第23講 中古亞洲、非洲與美洲 【基礎(chǔ)深耕】高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

第二單元中古時期的世界中古時期的亞洲、非洲與美洲課程標(biāo)準(zhǔn)了解中古時期亞洲、非洲、美洲的不同國家、民族、宗教和社會變化以及社會狀況；認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。第23講高考考情分析時間全國卷地方卷20202021【福建】12·指南針為新航路開辟創(chuàng)造了條件；2022【【海南】19·指南針【廣東】19·歷史上的地中海世界（小論文）【海南】15·史學(xué)研究方法；古代美洲文明2023【湖南】12·大化改新；【海南】10·撒哈拉沙漠以南的非洲文化傳統(tǒng)影響司法實踐【浙江】11·阿茲特克文明；印第安文化2024【江蘇】11·東亞日本；【黑吉遼】13·東亞日本

；【福建】12·非洲古代文明；【山東】10·美洲文明；【浙江】11·美洲文明；【湖北】12·商品經(jīng)濟的發(fā)展；命題預(yù)測：本講內(nèi)容多是統(tǒng)編教材新增知識點，出現(xiàn)頻率以選擇題為主，不同文明的交流和聯(lián)系是備考重點。重要概念：阿拉伯帝國、伊斯蘭教、哈里發(fā)、奧斯曼帝國、蘇丹、笈多帝國、德里蘇丹國、大化改新、鐮倉幕府、德川幕府、高麗王朝。課程標(biāo)準(zhǔn)知識分解阿拉伯帝國、奧斯曼帝國的興起與擴張、統(tǒng)治概況【注意地圖】；東亞日本與朝鮮、南亞印度統(tǒng)治概況；古代非洲與美洲：代表國家、文明概況、時空分布

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)了解中古時期亞洲、非洲、美洲的不同國家、民族、宗教和社會變化以及社會狀況；認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。二、基礎(chǔ)知識梳理（學(xué)生自主學(xué)習(xí)）1.阿拉伯帝國（西亞）的興起與擴張、統(tǒng)治概況（政治、經(jīng)濟、文化）【注意地圖】2.奧斯曼帝國(西亞）的興起與擴張、統(tǒng)治概況（政治、經(jīng)濟）【注意地圖】；3.日本（東亞）的歷史沿革（秦漢之際、6-7世紀(jì)、647年、10世紀(jì)、12世紀(jì)末、17世紀(jì)）；日本（東亞）的大化改新（646年）和幕府統(tǒng)治（12-19世紀(jì)）4.朝鮮（東亞）的歷史沿革（7世紀(jì)、10世紀(jì)、14世紀(jì)、16世紀(jì)）；5.中古時期南亞印度的笈多帝國和德里蘇丹國的統(tǒng)治概況；6.古代非洲---東非、西非和南非文明：代表國家、文明概況、時空分布；7.古代美洲---瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明的概況和時空分布中古時期亞洲的發(fā)展情況？阿拉伯帝國奧斯曼帝國日本朝鮮孔雀帝國、笈多帝國、德里蘇丹國家多元宗教伊斯蘭文明儒家文明7C初-穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教622年-穆罕穆德遷居麥地那

建立政權(quán)632年-阿拉伯半島基本統(tǒng)一8世紀(jì)-建立起跨歐亞非三洲的中葉

阿拉伯帝國。（1）建立和擴張三、重難點突破

（一）中古亞洲1.阿拉伯帝國三、重難點突破

（一）中古亞洲1.阿拉伯帝國思考：伊斯蘭教和阿拉伯國家的建立之間是什么關(guān)系？

材料1：阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯國家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國。

材料2：我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟。

——古代穆斯林作家比魯尼

伊斯蘭教和阿拉伯國家的關(guān)系：①伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、國家建立、擴張的過程；②伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，為統(tǒng)一國家的形成提供了精神力量和組織形式。三、重難點突破

（一）中古亞洲1.阿拉伯帝國阿拉伯帝國統(tǒng)治概況政治形成了以哈里發(fā)為中心，政教合一的專制集權(quán)統(tǒng)治體系經(jīng)濟商品經(jīng)濟：經(jīng)濟繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；對外貿(mào)易：阿拉伯商人在亞、歐、非洲等廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易；城市發(fā)達：帝國境內(nèi)城市繁多，都城巴格達是當(dāng)時世界上最大的城市之一文化繼承與融合：吸收被征服地區(qū)文化交流與傳播：東西方文化交流的橋梁【選必3第3課P18】（2）統(tǒng)治概況材料：巴格達城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國大船……市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞……運來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。

