中秋習(xí)俗唯愿團(tuán)圓-中秋主題班會課件

月亮慢慢變圓，事情慢慢如愿中秋習(xí)俗唯愿團(tuán)圓目錄CONTENTS中秋九個(gè)冷知識壹中秋賞月，祈盼團(tuán)圓貳各地中秋節(jié)的習(xí)俗叁第壹章中秋九個(gè)冷知識月亮慢慢變圓，事情慢慢如愿中秋九個(gè)冷知識中秋節(jié)是怎么來的？壹傳統(tǒng)節(jié)日的由來，往往源于人們的生活需求。鄭艷說，目前學(xué)者們對中秋節(jié)的起源與形成有著各種的見解。貳總結(jié)來看，中秋節(jié)與舊時(shí)人們對于月亮持續(xù)的重點(diǎn)關(guān)注有關(guān)，而對于月亮的這種關(guān)注則來自于人類生存的需要。叁中秋節(jié)祭月、拜月的習(xí)俗一說與秋祀有關(guān)，即秋季谷物成熟向土地神報(bào)告豐收，而中秋節(jié)祭月活動是秋報(bào)的遺俗；一說與福壽延綿和多子多孫的訴求有關(guān)。中秋九個(gè)冷知識它與秋分節(jié)氣有啥關(guān)系？與秋分關(guān)系？中秋是秋天的節(jié)日，很多習(xí)俗都與秋季的時(shí)令生活有著密切關(guān)系，尤其是秋分。壹與秋分關(guān)系？在一年的農(nóng)事活動中，秋分是一個(gè)很重要的時(shí)間點(diǎn)。從歷史來看，承擔(dān)“秋報(bào)”功能的秋分曾是傳統(tǒng)的祭月節(jié)。貳與秋分關(guān)系？鄭艷表示，早在周朝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗，其祭祀的場所分別稱為日壇、地壇、月壇、天壇。叁與秋分關(guān)系？但是一般認(rèn)為，祭月時(shí)會期待比較圓滿的月亮，而秋分的日期每年都不相同，不一定有圓月，所以逐漸將祭月的時(shí)間固定在八月十五。肆中秋九個(gè)冷知識這個(gè)節(jié)日何時(shí)確定？鄭艷說，大概說來，古代二、八月的春、秋分迎暑寒之氣，因而祭日月成為歲時(shí)禮儀傳之久遠(yuǎn)。隋唐以來，中秋賞月玩月成為文人時(shí)尚。宋代，以賞月為中心的中秋節(jié)俗形成，中秋成為世俗歡愉的節(jié)日。明清之后，以賞月為中心的文人風(fēng)尚減弱，普通民眾的功利性愿望以及世俗情感成為中心，中秋也成為民眾時(shí)間生活中的重要節(jié)點(diǎn)。中秋九個(gè)冷知識中秋節(jié)是一個(gè)極富浪漫色彩的節(jié)日。鄭艷說，在中華傳統(tǒng)文化中，月亮一直是光明、溫柔的象征。靜謐的秋夜，望月而立，與月對話，這種人與自然的和諧是中國人特有的浪漫。朗朗星月夜，望之生情，又有閑趣，下筆生風(fēng)或是互相和韻一番，更能增添中秋夜的滋味，比如李白與月同歌舞，有月亮、有美酒、有才情，自是人間好風(fēng)光。中秋節(jié)有多浪漫？中秋九個(gè)冷知識實(shí)際上，關(guān)于月亮的傳說故事也帶有很多奇妙色彩，比如拜月之俗，據(jù)說起源于一個(gè)月光可為“照美鏡”的故事。這些傳說與中秋有關(guān)？此外，有說法稱，月中嫦娥以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。故事很美，愿望也美。這些傳說與中秋有關(guān)？中秋九個(gè)冷知識月餅有啥小故事？月餅又稱“團(tuán)圓餅”，是明月和團(tuán)圓的象征。據(jù)學(xué)者考證，月餅約產(chǎn)生在明代。鄭艷解釋，宋代文獻(xiàn)中雖提到“月餅”之類，但不是中秋節(jié)所特有，直到明代文獻(xiàn)出現(xiàn)了關(guān)于中秋月餅的大量記載。比如，據(jù)沈榜《宛署雜記·民風(fēng)》“八月饋月餅”條記載，明代無論士紳官宦，還是庶民百姓，在八月都要做面餅相互贈送，餅大小不等，叫做月餅。再有，市面店鋪的月餅用果仁、果脯做餡，形狀多樣，有的一塊就值幾百錢，可知此時(shí)的月餅為在八月里為中秋節(jié)特制的，成為各家送人的禮品。后來，月餅又有了南北之分，據(jù)《北平歲時(shí)志》記載，京城內(nèi)廣東店、蘇州店賣南式月餅，滿洲餑餑鋪賣北式月餅。