福建省德化一中、安溪一中2025屆高三下學(xué)期第一次摸底考試歷史試題理試卷含解析

福建省德化一中、安溪一中2025屆高三下學(xué)期第一次摸底考試歷史試題理試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．人將一戰(zhàn)的爆發(fā)形象地比喻為：兩個小孩打架將一群大人牽扯進來引發(fā)的更大規(guī)模斗毆的過程。其中“兩個小孩”寓指A．德國和法國B．意大利和法國C．奧地利和塞爾維亞D．奧匈帝國和塞爾維亞2．如表為二戰(zhàn)后美國部分科研機構(gòu)或職位設(shè)立時間表該表格說明，二戰(zhàn)后美國A．國家干預(yù)繼續(xù)推行 B．科技發(fā)展主要服務(wù)冷戰(zhàn)C．科技發(fā)展領(lǐng)先世界 D．推動了知識經(jīng)濟的誕生3．如圖是從1929年開始至20世紀50年代的美國重大歷史事件與美國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的變化圖（橫向數(shù)軸表達的是年份，縱向數(shù)軸代表的數(shù)據(jù)）。依據(jù)對表格數(shù)據(jù)的分析，得出的正確結(jié)論是A．經(jīng)濟危機重創(chuàng)了美元在國際貨幣體系中的統(tǒng)治地位B．第二次世界大戰(zhàn)期間美國的經(jīng)濟發(fā)展速度逐漸下降C．二戰(zhàn)后美國在世界經(jīng)濟中的優(yōu)勢地位受到嚴重挑戰(zhàn)D．經(jīng)濟體制創(chuàng)新是美國經(jīng)濟獲得較快發(fā)展的重要因素4．李贄在評價《藏書》時說：“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經(jīng)筵當以進讀，科場當以選士，非漫然也……鑿鑿皆治平之事與用人之方?！边@表明《藏書》A．成為科舉應(yīng)試的官方教科書B．因離經(jīng)叛道在民間廣為流傳C．思想仍屬于儒學(xué)體系的范疇D．以諷刺程朱理學(xué)為思想主旨5．20世紀50年代英國對歐洲一體化的態(tài)度從拒絕逐步走向接近，并于1961年和1967年兩度申請加入，但均遭到法國總統(tǒng)戴高樂的否決。戴高樂首先考慮的是：“英國一旦成為歐洲的第七個成員國。要它永遠扮演二流角色，是不可想象的?！倍掖鞲邩愤€認為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的“特洛伊木馬”。材料反映了A．美國企圖通過英國控制歐洲B．英國霸權(quán)主義思想使其難以融入歐洲一體化C．英法矛盾是英國加入歐洲一體化的主要障礙D．國際形勢和國家利益影響法國對英國入歐態(tài)度6．唐宋筆記中對當朝君主的記載較多。唐人用諸多異象來表明皇帝非凡人，宋人對“人事”的關(guān)注加強了。在君臣關(guān)系上，唐人多涉及前代，并敘述較少，宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾。這種變化反映了宋代A．明君賢臣共治天下的理想訴求B．理學(xué)成為封建正統(tǒng)思想C．市民階層的普遍文化心理傾向D．社會輿論影響政治生活7．1787年美國憲法原文中并沒有使用“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞，凡是涉及奴隸的地方，憲法使用“所有其他人口““服勞役的人”“現(xiàn)在某些州存在這樣的人口”。但是，憲法中又有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”，這些條款A(yù)．旨在消除南北方的矛盾 B．宣揚了美國優(yōu)先的思想C．說明憲法條文的傾向性 D．默認了奴隸制的合法性8．魏晉南北朝時期，北方盛行面食且品種豐富，饅頭、炸油餅、胡餅則深受內(nèi)地人的喜愛。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．南稻北粟格局的影響 B．民族融合加深的產(chǎn)物C．運河溝通南北的作用 D．政府政策引導(dǎo)的結(jié)果9．從殷商時期的“唯天監(jiān)下典厥（道）義”，到西周時期的“遵王義”，再到春秋戰(zhàn)國時期的“一人一義”，即思想家們共用“義”的概念名稱，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化。這反映出春秋戰(zhàn)國時期A．人本文化的會通精神流行 B．諸子思想具有同源異流特征C．儒家思想正統(tǒng)地位的確立 D．士人的民本意識正在形成10．