國學經(jīng)典《弟子規(guī)》之“有余力則學文”上學期主題班會課件

用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤青少年成長之路——《弟子規(guī)》的學習總敘弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。

《弟子規(guī)》的6個中心部分

1：入則孝

------〈感恩父母〉2：出則悌

------〈友愛兄弟〉3：謹

------〈謹慎規(guī)范〉4：信

------〈誠信待人〉5：泛愛眾------〈善待他人〉6：余力學文------〈勤奮學習〉

不力行，但學文。長浮華，成何人。但力行，不學文。任己見，昧理真。讀書法，有三到。心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確義。房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。列典籍，有定處。讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊。有缺壞，就補之。非圣書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致。萬般皆下品唯有讀書高余力學文？人生應該以道德修養(yǎng)品格完善為首要任務學習書本知識是次要任務

未有余力而學文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學文，則質(zhì)勝而野。——朱熹《四書集注》《論語》

愚謂力行而不學文，則無以考圣賢之成法，識事理之當然，而所行或出于私意，非但失之于野而已。——朱熹《四書集注》《論語》

不力行，但學文長浮華，成何人。①力行：親自實踐、勉力去做。②但：只有、唯有。③學文：學習書本上的知識。④長：年齡稍大。如果我們不能力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，只知道學習書本知識，長大后可能就會變得浮華，變成不切實際的人。

不力行，但學文長浮華，成何人。①力行：親自實踐、勉力去做。②但：只有、唯有。③學文：學習書本上的知識。④長：年齡稍大。如果我們不能力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，只知道學習書本知識，長大后可能就會變得浮華，變成不切實際的人。

紙上談兵公元前262年，秦國攻打韓國的時候，將韓國的上黨郡和韓國其他的領土分隔開了，但是上黨的韓國將軍還是不愿意歸順秦國，于是決定歸順趙國。后來秦王派王龁準備要回上黨，趙王聽到消息，便派廉頗率領二十多萬大軍去救上黨，他們才到長平，上黨就已經(jīng)被秦國攻下了。當時，王龁還想繼續(xù)向長平進攻，多次向趙軍挑戰(zhàn)，廉頗說什么也不跟他們正面交戰(zhàn)，反而準備作長期抵抗的打算。兩軍僵持不下，王龁只好派人回報秦昭襄王。秦王請范雎出主意。范雎說：“要打敗趙國，必須換掉廉頗。”幾天后，趙王聽到左右議論紛紛：“秦國最怕讓年輕的趙括帶兵，廉頗年老不中用啦！”趙括是趙國將軍趙奢的兒子，年輕有為，

得到了很多人的認可。他從小學習兵法，覺得自己天下無敵。趙王聽信了流言，立刻把趙括找來，問他能不能打退秦軍。趙括說：“如今來的是王龁，他不過是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話下?！壁w王聽了很高興，就命趙括為大將，去接替廉頗。藺相如對趙王說：“趙括只會紙上談兵，不會臨陣應變，不能做大將?！壁w王對藺相如的勸告聽不進去。趙括的母親也請求趙王別派他兒子去，但是趙王還是執(zhí)意派趙括為主將。趙括聲勢浩大地領著四十萬大軍，把廉頗原先的規(guī)定全部廢除，下了命令說：“如果秦國再來挑戰(zhàn)，必須迎頭打回去，非殺得他們片甲不留不可！”

秦國得知趙括取代廉頗的消息，知道反間計成功，就秘密派白起為將軍。白起一到長平，就布置好埋伏，故意打了幾次敗仗。趙括不知是陷阱，下令拼命追趕，結(jié)果中了秦軍的埋伏，四十萬大軍被切成兩段。最后，趙括的軍隊，內(nèi)無糧草外無救兵，守了四十多天后，趙括帶兵想沖出重圍，卻被秦軍射死了。四十萬趙軍也在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。