中秋九個(gè)冷知識中秋還有哪些應(yīng)景美食？包括月餅在內(nèi)，中秋時(shí)應(yīng)景的美食其實(shí)不算少。壹中秋還有哪些應(yīng)景美食？如前所言，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗要遲至明朝才盛行，而在此之前的中秋食品，主要以應(yīng)時(shí)的瓜果(比如西瓜、蘋果等)為主。貳中秋還有哪些應(yīng)景美食？各地也有一些不同的中秋食俗傳承至今。鄭艷舉例，比如山東即墨吃“麥箭”，這是一種用白面攤成的煎餅，再加上肉餡或素餡，用秫秸卷成筒狀蒸熟，吃時(shí)加上調(diào)料。叁中秋九個(gè)冷知識壹賞月、吃月餅……中秋節(jié)的很多習(xí)俗溫馨又富有人情味。宋朝的中秋節(jié)是一個(gè)世俗狂歡的節(jié)日。往往八月十五還沒到，街上許多店鋪開始售賣新釀的美酒,人們爭相登樓賞月，酌酒高歌。叁以及合家團(tuán)圓的習(xí)俗。古人過中秋基本上就包a括如上內(nèi)容，即中秋前后互贈月餅等禮物，中秋夜合家團(tuán)圓，一起賞月、走月貳肆鄭艷提到，中秋習(xí)俗主要包括祭月、拜月等與月亮有關(guān)的信仰習(xí)俗，也有賞月、玩月等娛樂習(xí)俗，再有就是互贈月餅、瓜果等禮物此外，中秋節(jié)放假自古有之。據(jù)《東京夢華錄》記載，宋朝中秋放假一天，以后朝代大多沿襲。古人如何過中秋？中秋九個(gè)冷知識壹賞月、吃月餅……中秋節(jié)的很多習(xí)俗溫馨又富有人情味。宋朝的中秋節(jié)是一個(gè)世俗狂歡的節(jié)日。往往八月十五還沒到，街上許多店鋪開始售賣新釀的美酒,人們爭相登樓賞月，酌酒高歌。叁以及合家團(tuán)圓的習(xí)俗。古人過中秋基本上就包a括如上內(nèi)容，即中秋前后互贈月餅等禮物，中秋夜合家團(tuán)圓，一起賞月、走月貳肆鄭艷提到，中秋習(xí)俗主要包括祭月、拜月等與月亮有關(guān)的信仰習(xí)俗，也有賞月、玩月等娛樂習(xí)俗，再有就是互贈月餅、瓜果等禮物此外，中秋節(jié)放假自古有之。據(jù)《東京夢華錄》記載，宋朝中秋放假一天，以后朝代大多沿襲。古人如何過中秋？中秋九個(gè)冷知識中秋節(jié)為何又叫團(tuán)圓節(jié)？中秋節(jié)的主要寓意在于慶祝豐收，家庭團(tuán)聚，以及提倡人際交往等。其中，家庭團(tuán)聚與人際交往是中秋節(jié)的主要內(nèi)容，所以中秋節(jié)又名“團(tuán)圓節(jié)”。

過節(jié)時(shí)，人們互贈月餅、瓜果等，象征著親友間美好的祝愿，擴(kuò)大個(gè)人與家庭、社會之間的情感聯(lián)系。文人雅士則善以詩詞為饋贈表達(dá)祝福或是懷念。第貳章中秋賞月祈盼團(tuán)圓月亮慢慢變圓，事情慢慢如愿中秋賞月祈盼團(tuán)圓古人很早就有一種對月亮的崇拜，到了秦漢時(shí)期，“月中有神靈”一說更被“具象”為“月中有恒娥”。恒娥即嫦娥，就是月亮女神。除了恒娥外，月宮中還有“金蟾”、“玉兔”等說法在民間也流行開來。而且，古人過中秋節(jié)的習(xí)俗也經(jīng)歷了不斷演變中秋賞月祈盼團(tuán)圓秦漢人迷信月之“神”性，流行“祭月”；唐朝人更看重月之“明”，喜歡“望月”；宋朝人則格外關(guān)注月之“美”青睞“玩月”；明清時(shí)期，中秋之月又被賦予了“圓”的寓意，祈盼“團(tuán)圓”成為中秋節(jié)的主題……中秋賞月祈盼團(tuán)圓PART01祭月漢時(shí)“月”被視為“神”的象征中秋節(jié)始于何時(shí)？民俗學(xué)界一直認(rèn)為秦漢時(shí)尚無這個(gè)“節(jié)”，真是這樣嗎？從東漢《四民月令》所記來看，陰歷八月已有“秋節(jié)”，“處暑中，向秋節(jié)，浣故制新，作袷薄，以備始涼。”這里所說的“秋節(jié)”，又叫“白露節(jié)”，也稱“八月節(jié)”，漢代稱“仲秋節(jié)”。仲秋即秋季第二個(gè)月，現(xiàn)代亦寫作“中秋”。PART02祭月漢時(shí)“月”被視為“神”的象征為什么漢時(shí)八月的秋節(jié)被稱為“仲秋節(jié)”？