廣東省深圳市某中學聯(lián)考2024-2025學年九年級下學期開學考試語文試題（含答案）

深圳實驗學校2024-2025第二學期九年級開學測試

語文試卷

考試時間：120分鐘試卷滿分：120分

一、積累與運用

閱讀下面語段，完成下面小題。

蛇年春節(jié)前后，中國人工智能企業(yè)深度求索（DeepSeek）以其開源模型DeepSeek-Rl在全球掀起一場

“驚嘆風暴”。

［甲］遠低于行業(yè)平均成本的研發(fā)投入，多模態(tài)交互、低能耗運算、多語言適配等關鍵技術的突破，

模型推理能力的極大提升...DeepSeek展現(xiàn)出的“高性價比創(chuàng)新”，破解了全球人工智能產(chǎn)業(yè)近年來（gen

shendigu）A的“推算力”的硬件依賴（D）。英國《金融時報》直言：“DeepSeek挑戰(zhàn)了人工智

能產(chǎn)業(yè)在過去一段時間的關鍵理念（E）,即認為更強大的硬件才是推動人工智能發(fā)展的關鍵?！?/p>

DeepSeek!這個由中國科技企業(yè)創(chuàng)造的驚嘆號，引人深思。面對美國的“小院高墻”政策，以深度求

索為代表的中國科技企業(yè)（k?sh6u）B創(chuàng)新精神，正在不斷實現(xiàn)技術突圍?！疽摇吭诿绹酒?/p>

令、中國科技硬件受限的境況下，更高效的替代方案反而在巨大壓力下誕生了。OpenAI前政策主管杰

克?克拉克稱，DeepSeek"雇傭了一批經(jīng)世奇才“，（C）創(chuàng)始人梁文鋒回應，“奇才”實際上只是

“一些中國高校的應屆生、博士實習生、剛畢業(yè)幾年的年輕人“，是徹徹底底的中國本土團隊。

推進中國式現(xiàn)代化，科學技術要打頭陣，科技創(chuàng)新是必由之路?！?024年全球創(chuàng)新指數(shù)報告》指出，

中國在全球的創(chuàng)新力排名上升至第十一位，是10年來創(chuàng)新力上升最快的經(jīng)濟體之一。從量子計算到可控

核聚變，從腦機接口到太空采礦……【丙】我們相信，中國邁向高水平科技自立自強的路上，將會不斷閃

耀星光，為世界科技發(fā)展帶來新的視野。

1.根據(jù)拼音寫漢字。

AB

2.根據(jù)上下文，在C處可以填一個連詞，構成復句。

3.下列句子中，有病句的一項是（）

A.DeepSeek!這個由中國科技企業(yè)創(chuàng)造的驚嘆號，引人深思。

B.OpenAI前政策主管杰克?克拉克稱，DeepSeek"雇傭了一批經(jīng)世奇才”。

C.推進中國式現(xiàn)代化，科學技術要打頭陣，科技創(chuàng)新是必由之路。

D.中國在全球的創(chuàng)新力排名上升至第十一位，是10年來創(chuàng)新力上升最快的經(jīng)濟體之一。

4.下列說法正確的一項是（）

A.【甲】句的標點符號使用錯誤，應該把“研發(fā)投入”后面的逗號改成頓號。

B.文段中的[D][E]短語類型不同。

C.【乙】句的句子主干是“方案誕生”。

D.【丙】句是一個復句。

5.文段二中英國《金融時報》直言：“DeepSeek挑戰(zhàn)了人工智能產(chǎn)業(yè)在過去一段時間的關鍵理念，即認

為更強大的硬件才是推動人工智能發(fā)展的關鍵?！?，聯(lián)系九上課文《論創(chuàng)造性思維》，說說怎么做就有可能

成為一個富有創(chuàng)造力的人。

古詩默寫。（每空1分，共10分）

6.根據(jù)提示默寫填空。

（1）馬作的盧飛快，O（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（2），八年風味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）

（3）四面邊聲連角起，千嶂里，0（范仲淹《漁家傲?秋思》）

（4）蘇軾《定風波》中寫歸途遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步，不在意風雨，吟詠長嘯的句子是：

（5）一抹晚煙荒戍壘，0（納蘭性德《浣溪沙》）

（6）持節(jié)云中，?（蘇軾《江城子?密州出獵》）

（7）古今多少事，o（陳與義《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》

（8）一輪秋影轉金波，0（辛棄疾《太常引》）

（9）,淚落沾我衣。（《十五從軍行》）

詩歌鑒賞

7.下面對詞作賞析有誤的一項是（）

南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鰲，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

