,以迄于今”,“是中國(guó)之一統(tǒng),始于秦;塞外之一統(tǒng),始于元,而極盛于我朝。自古中外一家,幅員極廣,未有如我朝者也?!钡搅爽F(xiàn)在,“而六合成大一統(tǒng)之天下”,東西南北,聲威教化所及之處,沒(méi)有人不尊崇親近?!幾浴肚迨雷趯?shí)錄》(1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括相較于秦朝,清前期“一統(tǒng)”一詞的內(nèi)涵有哪些變化(10(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析“大一統(tǒng)”模式對(duì)中華文明發(fā)展的影響(10分)。18.閱讀材料回答問(wèn)題(20分)。材料一:丟掉大陸,對(duì)蔣介石來(lái)說(shuō),可謂創(chuàng)痛巨深,引發(fā)了蔣的反省和自責(zé)。他將國(guó)民黨政權(quán)的敗亡歸咎于“黨腐軍貪”“外交失敗”“軍事崩潰”“黨內(nèi)分裂紀(jì)律掃地”“經(jīng)濟(jì)和金融政策失敗”“干部腐化自私”“未能宣傳(實(shí)行)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策與民生主義”等。另外,蔣介石還檢省了個(gè)人一生中的“大病”,比如驕矜、憤懣、自恃、忙迫,不能澹敬虛心,全憑主觀(guān)行事,不研究、不學(xué)術(shù)(習(xí))、不注重客觀(guān)等。——摘編自秦孝儀編撰《蔣介石言論總集》、楊天石《敗退臺(tái)灣蔣介石反省十三條》材料二:王家聲、應(yīng)春山等主編《決策與較量:看國(guó)民黨如何敗亡大陸》部分目錄(如下1947年的蔣介石與毛澤東/且看蔣介石如何反腐敗——蔣介石日記解密系列/金圓券風(fēng)潮與國(guó)民黨的沉淪/抗戰(zhàn)勝利后知識(shí)分子的輿論幅度/1949:毛澤東拒絕“南北朝”/共產(chǎn)黨“趕考”與國(guó)民黨“搬家”/蔣介石在日記中如何反省/國(guó)民黨為何失去大陸根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別概述國(guó)民黨政權(quán)在大陸統(tǒng)治滅亡的主要原因(10分)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得中國(guó)革命勝利的主要原因(10分)。材料一:從1950年開(kāi)始,中國(guó)同蘇聯(lián)簽訂了第一批委托蘇聯(lián)設(shè)計(jì)和成套供應(yīng)設(shè)備的蘇聯(lián)援助中國(guó)建設(shè)的中蘇協(xié)議書(shū)。1953年5月,我國(guó)以國(guó)防軍事工業(yè)及其有關(guān)的配套項(xiàng)目為重點(diǎn),與蘇聯(lián)簽訂了第二批蘇聯(lián)供應(yīng)成套設(shè)備建設(shè)項(xiàng)目中蘇協(xié)議書(shū),共91個(gè)項(xiàng)目。隨后中國(guó)和東歐各國(guó)也先后簽訂協(xié)定,引進(jìn)成套設(shè)備建設(shè)項(xiàng)目。這些項(xiàng)目合計(jì)也有100多項(xiàng)?!幾岳罘f著《細(xì)節(jié)的力量:新中國(guó)的偉大實(shí)踐》材料二:20世紀(jì)60年代初,毛澤東就明確指出“兩步走”的設(shè)想:第一步,建立一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和民經(jīng)濟(jì)體系,使我國(guó)工業(yè)水平大體接近世界工業(yè)先進(jìn)水平;第二步,使我國(guó)工業(yè)走料界前列,全面實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。大約用三個(gè)五年計(jì)時(shí)間,實(shí)現(xiàn)第一步設(shè)想;力爭(zhēng)在20世紀(jì)末,實(shí)現(xiàn)第二步設(shè)想。在毛澤東的意見(jiàn)下,提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的偉大目標(biāo),極大地激發(fā)了全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情?!幾躁惖遣?、陳雪薇:《毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索及其得失》材料三:1979年,鄧小平把過(guò)去提出的“本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)稱(chēng)為“開(kāi)了大口”,很難順利完成。1987年,以建設(shè)小康社會(huì)為主線(xiàn),經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走的戰(zhàn)略構(gòu)想正式形成。我國(guó)改革開(kāi)放30多年的建設(shè)歷程,基本上按照鄧小平的戰(zhàn)略設(shè)想和總體規(guī)劃進(jìn)行,取得了舉世矚目的發(fā)展成就。黨的十八大提出了“全面建成小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo),在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,我們黨提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”論斷,制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略?!幾孕へ?zé)清、李永進(jìn):《鄧小平小康思想與當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略》根據(jù)材料,圍繞“中國(guó)式現(xiàn)代化”,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述(12分)。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),線(xiàn)索清晰,表述成文。)