2024-2025學年度山東省淄博市張店區(qū)部分學校高二下學期4月階段性檢測歷史試題（含答案）

第頁，共頁2024-2025學年第二學期高二階段性檢測歷史試題命題人：劉燕審核人：胡培培本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇）兩部分，共100分?？荚嚂r間90分鐘。第1卷選擇題（20小題，每題3分，共60分）1．下表為河北鄧槽溝遺址發(fā)現(xiàn)的四個階段的文化堆積層風貌。這反映出時間狀況距今8000年左右既有新的考古學文化因素，又體現(xiàn)出內(nèi)蒙古興隆洼文化的風貌距今6500年左右與河北地區(qū)的后崗文化相一致距今5100年左右與河套地區(qū)仰韶文化晚期文化極為相似距今4200-4000年發(fā)現(xiàn)類似于山東地區(qū)的龍山文化晚期的石城A.中華文明的凝聚性增強B.新石器時代部落戰(zhàn)爭激烈C.多元文化的碰撞與交融D.氏族之間的聯(lián)系趨于緊密2．《論語·學而》載，孔子的弟子有子曰：“君子務本，本立而道生”；西漢劉向的《說苑·談叢》亦有語云：“萬物得其本者生，百事得其道者成”。兩則引文共同體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵應是A.以人合天B.知常達變C.崇德尚賢D.自強不息3．如表是北匈奴西遷后的北方民族遷徙。這些活動都丁零各部從漠北貝加爾湖地區(qū)向南、向西遷徙，一部分進入東漢修塞內(nèi)，還有一部分進入準噶爾盆地以北地區(qū)烏桓從烏桓山經(jīng)上谷、漁陽等郡，又進一步邁入雁門、太原等障塞內(nèi)鮮卑從烏桓東部南下、西進，占據(jù)了蒙古高原的大部分地區(qū)拓跋鮮卑從大鮮卑山遷到陰山北麓的“匈奴敵地”A.傳播了先進的生產(chǎn)方式B.促進了不同文化的互動C.建立了地域遼闊的政權(quán)D.拉大了南北經(jīng)濟的差距4．神農(nóng)是古代中國傳說中的三皇五帝之一，中國人奉其為農(nóng)神和藥神。12世紀以后，神農(nóng)信仰隨著商人、移民傳至日本，并在17世紀到19世紀德川時代達到高峰。神農(nóng)受到醫(yī)師、藥商、儒者的崇信，以及幕府將軍、地方藩主的支持，甚至被日本社會視為神道教菩薩的化身。由此可見A.文化對立和沖突B.文化互動與轉(zhuǎn)化C.文化壓迫與接納D.文化殖民與反饋5．下圖為燒造于康熙年間的“訂燒瓷”青花果樹紋雙管瓶。雙管瓶是一種雙口聯(lián)體器，器腹中間隔斷不通，可以同時盛放兩種液體，在歐洲叫做“油醋瓶”；瓷器的裝飾圖案是依照外商從歐洲帶來的樣品由中國畫工精心摹繪的。據(jù)此可知A.清政府鼓勵發(fā)展對外貿(mào)易B.中國畫工推崇西方藝術C.瓷器生產(chǎn)與國際市場接軌D.官營手工作坊技術先進6.1904年，《女子世界》在發(fā)刊詞中呼吁：“欲新中國，必新女子；欲強中國，必強女子；欲文明中國，必先文明我女子；欲普救中國，必先普救我女子，無可疑也?！边@表明其A.對推行選官制度改革的響應B.對女子承擔時代重任的呼吁C.對提高女子政治地位的要求D.對女子擺脫禮教束縛的聲援7．下列材料表明古希臘史學歷史記述史學家的評論在希波戰(zhàn)爭中，一個波斯海軍成員潛入水中，經(jīng)過八十斯塔迪昂（約合148公里），來到希臘，投奔了希臘人。關于這個人的傳說是很多的，其中有些是真實的，有些卻是未必可信的了。至于這件事，這里我要說一說我自己的意見，我認為他是乘著船去的。--希羅多德······特洛伊戰(zhàn)爭持續(xù)了10年之久，希臘軍隊人數(shù)不足在戰(zhàn)爭中，金錢比軍備更為重要，因為只有金錢才能使軍備發(fā)生效力，（若希臘人）有充足的給養(yǎng)······他們會很容易地得到勝利的······--修昔底德A.成為歐洲史學的源頭B.用理性的思維方式解釋歷史C.帶有中西交流的印記D.以神話作為史學研究的對象8．俯伏敬拜是一種來自波斯的東方宮廷禮儀。對波斯人而言，俯伏敬拜是一種日常的禮儀，表示恭順。