A.作者登亭遠眺，感慨歷史興衰，大處落筆，時空交融，慨嘆“千古興亡”悠遠難追。

B.褒揚在京口開創(chuàng)偉業(yè)的孫權，氣魂宏大雄壯，在小令中含如此大題材的，并不多見。

C.融典故入詞，曹操的話被巧妙地安排在下闋，毫無斧鑿痕跡，融經(jīng)詩史，驅遣自如。

D.以三問三答來結構全篇，自相呼應，層層推進，創(chuàng)前所未有的意境，情感豪邁奔放。

二、閱讀與理解

閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之,賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為

之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

《魚我所欲也》

【乙】

孟子見梁惠王。王日：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對日：“王！何必日利？亦

有仁義而已矣。王日'何以利吾國？'大夫曰'何以利吾家？'士庶人日'何以利吾身？'上下交征利而

國危矣。萬乘①之國弒其君者必千乘之家千乘之國弒其君者必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多

矣。茍為后義而先利，不奪不展②。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦日仁義而已矣，何

必日利？"

節(jié)選自《孟子》

注：①乘：古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國的大小以兵車的多少來衡量。②橇：音yM,飽，

滿足。

8.解釋下列句子中加點詞的含義。

①所識窮乏者得我與②蹴爾而與之

③萬鐘于我何加焉④茍為后義而先利

9.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①非獨賢者有是心也。

②未有仁而遺其親者也。

10.如下，請用斜線（/）給下列句子斷句。

萬乘之國弒其君者必千乘之家千乘之國弒其君者必百乘之家

11.結合甲乙選文內容，請簡要說明孟子在文中的主張。

（二）（12分）

閱讀下面選文，完成各題。

【材料一】①央視乙巳蛇年春晚主題是“巳巳如意，生生不息”。主題承古拓今，飽含深意，充滿中

國傳統(tǒng)文化的韻味。主題諧音“事事如意”飽含美好的祝福。很多網(wǎng)友看了2025年春晚主題、主標識，

不僅感受到撲面的年味，還被中式美學狠狠驚艷。

②其中，春晚主標識的設計獨具匠心。其將甲骨文中的“巳”字巧妙變化為“靈蛇吐信”造型，此造

型富有靈動之美，生動地展現(xiàn)出蛇的獨特形態(tài)與神韻。之后再對稱反轉拼合，形成“巳巳”并肩之態(tài)，且

對應了“乙”字、“巳”字。這一設計既對應天干地支紀年法中的干支組合，又契合中國傳統(tǒng)如意紋樣，

有著深厚的文化底蘊與歷史傳承意義。

32

中央廣播電視總臺

煮a聯(lián)炕晚會

202511

圖12025年春晚主標識圖2中國古代器物：玉如意

③“巳”字的甲骨文在學界大部分被認為是“腹中胎兒”形象，“巳”字在古文里也有胎兒、后嗣等

意思，代表著生長、繁衍。

④許慎在《說文解字》中說：“已也。四月，陽氣已出，陰氣已藏，萬物生，成文章，故已為蛇，象

形。這段話描繪了一片生機勃勃的自然景象，“已”字就像蛇一樣，蜿蜒曲折，而靈蛇一次次的蛻皮重

生，也象征生命的連續(xù)和永恒，更彰顯著中華民族精神根脈生生不息的時代力量。

【材料二】蛇，在中國被視為初民時代最強有力的圖騰之一，并被認為是龍的前身。女娟、伏羲作為

上古神話中的創(chuàng)世紀者，其人首蛇身形象更是頻繁出現(xiàn)。古人通過幻想與蛇有親緣關系來獲取勇氣和力

量，尋求心靈的依托，產(chǎn)生了蛇圖騰崇拜。從古至今，蛇始終被視為一種神秘而充滿力量的動物，它的形

象經(jīng)常出現(xiàn)在各種藝術和文學作品中，為人們帶來無盡的想象和靈感。

【材料三】①2025年央視春晚在喜慶氛圍中落下帷幕，但其留下的文化況味卻余音繞梁。這屆春晚作

為“春節(jié)”申遺成功后的首秀，“含非遺量”極高，涉及百余項非遺，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融間，展現(xiàn)出豐