月考1參考答案題號(hào)123456789答案BDCDCDBBAC題號(hào)答案BCADAC1.B據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,仰韶文化的彩陶以黃河中游為中心,但其影響范圍擴(kuò)展至黃河上游、下游,甚至長(zhǎng)江流域和西遼河流域。這一現(xiàn)象表明,仰韶文化通過(guò)貿(mào)易、遷徙或文化交流等途徑,對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了顯著影響,體現(xiàn)了黃河中游文化的跨區(qū)域輻射能力,B項(xiàng)正確;材料并沒(méi)有與其他文化對(duì)比,不能表明彩陶制作最早出現(xiàn)在黃河中游地區(qū),排除A項(xiàng);題干未涉及彩陶的功能或?qū)θ祟?lèi)生活的具體影響,僅強(qiáng)調(diào)其分布范圍,故與題意無(wú)關(guān),排除D項(xiàng);題干描述的是仰韶文化向周邊擴(kuò)散,而非其他地區(qū)文化匯聚中原,邏輯方向與題干相反,排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.D根據(jù)材料“將天命與君主的道德?tīng)肯翟谝黄稹薄拔耐醯氖ネ跣蜗蠛图q王的暴君形象”可知,周朝統(tǒng)治者通過(guò)強(qiáng)化天命觀(guān)和統(tǒng)治者的賢明形象與紂王的暴虐形成鮮明對(duì)比,借此論證統(tǒng)治的合理性,獲取民眾對(duì)政權(quán)的政治認(rèn)同,D項(xiàng)正確;商周時(shí)期最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,不存在集權(quán)政治,排除A項(xiàng);強(qiáng)化祭祀活動(dòng)只是強(qiáng)化統(tǒng)治秩序的具體手段,排除B項(xiàng);家國(guó)同構(gòu)主要體現(xiàn)在血緣關(guān)系的紐帶作用,將族權(quán)與政權(quán)緊密結(jié)合,與題意無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.C根據(jù)材料可知,秦朝在東北地區(qū)設(shè)郡、修筑馳道、增修長(zhǎng)城,東北還出土了秦半兩錢(qián)、秦權(quán)等文物,材料中的信息都是秦朝在東北地區(qū)進(jìn)行綜合治理的體現(xiàn),這些措施共同維護(hù)了統(tǒng)治,C項(xiàng)正確;“以東北為中心的防御體系”說(shuō)法不符合史實(shí),材料主要說(shuō)明了秦朝注重運(yùn)用多樣化的措施鞏固統(tǒng)治,排除B項(xiàng);材料中的措施是為了鞏固大一統(tǒng),并非為了促進(jìn)民族文化交流,排除A項(xiàng);D項(xiàng)“完全”說(shuō)法絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.D根據(jù)材料“匈奴人劉淵建漢,……尊崇儒家經(jīng)典”“羌族人……禮聘名儒到長(zhǎng)安講學(xué)”“游牧民族的飲食……為漢人所喜愛(ài)”“北方各族間通婚日益尋?!笨芍?,北方少數(shù)民族政權(quán)建立后借鑒學(xué)習(xí)漢族的文化制度,同時(shí)漢族也逐漸接受了少數(shù)民族的生活習(xí)慣和習(xí)俗,體現(xiàn)了各民族間文化交流交往交融的特征,D項(xiàng)正確;題干所述為內(nèi)遷民族采用漢族的制度與文化,而內(nèi)遷民族的飲食、服飾等也為內(nèi)地人所喜愛(ài),這是彼此友好交流的表現(xiàn),并不是矛盾的反映,排除A項(xiàng);題干所述現(xiàn)象發(fā)生于西晉八王之亂和北方游牧民族內(nèi)遷之后,并不是孝文帝改革帶來(lái)的影響,排除B項(xiàng);此時(shí)期北方處于“五胡十六國(guó)”分裂狀態(tài),南方則有東晉政權(quán),并未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.C據(jù)材料“唐代坊市制度不僅僅是為'控制9市場(chǎng)而設(shè)計(jì)的,而是受到一定歷史社會(huì)發(fā)展水平所決定的城市性質(zhì)功能的制約”可知,該學(xué)者認(rèn)為唐代坊市制度是受歷史社會(huì)發(fā)展水平制約的,是城市性質(zhì)功能制約的結(jié)果,這說(shuō)明唐代坊市制度具有多元化的現(xiàn)實(shí)功能,C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐代坊市制度是受歷史社會(huì)發(fā)展水平制約的,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)其對(duì)社會(huì)變革的影響,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐代坊市制度是受歷史社會(huì)發(fā)展水平制約的,而社會(huì)發(fā)展水平不僅包括商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除B項(xiàng);材料內(nèi)容只是涉及到城市,沒(méi)有涉及鄉(xiāng),無(wú)法得出城鄉(xiāng)間二元對(duì)立的結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.D根據(jù)材料“宋朝士大夫如范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石等人”,結(jié)合所學(xué)可知,士大夫階層主要是通過(guò)科舉制晉升的,宋朝完善科舉制度,擴(kuò)大取士規(guī)模,選拔標(biāo)準(zhǔn)更重才學(xué)與品德。