《十二銅表法》第九表第三款規(guī)定,被正式任命的獄官或仲裁員在執(zhí)行職務(wù)期間收受賄賂的，處以死刑;第八表第十二款規(guī)定夜間行竊,如當場被殺,視為合法。這說明《十二銅表法》A．維護了奴隸主貴族的私有產(chǎn)權(quán) B．保留了比較野蠻的習(xí)慣法內(nèi)容.C．是對羅馬帝國社會現(xiàn)實的反映 D．在一定程度上體現(xiàn)了法律平等11．1858年，中英《天津條約》規(guī)定：“嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘大英國官民，自不得提書‘夷’字?！边@表明當時的中國A．平等的外交觀念已經(jīng)形成 B．“天朝上國”規(guī)制受到?jīng)_擊C．外交心態(tài)由自大轉(zhuǎn)為自卑 D．“師夷長技”已成外交共識12．如圖為西安大雁塔唐代進士題名帖。大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中，為唐玄奘所建。唐朝新中進士，均在大雁塔內(nèi)題名，故以“雁塔題名”代稱進士及第。雁塔下題名成為時人光宗耀祖的目標追求。對此解釋合理的是，唐代A．科舉取士的形式趨向于僵化 B．書法藝術(shù)受到士人推崇C．科舉考試的社會影響力凸顯 D．文學(xué)素養(yǎng)影響科舉功名13．清華簡是清華大學(xué)所購藏的戰(zhàn)國竹簡的簡稱，原系盜掘出土，具體出土?xí)r間和地點無從知曉，司馬遷等古人都沒見過?！妒酚洝酚涊d周幽王“烽火戲諸侯”，而清華簡記錄烽火制度在戰(zhàn)國秦時期才出現(xiàn)。這說明A．清華簡彌補戰(zhàn)國歷史研究的史料空白B．清華簡是盜掘出土故真實性有待考證C．清華簡和《史記》互證“烽火戲諸侯”D．歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄14．中國近代史上有兩個“辛亥”年，在這兩個“辛亥”年，中國各發(fā)生了一次重大革命運動，關(guān)于這兩次革命運動的說法，正確的是A．都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)B．都未改變中國社會性質(zhì)C．都推動了中國民族資本主義的發(fā)展D．都是中國政治民主化歷程的里程碑15．在聯(lián)合國成立的問題上，各國有著相同的出發(fā)點?！跋嗤某霭l(fā)點”最主要的是（）A．建立一個和平平等的世界 B．建立一個美蘇兩國操縱的世界C．處置法西斯，維護世界和平 D．成立聯(lián)合國，重建世界格局16．閱讀如圖，材料所述“會談”的地址是A．北平 B．南京 C．重慶 D．延安17．古羅馬時期,當事人定立“不索債簡約”以后,若債權(quán)人反悔并要求債務(wù)人給付,只要債權(quán)人具備相關(guān)免債能力,債務(wù)人可以拒絕,這是一種比較典型的“和解協(xié)議”。羅馬法中的“和解”（）A．表現(xiàn)了私法的靈活性 B．損害了債權(quán)人的利益C．實現(xiàn)了人與人的平等 D．成為現(xiàn)代債權(quán)法的依據(jù)18．《中華文化概論》中提到，中國的君主專制制度也存在著若干制約的因素，如朝議制度諫議制度等。但這些制度沒有對皇帝的否決權(quán)，因而也就在很大程度上成為君主專制制度的一種補充，該觀點旨在說明君主專制制度具有A．嚴密性 B．延續(xù)性 C．極端性 D．平衡性19．黃宗羲評價某先賢時說：“先生之學(xué)……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求?！毕铝袑儆谠撓荣t的主張是A．“孔夫子亦庸眾人類也” B．“然而為天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣門知行合一之教” D．“一物不格，則闋了一物道理”20．兩廣總督李侍堯在乾隆二十四年（1759年）的奏折中說：“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重……統(tǒng)計所買絲貨，一歲之中，價值七八十萬兩（白銀），或百余萬兩?！湄浳锞到愕仁∩堂褙溸\來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國?！睂Υ死斫庹_的是①廣州是當時官方指定的對外貿(mào)易港口②絲綢開始成為中國主要的出口貨物③區(qū)域間長途販運貿(mào)易非常興盛④外商貿(mào)易瓦解了中國朝貢貿(mào)易體系A(chǔ)．①③B．②④C．①③④D．①②③④21．《詩經(jīng)》曰：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗?！边@說明當時中原地區(qū)產(chǎn)竹子。