對波斯大王行敬拜禮儀，僅僅意味著臣服于王權(quán)統(tǒng)治，并無神圣意味。但對希臘人而言，敬拜禮并非日常禮儀，只在神靈面前才行此大禮，以表虔敬。亞歷山大的奉承者欲將俯伏敬拜引入希臘世界。這一做法旨在A.實現(xiàn)東西方思想統(tǒng)一B.鞏固馬其頓帝國統(tǒng)治C.借助神權(quán)強化權(quán)威D.促進東西方文化交融9.3世紀，羅馬帝國與薩珊波斯帝國交惡，絲綢之路西段貿(mào)易明顯回落。4-5世紀，兩大帝國出現(xiàn)戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向和平的契機，絲綢之路西段出現(xiàn)了長期穩(wěn)定的局面。6世紀薩珊波斯阻斷了絲路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面簽約納貢謀求和平，另一方面努力開辟草原絲路和海上絲路交通以獲得中國絲綢。這些變化表明A.和平與合作是兩大帝國交往與交流的主旋律B.絲綢之路西段貿(mào)易的廣度和范圍不斷被拓寬C.薩珊波斯在軍事上一直碾壓羅馬一拜占庭帝國D.沿路大國關系影響絲綢之路貿(mào)易的通阻與興衰10．中國、印度的文化有很大一部分是通過阿拉伯人傳入歐洲的；阿拉伯文化本身是在吸收了古代希臘和古代東方文化的基礎上產(chǎn)生的，阿拉伯帝國充當了東西方之間的文化使者。促成阿拉伯帝國這一特殊身份的A.東西方交流的加深B.阿拉伯人勤奮善學C.地理位置的特殊性D.阿拉伯帝國的強大11．中世紀的西歐音樂多以宗教目的為主，其內(nèi)容主要為誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱。但創(chuàng)作于13世紀的戲劇《羅賓與瑪麗昂》則以旋律自然的對話形式，歌頌了民間愛情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣。據(jù)此可知，該劇的創(chuàng)作A.擺脫了宗教文化的束縛B.反映了資產(chǎn)階級的文化追求C.受到了文藝復興的影響D.體現(xiàn)了市民階層的價值取向12.12世紀諾曼西西里王國保留并新建了許多希臘式修道院。這些修道院一方面提供希臘式世俗與宗教教育；另一方面在希臘書籍的制作、儲存與傳播方面發(fā)揮了重要作用。據(jù)此推知，這些修道院的活動A.促進了西歐理性主義的傳播B.推動了資本主義萌芽的產(chǎn)生C.壟斷了當時的文化技術資源D.奠定了古典文化復興的基礎13．下列標題中，最符合地圖信息的是A．《16-19世紀的國際人口遷移示意圖》B.《第二次世界大戰(zhàn)以來勞動力全球流動主要方向》C．《17-18世紀中期的世界貿(mào)易和人口流動》D.《工業(yè)革命前日益擴大的世界市場》14．下表是19世紀俄羅斯詩人萊蒙托夫的“拿破侖組詩”。據(jù)此可知時間作品摘錄（部分）1829年《拿破侖》這里，朋友，安息著英雄拿破侖！······孤獨的小島，莫非你是蓋世英雄純潔歲月的見證人？1830年《拿破侖》這位不可知的幽靈望著東方，在那里新的一日露出晨光；那里有法蘭西！······那是它的故鄉(xiāng)。1832年《兩個巨人》年老的俄國巨人，頭上金冠輝煌，等候另一個巨人來自異國他邦······他倆都想用頭顱，決一雌雄拼一場。1837年《波羅金諾》咱把燒毀的莫斯科扔掉，可沒把法國佬輕饒？······法國佬穿過迷漫的硝煙，像片烏云壓向我們碉堡。A.俄國已經(jīng)出現(xiàn)民族民主意識B.組詩重在塑造拿破侖英雄形象C.反抗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭失敗D.萊蒙托夫主張君主立憲制政體15.1830年，美國國會通過《印第安人遷移法案》：密西西比河以東的五大印第安部落遷往聯(lián)邦指定的地區(qū)。截至1875年，已有27萬多印第安人被限制生活在100多個保留地內(nèi)，劃分明確的地理界線以此與白人隔離。這些措施A.激發(fā)了黑人奴隸的反抗B.促進印第安文明進一步發(fā)展C.