河北省滄州市三縣聯(lián)考2024-2025學年高一3月月考語文試題（含答案）

河北省滄州市三縣聯(lián)考2024-2025學年高一3月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：從元雜劇的創(chuàng)作來看，元雜劇有一個比較明顯的特征就是大團圓結(jié)局。雖然這種獨特的民族性特征在一定程度上弱化了元雜劇的悲劇性，但我們不能因此就否定元雜劇的悲劇意識。按照亞里士多德所設定的悲劇標準“悲劇是一個‘抗爭’的故事”，“悲劇是一個‘痛苦’的、‘不幸’的故事”來看，元雜劇中有許多劇目都符合這一標準。如關漢卿的《竇娥冤》等，就都包含著這一屬性。在這些劇作中，盡管元雜劇作家沒有悲劇理論作指導，但元雜劇作家的悲劇意識卻是自覺的、強烈的。元雜劇作家的悲劇意識主要表現(xiàn)在作家對人的命運的自覺關注方面，尤其是關注那些代表著正義與善良的平凡人在激烈的矛盾沖突中的命運，把自己的理想寄托在那些正義的力量之上，把自己的同情給予了那些受摧殘、被毀滅的善良人身上，這里體現(xiàn)著深層的美學意蘊。元雜劇所揭示的黑暗的社會現(xiàn)實，反映了統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的尖銳矛盾，例如無辜的冤獄、殘酷的盤剝、恐怖的兇殺等。人們喜歡用這種表現(xiàn)形式，反映他們在現(xiàn)實中存在的切身問題，借此表達自己向往自由平等、要求擺脫壓迫和災難的強烈呼聲。但是他們對暴露出來的尖銳的悲劇性矛盾又無法尋找到解決的辦法，只能借助于歷史上曾經(jīng)有過的清官和好皇帝的形象，請他們出來為民理案除害，使受害者歷經(jīng)苦難后終能全家團圓。這種把解決悲劇矛盾的希望寄托在統(tǒng)治者身上的現(xiàn)象，反映了當時劇作家和戲劇觀眾的歷史局限性，但同時也符合了統(tǒng)治者的利益，因而悲劇的大團圓結(jié)局也能為統(tǒng)治者鑒賞和提倡。可見，對生存困境和文化困境的整體深刻暴露是中國戲曲中悲劇意識的最大特點，也是其尋求在形式與情感上實現(xiàn)彌合、完成多維超越和解脫的最有效途徑。由于受儒家思想的影響，中國古代對社會悲劇力量的感受和反映，往往以個體人格的完善和自我價值的實現(xiàn)為基石、以群體性欲望（功業(yè)心、皇權(quán)欲、表現(xiàn)欲等）的實現(xiàn)為目標。比如屈原：“正道直行、竭忠盡智以事其君，讒人間之可謂窮矣，信而見疑，忠而見謗，能無怨乎？”所以傳統(tǒng)文化特別是以儒家思想為核心的正統(tǒng)文化形成以后，必然會影響悲劇意識的心理結(jié)構(gòu)，從而也使中國的悲劇意識成為中華民族文化心理結(jié)構(gòu)的有機組成部分，甚至成為中華傳統(tǒng)文化的一個組成部分。比如在儒家思想的影響下，中國人的群體意識濃厚而強烈，并自覺把個體人格完善、自我價值實現(xiàn)與群體利益有機統(tǒng)一起來，即“正心、誠志、齊家、治國、平天下”。而知識分子對自我價值和人格完善的追求能否順利實現(xiàn)，除主觀原因外，在某種程度上取決于法律制度、倫理規(guī)范、道德準則、社會秩序、人際關系等上層建筑。事實上，在封建社會的長期發(fā)展過程中，上層建筑的局部或整體既是古代知識分子賴以實現(xiàn)人生理想的基礎，又是產(chǎn)生社會悲劇力量的主體，而最能全面深刻感受、反映和表現(xiàn)它的社會群體是知識分子。所以，元雜劇作品表現(xiàn)的悲劇意識有著特定的內(nèi)涵，當社會環(huán)境發(fā)生變異且與正統(tǒng)文化要求嚴重對立時，悲劇意識則呈現(xiàn)為群體特征，它超越個體又必然借助個體表現(xiàn)出來，它有鮮明的時代特征又與整體悲劇意識有著深刻的聯(lián)系。