流自己的汗吃自己的飯自己的事自己干靠天靠人靠祖宗不算好漢

鄭板橋教子鄭板橋非常注意對子女進行自立教育。直到臨終前，他還要讓兒子親手做幾個饅頭端到床前。當小寶把做好的饅頭端到床前時，他放心地點了點頭，遂即合上了眼睛，與世長辭了。臨終前，他給兒子留下的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好漢?！边@則遺言，是對子女的囑咐，也是他對子女教育經(jīng)驗的總結(jié)和概括。

鄭板橋教子鄭板橋非常注意對子女進行自立教育。直到臨終前，他還要讓兒子親手做幾個饅頭端到床前。當小寶把做好的饅頭端到床前時，他放心地點了點頭，遂即合上了眼睛，與世長辭了。臨終前，他給兒子留下的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好漢。”這則遺言，是對子女的囑咐，也是他對子女教育經(jīng)驗的總結(jié)和概括。

高分低能

霍光漢宣帝劉詢即位后，對霍光是言聽計從，當時霍光手握朝政權柄，之所以立劉詢?yōu)榛实?，霍光同樣也有私心，那是因為劉詢后面沒人，比較容易掌控。劉詢十八歲即位，可能從小吃過不少苦，于是學會了審時度勢，學會了韜光養(yǎng)晦，或許劉詢從霍光身上也學了不少東西。劉詢唯一的想法就是提出想將原配夫人許平君立為皇后，這也不算什么過分的要求，霍光也同意了，此事卻令霍光的夫人霍顯懷恨在心?；艏以镜挠媱?，是讓霍光的女兒霍成君嫁給皇帝，并立為皇后，這也就能繼續(xù)保證霍家的富貴，而現(xiàn)在許平君成為皇后，便成為霍顯的眼中釘。為了一勞永逸，陰狠的霍顯竟然讓醫(yī)官淳于衍毒死了許皇后。

從劉詢之后的表現(xiàn)看，劉詢和夫人許平君的感情深厚，許平君被人毒殺，劉詢必定是痛心疾首。皇后被毒殺，這事情關系重大，官員抓了所有醫(yī)官，霍顯擔心被淳于衍口風不嚴，就把此事告訴了霍光。霍光聞聽此言也是大驚失色，這可是關系他一世英名，如果事情被揭發(fā)，他這個大司馬大將軍也就做到頭了?；艄馐紫认氲降谋闶墙野l(fā)自己的夫人，棄車保帥，但霍光一時猶豫不決，沒有下定決心。之后，霍光選擇隱忍不發(fā)，并暗中命人將此事大事化小，換言之，霍光用其權柄，把此事壓了下來。

張詠勸學張詠在成都的時候，聽到寇準當了宰相，便對他下邊的官員說：“寇準雖然是個不可多得的人才，但可惜在學問上還有欠缺?！焙髞砜軠柿T相，出知陜州，適逢張詠從此路過，受到寇準的盛情招待。當張詠將要離開時，寇準親自送他到郊外，問道：“您有什么話要教導我嗎？”張詠慢慢地說：“《霍光傳》不可不讀啊?！笨軠事犃耍粫r沒有弄清張詠的用意，回家后取出《漢書·霍光傳》來讀，讀到“不學無術”的話時，才恍然大悟地笑著說：“這就是張詠對我的規(guī)勸??！”

讀書法，有三到。心眼口，信皆要。①法：方法。②三到：指心到、眼到、口到，三者都要具備。③信：確實、真的。④皆：都、全。⑤要：重要、需要。讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到,三者缺一不可，我們做到這三到，才能收到事半功倍的效果。

余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹

方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。①方：正在。②此：這。③慕彼：想另一個。④未終：還沒完成。未，沒有。終，結(jié)束、完畢。⑤起：開始。我們讀書的時候，不能剛拿起一本沒有多久，就又開始看另一本，這一本沒有看完，就不要再打開新的一本。