強化了中央政府的權(quán)力D.暴露出資產(chǎn)階級人權(quán)的虛偽16.19世紀后期，華茶輸出幾乎占國際茶葉市場之半，但到1900年，印茶的輸出額超過華茶。至清末民初，英屬印度成為國際茶葉第一出口大國，英屬錫蘭上升為第二位，中國則下降為第三位。這種變化出現(xiàn)的主要原因是A.國際飲茶習俗的變化B.殖民地的生產(chǎn)專業(yè)化C.世界市場的最終形成D.中華文化影響力下降17.1873年日本率先改用西方歷法，1896年朝鮮半島開始使用西方歷法，1912年中國也開始使用西方歷法。四十年間，東亞各國完成了從中國歷法到西方歷法的轉(zhuǎn)變。這主要源于東亞地區(qū)A.基本國情的趨同B.民族意識的覺醒C.傳統(tǒng)觀念的瓦解D.國際格局的演變18．在1944至1945年期間，美政府資助美國與拉美人員交流達百余次，向拉美國家輸出圖書、小冊子等印刷品共約50萬冊，還向拉美派遣了其他文化團體，如耶魯大學合唱團等。美國政府的上述舉措意在A.與蘇聯(lián)爭奪拉美控制權(quán)B.提升拉美地區(qū)的教育水平C.擴大美國在拉美的影響D.加快美洲經(jīng)濟一體化進程19.1970年，美國政府規(guī)定，凡在跨國公司的中高層管理崗位或?qū)I(yè)技術崗位上工作1年以上者可申請移民美國。該人入境后必須“為同樣的雇主或同樣的企業(yè)實體從事同樣的工作”。美國政府此舉A.推動了經(jīng)濟全球化的發(fā)展B.增強了美國的國際競爭力C.擴大了與蘇聯(lián)的經(jīng)濟冷戰(zhàn)D.緩解了經(jīng)濟“滯脹”危機20.1968年、1974年和1981年，阿爾及利亞政府分三個批次從法國收回了奧斯曼帝國時期的阿爾及利亞檔案。20世紀七八十年代，又先后成立了阿爾及利亞文獻中心、國家檔案中心，并啟動了新建國家圖書館項目。該國這些舉措A.致力于民族意識的提升B.植根于重視歷史的傳統(tǒng)C.消除了殖民主義的遺患D.開啟了國家獨立的進程第11卷非選擇題（3小題，共40分）21．（12分）閱讀材料，回答問題。材料表：漢代史書刻畫的孝子形象孝子形象出處舜父瞽（gǔ）叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛后妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。順事父及后母與弟，日以篤謹（恭敬謹慎），匪有解（懈?。ぁぁぁぁぁに茨甓孕⒙?。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可······于是堯乃試舜五典百官，皆治······堯老，使舜攝行天子政，巡狩［西漢］司馬遷《史記·五帝本紀》子曰：“孝哉閔子騫！人不間（非難、批評）于父母昆（兄長）弟之言”［西漢］司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》閔子騫三年之喪畢，見于孔子，孔子與之琴，使之弦，援琴而弦，切切而悲作，而曰：“先生制禮不敢過也?！笨鬃釉唬骸熬右病保畚鳚h］劉向《說苑·修文》從史料實證的角度對材料中“孝子”的記述加以鑒別，并結(jié)合時代背景說明漢代塑造“孝子”形象的史學功能。22．（14分）閱讀材料，回答問題。材料20世紀初的女界“新”象提取材料中所蘊含的歷史信息，并結(jié)合時代背景加以評析。23．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料在任何一個時代，世界各文化之間的平衡都會輕易地被打破，擾動可能來自一個或多個文化中心，那里的人成功地創(chuàng)造了魅力非凡或強大有力的文明。進而，它們的鄰居，抑或鄰居的鄰居，被誘惑或被強迫去改變自己傳統(tǒng)的生活方式，有時候是直接移植一些技術或觀念，但更多的情況，是加以調(diào)整和改變，以便更為順利地適應當?shù)氐沫h(huán)境。--【美】威廉·麥克尼爾《世界簡史》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，論述材料中的觀點。