元雜劇的作家們面對的悲劇性現(xiàn)實決定了他們的悲劇意識有著前所未有的濃度和強度。危機意識、痛苦意識、反抗意識、獻身意識和傳統(tǒng)的憂患意識，這些都成為悲劇意識的具體構(gòu)成要素，流蕩在元雜劇及其他文學藝術(shù)作品之間。（摘編自尤奎東《從〈竇娥冤〉與〈趙氏孤兒〉看元人雜劇的悲劇意識》）材料二：元代中外交流頻繁，市場空前繁榮，朝廷十分重視商業(yè)經(jīng)營。同時，元朝持續(xù)對外擴張以及各部族之間頻繁攻伐，由此衍生出的各項苛捐雜稅，再加上朝廷對于漢民族的多項歧視性政策等多種因素，導致民間百姓苦不堪言。在儒家傳統(tǒng)價值觀念體系失落的元代，“重利忘義”成為盛行的社會風氣。更具諷刺意味的是，蔡婆這一角色平時以放高利貸為生，竇娥成為童養(yǎng)媳也是其父向蔡婆置換盤纏的結(jié)果。在竇娥堅守的理想信念面臨著重大考驗時，竇娥如果委身小人，或許可以保全性命，但勢必會犧牲蔡婆和自身的名節(jié)，然而如果想要保護蔡婆不受刑罰，自己就只能含冤認罪。于是，竇娥選擇了舍生取義。王國維評論《竇娥冤》時稱“劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于主人翁之意志”。竇娥寧折不彎的人物性格貌似是導致其悲劇的一大原因，但她其實正是儒宋傳統(tǒng)理想形象的化身，竇娥的悲劇其實更是動蕩年代里傳統(tǒng)儒家價值觀念體系的悲劇。竇娥的價值信仰在當時社會背景下被迫走向了異化，即越是堅貞、孝義，就越無法保全自身，正如劇中所言：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延?！保ㄕ幾躁愄鹛稹对s劇〈竇娥冤〉中莊子悲劇意識的顯現(xiàn)》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．關漢卿等元雜劇作家在沒有悲劇理論的指導下，創(chuàng)作出很多具有強烈悲劇意識的雜劇。B．在元代，人們會借助雜劇這一表現(xiàn)形式來揭示社會現(xiàn)實，表達他們對自由平等的追求。C．儒家思想影響了中國人悲劇意識的心理結(jié)構(gòu)，促使人們自覺將個體利益和群體利益統(tǒng)一起來。D．竇娥的父親將竇娥賣給蔡婆以換取盤纏，這是由當時社會盛行“重利忘義”的風氣決定的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一提及亞里士多德的悲劇標準，是為了說明元雜劇中也有很多劇目具有悲劇性。B．元雜劇的悲劇意識具有鮮明的時代特征，其強弱與劇作家身處的現(xiàn)實環(huán)境有關。C．材料一采用遞進式結(jié)構(gòu)，圍繞元雜劇的悲劇意識，逐層深入展開論述，邏輯性強。D．兩則材料都提到《竇娥冤》這部劇作，二者所起作用相同，都把它作為論述的對象。3．下列各項，不能體現(xiàn)材料一第二段中所說的“元雜劇作家悲劇意識”的一項是（

）A．元雜劇《梧桐雨》主要描寫了唐明皇與楊貴妃的愛情故事，無論是唐明皇還是楊貴妃，都無法逃脫命運的安排，這使作品內(nèi)涵更深刻。B．元代文人在賢婦劇中，讓女性人物成為重構(gòu)社會秩序的重要力量，希望借助女性的智慧來實現(xiàn)自我價值，展現(xiàn)其寫作時的心理狀態(tài)。C．元雜劇《漢宮秋》通過描寫漢元帝和王昭君的愛情故事，展現(xiàn)漢元帝作為一國之主，連自己的妃子也不能保護，只能生離死別的悲劇。D．元雜劇《趙氏孤兒》中，程嬰、公孫杵臼等人盡自己最大能力保護趙氏孤兒，用生命和正義抵抗惡與暴力，體現(xiàn)了他們對命運的反抗。