——［美］菲利浦·希提著，馬堅譯《阿拉伯通史》

◎阿拉伯人商業(yè)活動示意圖特點：從貿(mào)易范圍看：貿(mào)易范圍廣泛，歐亞非各洲商品集聚；從貿(mào)易內(nèi)容上看：商品種類豐富（奢侈品、生活用品和勞動力都在貿(mào)易中有所體現(xiàn)）；從貿(mào)易方式看：陸上和海上貿(mào)易商路齊備作用：是溝通世界貿(mào)易的橋梁，成為歐亞非各洲的各類商品匯聚地；推動了貿(mào)易發(fā)展與人員、商品的流動；便利了區(qū)域的經(jīng)貿(mào)交流，促進了東西方貿(mào)易的發(fā)展。結(jié)合材料，思考阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中的特點和作用。【重點知識深化】阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中的特點和作用?！局R鏈接】阿拉伯文化【選必1第3課P18】1.表現(xiàn)翻譯古典著作：阿拉伯人翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。領(lǐng)域成就文學(xué)科學(xué)數(shù)學(xué)天文學(xué)醫(yī)學(xué)“懸詩”、《天方夜譚》伊本·穆薩《積分和方程計算法》把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨立學(xué)科；印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”白塔尼證明日環(huán)食的可能性；《薩比天文歷法》伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，傳入歐洲后被翻譯成拉丁語，長期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書?！局R鏈接】阿拉伯文化【選必1第3課P18】2.地位：東西方文化的橋梁3.特點：多元性；開放性；包容性4.原因：①地處東西方傳統(tǒng)商路的中心，中西方文化薈萃；②政局相對穩(wěn)定、發(fā)達的交通和經(jīng)濟的繁榮；③統(tǒng)一的語言和意識形態(tài)推動了文化發(fā)展；④當(dāng)政者重視科技文化；⑤中國四大發(fā)明的影響；⑥各族人民的積極參與。5.影響：保存并傳播了古代文化：阿拉伯學(xué)者們將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來是通過阿拉伯文譯本オ又重新認(rèn)識希臘、羅馬文化成就的。東西方文化交流的媒介：阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方;又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方融合東西方文化創(chuàng)造出了獨具特色、豐富多彩的阿拉伯伊斯蘭文化:阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面，都取得了巨大成就根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納阿拉伯文化繁榮的原因并說明其對歐洲社會的影響。材料：在文化上，阿拉伯在東西方之間充當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁，阿拉伯文化不是對單一的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，它既吸收了西方的希臘、羅馬文化，又繼承埃及、波斯、印度等東方文化，它是許多民族文化在伊斯蘭教社會中融合而成的。中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。……很多著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”，促進了發(fā)展自由思想的偉大進步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。

——摘編自蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻》

◎阿拉伯帝國的擴張原因：政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，提供了較穩(wěn)定的社會環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)；地理位置優(yōu)越，交通發(fā)達；阿拉伯人善于學(xué)習(xí)，廣泛吸收東西方文化遺產(chǎn)并融合創(chuàng)造；統(tǒng)治者重視人才，支持文化發(fā)展。影響：阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；將被中世紀(jì)埋沒的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復(fù)興提供了條件；將中國的四大發(fā)明傳入歐洲，促進了西歐封建社會的崩潰和資本主義社會的興起?！局攸c知識深化】阿拉伯帝國文化繁榮的原因及對歐洲社會影響土耳其人在兩河流域發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞帝國興起奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾，定位帝國首都繼續(xù)發(fā)展跨過今黑海海峽向歐洲進軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)帝國發(fā)展先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國帝國極盛13世紀(jì)14世紀(jì)1453年16世紀(jì)后期三、重難點突破

（一）中古亞洲2.奧斯曼帝國（1）建立和擴張三、重難點突破

（一）中古亞洲2.奧斯曼帝國奧斯曼帝國統(tǒng)治概況政治政教合一，集權(quán)專制（最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者）

經(jīng)濟首都伊斯坦布爾成為東西方文化交流中心；控制東西方商路，征收重稅，一定程度阻礙了東方商業(yè)活動文化繼承了東羅馬帝國的基督教文化及阿拉伯的伊斯蘭文化，使得東西文明的界限日趨模糊；使伊斯蘭教及其文化得到更大范圍的傳播和發(fā)展，促進了世界文化的多樣性和豐富性（2）統(tǒng)治概況三、重難點突破