富多元的文化價值。

②在當今快節(jié)奏的現(xiàn)代生活浪潮下，許多非物質文化遺產(chǎn)由于缺乏足夠的展示空間與傳播渠道，正面

臨著傳承困境。春晚為這些瑰寶級非遺項目提供了一個亮相舞臺，成為一座別具一格的非遺“活態(tài)博物

館”。開場視堂秀里.金如意、民俗剪紙、草木染等非遺元素如繁花綻放，紛至沓來。它們不僅是歷史的

“活化石”，承載著先輩們的無窮智慧和深厚情感，更是中華文化根脈的重要象征，串聯(lián)起了民族的記憶

與精神。以慶陽剪紙為例，非遺傳承人憑借現(xiàn)代舞臺技術的力量，將傳統(tǒng)剪紙藝術巧妙融入民俗場景的構

建當中。在燈光的映照下，細膩的剪紙線條被賦予了生命，靈動地穿梭于歷史與現(xiàn)代之間，以鮮活的姿態(tài)

走進大眾視野，讓觀眾感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。

③本屆春晚堪稱非遺融合創(chuàng)新的前沿“試驗田”，不斷探索非遺與現(xiàn)代藝術形式的結合。小品《借

傘》以經(jīng)典民間傳說《白蛇傳》中的“斷橋借傘”情節(jié)為靈感源泉，大膽地融合了京劇、粵劇、川劇、越

劇四大劇種，在充滿趣味的“誤會”情節(jié)中傳遞出“有情人終成眷屬”的美好祝福。其中的核心道具——

西湖綢傘，由非遺傳承師純手工精心打造，每一個細節(jié)都蘊含非遺元素，盡顯匠心獨運。這種從內容到道

具全方位的非遺融合，徹底打破了傳統(tǒng)藝術之間的界限。戲曲不再是高高在上、曲高和寡的存在，而是與

現(xiàn)代小品激情碰撞，擦出了絢麗的火花；手工技藝也借助該廣闊舞臺，重新煥發(fā)出蓬勃的生機與活力，讓

人們看到了非遺在現(xiàn)代語境下的無限可能。節(jié)目《筆走龍蛇》更是別出心裁，將武術與書法文化跨界結

合。武者們剛勁有力的肢體語言，與書法那飄逸靈動的意境相互映襯，創(chuàng)造出前所未有的創(chuàng)新表達形式。

在舞臺上，武者們的一招一式，仿佛是書法世界的一筆一劃，剛柔并濟，虛實相生。通過這種獨特的演繹

方式，讓非遺在新時代找到了扎根的土壤，讓更多人體悟中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

④春晚還擔當起了非遺走向世界的“新使者”角色。不同地區(qū)、不同年齡段的觀眾，因春晚的非遺節(jié)

目產(chǎn)生強烈文化共鳴。比如《潮起舞英歌》中，英歌舞傳人節(jié)奏明快的舞步，讓潮汕地區(qū)民眾倍感親切，

勾起了他們對家鄉(xiāng)文化的深深眷戀，也讓其他地區(qū)觀眾得以領略潮汕文化的精髓，增進了地域間的文化認

同。中國傳統(tǒng)建筑創(chuàng)演秀《棟梁》將“北京中軸線”這一世界文化遺產(chǎn)搬上舞臺，通過絕倫的鏡頭呈現(xiàn)和

生動的舞臺演繹，傳遞出中國古建筑文化的積厚流光和悠長韻味，促進了中外文化的交流互鑒。

⑤春晚的這場非遺盛宴，在傳承中守正固本，在創(chuàng)新中開拓進取，在凝聚情感中筑牢民族根基，在文

化傳播中展現(xiàn)大國風采。希望未來有更多平臺，深入挖掘非遺的多元價值，讓古老而珍貴的民族文化在新

時代更加絢麗多姿，為世界文化的多樣性貢獻更多的中國智慧與中國力量。

（材料來自光明網(wǎng)2025-02-07）

12.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.2025年春晚主題”巳巳如意，生生不息”，諧音“事事如意”，飽含美好祝福，主標識設計也蘊含著深