黃侃的“扎硬寨、打死仗”讀書法黃侃讀書治學，采取“扎硬寨，打死仗”的方法，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，強攻硬上。殷孟倫在《談黃侃先生的治學態(tài)度和方法》中寫道，黃侃治學精研，讀經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復數(shù)十遍，一直達到能舉出其篇、頁、行數(shù)無差誤為止。一次他讀孫詒讓的《周禮正義》，自限180日讀完，凡遇其中有需計算的地方，都要一一列算式加以推算驗證。黃侃主張“為學務精習”，堅持一字一句地讀透全書。不論什么書，只要開卷，他必定要從頭到尾讀完，決不中途輟棄，也從不做跳躍式地選讀。他對那種沒有系統(tǒng)讀完一本書，就評頭品足，亂發(fā)議論的人十分蔑視，稱這種人是“殺書頭”。他反對那種隨便翻翻、只讀所需資料、點讀數(shù)篇輒止的實用主義態(tài)度。

讀書貴精熟該名句強調(diào)讀書以精熟為貴，反對貪多不化。讀書以精熟為貴，是古人讀書經(jīng)驗的總結(jié)，生吞活剝、一目十行的讀書方法，不可能理解書中的要義，因而不可能化為技能，也不可能付之實踐。因此，“精”讀雖然數(shù)量少，“熟”讀雖然用時多，卻是最有效的讀書法。讀書貴精熟

讀書貴精熟該名句強調(diào)讀書以精熟為貴，反對貪多不化。讀書以精熟為貴，是古人讀書經(jīng)驗的總結(jié)，生吞活剝、一目十行的讀書方法，不可能理解書中的要義，因而不可能化為技能，也不可能付之實踐。因此，“精”讀雖然數(shù)量少，“熟”讀雖然用時多，卻是最有效的讀書法。讀書貴精熟

茍有恒，何必三更眠五更起最無益，莫過一日曝十日寒——胡居仁

寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。①寬：寬松。②限：限定。③工夫：指所花費的時間和精力。④滯塞：不通。我們讀書之前，在制訂計劃的時候，不妨把時間放寬松一些，但是執(zhí)行計劃的時候，要抓緊時間，嚴格按照自己制訂的計劃進行，功夫到位了，以前覺得困惑的地方自然就通暢了。

春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠。秋有蚊蟲冬有雪，書籍收拾待來年?！端臅r不讀書樂》

北宋的大文豪司馬光，小時候曾經(jīng)是個貪睡的孩子，因此經(jīng)常被老師責罵和同伴嘲笑。后來，他決心改掉貪睡的壞毛病。為了早早起床，他睡覺前喝上滿滿一大肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床。于是司馬光就用圓木頭做了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，就驚醒了。驚醒后，他就馬上開始讀書、寫作。從此司馬光天天早起，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的人，寫出了史學名著《資治通鑒》。司馬光用警枕睡覺，也成為古人勤奮好學的佳話。

范仲淹在兩歲時父親就去世了，母親非常貧窮，后來改嫁給山東長山的朱氏。范仲淹小的時候在長山的僧舍學習，每天的早飯和晚飯就是凝固了以后的小米粥，再加一些咸菜，他吃著這樣的飯，學習了三年，直到自己長大了，他才知道自己的身世。后來，范仲淹拜戚同文為自己的老師，學習更加的努力了，累了就用冷水潑到臉上，餓了的時候也能忍著學習。有一次，宋真宗路過南京，大家都爭相去一睹龍顏。只有范仲淹閉門不出，和平時一樣讀書。同學說他這樣不對，他說：“日后再見，也未必（不一定）晚！”南京長官的兒子看他整年沒有好吃的，就送些好吃的給他?？墒撬豢谝矝]有吃，人家怪他，他才拱手答謝：“我已習慣了喝粥的生活，如果享受了美食，以后恐怕吃不了苦?。　?/p>

后來，范仲淹終于考中了進士，他把自己的母親接了回來，并且改回自己的本姓，后來考試的時候，他真的親眼見到了皇帝。范仲淹苦讀詩書，對四書五經(jīng)的要義理解得非常透徹。他常說：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>

心有疑，隨札記。就人問，求確義。①隨：隨即、立即。②札記：筆記，讀書時記錄的重點或心得。③就人問：找人問，向人請教。就，靠近。④求：找尋、設法得到。⑤確義：真正的意義。在求學的過程中，如果有不明白的地方，應該隨時記到筆記上，一有機會，馬上向別人請教，弄懂真正的意義。