這使眾多如范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石等有才華的士大夫有機(jī)會(huì)進(jìn)入仕途,并且科舉培養(yǎng)了他們的家國(guó)情懷和政治責(zé)任感,使其自覺(jué)以天下為己任,在政界施展才能,D項(xiàng)正確;理學(xué)統(tǒng)治地位在南宋后期乃至元朝才逐步確立,范仲淹、歐陽(yáng)修所處時(shí)代理學(xué)尚未占據(jù)統(tǒng)治地位,排除A項(xiàng);中央集權(quán)制度強(qiáng)化側(cè)重于加強(qiáng)中央對(duì)地方控制,與士大夫自身才華施展、政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)以及文化道德主體意識(shí)的形成沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),排除B項(xiàng);封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)繁榮的基礎(chǔ),但并非士大夫形成文化、道德、政治主體意識(shí)的直接原因,無(wú)法直接說(shuō)明士大夫以天下為己任并在政界有所作為的現(xiàn)象,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.B【據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,明清時(shí)期由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇,出現(xiàn)了地域性的商幫,通過(guò)合伙經(jīng)營(yíng)的方式,訂立規(guī)章,共同協(xié)商貨物價(jià)格,有時(shí)也會(huì)借調(diào)資金,以保護(hù)同鄉(xiāng)商人的利益,B項(xiàng)正確;雇傭勞動(dòng)關(guān)系是資本主義萌芽的表現(xiàn),出現(xiàn)在手工工場(chǎng)中,而材料反映的是商業(yè)領(lǐng)域中,A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);工商業(yè)市鎮(zhèn)是商業(yè)、手工業(yè)經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)所,也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是“商幫興起的原因”,而重農(nóng)抑商政策松動(dòng)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府為支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,放寬了對(duì)民間設(shè)廠(chǎng)的限制,D項(xiàng)與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.B根據(jù)題干中的數(shù)據(jù)可知,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)在與英國(guó)的正當(dāng)貿(mào)易中,始終處于出超地位,也就是出口額大于進(jìn)口額。中國(guó)出口的商品多為傳統(tǒng)的茶葉、絲綢、瓷器等,在貿(mào)易中能長(zhǎng)期保持盈余,表明中國(guó)傳統(tǒng)商品在當(dāng)時(shí)仍有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,B項(xiàng)正確。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式具有一定的穩(wěn)定性,但不能簡(jiǎn)單地說(shuō)具有較強(qiáng)優(yōu)勢(shì),它在一定程度上限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除A項(xiàng);此時(shí)英國(guó)已經(jīng)進(jìn)行工業(yè)革命,其工業(yè)產(chǎn)品在世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力逐漸增強(qiáng),不能說(shuō)工業(yè)革命成效不明顯,排除C項(xiàng);清政府實(shí)行的是閉關(guān)鎖國(guó)政策,不是積極的對(duì)外貿(mào)易政策,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.A。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,洋務(wù)派在跟外國(guó)侵略者交涉和鎮(zhèn)壓人民起義過(guò)程中,認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)船堅(jiān)炮利,技術(shù)精良,主張引進(jìn)西方先進(jìn)軍事技術(shù),創(chuàng)辦了一批近代的軍事工業(yè),對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民反抗,對(duì)外抵抗列強(qiáng)侵略,A項(xiàng)正確;材料主旨是強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)的根本目的,就是維護(hù)清王朝統(tǒng)治,只是客觀(guān)上促進(jìn)了近代民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是近代軍事工業(yè)的設(shè)立,未涉及洋務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦,C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)單純引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù),未涉及學(xué)習(xí)西方政治制度,D項(xiàng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.C。