據(jù)史書記載：隋唐時期，在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司；到宋代，僅鳳翔（屬陜西）設(shè)有監(jiān)司；明初，黃河以北，已不見竹子大量種植。上述記載，最能印證的歷史上的現(xiàn)象或變遷是：A．竹子在人們生活中的重要性B．東周到明代初年的經(jīng)濟C．政府對竹子種植的重視D．東周到明代初年的氣候變化22．馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。這說明社會科學(xué)研究A．一定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰B．需要自然科學(xué)的有效支撐C．解釋了自然科學(xué)的基本規(guī)律D．完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展23．明代《天工開物》一書記載了我國某一時期的活塞式鼓風(fēng)技術(shù)，活塞的反復(fù)運動可產(chǎn)生連續(xù)的風(fēng)力，從而大大提高冶金的爐溫。該技術(shù)有助于A．打破西方科技壟斷B．大大提高冶金業(yè)的規(guī)模C．中國農(nóng)業(yè)技術(shù)革命D．金屬工具的進一步推廣24．有人根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，推斷商代已出現(xiàn)牛耕，這種可能性是存在的。近年又在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁。由此可以推知A．文物史料真實可信B．商周時期的青銅器主要為農(nóng)具C．鐵犁牛耕始于商代D．文獻史料可與考古發(fā)現(xiàn)相佐證25．1966年，美國建筑師羅伯特·文丘里在《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》中說：“我主張雜亂而有活力勝過明顯的統(tǒng)一。我容許不根據(jù)前提的推理并贊成建筑的二元性。我認為用意簡明不如意義豐富……我愛兩者兼顧，不愛非此即彼、非黑即白；是黑白都要，或是灰的?！睋?jù)此推斷，這一流派是A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義26．14世紀時，一些學(xué)者對教會進行攻擊和嘲諷，他們揭露的和攻擊的對象是教會出現(xiàn)的弊端，要求恢復(fù)到基督教原始真義上，提倡將人的價值納人到神學(xué)體系中，為人性和人的生活的價值在宗教中找到應(yīng)有的地位，從而達到人性和神性的統(tǒng)一。材料表明A．思想領(lǐng)域兼有新舊時代雙重特色B．人文主義者勇于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．人文主義精神已經(jīng)成為社會共識D．學(xué)術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的宗教觀27．當今世界一些頂尖科學(xué)家預(yù)測，由于全球變暖，大約100年后，世界很多地方將被上升的海平面淹沒，人類生存面臨危機為此，人們所做的努力有A．組織“七十七國集團”B．簽訂《京都議定書》C．大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟D．組建世界貿(mào)易組織28．1931年9月25日，日本《讀賣新聞》稱“帝國政府于滿洲并無領(lǐng)土欲求，我所期待的是帝國臣民安居樂業(yè)，以資本與勞力獲得參加地區(qū)開發(fā)機會”。據(jù)此可知，這篇報道的實質(zhì)是A．掩蓋日本政府的侵略野心B．推脫發(fā)動九一八事變的責(zé)任C．為全面侵華進行輿論宣傳D．強烈反對對偽滿洲國的批評29．西蒙·玻利瓦爾被譽為美洲的“解放者”。他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍解放的圖示地區(qū)有A．①② B．②③ C．①④ D．③④30．孔子說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！币话阏J為孔子及儒家所稱頌的這種理想社會終結(jié)于A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料：材料一1782年，華盛頓一位過去的部下劉易斯·尼古拉上校，給他寫了一封長達7頁的信，列舉了當時美國社會存在的種種弊端，將原因歸咎于共和制度，然后勸華盛頓擔(dān)任“國王”他（指華盛頓）回信道“……我很難設(shè)想我有什么行為竟會鼓勵你寫這樣的一封信，在我看來，這封信包含可能降臨到我國頭上的最大危害，如果我還有一點自知之明的話，可以說你不可能找到一個比我更討厭你的計劃的人了?！