2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一語文第八單元B卷

第八單元B卷

—.試題（共13小題）

1.下列句子中加點(diǎn)的詞語的活用現(xiàn)象的分類，正確的一項(xiàng)是（）

①蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完

②目削月割

③年來于秦

④可憐隼士

⑤以售浮斯民

⑥同俗自媚于眾為善

⑦簡(jiǎn)熊而任之，擇普而從之

⑧君人者

A.①⑦/②③/④⑤⑥/⑧B.①⑥/②③/④⑤⑧/⑦

C.①⑦/②④⑤/③⑧/⑥D(zhuǎn).①⑥/②③⑤/④⑧/⑦

2.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

古代詩歌的虛實(shí)處理和運(yùn)用微妙復(fù)雜，變化無窮。，善于給讀者創(chuàng)造馳騁想象和聯(lián)想的廣闊

天地，正是古代詩歌既能“狀難寫之景，如在目前”，又能“含不盡之意，見于言外”的奧秘所在。

A.善于在人生和自然的千變?nèi)f化中發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系，善于把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化

的契機(jī)

B.善于在人生和自然的千變?nèi)f化中把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)，善于發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯

證關(guān)系

C.善于把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)，善于在人生和自然的千變?nèi)f化中發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯

證關(guān)系

D.善于發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系，善于在人生和自然的千變?nèi)f化中把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化

的契機(jī)

3.下列選項(xiàng)中，有關(guān)文化常識(shí)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“鉤心斗角”一詞出自《阿房宮賦》，原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)和精巧，后比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。

鉤心，指各種建筑物都與中心區(qū)相連；斗角，指屋角相對(duì)。

B.古代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱”。同時(shí)賜以字，凡人相敬而呼，

必稱其表德之字。

C.乘，古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人?！扒С酥畤币馑际?/p>

指擁有許多兵馬的國家，出自《論語?先進(jìn)篇》。

D.《左傳》和《史記》都有高超的敘事藝術(shù)?！蹲髠鳌窋⑹略攤?，寫人生動(dòng)，細(xì)節(jié)傳神；《史記》長(zhǎng)于

記述辭令，敘事簡(jiǎn)潔。

4.文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是（）

【甲】庚子初春，他們緊急出征！往時(shí)，他們說：“若有召，召必戰(zhàn)！”春暖花開，英雄戰(zhàn)“疫”歸來！

回時(shí)，他們說：''若有戰(zhàn)，召必回！"【乙】最艱難的日子里，他們?nèi)σ愿?，?zhàn)斗到底，堅(jiān)守著一座城，

守護(hù)了一城民；如今，扛過凜冬，曾經(jīng)的汗水和淚水，都化作牽掛與不舍，欣慰與希冀，完成馳援任務(wù)的

他們?cè)谧蠲来喝绽餁w來。

說起援鄂的經(jīng)歷，“毅力”是張凌玲說得最多的一個(gè)詞?！颈克哒系K，高強(qiáng)度的工作導(dǎo)致身體虛脫，

除了要克服生理上的困難外，她還要克服心理的恐懼感。幸得有你,山河無恙；幸得有你，和平安康！春

光明媚，只因有你，春風(fēng)十里，只為送你！此刻春光正好，歡迎“最美逆行者”平安歸來！

A.甲B.乙C.丙D.無

5.下列各句中，均含有第三人稱代詞的一項(xiàng)是（）

①思厥先祖父

②不知將軍寬之至此也

③問渠那得清如許，為有源頭活水來

④爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流

⑤而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)

⑥以賂秦之地封天下之謀臣

A.①②④B.③⑤⑥C.①⑤D.②③⑤

6.下列文學(xué)常識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“論”是一種論文文體。《六國論》《過秦論》等。《六國論》是一篇評(píng)論戰(zhàn)國時(shí)期六國的議論散文。

B.“賦”是介于詩和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調(diào)和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能

事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。

C.“書”是古代特有的一種文體。它以書信的形式，可敘事，可描述，可說明，可議論。如王安石的

《答司馬諫議書》。

D.“疏”是中國古代一種重要的文體，如賈誼的《論積貯疏》、魏徵的《諫太宗十思疏》。它是科舉考

試中用于回答命題者的問題并表述意見的一種文體。

7.與“朝歌夜弦，為秦宮人”的句式相同的一項(xiàng)是()

A.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。

B.為國者無使為積威之所劫哉

C.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

D.眾何為而不洶洶然

8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)蘇洵在《六國論》中明確指出賄賂秦國是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子是

(2)《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進(jìn)行對(duì)比的句

子是“,

(3)《諫太宗十思疏》中作者提出“十思”，其中勸皇帝不要放任縱欲的句子是

9.閱讀下面兩首宋詩，完成各題。

孟子

王安石

沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風(fēng)標(biāo)。

何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。

商鞅

王安石

自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

注：王安石因推行新法受到了多方責(zé)難，有人指責(zé)他違背先王之道，舍棄王道講霸道。本詩即為此事而

做。

(1)下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.孟子雖逝，但他的文章遺留后世，閱讀這些文章可想見其風(fēng)度與品格。

B.盡管很多人指責(zé)王安石迂腐，但孟子闊達(dá)樂觀的性格足以給他慰藉。

C.商鞅重視誠信，言出必行，取信于民，為治理國家留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

D.作者認(rèn)為商鞅能夠讓政令得到貫徹執(zhí)行，告誡人們不要對(duì)商鞅非議。

(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這兩首詠史詩在寫法上的共同特點(diǎn)。

10.閱讀下面的文言文段，完成各題。

【甲】

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶

溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰堤回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，困困焉，峰

房水渦，矗不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖

響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之

柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之

帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，

日益驕固。戍卒叫，理谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使

秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不

鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

(節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》)

【乙】

且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、

衛(wèi)、中山之君也；鋤慢棘矜?,非錯(cuò)于鉤戟長(zhǎng)錢②也；謫成之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵

之道，非及向時(shí)之土也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山本之國與陳涉度長(zhǎng)藜大，比權(quán)量力，則不可

同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以亦令為家泰函為宮一

夫作難而七廟緊身死人手為天下笑者何也仁義不施而攻守之勢(shì)異也,

(節(jié)選自賈誼《過秦論》)

【注釋】①鋤慢棘矜：均指農(nóng)具。②鉤戟長(zhǎng)錢：均指兵器。

(1)下列加點(diǎn)詞中，古今義相同的一項(xiàng)是

A.各抱地勢(shì)，鈔少斗隼

B.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精要

C.一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊

D.然而成敗異變，物業(yè)相反也

(2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.然后以六合為家/靖函為宮/一夫作難而七廟麋/身死人手為天下/笑者何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

B.然后以六合為家靖函為宮/一夫作難而七廟慎/身死人手為天下/笑者何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

C.然后以六合為家靖函為宮/一夫作難而七廟建/身死人手/為天下笑者/何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

D.然后以六合為家/靖函為宮/一夫作難而七廟麋/身死人手/為天下笑者/何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.函谷：即函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞

之一。與“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的劍門關(guān)都是重要關(guān)口。

B.山東：戰(zhàn)國、秦漢時(shí)指泰山以東地區(qū)；戰(zhàn)國時(shí)除秦外，韓、趙、魏、齊、楚、燕等國都在泰山以東，

故稱“山東之國

C.八州：是指雍州以外的其他八個(gè)州。相傳古代把“天下”分為九州，分別為豫州、青州、徐州、揚(yáng)

州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。秦居雍州。

D.六合：指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①成卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。

（5）在兩則文段中，杜牧和賈誼分別指出了秦滅亡的原因。他們的觀點(diǎn)是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說

明你的理由。

11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。（黑塞）

我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。（高爾基）

讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。（魯迅）

麓山中學(xué)讀書節(jié)活動(dòng)中，高一年級(jí)擬舉辦一場(chǎng)以“讀書需博”（正方）與“讀書貴專”（反方）為題的

辯論賽。讀書在博或貴專，你支持哪一方？為什么？請(qǐng)結(jié)合你的閱讀感受和思考選定一方寫一篇辯論稿，

注意反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，確立自己的觀點(diǎn)。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

12.閱讀下面的文字，完成下面小題。

在兩千多年的封建社會(huì)，許多奏章極負(fù)盛名，其中被譽(yù)為“清代第一奏折”的《三習(xí)一弊疏》是御史

孫嘉瀚提出的：所謂“三習(xí)”，是說人為官時(shí)間久了，不由自主地生出三個(gè)壞習(xí)慣，即耳習(xí)、目

習(xí)和心習(xí)。孫嘉途還詳細(xì)分析了“三習(xí)”的養(yǎng)成過程。耳習(xí)一一開始時(shí)只是不喜歡別人有不同

意見，后來便逐步發(fā)展成不順耳的話也不愛聽，最后連討好的話說得水平不高都不行。目習(xí)一一剛開始是

排斥不禮貌的人，而后討厭那些對(duì)自己的，再后來連對(duì)自己尊敬但不會(huì)辦事的，都覺得厭煩

了：心習(xí)一一原本認(rèn)真地工作，可時(shí)間一長(zhǎng)，便不再嚴(yán)格要求自己，再后來不管自己有什么想法，都

了，不允許有不同的意見產(chǎn)生?！耙槐住?，喜小人而厭君子是也，就是“三習(xí)”的惡果。

“以史為鑒，可以知興替?！彪S著曾持續(xù)了兩千多年的中國封建社會(huì)的衰亡，已成為歷史過客，塵埃落

定的歷代中國王朝興衰史亦不能改變,它們都能給人啟迪，給人智慧。

(1)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.往往日久年深敬若神明自命不凡

B.常常日久年深敬若神明自命不凡

C.常常日積月累敬而遠(yuǎn)之自以為是

D.往往日積月累敬而遠(yuǎn)之自以為是

(2)對(duì)下列各句中的引號(hào)和文中“以史為鑒，可以知興替”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

A.我站在山腳抬頭望去，只見無數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。

B.父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。

C.著名畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說的那樣，“形神兼各，充滿生機(jī)”。

D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。

(3)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.隨著曾持續(xù)了兩千多年的中國封建社會(huì)的衰亡，歷史成為了過客，塵埃落定的歷代中國王朝興衰史亦

不能改變

B.隨著曾持續(xù)了兩千多年的中國封建社會(huì)的衰亡，已成為歷史過客，塵埃落定的中國歷代王朝興衰史亦

不能改變

C.中國封建社會(huì)曾持續(xù)了兩千多年才衰亡，歷史成為了過客，塵埃落定的歷代中國王朝興衰史亦不能改

變

D.曾持續(xù)了兩千多年才衰亡的中國封建社會(huì)，已成為歷史過客，塵埃落定的中國歷代王朝興衰史亦不能

改變

13.閱讀下面的文字，完成下列各題。

這一輩子，不管自己身居何處，在我的潛意識(shí)里，只有走進(jìn)鄉(xiāng)下的那棟老屋才叫回家。

我家的老屋，只是傍山而建的一棟普通農(nóng)舍，土墻青瓦，杉木門窗?？课黝^的幾間，至今還蓋著稻草，

山風(fēng)吹過，彌散著一股親切的草屑味，淡淡的?？墒菤q月的磨蝕無情，如今老屋真的“老”了。落日銜山

時(shí)分，我站在村口遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它像在酣睡，許是太累，睡得那樣安詳、靜謐。我默默走近老屋。夕陽下,