因?yàn)橹暗钠咴路葸€有一個(gè)“秋節(jié)”，即“立秋節(jié)”?！端拿裨铝睢愤€稱，漢時(shí)八月，各家還會通過占卜，選一個(gè)“良日”祭祀“常所奉尊神”，全家人“團(tuán)聚”在家：“少長及執(zhí)事者悉齊”，一起打掃衛(wèi)生，祭祀供奉對象。其實(shí)不論是“白露節(jié)”還是“良日”，與現(xiàn)在的中秋節(jié)在時(shí)間上和內(nèi)容上都已相當(dāng)接近，可見，后世的中秋節(jié)不是無緣無故而來的。中秋賞月祈盼團(tuán)圓祭月漢時(shí)“月”被視為“神”的象征壹如果說中秋節(jié)的源頭是秦漢，賞月風(fēng)俗又是始于何時(shí)？在秦漢人眼里，月亮是很神秘的天體，上面有“神”，稱為“月精”。倘若月亮出現(xiàn)異?，F(xiàn)象，還會被認(rèn)為是月神給人間發(fā)出的警示。所以，秦漢時(shí)期不是“賞”，而是“祭”。貳《漢書·五行志下》記載，漢成帝劉驁建始元年（公元前32年）秋八月戊午，下半夜時(shí)天上“兩月重見”。預(yù)言家稱：“言君弱而婦強(qiáng)，為陰所乘，則月并出?！焙髞頋h成帝后宮里確實(shí)出現(xiàn)了趙飛燕、趙合德、班婕妤等“女強(qiáng)人”，當(dāng)然這只是巧合，但也折射出古人對月亮之“神”性的迷信。叁據(jù)司馬遷《史記·封禪書》，漢朝皇帝會定期祭拜日神月精，有“朝朝日，夕夕月，則揖”的說法，意思是早上祭日，晚上祭月，但并不跪拜，僅作揖而已。漢代不僅出現(xiàn)了“秋祭月”的習(xí)俗，而且對祭月的方位也有規(guī)定，據(jù)《禮記·祭義》，“祭月于西”，或“祭月于坎”。中秋賞月祈盼團(tuán)圓祭月漢時(shí)“月”被視為“神”的象征壹如果說中秋節(jié)的源頭是秦漢，賞月風(fēng)俗又是始于何時(shí)？在秦漢人眼里，月亮是很神秘的天體，上面有“神”，稱為“月精”。倘若月亮出現(xiàn)異?，F(xiàn)象，還會被認(rèn)為是月神給人間發(fā)出的警示。所以，秦漢時(shí)期不是“賞”，而是“祭”。貳《漢書·五行志下》記載，漢成帝劉驁建始元年（公元前32年）秋八月戊午，下半夜時(shí)天上“兩月重見”。預(yù)言家稱：“言君弱而婦強(qiáng)，為陰所乘，則月并出?！焙髞頋h成帝后宮里確實(shí)出現(xiàn)了趙飛燕、趙合德、班婕妤等“女強(qiáng)人”，當(dāng)然這只是巧合，但也折射出古人對月亮之“神”性的迷信。叁據(jù)司馬遷《史記·封禪書》，漢朝皇帝會定期祭拜日神月精，有“朝朝日，夕夕月，則揖”的說法，意思是早上祭日，晚上祭月，但并不跪拜，僅作揖而已。漢代不僅出現(xiàn)了“秋祭月”的習(xí)俗，而且對祭月的方位也有規(guī)定，據(jù)《禮記·祭義》，“祭月于西”，或“祭月于坎”。中秋賞月祈盼團(tuán)圓望月唐時(shí)“月”之“明”最受推崇魏晉以后，真正的“賞月”概念慢慢出現(xiàn)，這從這一時(shí)間流行下來的詩句中，就可以看出來。南朝樂府《子夜四時(shí)歌》中有《秋歌》18首，其中有7首均與“賞月”有直接關(guān)系。如有一首寫道：“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄飏。仰頭看明月，寄情千里光?！币肌蹲右顾臅r(shí)歌》，傳為名叫“子夜”的晉朝女子所作，她除了在閨房中“看明月”，有時(shí)還與情郎相約賞月：“情人不還臥，冶游步明月。”隋唐時(shí)稱賞月為“看月”，或“望月”。此時(shí)，“賞月”概念已完全成熟，全唐詩中留下很多的詩文反映了賞月風(fēng)俗。貳李白的《夜靜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”便是其中的經(jīng)典名篇之一。如果說秦漢人迷信月亮的“神”性，那么，隋唐時(shí)期，古人更看重的則是月亮的自然光輝，亦即月亮之“明”。叁中秋賞月祈盼團(tuán)圓望月唐時(shí)“月”之“明”最受推崇“賞月”習(xí)俗由此被漸漸演變成“中秋節(jié)”，但唐代的這個(gè)節(jié)還遠(yuǎn)遜其他節(jié)日，也無吃月餅一說。