保?）據(jù)材料一尼古拉上校給華盛頓這封信的主要意圖是什么？華盛頓對尼古拉上校致信勸告持何態(tài)度，為什么？華盛頓所指出的“這封信包含可能降臨到我國頭上的最大危害”指的是什么？材料二（拿破侖稱帝后）再沒有一個法國人像居住在維也納的天才作曲家那樣具有大丈夫氣概地提出抗議了，這位作曲家曾創(chuàng)作了《英雄交響曲》，并以宏偉的共和主義氣魄，言簡意賅地題為“貝多芬獻給波拿巴”的題字。當這位音樂大師聽說了以往崇拜的英雄如今已戴上了皇冠時，他破口大罵這個叛徒和暴君，并把他的題詞撕了個粉碎；多年以后，他把這一不朽杰作題為：紀念一位偉人。——（英）約翰·羅斯（拿破侖一世傳）（2）貝多芬為什么要創(chuàng)作《英雄交響曲》并獻給拿破侖？后來為什么反對拿破侖，并罵拿破侖是叛徒和暴君？為什么貝多芬后來還把拿破侖當做“偉人”來紀念？材料三孫中山病逝后。有人發(fā)表《東西兩國父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領(lǐng)袖……其精神、毅力、功績，較之華盛頓有過之而無不及，理所當然應(yīng)尊為“國父”.（3）孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”的共同原因是什么？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐太宗李世民即位前后，民族歸附與分離并行，威脅最大的是突厥。打敗突厥之后，唐太宗并沒有把突厥遷入華夏內(nèi)地散居同化，也沒有把他們趕回故地，而是就地安置，“因其習(xí)俗而撫馭之”，任用突厥首領(lǐng)治理，朝廷不派官員，基本是自治，相當于世襲封建。唐太宗與異族分天下，還有更深一層考慮，把“敵國變成異族自治，留住外部監(jiān)督，不留邊禍，則外有制衡，內(nèi)不失道”。清朝入關(guān)后，并沒有把漢人排除出政權(quán)之外，而是建立了一套權(quán)力分享的“滿漢復(fù)職制度”。并在中央另設(shè)理藩院，既與中央政府保持隸屬關(guān)系，又可按民族地區(qū)傳統(tǒng)方式處理族內(nèi)事務(wù)，有相對的自治權(quán)?？滴跄觊g，南方有三藩之亂，北方蒙古族噶爾丹的分裂叛亂?？滴醪捎脩?zhàn)爭方式解決民族分離問題并取得勝利。雍正年間，在西藏實行駐藏大臣、達賴、班禪“互參制”。不改變各族舊有制度，不改變各族內(nèi)部的社會結(jié)構(gòu)，“至于衣服制度，不妨仍其舊俗”——摘編自邱成嶺《論中國古代民族政策觀》材料二甲午戰(zhàn)后，梁啟超積極宣傳民族國家觀念，強調(diào)“合群”的必要性，要求國人確立“國群”認同，結(jié)成一個具有凝聚力的政治實體。他指出國家是國民個體彼此之間“團結(jié)”、“補助”，“捍救”與“利益”的保護者，是民族立于世界之最有力的競爭單位。由此，梁啟超創(chuàng)造了他最有價值的“大民族主義”理論?！幾贼邜勖瘛督袊褡鍑业恼J同建構(gòu)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國古代民族政策觀的特點，并說明其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括梁啟超關(guān)于民族國家的觀點，并分析其形成的原因。33．1500年以后的世界歷史1500年以后，歐亞大陸的這種平衡狀態(tài)逐漸為由新興的西方促成的全球性一體化狀態(tài)所取代，這種一體化狀態(tài)在19世紀時發(fā)展到頂點，轉(zhuǎn)而導(dǎo)致前所未有的世界性霸權(quán)。20世紀的歷史，實質(zhì)上是日甚一日地反對世界霸權(quán)的歷史，是西方的技術(shù)與思想的迅速傳播迫使人們冒險探索一條通向新的世界平衡的道路的歷史?！度蛲ㄊ贰穯栴}（1）新興的西方如何促成“全球性一體化狀態(tài)”？（2）你如何理解“20世紀的歷史，實質(zhì)上是日甚一日地反對世界霸權(quán)的歷史”？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)的導(dǎo)火索是薩拉熱窩事件，是由于塞爾維亞族青年普林希布刺殺了奧匈帝國的費迪南大公夫婦所引發(fā)的，所以“兩個小孩”寓指奧匈帝國和塞爾維亞，故選D；德國和法國、意大利和法國是在薩拉熱窩事件后參戰(zhàn)的，應(yīng)該屬于題中的“一群大人”，排除AB；薩拉熱窩事件是奧匈帝國和塞爾維亞的沖突，不是奧地利和塞爾維亞，排除C。2、A【解析】