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）2024-2025學年第二學期高二階段性檢測歷史試題答案題號12345678910答案CABBCBBCDC題號11121314151617181920答案DDAADBDCBA1．C【詳解】根據(jù)題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。根據(jù)材料可知，河北鄧槽溝遺址不同階段的文化堆積層，有不同文化因素，比如距今8000年左右既有新因素，又有內(nèi)蒙古興隆洼文化，之后與河北后崗文化、河套仰韶文化晚期、山東龍山文化晚期相似，這說明不同文化在這里碰撞、交融，C項正確；中華文明凝聚性增強強調(diào)文化向核心凝聚形成整體，材料更側(cè)重不同文化的交匯融合過程，而非最終凝聚成中華文明整體的結(jié)果，排除A項；題干只是提到不同時期文化堆積層的不同風貌，未提及部落戰(zhàn)爭相關內(nèi)容，排除B項；材料圍繞文化堆積層的文化風貌，未體現(xiàn)氏族之間聯(lián)系的情況，排除D項。故選C項。2．A【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：春秋至西漢時期的中國。根據(jù)材料“君子務本，本立而道生”“萬物得其本者生，百事得其道者成”可知，兩者都強調(diào)事物的根本和規(guī)律，“以人合天”強調(diào)的是人的行為要順應自然規(guī)律，與題干所述內(nèi)涵相符，A項正確；“知常達變”強調(diào)既要了解常規(guī)又要懂得變通，與題干無關，排除B項；“崇德尚賢”側(cè)重于推崇品德和賢能，材料未提及品德和賢能相關信息，排除C項；“自強不息”強調(diào)自我努力、不斷進取，與材料強調(diào)的“本”和“道”的內(nèi)涵不符，排除D項。故選A項。3．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界。材料所述現(xiàn)象為東漢初到北魏初年的少數(shù)民族內(nèi)遷，這些遷徙活動促進了游牧民族文化和農(nóng)業(yè)文明之間的交流互動，B項正確；材料中北方少數(shù)民族生產(chǎn)方式主要是畜牧業(yè)，相對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并不先進，排除A項；這些少數(shù)民族內(nèi)遷后，建立的一些政權(quán)，大多規(guī)模較小，排除C項；少數(shù)民族內(nèi)遷的同時，北方人口南遷，促進了南方地區(qū)的開發(fā)，南北經(jīng)濟差距逐漸變小，排除D項。故選B項。4．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料信息可知，中國的神農(nóng)信仰如何被日本社會接受并融入當?shù)氐淖诮毯臀幕w系中，成為日本文化的一部分。這種文化互動和轉(zhuǎn)化的過程是文化交流中常見的現(xiàn)象，它促進了不同文化之間的理解和共融，B項正確；材料主要表現(xiàn)文化的交流，不是文化對立和沖突，排除A項；文化壓迫是指一種文化通過權(quán)力結(jié)構(gòu)對另一種文化進行壓制、排斥或同化的現(xiàn)象，其目的通常是為了維護某種文化的主導地位，壓制異質(zhì)文化的發(fā)展，或者是為了實現(xiàn)某種政治、經(jīng)濟或社會的目標，與題意不符，排除C項；材料主旨“文化之間的交流與轉(zhuǎn)化”，而“文化殖民與反饋”與主旨不符，排除D項。故選B項。5．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝時期（中國）。據(jù)材料“瓷器的裝飾圖案是依照外商從歐洲帶來的樣品由中國畫工精心摹繪的”可知，瓷器生產(chǎn)有歐洲的樣品，C項正確；A與材料的內(nèi)容無關，排除A項；中國以瓷器出名，B不符合史實，排除B項；明朝中葉以后，私營手工業(yè)技術先進，排除D項。