“賞月”時(shí)間除了正月十五之月（上元月）外，七月十五之月（中元月）和十月十五（下元月）也被視為賞月最佳時(shí)期。如蘇味道的《正月十五夜》：“暗塵隨馬去，明月逐人來。”李群玉的《七月十五夜看月》：“朦朧南溟月，洶涌出云濤。”但相對來說，唐人眼里的最“明”之月還是中秋之月。中秋賞月祈盼團(tuán)圓望月唐時(shí)“月”之“明”最受推崇“月到中秋分外明”。如張九齡的《望月述懷》：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！崩畎椎摹堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”白居易《江樓月》：“嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離?！表n愈的《八月十五夜贈張功曹》：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何！”杜甫的《八月十五夜月》：“滿月飛明鏡，歸心折大刀。”王建的《十五夜望月寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”中秋賞月祈盼團(tuán)圓賞月宋時(shí)“月”之“美”成為賞月主題到了宋朝，“中秋節(jié)”已深入人心，并出現(xiàn)了“月餅”一詞，“團(tuán)圓節(jié)”的概念也被開發(fā)了出來，賞月風(fēng)俗漸漸普及。宋人管賞月叫“玩月”，這個(gè)“玩”字比前朝的“望”、“看”有了更多的韻味。據(jù)孟元老《東京夢華錄》“中秋”條：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月，絲篁鼎沸。近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外。閶里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉?！睆拿显纤泚砜矗彼稳酥星镔p月的興趣可謂前所未有。到了宋朝，中秋賞月祈盼團(tuán)圓賞月宋時(shí)“月”之“美”成為賞月主題壹貳叁吳自牧在《夢粱錄》卷四“中秋”條中則記錄了有關(guān)南宋人中秋賞月的風(fēng)俗：“此夜月色倍明于常時(shí)……王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團(tuán)子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不絕?！睘槭裁此稳藢p月如此癡迷？因?yàn)樵谒稳搜劾?，中秋之月是最美的。蘇東坡便寫透了月之“美”，其《水調(diào)歌頭》中一句“但愿人長久，千里共嬋娟”“嬋娟”即喻月色之美。宋人對月亮之美的理解和描寫，可以說超越了所有古人，宋胡仔《苕溪漁隱叢話·后集》曾贊嘆：“《中秋詞》，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢，然其后亦豈無佳詞。”中秋賞月祈盼團(tuán)圓團(tuán)圓明清時(shí)“月”有了“圓”的寓意“圓”的寓意壹明清時(shí)期，中秋節(jié)開始被稱為“團(tuán)圓節(jié)”，“圓”的寓意使中秋節(jié)成為僅次于春節(jié)的又一重要團(tuán)圓的節(jié)日。明止庵法師《中秋奉懷幻隱禪師》詩稱：“秋正平分月正圓，峰前桂子落亭前?！薄皥A”的寓意貳作為出家人，法師對中秋之月的第一感覺便是“圓”。類似的，清納蘭性德《高樓望月》也稱：“青天如海水，碧月如珠圓。月圓以復(fù)缺，不見長安客?！薄皥A”的寓意叁從對圓月的期盼上也能看出明清人對月亮之“圓”的看重，明朱無瑕《游子》：“厭聞殘漏聲，愁見不圓月?！泵鳉J叔陽《涼月》：“月缺不復(fù)圓，乃敢與君絕?！薄皥A”的寓意肆古人對月亮之“圓”的理解，還表現(xiàn)在中秋節(jié)消費(fèi)品的選擇上。明劉侗《帝京景物略》記載：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓……月餅月果，戚屬饋相報(bào)，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫，家曰團(tuán)圓節(jié)也?！