材料中二戰(zhàn)后美國大力投資科研和教育，屬于美國發(fā)達的國家資本主義的體現(xiàn)，故A符合題意；材料沒有涉及科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系，故B不符合題意；材料沒有涉及美國的科技在世界的地位，故C不符合題意；美國知識經(jīng)濟產(chǎn)生于20世紀90年代，故D不符合題意。故選A。3、D【解析】

由圖表信息可知，羅斯福新政以后，美國國內(nèi)生產(chǎn)總值總體是上升的，而且幅度比較大。依據(jù)所學(xué)知識可知，這和羅斯福新政對經(jīng)濟體制的創(chuàng)新有密切關(guān)系，故D項表述正確；美元在國際貨幣體系中的統(tǒng)治地位的確立是在1944年的布雷頓森林體系，故A錯誤；顯然，第二次世界大戰(zhàn)期間美國的經(jīng)濟發(fā)展速度較快，故B項錯誤；二戰(zhàn)后美國在世界經(jīng)濟中的優(yōu)勢地位受到嚴重挑戰(zhàn)是在二十世紀六七十年代，故C項錯誤。4、C【解析】

依據(jù)材料中“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經(jīng)筵當以進讀，科場當以選士，非漫然也”、“鑿鑿皆治平之事與用人之方?！毙畔⒖芍?，李贄認為自己的《藏書》敘述的是治平之事和用人之方，希望此書成為經(jīng)筵講讀和科舉取士的內(nèi)容，這表明李贄未能沖破傳統(tǒng)的束縛，其思想仍屬于儒學(xué)體系的范疇，因此C選項正確。A選項錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，《藏書》被明清封建統(tǒng)治者搜查燒毀，并未成為科舉應(yīng)試的官方教科書；B選項錯誤，《藏書》是禁書，并未在民間廣泛流傳；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)《藏書》諷刺程朱理學(xué)。故正確答案為C選項。5、D【解析】

由材料“‘英國一旦成為歐洲的第七個成員國。要它永遠扮演二流角色，是不可想象的?！掖鞲邩愤€認為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”可以得出，法國拒絕英國加入歐洲一體化更多考慮的是本國利益，故D正確；材料“聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”表明法國只是擔(dān)心美國會介入歐洲事務(wù)，并沒有成為事實，故A不正確；材料沒有涉及英國霸權(quán)主義問題，故B不正確；材料沒有涉及英法矛盾，故C不正確。6、A【解析】由材料“宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾”可以得出，宋代比較注重君臣關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容的記載，體現(xiàn)了士人企圖實現(xiàn)君臣共治的理想，A符合題意；理學(xué)的核心在于維護皇權(quán)，與材料所述無關(guān)，B不正確；C“普遍”的說法不正確；材料沒有涉及社會輿論的作用的相關(guān)信息，D不正確。點睛：本題考查通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，解題的思維邏輯是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是宋代對君臣關(guān)系更加關(guān)注，這從實質(zhì)上反映出士人企圖實現(xiàn)君臣共治的理想.7、D【解析】

1787年美國憲法中雖然“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞，但是卻有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”。依據(jù)所學(xué)知識可知，這些條款實際上默認了奴隸制的合法性，故D正確；1787年憲法不是為了消除南北方的矛盾，故A錯誤；材料和美國優(yōu)先的思想沒有關(guān)系，故B錯誤；這些條款體現(xiàn)的是對奴隸制度模糊性，不能體現(xiàn)出傾向性，故C錯誤。8、B【解析】

“炸油餅、胡餅”主要是北方游牧民族的飲食，魏晉南北朝時期北方飲食中出現(xiàn)這種飲食主要是戰(zhàn)爭引起民族融合加深，B正確；A是原始社會后期出現(xiàn)；C是隋朝時期已經(jīng)開通；D不符合材料主旨，排除。9、B【解析】

春秋戰(zhàn)國時期的思想家們共用“義”的概念名稱，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化，說明諸子思想具有同源異流特征，故選B；A無法體現(xiàn)“使‘義’的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，排除；西漢儒家思想正統(tǒng)地位的確立，排除C；材料沒有涉及民本意在，排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“春秋戰(zhàn)國時期的思想家們共用‘義’的概概念名稱……使‘義’性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。10、D【解析】

獄官和仲裁者顯然是掌管司法的貴族，夜間行竊者一般是平民，夜間行竊和收受賄賂都被處以死刑，這在一定程度上體現(xiàn)了法律面前人人平等的原則。故選D；A與奴隸主貴族無關(guān)，排除；B與材料無關(guān)，排除；當時是羅馬共和國時期，C錯誤。11、B【解析】

不得提書‘夷’字，是對傳統(tǒng)華夷觀的沖擊，即對“天朝上國”觀念的沖擊，故B正確；此時的外交并不平等，排除A項；自卑的說法不準確，不能體現(xiàn)，排除C項；“共識”說法錯誤，排除D項。12、C【解析】

由材料可知，“雁塔題名”成為進士及第的代稱，雁塔下題名成為時人光宗耀祖所追求的目標，說明科舉考試的社會影響力凸顯，故選C項；材料沒有涉及科舉取士的形式，故排除A項；材料主題與書法藝術(shù)無關(guān)，故排除B項；材料沒有體現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)與科舉功名的關(guān)系，故排除D項。13、D【解析】