厚的文化底蘊。

B.因為古人幻想與蛇有親緣關系以獲取力量，所以蛇在中國被視為初民時代最強有力的圖騰之一。

C.2025年春晚“含非遺量”極高，涉及百余項非遺，為非遺項目提供展示空間，成為非遺“活態(tài)博物

館”。

D.節(jié)目《筆走龍蛇》更是別出心裁，將武術與書法文化跨界結合。武者們剛勁有力的肢體語言，與書法

那飄逸靈動的意境相互映襯，創(chuàng)造出前所未有的創(chuàng)新表達形式。

13.請結合材料一、二，談談春晚主標識“巳巳如意紋”的精妙之處。（要求：可從構圖要素、主題等方面

入手）

14.請分析材料三中畫橫線的句子使用了哪種論證方法，并分析其作用。

15.請綜合三則材料，闡述2025年春晚是如何從文化符號、文化傳承載體以及文化傳播交流等層面，展現(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化獨特魅力與時代價值的。

（三）（15分）

閱讀下面選文，完成下面小題。

荔枝村的文化泉脈

許鋒

①古村仿佛一首經(jīng)年老歌，游子念著，游人唱著。念著的人.那里是他的根。唱著的人，雖是別人的

故鄉(xiāng)，但走過、路過，每每給人以啟迪。

②荔枝村就是這樣一個村子。友人說，你來看看，一定不虛此行。起初我不以為意。荔枝村，顧名思

義，無非漫山遍野的荔枝樹，古樹加村落，這樣的村子，嶺南太多了。

③夏日的傍晚，我來到村口。一個亭子吸引了我。石壁斑駁，落滿滄桑歲月的塵埃。亭日"擔堤茶

亭”。荔枝村的先輩建了這座亭子。

④我懷著“探秘”一般的心境走進村子。哪知道，不經(jīng)意間走進了源遠流長的文化泉脈。

⑤村里有一個廣場，一側，池塘水綠，樹木蓊郁。正對廣場的是“孔氏宗祠原來，北宋時期，孔

子的后裔孔安愈到此開村，設教肇慶，迄今已有千年歷史。

⑥宗祠平日里不開門。友人言，進門是一個“鯉庭垂訓”的屏風，刻著“大中至正”。往里，矗立著

孔子像。其間，設有“詩禮堂”。悠悠古風，詩禮傳家。我的眼前，仿佛出現(xiàn)三千弟子端立孔庭，夫子循

循善誘的恢弘景觀。

⑦這樣的村子，必不缺“書”?！暗钊A學?！薄柏懳臅俊薄盃钤獙W堂”……古建筑、古卷、私塾舊

址之名回蕩在耳邊，儼然書香撲面。因年代久遠，墻磚灰白，青苔伏匿，有些字跡已被風霜剝蝕。想當

年，學子俱是篤學不倦，唯此，小小的村子方有文化傳承、薪火度續(xù)之氣象。漫步其間，經(jīng)過一處處緊挨

著的房舍，忽見一座樓臺之上，建有一個“公益咖啡館一側紅磚墻上寫著“別抱怨讀書苦，那是去看

世界的路”，一側青磚墻上寫著“放下手機，閱讀一小時，立享免費咖啡這是一家“有溫度的鄉(xiāng)村咖啡

館”。而古老的“殿華學?！币炎兩頌橐患叶男r不打洋的書吧。我拾級而上，入內，只見各類書籍

整齊擺放在書架上，書香、木香混雜著夏日的氣息，淡淡飄入鼻翼。

⑧讓人想不到的是，新華書店也在村里設了點。去年暑期，肇慶市首家鄉(xiāng)村新華書店在荔枝村“貞文

書房”舊址開業(yè)。但我來得不是時候，書店已經(jīng)關門了。扒著門縫“窺探”，里面圖書不少，是集書店、

數(shù)字閱讀為一體的鄉(xiāng)村閱讀空間。

⑨夕陽西下，余暉照在稠疊的云朵上，天邊紅彤彤一片。此時，連日的燥熱好像突然散入山林，微風

陣陣，一片清涼。我慢慢地走，慢慢地看，慢慢地思考。不覺間，走到村西梁氏大夫祠。它始建于明代中

后期。原正大門梁檐之上有“欽點狀元及第”牌匾，今已不見。明清時期，蓮塘梁氏族走出翰林院侍讀、

進士、舉人、太學生、貢生等數(shù)十人，讓人暗暗驚嘆。

⑩一方水土一方人。若從高處遠遠地看，荔枝村建在呈彎月形的土崗上。如今仍有四千名不同姓氏的

村民在村里生活。他們像檐廊下的一只只燕子，對自己的家園不離不棄，精心守護。是什么力量留住了他

們？我想，或許，是因為這里的一條條古巷、一間間古宅，乃至一磚一瓦、一草一木，承載了太多他們祖

先的氣息和歷史的積淀，這是多么獨特的人文生態(tài)，彌足珍貴。

?不過，我還是覺得缺失了什么。作為村莊，若無“樂耕”，何以“久讀”？徘徊丘壟間，直至看到

一座碩大的農(nóng)耕文化園，頓覺釋然。它位于村莊旁、神符山下?！背扛]上田，夕詠窗間書”，這才是古

村生生不息的秘訣。

?農(nóng)耕文化園內，有高要西江蝦谷展示館，一個以羅氏沼蝦為主角的科研學習、親子游和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)展