（一）中古亞洲2.奧斯曼帝國根據(jù)材料和所學(xué)知識分析奧斯曼帝國在東西方經(jīng)濟貿(mào)易中的作用

材料1：奧斯曼帝國發(fā)展的過程中，對外出口山羊毛、皮革制品和獸皮，還有地毯。拉丁商人經(jīng)常從小亞細(xì)亞南部的安塔利亞和西部的巴拉特(Balat)購買奧斯曼帝國生產(chǎn)的地毯，以銷往歐洲。礦產(chǎn)品也是奧斯曼帝國對外貿(mào)易的重要商品之一。在中古時期就以出產(chǎn)銅而聞名。鉛被出口到西方和埃及;銅也被賣給熱那亞人。金銀當(dāng)然也在貿(mào)易之列。在出口金屬的同時，奧斯曼帝國也進口金屬，如鐵和錫，這些都是用于鑄造火炮必須的金屬。

——張楚喬《奧斯曼帝國崛起研究——從文明交往角度探析》

材料2：奧斯曼帝國位處東西文明交匯處，并掌握東西文明的陸上交通線達6個世紀(jì)之久。

——宋保軍《奧斯曼帝國與16世紀(jì)中期舊商路的貿(mào)易復(fù)興》①積極：帝國一度成為東西方經(jīng)濟文化交流中心；②消極：控制傳統(tǒng)東西斱商路，征收重稅，一定程度阻礙東西斱貿(mào)易，刺激了新航路的開辟。總結(jié)歸納：阿拉伯帝國與奧斯曼帝國的異同

阿拉伯帝國奧斯曼帝國同政治經(jīng)濟文化疆域宗教影響異時間地位對待東西方的態(tài)度政教合一、封建君主專制經(jīng)濟繁榮文化多元，促進東西方文化交融7-13世紀(jì)13-20世紀(jì)伊斯蘭教促進東西方貿(mào)易的發(fā)展控制亞歐商路，阻礙東西方貿(mào)易的發(fā)展地跨歐亞非三大洲東西文明交流的橋梁阿拉伯傳統(tǒng)的繼承者，東西方商路的阻斷者對外擴張給人民帶來了災(zāi)難；為東西方的經(jīng)濟文化交流做出了貢獻前14世紀(jì)，雅利安人入侵前6世紀(jì)—前5世紀(jì)波斯帝國入侵前4世紀(jì)亞歷山大入侵前4世紀(jì)—前2世紀(jì)孔雀帝國，第一個基本統(tǒng)一古印度奴隸制王朝1世紀(jì)—4世紀(jì)大月氏入侵，建貴霜帝國4世紀(jì)—6世紀(jì)笈多帝國13世紀(jì)—16世紀(jì)突厥人入侵建立德里蘇丹國（1）發(fā)展歷程三、重難點突破

（一）中古亞洲3.南亞——印度

笈多帝國(320-540)德里蘇丹國(1206-1526)建立民族政治宗教4世紀(jì)初13世紀(jì)初印度教得到統(tǒng)治階級支持伊斯蘭教為國教印度人（雅利安人）中央：國王直接控制恒河中下游地區(qū)；地方：保留藩王，政令不統(tǒng)一突厥人中央集權(quán)，政教合一中央：最高統(tǒng)治者稱蘇丹，掌握最高權(quán)力地方：劃分為行省，總督由蘇丹直接任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任三、重難點突破

（一）中古亞洲3.南亞——印度（2）統(tǒng)治概況（1）興起與發(fā)展公元5世紀(jì)初大和統(tǒng)一日本6-7世紀(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重社會危機646年開始“大化改新”10世紀(jì)中央集權(quán)體制瓦解，形成莊園，豢養(yǎng)武士12世紀(jì)末鐮倉幕府建立，進入幕府政治時期17世紀(jì)德川幕府建立，實行鎖國政策秦漢之際中國人民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動日本發(fā)展古代日本三、重難點突破

（一）中古亞洲4.東亞——日本7世紀(jì)末新羅10世紀(jì)初高麗14世紀(jì)末朝鮮16世紀(jì)末共抗侵略4世紀(jì)政權(quán)并立高句麗、百濟、新羅三個政權(quán)并立新羅統(tǒng)一朝鮮半島，效仿中國制度；新羅人王建建立高麗王朝，效仿唐制高麗大將李成桂自立為王，改國號朝鮮中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略，維護了朝鮮獨立（1）發(fā)展歷程三、重難點突破