房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正。①房室：這里指讀書做功課的房間。②清：灑掃整理。③凈：干凈。④幾：長方形的矮桌。⑤案：桌子。⑥潔：清凈無垢。我們的書房要保持整潔和干凈，墻壁也要保持干凈，書桌要及時清潔，保持沒有污垢，筆墨紙硯要擺放整齊。一屋不掃，何以掃天下

陳蕃是東漢時期的著名學者，年輕時獨居一室，日夜攻讀，想干出一番驚天動地的大事。一天，他父親的朋友薛勤前來拜訪，看見他的住處紙屑滿地，十分凌亂。他不解地問道：“孩子，屋子這么臟，你怎么不打掃打掃呢？這樣賓客來了看了不是要好些嗎？”陳蕃理直氣壯地回答說：“我的手是用來掃天下的?！毖η诜磫柕溃骸斑B一間屋子都不掃，怎么能夠掃天下呢？”陳蕃一聽，臉紅了，馬上打掃房屋，招待客人。

朱熹是我國南宋時期著名的儒學大家，為人非常正直，而且穩(wěn)重。每次上朝，朱熹都穿戴整齊，說話也非常儒雅。平時在家里的時候，朱熹的作息也都是非常規(guī)律的，他每天都是天還沒亮就起床，洗漱完畢之后，衣著非常整齊地去家廟里拜祭自己的祖先，拜祭結(jié)束之后，去書房學習，書房里的所有用品都擺放得非常整齊。有時候朱熹累了，就會在書房端正地坐著，閉上眼睛休息一會兒。朱熹從年輕時代一直到老年，都保持著非常整潔的穿衣習慣，行為舉止也都非常大方。如果一個人連自己的外表、生活環(huán)境、學習環(huán)境都不重視的話，那么他又怎么可能對別的事情上心呢？他又怎么可能去關心國家和百姓的事情呢？

墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。①墨：書畫用的黑色顏料。②磨：轉(zhuǎn)動研磨。③偏：歪斜不正。④心：五臟之一，古人認為心為思想意念的主宰，所以有心想、心思的說法。此處作意念解。⑤敬：慎重。⑥?。鸿Υ谩⑷毕?。磨墨的時候一定要端正自己的心態(tài)，磨偏了往往是因為心態(tài)不端正；字寫得不規(guī)整，往往是因為內(nèi)心不夠安靜。

王獻之是著名書法家王羲之的兒子，從小受到父親的影響，王獻之也立志成為書法家。王獻之練字非?？炭?，練習了一段時間后，他覺得自己的字已經(jīng)寫得非常好了，于是寫了一篇字拿給父親看。沒想到父親看過之后沒有稱贊自己，而是在一個大字的下面加了一個點。王獻之非常不理解，就拿著那幅字給同是書法家的母親看，沒想到母親說，這個點寫得還不錯。王獻之這才意識到自己和父親的差別，他繼續(xù)勤學苦練，最后也成為了著名書法家。

列典籍，有定處。讀看畢，還原處。①列：排列、陳列。②典：重要的書籍。③籍：書本。④畢：終了。⑤還：放回。我們的書籍要放置在固定的位置，看完之后要放回原處，這樣以后再想找到的時候也非常方便。動物歸原

秦始皇焚書坑儒，使各種書籍都遭到了破壞，很多人不得不把書籍藏起來。到了漢文帝時，下令在全國范圍內(nèi)尋找書籍，一個叫伏生的老儒生口授了《尚書》二十八篇，使《尚書》得以流傳下來。到了漢武帝時，魯恭王想把孔子的故居占為己有，改為花園。在拆房時，忽然從墻壁的夾洞中發(fā)現(xiàn)了一批竹簡，還發(fā)出了一陣嚴肅的鐘磬之聲。魯恭王被嚇壞了，急忙下令停止拆房。在墻壁中發(fā)現(xiàn)的這批竹簡包括《尚書》《孝經(jīng)》等古典書籍，因為是在墻壁中發(fā)現(xiàn)的，所以這些書被稱為“壁經(jīng)”。這些典籍的發(fā)現(xiàn)，對我國古代文學的發(fā)展起到了很大的作用。伏生對于書籍的熱愛，使《尚書》得以流傳，孔子將書籍藏于墻壁之中，更表現(xiàn)了孔子對書籍的熱愛和保護，伏生和孔子為我國古代著作的千古流傳做出了巨大的貢獻。