風(fēng)如佛手，柔柔地摩拿路邊的草木，沒有聲響；鳥兒慵倦地棲落在樹上，伸出尖尖小嘴巴梳理自己的羽毛，

沒有鳴唱。也許它們此刻一如我的心情一一輕輕撫摸深褐色的大門，卻不敢推開，怕驚擾了老屋，驚碎了

它的夢(mèng)。

夢(mèng)里有我的童年。也是在這樣的傍晚，太陽漸漸沉落，屋檐下飄落起母親長(zhǎng)一聲短一聲催我回家的呼

喚。我，還有雞們、鴨們、牛羊們，朝同一個(gè)方向一一炊煙輕籠的老屋，踏碎了一路殘陽。我難以自控地

抬眼望望，屋頂?shù)拇稛煼路疬€在，柴火飯的香味仿佛還在，飄飄拂拂，又落到了我的鼻尖上。此刻，我真

想再像孩提時(shí)那樣，一路飛跑進(jìn)屋，猴急火急拈起一塊香噴噴的白米鍋巴塞進(jìn)嘴里，再聽一聲母親罵我饞

嘴貓……

老屋是心的歸宿。當(dāng)我終于抬腳跨進(jìn)門檻的一剎那，一種久違的感覺涌動(dòng)全身：真的到家了。

(1)下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

A.倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，一一但是，現(xiàn)在，卻只能如此

而已。

B.包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。

C.自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過。

D.自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。

(2)比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

(3)文中畫波浪線的句子可改寫成“夕陽下的風(fēng)如佛手一般沒有聲響地柔柔地摩摯路邊的草木”，從語

義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？

第八單元B卷

參考答案與試題解析

題號(hào)1234567

答案BADCCDA

—.試題（共13小題）

1.下列句子中加點(diǎn)的詞語的活用現(xiàn)象的分類，正確的一項(xiàng)是（）

①蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完

②且削月割

③年來于秦

④可憐隼土

⑤以毒考斯民

⑥同俗自媚于眾為善

⑦簡(jiǎn)熊而任之，擇等而從之

⑧有人者

A.①⑦/②③/④⑤⑥/⑧B.①⑥/②③/④⑤⑧/⑦

C.①⑦/②④⑤/③⑧/⑥D(zhuǎn).①⑥/②③⑤/④⑧/⑦

【答案】B

【分析】本題考查古文詞類活用的辨析，要熟記書中例子及各詞類活用特點(diǎn)，舉一反三進(jìn)行辨析。

【解答】①完，保全，形容詞用作動(dòng)詞。

②日、月，每天、每月，名詞用作狀語。

③輦，乘輦車，名詞用作狀語。

④焦土，成為焦土，名詞用作動(dòng)詞。

⑤膏澤，施恩惠，名詞用作動(dòng)詞。

⑥媚，獻(xiàn)媚，形容詞用作動(dòng)詞。

⑦能，有才能的人；善，好的意見，形容詞用作名詞。

⑧君，做君主，統(tǒng)治，名詞用作動(dòng)詞。

故選：Bo

2.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

古代詩歌的虛實(shí)處理和運(yùn)用微妙復(fù)雜，變化無窮。，善于給讀者創(chuàng)造馳騁想象和聯(lián)想的廣闊

天地，正是古代詩歌既能“狀難寫之景，如在目前”，又能“含不盡之意，見于言外”的奧秘所在。

A.善于在人生和自然的千變?nèi)f化中發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系，善于把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化

的契機(jī)

B.善于在人生和自然的千變?nèi)f化中把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)，善于發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯

證關(guān)系

C.善于把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)，善于在人生和自然的千變?nèi)f化中發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯

證關(guān)系

D.善于發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系，善于在人生和自然的千變?nèi)f化中把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化

的契機(jī)

【答案】A

【分析】本題考查語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體，能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E.“語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得

體”中“簡(jiǎn)明”即語言表達(dá)要“簡(jiǎn)要”“明白”使人能明白無誤地理解不會(huì)產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語言

表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然。“得體”指能夠根據(jù)語

境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。

【解答】語段的內(nèi)容是古代詩歌的虛實(shí)處理和運(yùn)用微妙復(fù)雜，變化無窮。聯(lián)系三個(gè)句子中的動(dòng)詞“發(fā)現(xiàn)”

“把握”“創(chuàng)造”的遞進(jìn)關(guān)系可確定A、D兩項(xiàng)符合，兩項(xiàng)相比，再由“人生與自然”的生活范疇上升

到“虛實(shí)”的藝術(shù)范疇，呈現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系，由此排除D項(xiàng)，確定答案為A項(xiàng)。

故選：Ao

3.下列選項(xiàng)中，有關(guān)文化常識(shí)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“鉤心斗角”一詞出自《阿房宮賦》，原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)和精巧，后比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。

鉤心，指各種建筑物都與中心區(qū)相連；斗角，指屋角相對(duì)。

B.古代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱”。同時(shí)賜以字，凡人相敬而呼，

必稱其表德之字。

C.乘，古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人?！扒С酥畤币馑际?/p>

指擁有許多兵馬的國家，出自《論語?先進(jìn)篇》。

D.《左傳》和《史記》都有高超的敘事藝術(shù)?！蹲髠鳌窋⑹略攤洌瑢懭松鷦?dòng)，細(xì)節(jié)傳神；《史記》長(zhǎng)于

記述辭令，敘事簡(jiǎn)潔。

【答案】D

【分析】本題考查文化常識(shí)的識(shí)記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)分類識(shí)記和積累。

【解答】D.《左傳》長(zhǎng)于記述辭令，敘事簡(jiǎn)潔；《史記》敘事詳備，寫人生動(dòng)。

故選：Do

4.文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是（）

【甲】庚子初春，他們緊急出征！往時(shí)，他們說：“若有召，召必戰(zhàn)！”春暖花開，英雄戰(zhàn)“疫”歸來！

回時(shí)，他們說：“若有戰(zhàn)，召必回！"【乙】最艱難的日子里，他們?nèi)σ愿?，?zhàn)斗到底，堅(jiān)守著一座城，

守護(hù)了一城民；如今，扛過凜冬，曾經(jīng)的汗水和淚水，都化作牽掛與不舍，欣慰與希冀，完成馳援任務(wù)的

他們?cè)谧蠲来喝绽餁w來。

說起援鄂的經(jīng)歷，“毅力”是張凌玲說得最多的一個(gè)詞?！颈克哒系K，高強(qiáng)度的工作導(dǎo)致身體虛脫，

除了要克服生理上的困難外，她還要克服心理的恐懼感。幸得有你,山河無恙；幸得有你，和平安康！春

光明媚，只因有你，春風(fēng)十里，只為送你！此刻春光正好，歡迎“最美逆行者”平安歸來！

A.甲B.乙C.丙D.無

【答案】C

【分析】本題考查標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用的能力。做此題需要學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用有一定的了解，在平時(shí)學(xué)習(xí)中注