通過材料敘述內(nèi)容可以看出，清華簡和《史記》的記載不相符合，說明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異，故D項正確。我國有文字可考的歷史始于商代，戰(zhàn)國歷史研究史料空白的說法錯誤，排除A項；文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù)，B項敘述不符合材料主旨；通過材料可以看出，清華簡和《史記》記載不符，不能相互印證，排除C項。14、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查對教材主干知識的再認再現(xiàn)及比較歸納的能力，聯(lián)系已學(xué)史實可知中國近代史上有兩個“辛亥”年分別指的是1851年與1911年，“中國各發(fā)生了一次重大革命運動”指的是太平天國運動與辛亥革命，通過比較分析歸納可得出都沒有改變中國社會的性質(zhì)，依然是半殖民地半封建社會，因此B符合題意，故選B?？键c：近代中國的民主革命·太平天國運動·太平天國運動的影響【名師點睛】天干地支簡稱“干支”，取義于樹木的干和枝天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。天干地支組合成如下六十個計時序號，作為紀年、月、日、時的名稱，叫“干支紀年法”。15、C【解析】

聯(lián)合國成立的初衷是為了處置法西斯，維護世界和平，C正確；A中“平等”表述不符合史實，排除；B不是各個國家“相同的出發(fā)點”，排除；D是美蘇兩國的出發(fā)點，排除。16、C【解析】

由“中華民國三十四年”可知是1945年，由“蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后，邀請中國共產(chǎn)黨中央委員會主席先生”可知是抗戰(zhàn)勝利后的重慶談判，故C正確；ABD均不符合題意，排除。故選C。17、A【解析】

依據(jù)材料中“……只要債權(quán)人具備相關(guān)免債能力,債務(wù)人可以拒絕”信息可知，羅馬法按照契約形式解決糾紛，并且考慮債權(quán)人是否具有相關(guān)免債能力，這體現(xiàn)了羅馬私法的靈活性，因此A選項正確。B選項錯誤，依據(jù)材料信息可知，該“和解協(xié)議”是按契約解決糾紛，沒有損害債權(quán)人的利益；C選項錯誤，材料強調(diào)的是債權(quán)人和債務(wù)人之間的關(guān)系,與人與人之間的平等無關(guān)；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)該“和解協(xié)議”和現(xiàn)代債權(quán)法的關(guān)系。故正確答案為A選項。18、A【解析】

材料“中國的君士專制制度也存在著若干制約的因素……就在很大程度上成為君主專制制度的一種補充”，說明君主專制制度在皇權(quán)至上的前提下，又對皇權(quán)有所限制，說明君主專制制度具有嚴密性，故A符合題意；材料沒有涉及君主專制制度的歷史沿革問題，故B不符合題意；由材料“中國的君主專制制度也存在著若干制約的因素”，說明存在一定程度上克服絕對專制皇權(quán)的因素，故C不符合題意；材料表明，雖然存在制約皇權(quán)的因素，但畢竟沒有對皇權(quán)有真正的否決權(quán)，故D不符合題意。故選A。19、C【解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”評價的是陸王心學(xué)的主張，C項是王陽明的觀點，符合題意，故答案為C項；A項是李贄的看法，B項是黃宗羲的主張，D項是朱熹的觀點，均排除。20、A【解析】試題解析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，外洋各國夷船到“粵”（“粵”就是指廣州）足以證明廣州是當時官方指定的對外貿(mào)易港口。其貨物均系“江浙”等省商民販運來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國則足以證明當時的區(qū)域間長途販運貿(mào)易非常興盛，所以①③正確；絲綢開始成為中國主要的出口貨物是早在西漢時期，乾隆時期清朝閉關(guān)鎖國，與外商貿(mào)易有限，不足以瓦解了中國朝貢貿(mào)易體系，所以②④錯誤。因此，本題答案就是A。21、D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，《詩經(jīng)》是由東周時期孔子整理的，其記載古中原地區(qū)產(chǎn)有竹子；隋唐時期，在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司；到明初，黃河以北，已不見竹子大量種植；故可知竹子種植的變化反映了東周到明代初年的氣候變化，D項正確。材料強調(diào)東周到明代初年的氣候變化，沒有涉及竹子在人們生活中的重要性，排除A。竹子的歷史演變不是經(jīng)濟的體現(xiàn)，且材料強調(diào)東周到明代初年的氣候變化，排除B。C項是對材料的片面解讀，而非整體認識，材料強調(diào)東周到明代初年的氣候變化，排除。22、B【解析】