故選C項。6．B【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀初中國。據(jù)材料，《女子世界》在發(fā)刊詞中強調(diào)女性對救國強國的作用，也即呼吁女子承擔救國救民的時代重任，B項正確；材料提及女子和國家，未提及選官制度，排除A項；材料提及“新女子······強女子······文明我女子······普救我女子”，也即要求改善女性地位、提升女性素質(zhì)、推動婦女解放，提高女子政治地位只是其中一方面，不能完整概括題干信息，排除C項；“擺脫禮教束縛”與材料中“普救我女子”有關，但只是材料內(nèi)容的一方面，不能完整概括題干信息，排除D項。故選B項。7．B【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：古代的希臘。結(jié)合所學可知，理性思維指的是具有明確的思維方向和充分的思維依據(jù)，能夠?qū)κ挛锘騿栴}進行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括，其中材料“至于這件事，這里我要說一說我自己的意見，我認為他是乘著船去的”“（若希臘人）有充足的給養(yǎng)··-·他們會很容易地得到勝利的”體現(xiàn)的是希臘史學注重對歷史事件的邏輯分析、個體行為的影響，強調(diào)的是用理性的思維方式解釋歷史，B項正確；古希臘是歐洲史學的起點，其中希羅多德的《歷史》和修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是重要的代表作品，排除A項；材料未涉及中西交流對史學的影響，排除C項；希波戰(zhàn)爭和特洛伊戰(zhàn)爭并非是神話故事，排除D項。故選B項。8．C【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。據(jù)材料信息可知，亞歷山大的奉承者欲將俯伏敬拜引入希臘世界，是引用波斯文化中關于能彰顯王權(quán)至高無上的部分，這一做法的主要目的是為了借助神權(quán)強化權(quán)威，C項正確；僅憑引入一種禮儀難以實現(xiàn)東西方思想的統(tǒng)一，排除A項；材料強調(diào)借助這種在希臘人眼中與神權(quán)相關的特殊禮儀來強化權(quán)威，B項不能完整概括題干主旨，排除B項；這一舉措的重點不是促進東西方文化交融，排除D項。故選C項。9．D【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料可知，公元3-6世紀羅馬一拜占庭帝國與薩珊波斯的戰(zhàn)和關系在很大程度上影響了絲綢之路貿(mào)易的通阻與興衰。D項表述最全面，揭示了材料的主旨，D項正確；材料中兩國多次交惡，說明沖突與博弈是常態(tài)，和平僅是階段性結(jié)果，排除A項；開辟新路線是被迫應對措施，并非主動拓展貿(mào)易范圍，且題干未強調(diào)“廣度”，而是突出貿(mào)易通阻與國際關系的關聯(lián)，排除B項；查士丁尼一世通過外交和開辟新路線維持貿(mào)易，說明雙方存在戰(zhàn)略制衡，“碾壓”表述錯誤，排除C項。故選D項。10．C【詳解】阿拉伯帝國位于亞歐非三洲交匯地帶，是古代東西方商道的必經(jīng)之地，這一獨特的地理位置為其成為東西方文化使者提供了客觀條件，故C正確；東西方交流的加深是結(jié)果，不是條件，排除A；阿拉伯人的勤奮善學是主觀因素，不是客觀條件，排除B；阿拉伯帝國的強大與其充當東西方之間的文化使者沒有必然聯(lián)系，排除D。故選C。11．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是中世紀西歐。