意積累。

【解答】C.“睡眠障礙”和“高強(qiáng)度的工作”之間用頓號(hào)，這兩者是導(dǎo)致身體虛脫的原因，用頓號(hào)表并

列關(guān)系。

故選：Co

5.下列各句中，均含有第三人稱代詞的一項(xiàng)是（）

①思厥先祖父

②不知將軍寬之至此也

③問渠那得清如許，為有源頭活水來

④爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流

⑤而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)

⑥以賂秦之地封天下之謀臣

A.①②④B.③⑤⑥C.①⑤D.②③⑤

【答案】C

【分析】本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，應(yīng)先看找到句子文中的位置，結(jié)

合上下文語境進(jìn)行分析句意，把握語氣。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。

【解答】①“厥”，指“他們的"。②“之”是第一人稱。③沒有人稱代詞。④“爾曹"意思是“你們”。

⑤第一個(gè)“之”是他們。⑥沒有人稱代詞。

故選：Co

6.下列文學(xué)常識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“論”是一種論文文體。《六國論》《過秦論》等。《六國論》是一篇評(píng)論戰(zhàn)國時(shí)期六國的議論散文。

B.“賦”是介于詩和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調(diào)和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能

事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。

C.“書”是古代特有的一種文體。它以書信的形式，可敘事，可描述，可說明，可議論。如王安石的

《答司馬諫議書》。

D.“疏”是中國古代一種重要的文體，如賈誼的《論積貯疏》、魏徵的《諫太宗十思疏》。它是科舉考

試中用于回答命題者的問題并表述意見的一種文體。

【答案】D

【分析】本題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。平時(shí)要積累名著、名篇作者、時(shí)代、國別、文學(xué)形象、作

品主題等文學(xué)常識(shí)。解答此道題目，需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識(shí)，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正

確；要注意各項(xiàng)表述中有關(guān)作品的體裁和內(nèi)容是否正確。

【解答】A.正確。

B.正確。

C.正確。

D.“它是科舉考試中用于回答命題者的問題的一種文體”有誤?！笆琛笔欠饨〞r(shí)代臣下向君主分條陳述

事情、提建議或意見的一種文體?？婆e考試中用于回答命題者的問題并表述意見的一種文體叫策。

故選：D。

7.與“朝歌夜弦，為秦宮人”的句式相同的一項(xiàng)是（）

A.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。

B.為國者無使為積威之所劫哉

C.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

D.眾何為而不洶洶然

【答案】A

【分析】本題考查文言句式，理解與現(xiàn)代漢語不同的句式：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句。其中較

難理解的是倒裝句?，F(xiàn)代漢語習(xí)慣的常規(guī)語序，一般為“主-謂-賓”“定（狀）-中心詞”，即主語在

謂語前，謂語在賓語前，修飾語在中心語前；但有時(shí)因修辭、強(qiáng)調(diào)等的需要語序會(huì)發(fā)生變化。我們把那

些謂語放在主語前的現(xiàn)象叫作“謂語前置”或“主謂倒裝”，那些賓語放在謂語動(dòng)詞或介詞前面的現(xiàn)象

叫作“賓語前置”，把那些定語放在中心語后的現(xiàn)象叫作“定語后置”，把那些介詞短語即狀語放在中心

語后的現(xiàn)象叫作“介詞短語后置”或“狀語后置”。

【解答】例句：判斷句，“為”表判斷，譯文：從早到晚地唱歌彈琴，成了秦國的宮女。

A.判斷句，“者……也”表判斷，譯文：楚左尹項(xiàng)伯是項(xiàng)羽叔父。

B.被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)，譯文：治理國家的人不要被積久而成的威勢(shì)脅迫。

C.狀語后置句，介賓短語“以嚴(yán)刑”“以威怒”作狀語后置修飾動(dòng)詞“董”“振”，譯文：用嚴(yán)厲的刑

罰督責(zé)他們，用威風(fēng)怒氣恐嚇?biāo)麄儭?/p>

D.賓語前置句，疑問代詞“何”作介詞“為”的賓語前置，譯文：那么眾人為什么不大吵大鬧呢？

故選：Ao

8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)蘇洵在《六國論》中明確指出賄賂秦國是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子是“賂秦而力虧，破

滅之道也

(2)《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進(jìn)行對(duì)比的句

子是“管弦嘔啞，多于市人之言語

(3)《諫太宗十思疏》中作者提出“十思”，其中勸皇帝不要放任縱欲的句子是“樂盤游，則思

三驅(qū)以為度

【答案】(1)賂秦而力虧破滅之道也

(2)管弦嘔啞多于市人之言語

(3)樂盤游則思三驅(qū)以為度

【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級(jí)為A,高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，

文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字(生

僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等)，避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)，做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句

的出處和具體的語境(情景默寫的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行

識(shí)記)。

【解答】故答案為：

(1)賂秦而力虧破滅之道也(重點(diǎn)字：賂)

(2)管弦嘔啞多于市人之言語(重點(diǎn)字：嘔)

(3)樂盤游則思三驅(qū)以為度(重點(diǎn)字：驅(qū))