4．元雜劇為何大多是大團圓結(jié)局？請結(jié)合材料一簡要概括。5．元雜劇《竇娥冤》的悲劇意識體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合兩則材料簡要分析。閱讀下面的文字，完成小題。不朽的釣臺干亞群我從船上下來，雨絲鉆進脖子，有點冷。腋下有傘，可撐，也可不撐。索性，不撐吧。踏上石徑，我想起了郁達夫。因他的《釣臺的春晝》，我來了桐廬，去了桐君山，到了嚴子陵釣臺。也是在晚上，只不過，他是渡船過去，我走的是橋。隔了七八十年，山上依然跟他文中描寫得差不多，也有一輪微月，寂寞，冷清。郁達夫在《釣臺的春晝》中寫道，怕遇見絲瓜筋似的嚴子陵。讀到此處，我不由得笑了。吟誦釣臺的碑林位于山腳下，一塊塊石碑上鐫刻著一首首詩，也像一個個文人的替身。他們從歷史光陰的冊頁上走來，聚集在這里舉行文學沙龍。來客中皆是大咖，如楊萬里、孟浩然、杜牧、蘇東坡……他們帶著各自斑斕的經(jīng)歷，在釣臺會一會嚴子陵，抒一抒內(nèi)心的失意，對自己的境況發(fā)一發(fā)感嘆，然后繼續(xù)各自的日常：參加科舉的，還得皓首窮經(jīng)；被貶被流放的，還要跪地三叩，感謝皇恩浩蕩。①嚴子陵是他們的星空，他們齊齊仰望著，在累了、困了時，借子陵先生的星光點亮內(nèi)心的黯淡，讓自己得以喘息。當初，劉秀做了皇帝，新政起步，需要有得力的人才輔助自己，便想起舊時同窗嚴子陵來。結(jié)果，嚴子陵躲了起來，不愿意入朝。于是，后人妥妥地把高風亮節(jié)與嚴子陵緊密地聯(lián)系起來，一想到嚴子陵便是不侍王侯、心性高潔，于是，嚴子陵在史書有時以隱士相見，有時以高士相稱。劉秀自然不甘心，于是來了個全國總動員，把他的畫像發(fā)到各處，令當?shù)乜h衙不遺余力地尋找。終于，有人發(fā)現(xiàn)一個披著羊裘在垂釣的人跟畫像上的人很像，當即向朝廷稟報。于是，嚴子陵不得不收起釣竿，去洛陽會一會老同學。赴洛陽路上，嚴子陵做了些什么，史書上沒有詳解。以我個人的猜測，嚴子陵絕對不會錯過行萬里路、識萬種人的機會。關心世事，憂牽黎民，這是讀書人骨子里的基因。②跟歷史上所有的朝代一樣，東漢初創(chuàng)之時，民生凋敝，百廢待興是繞不過去的彎。這一路上，想必嚴子陵心里裝了很多東西。到了洛陽，他的老相識侯霸捎書信于他，說是礙于朝廷的規(guī)制，劉秀只能晚上去見他。對嚴子陵來說，這種繁文縟節(jié)是很不適的，書信歸還，口授于送信人，讓他把話傳給侯霸。史書上記載是“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕”。話說得很直白，也很重，絲毫不給老相識顏面。于是，侯霸便把口信說與劉秀聽。③劉秀一聽，一邊哈哈大笑，一邊說“狂奴”，闊別多年，嚴子陵耿介的個性仍是如此。那個晚上，兩人見面了，君臣禮節(jié)過后剩下的便是同窗。一個問，一個答，問答之間有機智，也有情誼。我想，這問答當中嚴子陵一定把路上的想法融入了談話當中，甚至悄悄試探皇帝同學對治理天下的謀略。當晚，倆人同寢于一榻，嚴子陵一腳擱在了皇帝同學身上。這一腳，堪稱經(jīng)典一腳，出現(xiàn)了“客星犯帝座”一說。這給了嚴子陵一個辭別洛陽的好理由。嚴子陵離開洛陽，隱居于富春江，繼續(xù)持起手中的魚竿，在波光粼粼中留給后人一個背影。他不羨慕三公，而只想做一個順從于自己內(nèi)心的人。多少詩人感嘆這個背影，遠遠地望著，卻怎么也靠不近。那些蕪雜的念想，只能側(cè)身于詩詞之外。一生浪漫而孤傲的李白，對嚴子陵也充滿敬意。“松柏本孤直，難為桃李顏。昭昭嚴子陵，垂釣滄波間。身將客星隱，心與浮云閑。長揖萬乘君，還歸富春山。”（《古風五十九首·其十二》）寫這首詩的時候，李白的名氣非常大，但他的心思還是“濟蒼生安社稷”，心心念念等待皇帝的召見與重用。