根據(jù)材料可知，中世紀的音樂的主要內(nèi)容是誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱；但隨著商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽，也出現(xiàn)“歌頌了民間愛情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣”的音樂，迎合市民階層的價值取向，D項正確；該時期的音樂創(chuàng)作無法擺脫宗教文化的束縛，因為神學世界觀占據(jù)主導地位，排除A項；資產(chǎn)階級的文化以個人主義為核心，推崇個人的成功和價值實現(xiàn)，追求自由的生活方式，與材料不符，排除B項；文藝復興是指發(fā)生在14世紀到17世紀的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動，與材料不符，排除C項。故選D項。12．D【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：12世紀，諾曼西西里王國。根據(jù)材料可知，12世紀諾曼西西里王國的希臘式修道院保存并傳播了希臘文化，這為希臘古典文化的復興奠定了基礎，D項正確；材料未涉及理性主義的相關內(nèi)容，排除A項；資本主義萌芽通常與商品經(jīng)濟、手工業(yè)發(fā)展和市場擴大等因素有關，而題目中提到的修道院活動主要是教育和文化傳播，排除B項；修道院制作、儲存并傳播了書籍，并沒有排斥其他機構(gòu)或個人進行類似的活動，“壟斷”一詞使用不當，排除C項。故選D項。13．A【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：近代世界。根據(jù)地圖信息可知，箭頭方向由中國指向東南亞，這符合所學明清時期“下南洋”的情況，同時，歐洲、非洲的箭頭指向美國，符合新航路開辟后國際人口的遷移情況，A項正確；第二次世界大戰(zhàn)以來人口流動方向應是由亞非拉地區(qū)向歐美地區(qū)遷移，圖中路線箭頭與其不完全相符，排除B項；17-18世紀的世界貿(mào)易應有圍繞中國展開的貿(mào)易網(wǎng)絡，與題干內(nèi)容不符，排除C項；工業(yè)革命前世界市場應是世界各地之間的相互貿(mào)易，地圖上則是單一方向的箭頭，與題干內(nèi)容不符，排除D項。故選A項。14．A【詳解】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀（歐洲）。從詩歌的時間出發(fā)，分析不同時期詩歌內(nèi)容的變化；1829年對拿破侖有敬仰之意到830年將拿破侖比作幽靈，再到1832年開始對比俄法并暗示民族意識覺醒，然后到1837年的詩歌體現(xiàn)了俄羅斯的民族自豪感和反抗精神；綜上分析可得出俄國已經(jīng)出現(xiàn)民族民主意識，A項正確。從不同時間作品的內(nèi)容可以看出，萊蒙托夫?qū)δ闷苼龅膽B(tài)度是復雜的，既有贊美又有對抗，主要是通過拿破侖形象的塑造來反映俄羅斯與法國的關系以及當時的政治局勢，排除B項；1812年，俄國反抗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭取得了勝利，排除C項；詩歌主要圍繞拿破侖形象的塑造、俄羅斯與法國的關系展開，沒有涉及作者對政體的主張，排除D項。故選A項。15．D【詳解】根據(jù)材料主題干的設問詞，可知本題是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（美國）。據(jù)材料“密西西比河以東的五大印第安部落遷往聯(lián)邦指定的地區(qū)。截至1875年，已有27萬多印第安人被限制生活在100多個保留地內(nèi)，劃分明確的地理界線以此與白人隔離”和所學可知，美國資產(chǎn)階級政府強制驅(qū)逐、限制和隔離土著居民印第安人，大量印第安人遭到屠殺、圍攻、驅(qū)趕和被迫遷徙，人口數(shù)量急劇縮減，這與美國《獨立宣言》強調(diào)人的自然權(quán)利、人民主權(quán)和人民革命的權(quán)利及《1787年憲法》標榜的平等、自由等毫不相符，暴露出資產(chǎn)階級人權(quán)的虛偽，D項正確。