敝星镔p月祈盼團(tuán)圓團(tuán)圓明清時(shí)“月”有了“圓”的寓意為什么中秋節(jié)要吃月餅？“月餅”一詞因何而來？也是因?yàn)橐粋€(gè)“圓”字！明張瀚《松窗夢語》釋稱：“中秋供月以餅，取團(tuán)圓之象，遂呼‘月餅’?！庇械牡胤椒Q月餅為“團(tuán)餅”或“圓餅”，還有的干脆直呼“團(tuán)圓餅”。明《正德瓊臺志》記載：“中秋玩月，城市以面為大餅，名團(tuán)圓餅?！睆摹霸嘛灐钡健皥F(tuán)餅”、“圓餅”、“團(tuán)圓餅”，這些不同概念均反映出明清時(shí)期對中秋賞月的理解開始有別于過去，“團(tuán)圓”已成為中秋節(jié)的主題。第叁章各地中秋節(jié)的習(xí)俗月亮慢慢變圓，事情慢慢如愿各地中秋節(jié)的習(xí)俗吃月餅我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。吃月餅各地中秋節(jié)的習(xí)俗其它中秋節(jié)的習(xí)俗壹中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請?jiān)鹿谩８＝ㄆ殖琴E龍巖人吃月餅時(shí)，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。福建龍巖叁廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。廣東潮汕肆八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。廣東潮汕各地中秋節(jié)的習(xí)俗中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。江南一帶的習(xí)俗各地中秋節(jié)的習(xí)俗江南一帶的習(xí)俗據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號的由來。江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取Ｄ暇┤撕霞屹p月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。各地中秋節(jié)的習(xí)俗明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊?，漸漸衰落，后人有詩去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了江蘇無錫江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西吉安江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。各地中秋節(jié)的習(xí)俗PART01PART02安徽省婺源安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭?？兿星飪和蛑星锱?。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。壹四川省四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。貳各地中秋節(jié)的習(xí)俗在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。其它習(xí)俗各地中秋節(jié)的習(xí)俗不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。各地中秋節(jié)的習(xí)俗PART01PART02安徽省婺源安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。壹四川省四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童