材料列出三位學(xué)者對(duì)北洋時(shí)代不同角度的認(rèn)識(shí),甲學(xué)者揭示了北洋朝代政治環(huán)境的復(fù)雜性和不穩(wěn)定性,政黨與社團(tuán)界限模糊,且黨爭(zhēng)缺乏法律約束,這體現(xiàn)了政治現(xiàn)代化的曲折性;乙學(xué)者反映了北洋時(shí)代民眾的心理狀態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣,在動(dòng)蕩不安的社會(huì)背景下,民眾更傾向于崇尚權(quán)威和追求秩序的安定,這是社會(huì)不穩(wěn)定性的體現(xiàn),丙學(xué)者通過(guò)數(shù)據(jù)展示北洋時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速,人口增長(zhǎng)和城鎮(zhèn)人口比重的增加,是現(xiàn)代化進(jìn)程中重要的社會(huì)指標(biāo),表明這一時(shí)期盡管政治動(dòng)蕩,但社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍在不斷發(fā)展,因此材料內(nèi)容反映了這時(shí)期的現(xiàn)代化在曲折中發(fā)展,C項(xiàng)正確;新文化運(yùn)動(dòng)更多是在思想領(lǐng)域打破封建束縛,解放人們的思想,材料涉及的是政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,排除A項(xiàng);此時(shí)期革命性沒(méi)有發(fā)生變化,且革命性質(zhì)變化與北洋時(shí)代政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面的復(fù)雜性和發(fā)展性無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);雖然封建專(zhuān)制在清末已被推翻,但這與北洋時(shí)代特點(diǎn)關(guān)聯(lián)不大,排除D項(xiàng)選C項(xiàng)。11.B據(jù)本題材料可知,中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期召開(kāi)了多次全國(guó)性代表大會(huì),內(nèi)容涉及中國(guó)革命的性質(zhì)、戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、聯(lián)盟問(wèn)題以及革命理論體系。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中共二大揭示了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),制定中國(guó)革命分兩步走的戰(zhàn)略;中共三大制定了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形式,決定與國(guó)民黨合作;中共四大明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題;中共五大總結(jié)新民主主義革命理論體系的基本思想,探索中國(guó)民主革命的主要內(nèi)容,首次明確提出集體領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制原則。這些內(nèi)容集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在早期對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索,B項(xiàng)正確;雖然中共三大決定與國(guó)民黨合作,但這只是表中信息的一部分,不能全面反映國(guó)共關(guān)系的發(fā)展和變化,排除A項(xiàng);雖然表中信息涉及中國(guó)革命的性質(zhì)和戰(zhàn)略,但這只是民族革命發(fā)展道路問(wèn)題的一部分,不能全面反映中國(guó)民族革命發(fā)展道路的問(wèn)題,排除C項(xiàng);雖然中共五大總結(jié)了新民主主義革命理論體系的基本思想,但這只是表中信息的一部分,不能全面反映新民主主義革命理論的形成,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.A據(jù)材料“農(nóng)業(yè)合作辦法強(qiáng),土地連片像海洋,……”并結(jié)合所學(xué)可知,材料反映的是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造,建立農(nóng)業(yè)合作社,實(shí)現(xiàn)了土地公有制,這是生產(chǎn)關(guān)系的變革;材料“耕地使用拖拉機(jī),又深又快多打糧”,體現(xiàn)的生產(chǎn)力水平的提高,促進(jìn)了糧食產(chǎn)量的提高,A項(xiàng)正確;人民公社化運(yùn)動(dòng)實(shí)行是在1958年,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);1950--1952年土地改革,實(shí)行的農(nóng)民土地私有制,與農(nóng)業(yè)合作辦法不符,排除C項(xiàng);1958年人民公社化運(yùn)動(dòng)是農(nóng)村的“左傾”錯(cuò)誤泛濫時(shí)期,而新中國(guó)成立初期“左傾”錯(cuò)誤還未出現(xiàn),排除D項(xiàng)。選A14.D據(jù)本題材料可知,十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,D項(xiàng)正確;城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)是在1984年以后,不是十一屆三中全會(huì)推動(dòng)的直接結(jié)果,排除A項(xiàng);1982年憲法的頒布是我國(guó)民主政治建設(shè)進(jìn)入新階段的標(biāo)志,排除B項(xiàng);社會(huì)主義初級(jí)階段的理論是在黨的十三大提出的,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.A根據(jù)材料“1980年與2015年我國(guó)五大經(jīng)濟(jì)特區(qū)”,結(jié)合所學(xué)可知,1980年我國(guó)開(kāi)始設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū),此時(shí)經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛起步,經(jīng)濟(jì)特區(qū)第一、二、三產(chǎn)業(yè)占比相對(duì)均衡。