（一）中古亞洲4.東亞——朝鮮梳理日本、朝鮮的發(fā)展歷程，列舉儒家文明在兩地得到傳承與發(fā)展的具體表現(xiàn)。國家地區(qū)朝鮮日本

表現(xiàn)政治上：高麗王朝仿效唐朝制度，在中央政府設(shè)三省六部，地方劃分為十道；引入科舉考試選拔官員；文化上：中國的儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)廣為傳播政治：日本大化改新，模仿隋唐制度建立中央集權(quán)制國家；文化上，仿照漢字創(chuàng)造了日本文字（假名）城市布局、建筑：法隆寺經(jīng)濟：均田制、租庸調(diào)制、貨幣◎中古時期的日本和新羅三、重難點突破

（一）中古亞洲4.東亞（2）統(tǒng)治概況梳理日本幕府統(tǒng)治形成的背景，內(nèi)容及影響。幕府統(tǒng)治建立12世紀(jì)末，日本進入幕府政治時期背景政治：10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)制開始瓦解；經(jīng)濟：莊園經(jīng)濟的形成；武裝：武士集團的形成內(nèi)容天皇為首的朝廷只保有名義上中央政府稱號，以將軍為首的幕府掌握實權(quán)；將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣；將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠、承擔(dān)納貢、兵役等義務(wù)實質(zhì)血緣關(guān)系和主從關(guān)系相結(jié)合的軍事集團影響造成封建分裂割據(jù)三、重難點突破

（一）中古亞洲隋唐之后，中國成為光芒四射的世界文化中心，形成了以中華文明為基礎(chǔ)的“中華文化圈”。

——摘編自袁行霈《中華文明史》等【重點知識深化】中華文化圈的形成及影響（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“中華文化圈”形成的歷史條件。

【重點知識深化】中華文化圈的形成及影響歷史條件：隋唐時期中華文明的先進與強大；中日、中朝等國家的仰慕與學(xué)習(xí)；漢字、儒家思想等中華文明的傳播與影響；各國政治、經(jīng)濟、文化的交流與融合。共同特點：漢字及儒家文化的廣泛傳播；模仿唐朝制度進行政治改革；吸收和融合中華文明的先進成果。影響：促進了東亞地區(qū)文化的交流與融合；推動了東亞地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展；鞏固了中華文明的地位，擴大了中華文化的影響力。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納“中華文化圈”的共同特點，并說明其影響。

非洲本土歐洲的非洲亞洲的非洲黑格爾將非洲分成三部分：1.非洲本土—撒哈拉以南的非洲(包括東非、西非、赤道非洲和南部非洲及諸島,因這一地區(qū)的居民主要是黑色人種,又稱“黑非洲”）2.歐洲的非洲（“歐洲的延伸”的大陸北緣）3.亞洲的非洲（尼羅河流域）西非統(tǒng)一王國東非沿海城市國家南非津巴布韋王國人文非洲自然非洲歷史非洲非洲文明呈現(xiàn)區(qū)域性發(fā)展的特征◎班圖人遷徙圖◎非洲文明形勢圖掌握冶鐵技術(shù)（農(nóng)業(yè)發(fā)展）（流動的先祖）班圖人大遷徙（流動的文明）農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、冶鐵技術(shù)、班圖語、宗教、奴隸……（流動的貿(mào)易）環(huán)印度洋貿(mào)易、跨撒哈拉貿(mào)易班圖人貢獻培育甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)活動區(qū)域從西非擴展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)。11世紀(jì)，成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，促進農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)的傳播三、重難點突破