9.閱讀下面兩首宋詩，完成各題。

孟子

王安石

沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風(fēng)標(biāo)。

何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。

商鞅

王安石

自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

注：王安石因推行新法受到了多方責(zé)難，有人指責(zé)他違背先王之道，舍棄王道講霸道。本詩即為此事而

做。

(1)下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是B

A.孟子雖逝，但他的文章遺留后世，閱讀這些文章可想見其風(fēng)度與品格。

B.盡管很多人指責(zé)王安石迂腐，但孟子闊達(dá)樂觀的性格足以給他慰藉。

C.商鞅重視誠信，言出必行，取信于民，為治理國家留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

D.作者認(rèn)為商鞅能夠讓政令得到貫徹執(zhí)行，告誡人們不要對(duì)商鞅非議。

(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這兩首詠史詩在寫法上的共同特點(diǎn)。

【答案】(1)B

(2)①以議論入詩，通過對(duì)古代人物的評(píng)價(jià)和分析展開議論，觀點(diǎn)明確。②借古喻今，借古人古事反

駁政敵的非議，堅(jiān)定自己的政治主張。③議論、抒情有機(jī)結(jié)合，表明自己的心跡與情感。

【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想

情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的

含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為

曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

(2)本題考查學(xué)生詩歌比較閱讀詩歌的能力。題干中沒有明確答題角度，那么可以從以下角度分析：

思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。

【解答】(1)B.“但孟子闊達(dá)樂觀的性格足以給他慰藉”錯(cuò)誤。詩中并沒有描寫孟子的樂觀性格，”何

妨舉世嫌迂闊”是詩人自喻。給王安石慰藉從詩中也無法解讀。

(2)兩首詩都是對(duì)古代名人的評(píng)價(jià)，以議論入詩。在《孟子》一詩中，作者通過閱讀孟子的著作而想

見其風(fēng)度與品格，表達(dá)了作者對(duì)孟子的推崇之意。而《商鞅》一詩中，作者對(duì)商鞅的政出必行的作風(fēng)進(jìn)

行了贊揚(yáng)。

兩首詩都是對(duì)古代人物的評(píng)價(jià)，通過分析之后表明自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確。作者表面是寫古人，實(shí)際則

是寫自己，運(yùn)用了借古喻今的手法。

當(dāng)時(shí)作者推行新法改革,朝廷上各種勢(shì)力對(duì)改革進(jìn)行非議和阻撓,作者借評(píng)價(jià)古人的形式來為自己辯護(hù)，

反駁政敵的非議。如《孟子》中的“何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥”表明即使天下人都認(rèn)為自己迂

闊也沒有關(guān)系，他會(huì)像孟子那樣堅(jiān)定的推行自己的主張。而《商鞅》中的“今人未可非商鞅，商鞅能令

政必行”借為商鞅辯護(hù)，表達(dá)自己堅(jiān)定自己的政治主張的決心。因此可看出兩詩都是議論、抒情相結(jié)合，

表明自己的心跡與情感。

答案：

(1)B

(2)①以議論入詩，通過對(duì)古代人物的評(píng)價(jià)和分析展開議論，觀點(diǎn)明確。②借古喻今，借古人古事反

駁政敵的非議，堅(jiān)定自己的政治主張。③議論、抒情有機(jī)結(jié)合，表明自己的心跡與情感。

第二首譯文：

自古以來統(tǒng)治人民在于信誠，一言為重百金為輕立法嚴(yán)明。如今的儒士不要任意詆毀商鞅，商鞅能使

法令政策堅(jiān)決施行。

賞析：

《商鞅》是王安石頌揚(yáng)先秦法家商鞅的一首七言詠史絕句。商鞅在秦國推行了一條比較完整的法家路線，

他所領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。在開始實(shí)行變法時(shí)，為了取得老百姓的信任和支持，商鞅

采取措施，先“立木”取信于民，以嚴(yán)明法令。“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”二句，對(duì)商鞅令

出必行的做法給予高度的贊揚(yáng)。商鞅開始變法，就遭到?jīng)]落奴隸主貴族的反對(duì)，商鞅根據(jù)“法不阿貴”

“刑無等級(jí)”的規(guī)定，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓了奴隸主貴族復(fù)辟勢(shì)力使變法得以繼續(xù)推行。“商鞅能令政必行”，就是

對(duì)商鞅能取信于民和堅(jiān)決鎮(zhèn)壓復(fù)辟勢(shì)力使變法勝利推行的進(jìn)一步頌揚(yáng)。

王安石寫了這首詩，對(duì)商鞅作了高度的評(píng)價(jià)，肯定了商鞅的歷史功績(jī)，粉碎了頑固派的破壞陰謀。特

別是：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”兩句直言不諱地表明了王安石的尊法反儒立場(chǎng)，針鋒相對(duì)地

回答了頑固派對(duì)革新事業(yè)的咒罵，表明了王安石要繼承和發(fā)揚(yáng)商鞅的法家精神，堅(jiān)決推行新法的決心。

10.閱讀下面的文言文段，完成各題。

【甲】

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶

溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰緡回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，困困焉，蜂

房水渦，矗不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖

響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之

柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之

帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，

日益驕固。戍卒叫，明谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使

秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不

鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

(節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》)

【乙】

且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、

衛(wèi)、中山之君也；鋤慢棘矜①，非鉆于鉤戟長(zhǎng)錢②也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵

之道，非及向時(shí)之土也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使中李之國與陳涉度長(zhǎng)祭大，比權(quán)量力，則不可

同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以小令為家嵋函為富一

去作難而七廟麝身死人壬為天下笑者何也仁義不施而攻守之勢(shì)星也。一

(節(jié)選自賈誼《過秦論》)

【注釋】①鋤穆棘矜：均指農(nóng)具。②鉤戟長(zhǎng)錢：均指兵器。

(1)下列加點(diǎn)詞中，古今義相同的一項(xiàng)是D

A.各抱地勢(shì),鈔》斗曲

B.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精要

C.一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊

D.然而成敗異變，物業(yè)相反也

(2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是D

A.然后以六合為家/靖函為宮/一夫作難而七廟麋/身死人手為天下/笑者何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