據(jù)材料“馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表”可知借助數(shù)學(xué)工具來研究歷史問題，體現(xiàn)出會科學(xué)研究需要自然科學(xué)的有效支撐，故B項正確；“一定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰”說法絕對，故A項錯誤；材料說的是社會科學(xué)并非解釋了自然科學(xué)的基本規(guī)律，故C項錯誤；“完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展”說法太絕對，故D項錯誤。23、D【解析】題干中所敘述的是中國在冶鐵技術(shù)上的提高，沒有對西方科技進行闡釋，更得不出來打破西方科技壟斷，故A項排除；依據(jù)“從而大大提高冶金的爐溫”可得出會提高冶煉的質(zhì)量，與規(guī)模無關(guān)，故B項排除；材料中闡釋的冶煉技術(shù)，無法看出農(nóng)業(yè)技術(shù)革命，故C項排除；“活塞式鼓風(fēng)技術(shù)”的運用可以提高金屬的質(zhì)量，似的金屬工具進一步得到推廣，故D項正確。點晴：解題時緊扣“大大提高冶金的爐溫”，結(jié)合冶煉技術(shù)的提高，冶煉的質(zhì)量不斷提高，得出金屬工具的進一步推廣。24、D【解析】

據(jù)材料根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，據(jù)考古“在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁”信息，推斷商代已出現(xiàn)牛耕；這體現(xiàn)了文獻史料與考古發(fā)現(xiàn)相佐證，D正確；據(jù)材料中不僅有文物史料，而且有文獻史料，A觀點不全面；據(jù)所學(xué)可知商周時期的青銅器主要為祭祀的禮器，而非農(nóng)具，B錯誤；據(jù)材料可知商代已有牛耕和銅犁，但材料沒有反映鐵犁出現(xiàn)，因此不能說明鐵犁牛耕始于商代，C錯誤。25、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料提及建筑師文丘里強調(diào)對藝術(shù)的追求雜亂勝過統(tǒng)一，主張兩者兼顧，這符合現(xiàn)代主義的風(fēng)格，因此D選項正確。A選項錯誤，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實塑造形象，形式較少拘束且自由奔放，與材料信息不符；B選項錯誤，現(xiàn)實主義注重細節(jié)的真實性、形象的典型性和具體描寫方式的客觀性，與材料信息不符；C選項錯誤，印象主義的基本特點是以光和色彩作為認識世界的中心，與材料信息不符。故正確答案為D選項。26、A【解析】

材料體現(xiàn)的是14世紀的學(xué)者既有肯定人文主義思想的萌芽，又有將人的價值納入神學(xué)體系的局限，說明當時思想領(lǐng)域兼有新舊時代的雙重特色，A正確；材料未涉及對教皇權(quán)威的調(diào)整，B排除；C說法過于絕對，排除；材料未涉及學(xué)術(shù)發(fā)展和教會之間的關(guān)系，D排除。故選A。27、B【解析】

依據(jù)題信息“全球變暖”“人類生存面臨危機”等說明是與全球氣候有關(guān)的國際會議是，此次會議簽訂了《京都議定書》，故本題選擇B項；A屬于經(jīng)濟組織；C屬于知識經(jīng)濟；D屬于全球貿(mào)易組織機構(gòu)。ACD與題干信息不符，排除。28、A【解析】

材料中《讀賣新聞》表面上強調(diào)日本在滿洲沒有領(lǐng)土野心，但實際上妄圖掩蓋日本發(fā)動九一八事變并占領(lǐng)東北，欲把東北變成其殖民地的野心，故答案為A項。B項不符合題干中“實質(zhì)”的要求，排除；九一八事變時，日本是局部侵華，還未發(fā)展到全面侵華的階段，排除C項；當時還未建立偽滿洲國，排除D項。29、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，在拉丁美洲的獨立運動中，玻利瓦爾率領(lǐng)起義軍解放了委內(nèi)瑞拉、哥倫比亞等南美洲地區(qū)，①②符合這兩個地區(qū)的地理位置，故A項正確；③④是巴西和阿根廷，不是玻利瓦爾解放的地區(qū)，故B、C、D三項排除。故選A。30、A【解析】