雖有急，卷束齊。有缺壞，就補之。①急：急迫的事。②卷：書籍。③束：捆扎。④缺：缺少。⑤補：修整。雖然有讓自己著急的事情，但是也要把書籍整理好了再離開；書籍有壞掉的地方，就要馬上把它修補好。

陸倕自幼喜愛讀書。六歲時，父親專門給他建了一個小房子讓他讀書用，并把先秦兩漢諸子百家的各類書籍都弄來擺在小房子里，讓陸倕隨時翻閱，唯獨沒有《漢書》。他聽說不讀《史記》和《漢書》不能稱為學者，便要求父親借本《漢書》來讀。借回的《漢書》該還了，陸倕卻找不到《漢書》中的四卷《五行志》了。父親每天都追索四卷《五行志》的下落，幸虧陸倕已將《漢書》背熟了，他將所缺的章節(jié)默寫出來，最后才把書還了回去。

非圣書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。①圣書：傳述圣賢言行的著作。②屏：摒棄。③蔽：蒙蔽。④壞：破壞。不是傳述圣賢言行的著作，應該摒棄不看，不然會使自己的心智受到蒙蔽，更會損害自己的思想和志向。

各種各樣的信息?

呂希哲是北宋時期著名的官員，他不僅德行出眾，而且爵封榮國公。早在他很小的時候，他的母親申國夫人就教育他，做事情一定要循規(guī)蹈矩，不能不懂規(guī)矩，胡亂妄為。呂希哲十歲的時候，無論寒冬還是酷暑，他都會站在母親的身邊，如果母親不允許他坐下，他就一直站著，從不敢做半點越軌的事情。呂希哲每天在拜見長輩的時候，都能做到衣帽整齊。平日里在家，也不能隨意解開衣服，即使再熱的天氣，在家里和長輩待在一起的時候，也不脫去頭巾和鞋子，衣服穿戴得十分整齊。呂希哲的母親還禁止他到外面的茶樓酒坊去玩樂，所以市井上流傳的那些說話方式，那些嘈雜的聲音，從沒有進過他的耳朵，他也從沒有看過那些不正經(jīng)、亂七八糟的書籍。就是在這樣一步步的人生規(guī)劃下，呂希哲逐漸長大，并最后成了一代有名的德行出眾的大人物。

歷史上著名的重視經(jīng)典教育的帝王，都會讓自己的大臣以及皇族閱讀那些經(jīng)典傳世名作，從而讓他們能夠有正確的人生觀、價值觀，在處理事情的時候能夠有正確的觀念，而且他們還會嚴格要求自己，努力讓國家變得富強、繁榮、昌盛。這一點從漢武帝時期就已經(jīng)體現(xiàn)得非常明顯了。那時候，漢武帝規(guī)定，所有的官員都必須學習《五經(jīng)》和《春秋》；后來到了唐朝時期，又加上了幾部經(jīng)典著作，如《春秋公羊傳》《春秋左傳》等，使之成為九經(jīng)，再之后又增加了《論語》等，變成十二經(jīng)；等到五代時期又增加了《孟子》，變成了十三部，也就是史稱的儒家經(jīng)典《十三經(jīng)》。

勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致。①勿：不要。②圣與賢：圣賢之人。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，圣賢的境界雖高，但只要我們循序漸進，還是可以達到圣賢的境界的。

自暴？自棄？自己殘害自己，說話的時候不遵守禮儀的叫作“自暴”；自己拋棄自己，自身的行為不符合道義為“自棄”。

天生我材必有用

舜何