示的平臺。聽工作人員說，高要區(qū)為“中國羅氏沼蝦之鄉(xiāng)”，而荔枝村是“稻蝦共作”基地。

?來荔枝村的時候，聽說第二天有一批城里的孩子要來這里研學。他們會坐著“小火車”途經(jīng)涼亭驛

站，了解二十四節(jié)氣知識，在百米長的瓜果長廊中采摘，在蝦塘旁快樂地釣蝦，在山幽氣清、晨鳥眾鳴中

看孔雀飛翔。

?太陽下山了，月亮上來了。神符山上，一條燈帶通向光明的峰頂；山下，青蛙“咕咕”地叫著，蟋

蟀聲如潮水。

?此時的古村，千家燈火，靜謐安詳。

（刊載于2024.8.12,有刪改）

16.荔枝村以其獨特的風貌給作者留下了深刻的印象，請用簡要的語言概括其獨特之處。

17.本文語言優(yōu)美，內涵豐富，請自選角度，賞析下面兩個句子。

（1）古村仿佛一首經(jīng)年老歌，游子念著，游人唱著。

（2）神符山上，一條燈帶通向光明的峰頂；山下，青蛙“咕咕”地叫著，蟋蟀聲如潮水。

18.文章第⑩段有何作用？請簡要分析。

19.閱讀本文后，小南認為作者如果能將花費在村中廣場、宗祠和書舍等處的筆墨用來描繪荔枝村的美景

和人們勤勞致富的場景一定更能吸引人。你是否贊同小南的觀點，請結合你對全文的理解，說明理由。

（四）（8分）

【甲】

閱讀選文，回答問題。

王德道：“大先生在省，將有大半年了？”嚴貢生道：“正是。因前任學臺周老師舉了弟的優(yōu)行，又

替弟考出了貢；他有個本家在這省里住，是做過應天巢縣的，所以到省去會會他。不想一見如故，就留著

住了幾個月；又要同我結親，再三把第二個令愛許與二小兒子了?！蓖跞实溃骸霸谑【妥≡谒业拿矗俊?/p>

嚴貢生道：“住在張靜齋家；他也是做過縣令的，是湯父母的世侄。因在湯父母衙門里同席吃酒認得。周

親家處，就是靜齋先生執(zhí)柯作伐。”王仁道：“可是那年同一位姓范的孝廉同來的？”嚴貢生道：“正

是。”王仁遞個眼色與乃兄道：“大哥，可記得就是惹出回子那一番事來的了？”王德冷笑了一聲。

20.“前任學臺周老師”“姓范的孝廉”分別是誰？他們是如何舉業(yè)成功的？

第一問：“前任學臺周老師”是,“姓范的孝廉”是0

第二問：____________

21.“大哥，可記得就是惹出回子那一番事來的了？”這指的是什么事件？

【乙】

過廳便是一路山徑，上到山頂便是一個八角亭子。席擺在亭子上，娘子和姚奶奶一班人上了亭子觀看

景致。一邊是清涼山，高高下下的竹樹；一邊是靈隱觀，綠樹叢中露出紅墻來，十分好看。坐了一會，A

也坐轎子來了。轎里帶了一只赤金杯子，擺在桌上，斟起酒來，拿在手內，趁著這春光融融，和氣習習，

憑在欄桿上留連痛飲……背后三四個婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視。A夫婦兩個上

了轎子去了。姚奶奶和這幾個婦女采了許多桃花插在轎子上，也跟上去了。

22.文中的A指的是誰？

23.請看畫線句子，這些婦女為什么笑，不敢仰視？

三、寫作（45分+書法3分）

24.在廣袤的中國大地上，不同的地區(qū)有著獨特而豐富的民風民俗，它們如同串串璀璨的明珠，鑲嵌

在中華民族的文化長河中。

民風民俗（又稱民俗風情）的范圍很廣，包括傳統(tǒng)節(jié)日、飲食文化、手工藝、婚喪嫁娶習俗等等，總

有一種民俗風情打動過你。

請自擬題目，寫一寫打動過你的民俗風情。

要求：（1）寫出地域特點；

（2）不少于600字，文中不得出現(xiàn)泄露考生信息的班名、人名等內容。