夏朝開啟了世襲制度，天下為公局面結(jié)束，A正確；商朝已經(jīng)有等級制度，B錯誤；Ｃ和Ｄ不符合材料時間，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）動華盛頓擔(dān)任“國王”。嚴詞拒絕。原因：國家利益至上，維護民主制度，反對任何專制的可能。危害指國家實行君主制，損害民主制度（2）因為拿破侖是貝多芬心目中的英雄鞏固和捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級革合的成果，維護了資產(chǎn)階級利益。促進資本主義發(fā)展。貝多芬反對拿破侖稱帝建立獨裁拿破侖鞏固和捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級革命的成果（3）因為他們把個人的遠大理想和終身奮斗目標同國家的前途、民族的命運緊密結(jié)合起來堅持民族民主革命，為爭取國家的獨立和民族的解放，領(lǐng)導(dǎo)人民建立了資產(chǎn)階級共和國；為本國的近代化做出了重要貢獻，樹立了不朽的歷史豐碑?！窘馕觥?/p>

（1）“主要意圖”，據(jù)材料一信息“列舉了當時美國社會存在的種種弊端，將原因歸咎于共和制度，然后勸華盛頓擔(dān)任‘國王’”得出：勸華盛頓擔(dān)任“國王”。“態(tài)度”，依據(jù)材料信息“我很難設(shè)想我有什么行為竟會鼓勵你寫這樣的一封信，在我看來，這封信包含可能降臨到我國頭上的最大危害。如果我還有一點自知之明的話，可以說你不可能找到一個比我更討厭你的計劃的人了”得出：嚴詞拒絕?！霸颉保罁?jù)所學(xué)知識從國家利益至上、維護民主制度、反對任何專制的可能等角度分析。“危害”，依據(jù)所學(xué)知識從國家實行君主制，損害民主制度的角度說明。（2）“原因”，依據(jù)所學(xué)知識從拿破侖鞏固和捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級革命的成果、促進資本主義發(fā)展，是貝多芬心目中的英雄等角度分析?！霸颉?，依據(jù)材料信息“當這位音樂大師聽說了以往崇拜的英雄如今已戴上了皇冠時，他破口大罵這個叛徒和暴君”從貝多芬反對拿破侖稱帝，建立獨裁統(tǒng)治的角度分析?！霸颉?，依據(jù)所學(xué)知識從拿破侖的功績角度回答，即鞏固和捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級革命的成果。（3）“共同原因”，依據(jù)所學(xué)知識從兩人把遠大理想和終身奮斗目標同國家的前途和民族的命運緊密結(jié)合起來；兩人堅持民族民主革命爭取國家的獨立和民族的解放，領(lǐng)導(dǎo)人民建立了資產(chǎn)階級共和國；兩人為本國的近代化做出了重要貢獻等角度比較。32、（1）特點：對于分裂叛亂勢力，堅決武力鎮(zhèn)壓；追求統(tǒng)一；包容文化多樣性，因俗而治；倡導(dǎo)和而不同。影響：推動了各民族各地區(qū)的發(fā)展；促進了文化交流、民族融合；有利于維護中華民族多元--體格局。（2）觀點：民族國家應(yīng)該是統(tǒng)--的具有認同感的群體；民族國家是個人的保護者；民族國家是多民族共同組成的；民族國家是相對于外來國家而言。原因：近代中國遭受西方列強侵略，特別是甲午戰(zhàn)后，民族危機大大加深；民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大；西學(xué)東漸；先進知識分子思想觀念的變化。【解析】

本題考查中國古代民族政策和近代梁啟超的民族國家觀。（1）第一小問中國古代民族政策觀的特點，根據(jù)材料一唐太宗對突厥問題的處理、清朝理藩院處理民族問題的原則以及對蒙古、西藏等地區(qū)的政策可以概括得出堅決鎮(zhèn)壓民族分裂叛亂追求統(tǒng)--因地制宜因俗制宜等；第二小問影響：結(jié)合所學(xué)從少數(shù)民族地區(qū)開發(fā)、民族關(guān)系、國家統(tǒng)一等角度分析回答即可。（2）第一小問梁啟超的民族國家觀，根據(jù)材料二“‘合群’的必要性，要求國人確立‘國群’認同，結(jié)成一個具有凝聚力的政治實體”、“大民族主義"可以得出強調(diào)民族國家的統(tǒng)--、民族團結(jié)和民族認同感，從“國家是國民個體彼此之.的保護者”可以得出民族國家是個人利益的保護者，從“（國家）是民族獨立于世界之最有力的競爭單位”可以得出民族國家是相對于其他國家而言，強調(diào)其民族性。第二小問原因，可以結(jié)合所學(xué)知識，從甲午戰(zhàn)后的時代背景、梁啟超的階級屬性等角度分析得出。33、（1）促成：15、16世紀，隨著資本主義萌芽和封建制度的解體，西歐經(jīng)濟、政治、社