（二）中古非洲東北非公元前后，阿克蘇姆王國在今埃塞俄比亞地區(qū)興起。4世紀(jì)，進入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國東非①代表：10—15世紀(jì)，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家。如桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。②原因：農(nóng)業(yè)的進步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入。③興盛：廣泛使用奴隸，經(jīng)濟上以園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達，城市繁榮西非①馬里：征服加納后，進一步擴張，成為西非最強大的國家；城市和文化相當(dāng)繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中心。②桑海：擊敗馬里，確立了在西非的霸主地位；16世紀(jì)達于極盛；16世紀(jì)末，因遭遇外來入侵而逐漸衰落南非①建立：11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家。②鼎盛：14—15世紀(jì)，津巴布韋進入鼎盛時期，包括今南非的部分地區(qū)，都被納入它的統(tǒng)治之下◎非洲文明形勢圖地理位置——環(huán)印度洋貿(mào)易亞洲因素——伊斯蘭教、阿拉伯商人自然資源——黃金貿(mào)易對外交往需要——跨撒哈拉貿(mào)易相對封閉的地理環(huán)境——發(fā)展滯后鄰近古代埃及文明——發(fā)展較早非洲文明起源早非洲文明區(qū)域性發(fā)展受制相對封閉的地理環(huán)境，整體發(fā)展滯后三、重難點突破

（二）中古非洲西非王國的跨撒哈拉貿(mào)易東非各國環(huán)印度洋貿(mào)易印度、波斯和中國等地阿拉伯商人黃金、象牙和奴隸東非瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品摩沙迪加印度中國阿拉伯象牙和奴隸

馬、布匹和鹽蒙巴薩商貿(mào)往來是文明交流的重要途徑三、重難點突破

（二）中古非洲

中國和非洲相距萬里，遠(yuǎn)隔重洋，但中國和非洲之間的友好交往卻淵源流長中非交往源遠(yuǎn)流長漢武帝唐朝元朝曾遣使前往黎靬（亞歷山大城）杜環(huán)《經(jīng)行記》第一個到過非洲并且留下記載的中國人汪大淵《島夷志略》明朝鄭和下西洋三、重難點突破

（二）中古非洲?歷史縱橫(19頁）撒哈拉沙漠以南非洲的文化西非：①9C左右掌握鐵器和青銅冶煉；②加納、馬里、桑海等城市國家先后興起；③廷巴克圖是西非的文化中心；④馬里曾與埃及互相交流學(xué)習(xí)。東非：出現(xiàn)過一系列城市國家，與阿拉伯地區(qū)和中國都有貿(mào)易往來。中部和南非：①較多保留了黑人傳統(tǒng)文化；②大津巴布韋遺址。近代歐洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南的非洲的文化呈現(xiàn)出明顯的地區(qū)性特征美洲早期部落分布圖

——源自維基百科與古代非洲文明受到外來影響不同，古代美洲文明完全是印第安人在沒有受到任何外來影響的情況下，獨立發(fā)明農(nóng)業(yè)，在手工業(yè)和貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的?！處熡脮⒅仉y點突破

（三）中古美洲文明時間國家形態(tài)代表性成就瑪雅文明？—15C中城市國家阿茲特克文明14—16C部落聯(lián)盟印加文明12—16C統(tǒng)一帝國瑪雅文明阿茲特克文明印加文明農(nóng)業(yè)：手工業(yè)：農(nóng)業(yè)：建筑：文化：建筑：建筑：20進位制、象形文字、歷法紀(jì)年浮動園地

國王集權(quán)玉米為主精美陶器金字塔廟宇特諾奇蒂特蘭城政治：馬丘比丘城、道路發(fā)達三、重難點突破

（三）中古美洲

印第安人認(rèn)為，整個世界都由各種各樣的神統(tǒng)治，他們必須小心侍奉這些神靈，方能得到神對他們這些弱小生靈的保護……宗教信仰上的極度混亂狀態(tài)，從側(cè)面反映印第安人各文明之間的交往極度缺乏，加上幾乎沒有文字，語言雜亂，交通工具缺少，更加劇了各文明的孤立，生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展。

——摘編自程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點》根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識概括指出古代印第安文明的主要特點，結(jié)合所學(xué)知識分析其走向衰亡的原因，并談?wù)剰闹锌傻贸鍪裁磫⑹?。特點：多神崇拜的原始宗教盛行；各文明之間缺乏交往；社會文明發(fā)展水平較低；處于孤立狀態(tài)，獨立發(fā)展。原因：西方殖民者的侵略；疾病、瘟疫等災(zāi)害；孤立發(fā)展，內(nèi)部之間缺乏交往啟示：文化交流是促進文明發(fā)展的重要因素；堅持主動對外開放，學(xué)習(xí)借鑒其他文明成果，適應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流。【重點知識深化】古代印第安文化例1.（2024·深圳寶安區(qū)高三上期末·12）有學(xué)者認(rèn)為，7世紀(jì)以后，阿拉伯人狂飆般的擴張對西方社會歷史命運造成了根本性的改變，它徹底地砸碎了各種古典的傳統(tǒng)，可以說，“倘若沒有穆罕默德，查理曼就根本是無法想象的”。該學(xué)者強調(diào)阿拉伯人的擴張（）A．導(dǎo)致了地中海世界裂變B．推動了西方文明的轉(zhuǎn)型C．顛覆了西歐政治統(tǒng)治體系D．促進了西歐封建帝制確立