B.然后以六合為家靖函為宮/一夫作難而七廟點(diǎn)/身死人手為天下/笑者何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

C.然后以六合為家靖函為宮/一夫作難而七廟疆/身死人手/為天下笑者/何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

D.然后以六合為家/靖函為宮/一夫作難而七廟麋/身死人手/為天下笑者/何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

(3)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是B

A.函谷：即函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞

之一。與“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的劍門關(guān)都是重要關(guān)口。

B.山東：戰(zhàn)國、秦漢時(shí)指泰山以東地區(qū)；戰(zhàn)國時(shí)除秦外，韓、趙、魏、齊、楚、燕等國都在泰山以東，

故稱“山東之國

C.八州：是指雍州以外的其他八個(gè)州。相傳古代把“天下”分為九州，分別為豫州、青州、徐州、揚(yáng)

州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。秦居雍州。

D.六合：指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①成卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。

(5)在兩則文段中，杜牧和賈誼分別指出了秦滅亡的原因。他們的觀點(diǎn)是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說

明你的理由。

【答案】(1)D

(2)D

(3)B

(4)①戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，項(xiàng)羽放一把火，可惜(阿房宮)化為了一片焦土。

②然而秦憑借著小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢(shì)，給八州按次第排列，并使六國諸侯都來朝見，已

經(jīng)一百多年了。

(5)示例：相同，杜牧認(rèn)為秦滅亡的原因是不愛惜百姓；賈誼認(rèn)為秦滅亡的原因是不施行仁義。兩者

本質(zhì)上都是不愛惜百姓。

示例：不同，杜牧認(rèn)為秦滅亡的原因是驕奢淫逸；賈誼認(rèn)為秦滅亡的原因是以暴力奴役百姓，不施行仁

義。

【分析】(1)本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，重點(diǎn)考查古今異義詞?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語

境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

(2)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

(3)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后

思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”

“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，

達(dá)到詞達(dá)句順。

(5)本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語言概括。

【解答】(1)A.各自依著地形，四方向核心輻犢，又互相爭(zhēng)雄斗勢(shì)。鉤心斗角：文中指宮室建筑結(jié)構(gòu)的

交錯(cuò)和精巧，今比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。

B.燕趙、韓魏收藏的金玉珍寶，齊國楚國挑選的珍寶。精英：文中指金玉珍寶，今指出類拔萃的人。

C.一天之中，一宮之內(nèi)，氣候卻不相同。氣候：文中指天氣，今指一個(gè)地方一個(gè)季度的整體氣候。

D.可是條件好的失敗而條件差的成功，功業(yè)完全相反。功業(yè)：文中指功勛和事業(yè)，與今天相同。

故選：D。

(2)“六合為家”與“靖函為宮”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，中間斷開，排除B、C；“何也”的意思是“為什么呢”，

一般單獨(dú)成句，排除A。故選：D。句子翻譯為：這之后把天下當(dāng)作家，把靖山、函谷關(guān)當(dāng)作自己的宮

墻；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)羽)手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就

是因?yàn)椴皇┬腥收ズ褪氐男蝿?shì)不同了啊。

(3)B.山東：戰(zhàn)國、秦漢時(shí)指靖山以東地區(qū)；戰(zhàn)國時(shí)除秦外，韓、趙、魏、齊、楚、燕等國都在嵯山

函谷關(guān)以東，故稱“山東之國”。

(4)①函谷舉：被動(dòng)句式；可憐：可惜。句子翻譯為：戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，

項(xiàng)羽放一把火，可惜(阿房宮)化為了一片焦土。

②區(qū)區(qū)：小小的；致：發(fā)展；序：給……排次序；朝：使……朝見。句子翻譯為：然而秦憑借著小小的

地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢(shì)，給八州按次第排列，并使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了。

(5)由“使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也”可知，杜牧指出秦滅亡的原

因是：不愛惜百姓。

由“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”可知，賈誼指出奏滅亡的原因：不施行仁義。

如果認(rèn)為相同，就指出兩者本質(zhì)是相同的，都是不愛惜百姓。

如果認(rèn)為不同，就從文中找到更加具體和直接的原因，如杜牧認(rèn)為“秦愛紛奢”，賈誼認(rèn)為“仁義不施

而攻守之勢(shì)異也”。

答案：

(1)D

(2)D

(3)B

(4)①戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，項(xiàng)羽放一把火，可惜(阿房宮)化為了一片焦土。

②然而秦憑借著小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢(shì)，給八州按次第排列，并使六國諸侯都來朝見，已

經(jīng)一百多年了。

(5)示例：相同，杜牧認(rèn)為秦滅亡的原因是不愛惜百姓；賈誼認(rèn)為秦滅亡的原因是不施行仁義。兩者

本質(zhì)上都是不愛惜百姓。

示例：不同，杜牧認(rèn)為秦滅亡的原因是驕奢淫逸；賈誼認(rèn)為秦滅亡的原因是以暴力奴役百姓，不施行仁

義。

參考譯文：

【甲】

六國滅亡，四海統(tǒng)一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來了。它從渭南到咸陽覆蓋了三百多里

地，宮殿高聳，遮天蔽日。它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)

了宮墻。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊長(zhǎng)而曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起。各自依著地形，四方向

核心輻犢，又互相爭(zhēng)雄斗勢(shì)。樓閣盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，

不知道它有幾千萬座。長(zhǎng)橋橫臥水波上，天空沒有起云，何處飛來了蒼龍？復(fù)道飛跨天空中，不是雨后剛

晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意，

有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天之中，一宮之內(nèi)，氣候卻不相同。

唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么

掠取珍寶時(shí)連一錨一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像對(duì)待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的

農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞

長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還

多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。

結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。

唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可嘆呀！

假使六國各自愛護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護(hù)六國的人民，那么皇位

就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如

果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來哀悼這后人啊。

【乙】

況且那天下并沒有變小變?nèi)?，雍州的地?shì)，靖山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是從前那個(gè)樣子。陳涉的地位，

沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫成

邊的士兵也不能和九國部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件

好的失敗而條件差的成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方各國跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)

勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬輛的國勢(shì)，給八州按次第排

列，并使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下當(dāng)作家，把嵯山、函谷關(guān)當(dāng)作自己的宮墻;

陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就是因?yàn)?/p>

不施行仁政而攻和守的形勢(shì)不同了啊。

11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。（黑塞）

我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。（高爾基）

讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。（魯迅）

麓山中學(xué)讀書節(jié)活動(dòng)中，高一年級(jí)擬舉辦一場(chǎng)以“讀書需博”（正方）與“讀書貴?！保ǚ捶剑轭}的

辯論賽。讀書在博或貴專，你支持哪一方？為什么？請(qǐng)結(jié)合你的閱讀感受和思考選定一方寫一篇辯論稿，

注意反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，確立自己的觀點(diǎn)。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【答案】見解答

【分析】本題考查寫作能力。本次作文命題是對(duì)立觀點(diǎn)辯論型任務(wù)驅(qū)動(dòng)材料作文，重在考查考生的思辨

能力。本題材料由三句有關(guān)讀書的名言組成，其中第一句來自課文《讀書：目的和前提》，意在引導(dǎo)學(xué)

生關(guān)注課文中具有啟發(fā)性的語句。本次作文話題與第六單元人文主題緊密銜接，通過情境設(shè)置，引導(dǎo)考

生對(duì)日常的讀書活動(dòng)進(jìn)行思考總結(jié)，進(jìn)而辨析“博覽”“精?！眱煞N讀書方法的優(yōu)劣，從而考量其思維

品質(zhì)。

選取“讀書”這個(gè)思維點(diǎn)，既關(guān)注考生實(shí)際，又切中新課改的核心，既有宏大主題的滲透，又有堅(jiān)實(shí)支

點(diǎn)的托舉；旨在引導(dǎo)青少年熱愛讀書，從平時(shí)的閱讀體驗(yàn)中擷取素材來進(jìn)行寫作，在寫作中去梳理思辨

讀書方法的優(yōu)劣，以此再去推動(dòng)高效閱讀；考生有話可說，有情可抒，有利于檢測(cè)作文水平。

作文的寫作要求很明確。提供了“讀書需博”（正方）與“讀書貴?！眱蓚€(gè)辯論角度，考生只需要任意

選擇其一，列出具體的闡釋要點(diǎn)，為己方觀點(diǎn)辯護(hù)。

寫作情境是“麓山中學(xué)高一年級(jí)讀書節(jié)活動(dòng)辯論賽”，要求寫“辯論稿”。寫作文體是辯論詞，應(yīng)該寫成

議論文，考生須觀點(diǎn)鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，切忌模棱兩可，觀點(diǎn)搖擺（比如“讀書應(yīng)博覽與專精相結(jié)合”“讀

書應(yīng)先博再精”），也不能沒有重點(diǎn)，泛泛而談（比如“談讀書方法之我見"，“我們要熱愛讀書”）。寫作

時(shí)陳述與闡明己方理由，也要分析并反駁對(duì)方立場(chǎng)。

博覽群書，涉獵廣博：擁有更廣博的知識(shí)，培養(yǎng)更全面的能力，助力復(fù)合型人才的發(fā)展。

讀書貴專，求精求深：選擇適合自己的好書，讀得有重點(diǎn)有針對(duì)性，讀得更精到更深入，讀出作品的精

髓，有利于發(fā)展個(gè)人專長(zhǎng)。

參考立意：

1.讀之道，貴以專；

2.讀得精深，抵達(dá)至境；

3.讀書不在多，精微而致遠(yuǎn)；

4.精讀精研，方能致遠(yuǎn)；

5.不求博覽，但求精深；

6.粗讀百本，何如精讀一本？

7.廣讀博覽，海闊天寬；

8.博覽萬卷書，如行萬里路；

9.讀書之道，專不如博。

【解答】

博覽群書，做一個(gè)金字塔式人才

尊敬的各位評(píng)委，老師們，同學(xué)們：

大家好！我方的觀點(diǎn)是“讀書需博”。

鄭板橋以為孔子為不世出之才，尚且韋編三絕，舊書不厭百回讀，更何況我們，“其下圣人也遠(yuǎn)矣”,

讀書更應(yīng)精專。誠然，讀書貴專，不能囪冏吞棗；放眼看去，各行各業(yè)的翹楚，也多是讀書精專的“科班

生”和“學(xué)院派”。

盡管術(shù)有專攻的專才不少，但博覽群書、博古通今、學(xué)貫中西的通才，更是鳳毛麟角。惟其如此，他

們更容易“獨(dú)上高樓”，有所建樹。錢錘書橫掃清華圖書館，終成博學(xué)鴻儒；達(dá)?芬奇，文藝復(fù)興時(shí)代最杰

出的“斜杠青年”于繪畫之外，在雕塑、音樂、建筑、數(shù)學(xué)、生物、物理、天文等諸多領(lǐng)域也頗有造詣。

諾獎(jiǎng)得主、著名物理學(xué)家玻爾認(rèn)為，這些“百科全書”的全才，就是他“人才圖形”中的“金字塔式

人才”，寬口徑，實(shí)基礎(chǔ)，復(fù)合型。而這一切，得益于博覽群書。豐博的學(xué)識(shí)，厚實(shí)的底蘊(yùn)，就是以后專

業(yè)、事業(yè)發(fā)展不斷井噴的源源動(dòng)力。

讀書貴專，固然是不易之論，但盯著專業(yè)，讀教科書，讀專業(yè)書，規(guī)劃職業(yè)生涯，人生從此受限于半

畝方塘，而不能眺望遠(yuǎn)方的星辰大海。

或許有人會(huì)說，“吾生也有涯，而知也無涯”，不如在有限時(shí)間里，心無旁鷲，皓首窮一經(jīng)，其進(jìn)愈深，

而其見愈奇，豈不更好？殊不知，博覽群書，是與精專閱讀相向而行的，也是精進(jìn)專業(yè)的“曲線策略”。

牛頓在思索宇宙奧秘的時(shí)候，經(jīng)常從神學(xué)、哲學(xué)中獲得啟示，若有神助；楊叔子教授--理工科的院

土，卻陶然沉潛人文學(xué)科，這不是不務(wù)正業(yè)，而是從博覽群書中獲取樸素的智慧，洞徹大學(xué)之道。博覽群

書與精專閱讀，是并行不悖的，它常常是換一種思維，打開另一個(gè)世界，進(jìn)而收獲意想不到的成就。

更為關(guān)鍵的是，讀書越多，則眼界越寬，格局越大。一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。康