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善,經(jīng)濟(jì)特區(qū)作為改革開(kāi)放的前沿陣地,吸引了大量資源,促使第二、三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。到2015年,第三產(chǎn)業(yè)占比大幅提高,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生明顯變化,A項(xiàng)正確;“特區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的日益完善”是圖中產(chǎn)業(yè)占比變化呈現(xiàn)出的結(jié)果,而不是原因,排除B項(xiàng);區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略主要強(qiáng)調(diào)的是不同區(qū)域之間的協(xié)同發(fā)展,縮小區(qū)域差距,重點(diǎn)不在于經(jīng)濟(jì)特區(qū)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,排除C項(xiàng);經(jīng)濟(jì)體制改革為科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了制度環(huán)境和市場(chǎng)條件,科技進(jìn)步不是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的原因,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.C根據(jù)表格可知,脫貧攻堅(jiān)精神、“三?!本?、探月精神、新時(shí)代北斗精神等,它們都有各自獨(dú)特的內(nèi)涵體現(xiàn)了個(gè)性,同時(shí),這些精神又都包含著一些共性的價(jià)值,如創(chuàng)新、奮斗、協(xié)同等,這些精神共同反映了中國(guó)在新時(shí)代的時(shí)代精神特性與共性并存的特點(diǎn),C項(xiàng)正確;中共十八大以來(lái),中國(guó)已經(jīng)不是新生政權(quán)時(shí)期,新生政權(quán)一般指新中國(guó)成立初期,而十八大是2012年召開(kāi)的,兩者時(shí)間跨度較大,這些精神與新生政權(quán)的政治教育沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),排除A項(xiàng);人民當(dāng)家作主是通過(guò)一系列的政治制度(如人民代表大會(huì)制度等)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,這些精神更多地體現(xiàn)為一種時(shí)代精神的內(nèi)涵,與人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)方式不是直接對(duì)應(yīng)的關(guān)系,排除B項(xiàng);社會(huì)主義改造是在1953-1956年期間進(jìn)行的,與中共十八大(2012年開(kāi)始)的時(shí)間相差甚遠(yuǎn),這些精神與社會(huì)主義改造沒(méi)有關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.(1)變化:疆域范圍擴(kuò)大;民族種類(lèi)增多;民族融合加強(qiáng);政治權(quán)力深入(中央集權(quán)的(2)影響:有利于維護(hù)政治穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一;促進(jìn)了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;促進(jìn)了各民族之間的交流與融合,促進(jìn)中華民族的形成與發(fā)展;有利于中華文化的連續(xù)性和傳承性,使中華文化在幾千年的發(fā)展中保持強(qiáng)大的凝聚力;豐富了中華文化的內(nèi)涵;有利于近代救亡圖18.國(guó)民黨政權(quán)滅亡原因:政治腐敗,貪官橫行;經(jīng)濟(jì)掠奪,收刮人民;軍隊(duì)厭戰(zhàn),士氣低落;內(nèi)部分裂,外援?dāng)嘟^;專(zhuān)斷獨(dú)裁,失去民心。(10分其他符合史事和核心價(jià)值觀(guān)、言之有理的作答都可酌情給分)中國(guó)共產(chǎn)黨勝利的原因:順應(yīng)時(shí)代潮流,堅(jiān)持走社會(huì)主義道路;代表人民的根本利益,贏(yíng)得了民心;英明決策及政治軍事智慧(堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨嚴(yán)格強(qiáng)大的組織紀(jì)律性(不斷自我完善,提高領(lǐng)導(dǎo)和組織能力堅(jiān)持先進(jìn)理論與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合(堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想10分其他符合史事和核心價(jià)值觀(guān)、言之有理的作答都可酌情給分)1912分)示例一論題:中國(guó)式現(xiàn)代化的逐步探索——從蘇聯(lián)模式到新時(shí)代。闡述:新中國(guó)成立初期,百?gòu)U待興,借鑒蘇聯(lián)模式成為中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)。蘇聯(lián)模式的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)
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