典例分析·真題再現(xiàn)B例2.（2021·福建卷·12）公元8-9世紀(jì)，阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻翻譯成阿拉伯語。到了14世紀(jì)，其中的一些文獻已陸續(xù)傳到歐洲。這為（）A．新航路開辟創(chuàng)造了條件B．宗教改革奠定了基礎(chǔ)C．啟蒙運動提供了依據(jù)D．法國大革命提供了思想武器A例3.（2023·廣東高三12月聯(lián)考·11）奧斯曼蘇丹穆罕默德二世在率軍攻克君士坦丁堡后，采用羅馬皇帝的頭銜；保留了君士坦丁堡東正教會；用東羅馬的宮廷儀式與行政制度；效仿東羅馬皇帝，發(fā)行帶自己頭像的金屬貨幣，重用原東羅馬貴族等。這些做法（）A．意在以羅馬帝國繼承者自居B．說明奧斯曼帝國崇尚武力擴張C．旨在鞏固奧斯曼帝國的統(tǒng)治D．反映出羅馬皇帝是各國的偶像

典例分析·真題再現(xiàn)C例4.（2024·天津卷·9）奧斯曼帝國的所有土地都是國家財產(chǎn)，軍事貴族的封地面積較小且?guī)缀醪豢墒酪u；蘇丹維持著一支戰(zhàn)力強大的常備軍，并把征服的土地獎給士兵。這使奧斯曼帝國在與中古西歐各國競爭中常處于優(yōu)勢，造成該局面主要是由于雙方（）A．社會形態(tài)不同B．土地制度不同C．軍事裝備不同D．控制地域不同B例5.（2024·江蘇高考·11）據(jù)統(tǒng)計，1774年至1852年，日本翻譯的歐洲醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等書籍達470余種，從事西洋書籍翻譯的學(xué)者有117人，出現(xiàn)了以杉田玄白為代表的新派學(xué)者。當(dāng)時“執(zhí)政者雖亦關(guān)心西歐科學(xué)，但西學(xué)的輸入及研究卻以民間為主”。這一現(xiàn)象表明日本（）A．摒棄閉關(guān)鎖國政策B．全面吸納西方近代文明C．社會觀念出現(xiàn)變化D．政府推行“文明開化”政策

典例分析·真題再現(xiàn)C例6.（2023·湖南高考·12）公元723年，日本太政官奏：“百姓漸多，田地窄狹。望請勸課天下，開辟田疇。其有新造溝池營開墾者，不限多少，給傳三世。若逐舊溝池，給其一身?！碧旎蕼?zhǔn)奏。這（）A．反映了灌溉技術(shù)進步B．動搖了土地公有原則C．體現(xiàn)了天皇地位提高D．推動了莊園制度發(fā)展B例7.（2024·黑吉遼高考·13）1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對莊園文書進行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在（）A．遏制地方官員貪腐B．穩(wěn)定封建主從關(guān)系C．維護法律政令統(tǒng)一D．加強朝廷經(jīng)濟基礎(chǔ)

典例分析·真題再現(xiàn)D例8.（2024·廣州一?！?1）笈多帝國時期，國王擴大了贈賜土地的規(guī)模。賜地文書規(guī)定，政府放棄所贈土地的行政司法權(quán)，以及包括森林、牧場和礦藏在內(nèi)的地上地下的全部資源；土地上的耕作者和手工業(yè)者同樣隨土地轉(zhuǎn)到封地占有者的控制之下。這促進了笈多帝國（）A．商品經(jīng)濟的繁榮B．專制王權(quán)強化C．行省制度的建立D．封建化的進程D例9.（2023·沈陽高三上期中·16）德里蘇丹國的上層統(tǒng)治階級都是來自印度以外的封建主。信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團成為這個國家的社會基礎(chǔ)……侵入印度的伊斯蘭教統(tǒng)治者既具有統(tǒng)治階級和侵略者的特征，又帶有濃厚的宗教色彩。這一狀況造成了（）A．德里蘇丹國統(tǒng)一了整個印度