熙皇帝，生于百年未有之大變格局的滿清中葉，虛心好學(xué)，博覽群書，漢學(xué)、西學(xué)，經(jīng)史子集，格致之學(xué)

……無不涉獵，惟其如此，使得是這個(gè)王朝的背影愈發(fā)偉岸，使得這個(gè)曾經(jīng)茹毛飲血、騎射漁獵的異族政

權(quán),遠(yuǎn)邁漢唐。毛澤東于戎馬儻健之際，手不釋卷，博覽群書，涵養(yǎng)心懷家國的恢弘之氣。他雄才大略的

一生，早已從湖南師范的書生意氣中勾勒，從唐詩宋詞的滿口余香中氤氤，從讀《資本論》的掩卷沉思中

語法清晰，從讀“二十四史”的圈點(diǎn)批注中更加濃墨重彩。

不唯帝王，一個(gè)人的成就，主要取決于人的見識(shí)、格局，而培養(yǎng)這些的最好方法，就是博覽群書。

揆諸當(dāng)下，很多人，尤其是我們高一黨，往往視博覽群書為迂闊之論，倒不如精讀教科書、教輔書立

竿見影。這些想法，究其實(shí)質(zhì)，是一種功利意識(shí)。

莊子說“無用之中有大用”，博覽群書，要敢于多讀那些“無用之書”。或許，我們今天苦讀精讀的這

些教科書，現(xiàn)在確是實(shí)用的--是得分神器。但真正走向詩和遠(yuǎn)方的，是那些課堂課本之外的無用之書。

它濡染氣質(zhì)，積淀底蘊(yùn)，成為滋養(yǎng)一生的學(xué)養(yǎng)。盡管它的作用，是緩釋的。但我們不能因?yàn)閷W(xué)業(yè)繁忙，就

拒絕博覽群書。

未來社會(huì)，交叉學(xué)科勃興，學(xué)科、領(lǐng)域之間的鴻溝壁壘，開始兼容互通，君子不器的通才、全才，在

未來激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，無疑是更具優(yōu)勢(shì)，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，更能有“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”

自信從容。

綜上所述，我方一致認(rèn)為，讀書需博！

謝謝大家！

麓山中學(xué)高一年級(jí)x班XX

2020年12月x日

12.閱讀下面的文字，完成下面小題。

在兩千多年的封建社會(huì)，許多奏章極負(fù)盛名，其中被譽(yù)為“清代第一奏折”的《三習(xí)一弊疏》是御史

孫嘉澄提出的：所謂“三習(xí)”，是說人為官時(shí)間久了，不由自主地生出三個(gè)壞習(xí)慣，即耳習(xí)、目

習(xí)和心習(xí)。孫嘉漁還詳細(xì)分析了“三習(xí)”的養(yǎng)成過程。耳習(xí)一一開始時(shí)只是不喜歡別人有不同

意見，后來便逐步發(fā)展成不順耳的話也不愛聽，最后連討好的話說得水平不高都不行。目習(xí)一一剛開始是

排斥不禮貌的人，而后討厭那些對(duì)自己的,再后來連對(duì)自己尊敬但不會(huì)辦事的，都覺得厭煩

了：心習(xí)一一原本認(rèn)真地工作，可時(shí)間一長(zhǎng)，便不再嚴(yán)格要求自己，再后來不管自己有什么想法，都

了，不允許有不同的意見產(chǎn)生?！耙槐住?，喜小人而厭君子是也，就是“三習(xí)”的惡果。

“以史為鑒，可以知興替?！彪S著曾持續(xù)了兩千多年的中國封建社會(huì)的衰亡，已成為歷史過客，塵埃落

定的歷代中國王朝興衰史亦不能改變,它們都能給人啟迪，給人智慧。

(1)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D

A.往往日久年深敬若神明自命不凡

B.常常日久年深敬若神明自命不凡

C.常常日積月累敬而遠(yuǎn)之自以為是

D.往往日積月累敬而遠(yuǎn)之自以為是

(2)對(duì)下列各句中的引號(hào)和文中“以史為鑒，可以知興替”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是C

A.我站在山腳抬頭望去，只見無數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。

B.父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。

C.著名畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說的那樣，”形神兼各，充滿生機(jī)”。

D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。

(3)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D

A.隨著曾持續(xù)了兩千多年的中國封建社會(huì)的衰亡，歷史成為了過客，塵埃落定的歷代中國王朝興衰史亦

不能改變

B.隨著曾持續(xù)了兩千多年的中國封建社會(huì)的衰亡，已成為歷史過客，塵埃落定的中國歷代王朝興衰史亦

不能改變

C.中國封建社會(huì)曾持續(xù)了兩千多年才衰亡，歷史成為了過客，塵埃落定的歷代中國王朝興衰史亦不能改

變

D.曾持續(xù)了兩千多年才衰亡的中國封建社會(huì)，已成為歷史過客，塵埃落定的中國歷代王朝興衰史亦不能

改變

【答案】(1)D

(2)C

(3)D

【分析】(1)本題考查理解和辨析近義成語(詞語)的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做

題時(shí)根據(jù)語境分析看是否使用合適。

(2)本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。平時(shí)要注意識(shí)記常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)則。

(3)本題考查辨析并修改語病的能力。要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、

搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可

以