印第安人不是黑人奴隸，排除A項；這些措施是對印第安人進行了血腥摧毀，最終導致美洲的印第安文明被毀滅，排除B項；材料未涉及中央和地方的關系，無法得出強化中央政府權(quán)力的結(jié)論，排除C項。故選D項。16．B【詳解】本題是單類型單項型選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是原因題，時空是19世紀后期的世界。根據(jù)材料及所學可知，印度、英屬錫蘭都屬于英國殖民地，從19世紀后期至清末民初，英國開發(fā)殖民地，推動殖民地工業(yè)化，制茶業(yè)也逐漸專業(yè)化，專業(yè)化生產(chǎn)相對于手工生產(chǎn)，提升了產(chǎn)量，降低了價格，因此印度、英屬錫蘭在國際茶葉市場中的地位上升，中國茶葉的地位下降，B項正確；飲茶習俗的變化無法決定國際茶葉市場的變動，排除A項；中國、印度和英屬錫蘭處于世界市場之中，世界市場的最終形成不能解釋中國茶葉在國際茶葉市場上地位下降的原因，排除C項；飲茶就是中華飲食文化，國際市場茶葉出口結(jié)構(gòu)變動反映不出中華文化影響力下降，排除D項。故選B項。17．D【詳解】本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，四十年間東亞各國先后完成從中國歷法到西方歷法的轉(zhuǎn)變，這主要是因為在這一時期，東亞國家在西方列強的沖擊下，以中國為主導的地區(qū)的國際格局發(fā)生了巨大變化，東亞各國在諸多方面包括歷法方面也開始向西方靠攏，D項正確；這一時期東亞各國社會性質(zhì)等基本國情并不相同，排除A項；民族意識覺醒主要體現(xiàn)為爭取民族獨立等相關內(nèi)容，與歷法的改變沒有直接關聯(lián)，排除B項；歷法的改變主要是由外部因素導致的，并非主要源于傳統(tǒng)觀念瓦解，排除C項。故選D項。18．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1944至1945年（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：1944年-1945年，美國對拉美地區(qū)文化輸出，宣言美國的價值觀，目的是擴大美國在拉美地區(qū)的影響，C項正確；1944-1945年處于二戰(zhàn)時期，美蘇處于戰(zhàn)時同盟關系，還未開始冷戰(zhàn)，排除A項；提升拉美地區(qū)的教育水平屬于客觀影響，不屬于目的，排除B項；材料強調(diào)文化領域，不屬于經(jīng)濟一體化進程，排除D項。故選C項。19．B【詳解】根據(jù)題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1970年（美國）。根據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，1970年，伴隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展，跨國公司成為經(jīng)濟全球化的主力，美國的跨國公司實力較強，為了保持美國跨國公司的競爭力，美國為跨國公司在中高層管理崗位或?qū)I(yè)技術崗位工作的人提供移民美國的資格，B項正確；推動經(jīng)濟全球化不是美國此舉的意圖，也非材料強調(diào)重點，排除A項；美國此舉不是為了與蘇聯(lián)搞經(jīng)濟對抗而是為了發(fā)展自己，排除C項；此舉不能緩解“滯脹”危機，排除D項。故選B項。20．A【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞可知，這是影響題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是：二戰(zhàn)后的民族獨立運動。據(jù)材料可知，阿爾及利亞政府分三個批次從法