深圳實驗學校2024-2025第二學期九年級開學測試

語文試卷參考答案

一、積累與運用

【1?5題答案】

【答案】1.①.根深蒂固②.恪守

2.①.然而（“但”等轉折連詞均可）②.轉折3.D4.C

5.參考《論創(chuàng)造性思維》，想要成為富有創(chuàng)造力的人，首先要有創(chuàng)新精神，如中國科技企業(yè)深度求索面對技

術困境時，敢于突破傳統(tǒng)的“堆算力”理念，探索“高性價比創(chuàng)新”道路。其次，需要不斷積累知識，儲

備豐富的信息，才能在創(chuàng)新時有更多的靈感來源。再者，要留意自己細小的想法，不輕易忽略那些看似微

不足道的念頭，因為它們有可能發(fā)展成為創(chuàng)新的成果。

古詩默寫。（每空1分，共10分）

【6題答案】

【答案】①.弓如霹靂弦驚②.四面歌殘終破楚③.長煙落日孤城閉④.莫聽穿林打葉

聲⑤.何妨吟嘯且徐行⑥.半竿斜日舊關城⑦.何日遣馮唐⑧.漁唱起三更⑨.飛

鏡又重磨⑩.出門東向看

詩歌鑒賞

【7題答案】

【答案】C

二、閱讀與理解

【8?11題答案】

【答案】8.①.同“德”，感恩、感激②.踩踏③.益處（4）.如果

9.①不僅賢人有這種心。

②沒有講求仁卻遺棄自己父母的人。

10.萬乘之國/弒其君者/必千乘之家/千乘之國/弒其君者/必百乘之家

11.孟子在甲文中主張“舍生取義”，認為人們應該堅守本心，不能為了功名利祿而喪失道義；在乙文中主

張統(tǒng)治者應重仁義輕利益，強調上下交征利會使國家陷入危險，倡導以仁義治理國家。

（二）（12分）

【12~15題答案】

【答案】12.B13,構圖要素上，將甲骨文中的“巳”字變化為“靈蛇吐信”造型并對稱反轉拼合，對

應天干地支紀年法中的干支組合，契合中國傳統(tǒng)如意紋樣。主題上，“巳”字代表生長、繁衍，靈蛇蛻皮

重生象征生命連續(xù)永恒，彰顯中華民族生生不息的時代力量，飽含“事事如意”的美好祝福。

14.運用了舉例論證的方法。以小品《借傘》融合四大劇種、核心道具蘊含非遺元素以及節(jié)目《筆走龍蛇》

將武術與書法跨界結合為例，具體有力地論證了2025年春晚不斷探索非遺與現(xiàn)代藝術形式結合，展現(xiàn)非遺

在現(xiàn)代語境下無限可能的觀點，使論證更具說服力。

15.文化符號層面：春晚主題“巳巳如意，生生不息”諧音美好祝福，主標識融合甲骨文、靈蛇、如意紋樣

等元素，具有深厚文化底蘊。文化傳承載體層面：春晚涉及百余項非遺，為非遺提供展示空間，促進非遺

傳承，如開場視覺秀、慶陽剪紙等節(jié)目。文化傳播交流層面：通過不同節(jié)目，增進地域間文化認同，促進

中外文化交流互鑒，如《潮起舞英歌》《棟梁》等節(jié)目。

（三）（15分）

【1679題答案】

【答案】16.歷史悠久，是孔子后裔開村，迄今千年文化氣息濃厚，有眾多私塾舊址、書吧、新華書店等

人文生態(tài)獨特，不同姓氏村民守護家園；有農(nóng)耕文化園，是“稻蝦共作”基地。

17.（1）運用比喻的修辭手法，把古村比作經(jīng)年老歌，生動形象地寫出古村在游子心中的重要地位和對游

人的吸引力，同時賦予古村一種歷史的厚重感和文化韻味。

（2）運用環(huán)境描寫，”一條燈帶通向光明的峰頂”描繪出夜晚神符山的獨特景致，“青蛙'咕咕’地叫著，

蟋蟀聲如潮水”從聽覺角度營造出寧靜祥和的氛圍，烘托出古村夜晚的靜謐安詳。

18.結構上，承接上文對荔枝村的介紹，引出下文對農(nóng)耕文