④李白一輩子在進與退之間徘徊、彷徨，既熱愛自由，不愿被束縛，可又放不下入仕的熱情與渴望。焦慮不安時，他便躲進詩詞，在那里縱橫一下情緒。過桐廬時，看到嚴子陵釣臺，這位詩仙自然也難免心有感慨。盡管自己可能做不到心與浮云閑，可不妨礙他對嚴子陵垂釣滄波間的敬仰，于是留詩一首。有次，我與一個朋友聊天，一張桌，一口茶，一句閑話。茶過半壺，我們說到了嚴子陵。作為古代文人，奉儒守官應是人生的主導價值。嚴子陵之所以不愿意替皇帝做事，我認為，他也有著自己的考慮。嚴子陵與劉秀是同窗，他們之間可以說是知根知底。劉秀說他“狂奴”，只有最熟悉的人才會說出這個詞。那么，嚴子陵自然也了解劉秀，哪怕這個同窗做了皇帝，有一頂大帽子罩著他，也不會輕易改變自己的想法。劉秀給他的官職是諫議大夫，他深知這個官職的分量：諫議大夫的崇高使命是死諫，就像武官戰(zhàn)死沙場。問題自然就來了，死諫成就了諫議大夫，卻會讓皇帝失去顏面。獨享死諫的榮譽，而不顧同學的威望，這也不符合嚴子陵的為人之道。于是，嚴子陵辭別洛陽，堅決不出任劉秀所給的官職。他這一退，不能為君臣，倒保存了同窗之誼。一個高士，一個明君，他們彼此交相輝映，為東漢留下一段佳話。嚴子陵選擇山水之間，生動詮釋了儒家“仁者樂山，智者樂水”。在洛陽，他便規(guī)勸皇帝要施仁政，可見他并不是逃避世事，而是對社稷安危、百姓安樂有著很深的關注；在釣臺，嚴子陵是一心一意隱居的，就像中國畫中的釣魚翁，以一動也不動的方式，讓釣臺一寸寸地長起來。6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章采用了夾敘夾議的方式，在平靜的敘述中加入了“我”對嚴子陵及釣臺的理解，豐富了文章的內(nèi)涵。B．劉秀做了皇帝后想讓嚴子陵入朝輔助自己，但遭到了嚴子陵的直言拒絕，后人因此贊嘆嚴子陵心性高潔。C．李白路過桐廬時，寫下了《古風五十九首·其十二》這首詩，以表達自己對嚴子陵垂釣滄波間的敬仰之情。D．在出仕為官與隱居山水之間，嚴子陵選擇了后者，他的行為是對儒家“仁者樂山，智者樂水”的生動詮釋。7．關于文中畫橫線的句子，下列說法不正確的一項是（

）A．①句運用了比喻的修辭手法，將嚴子陵比作星空，突出了嚴子陵在古代文人心目中的重要地位。B．②句介紹了東漢初年民生凋敝的社會現(xiàn)實，暗含“我”對于嚴子陵不愿為官造福一方的行為的不滿。C．③句寫劉秀聽到嚴子陵的話后不但不生氣，反而“哈哈大笑”，可見劉秀對嚴子陵充滿了寬容之心。D．④句寫李白既想入仕卻又不愿被束縛的矛盾心理，讓他對嚴子陵垂釣滄波間而不求入仕心生感慨。8．作者認為，嚴子陵拒絕擔任諫議大夫的原因有哪些？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。9．有人認為，干亞群的散文“具有一種詩意美”。請結(jié)合文章開頭兩段，從語言、意境兩個角度簡要分析本文的“詩意美”。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：蕭何，沛人也。及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金、帛、財物之府分之。何獨先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、戶口多少、強弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。初，諸侯相與約，先入關破秦者王其地。沛公既先定秦，項羽后至，欲攻沛公，沛公謝之得解。羽立沛公為漢王，而三分關中地，王秦降將以距漢王。漢王怒，欲謀攻項羽。何諫之曰：“雖王漢中之惡，不猶愈于死乎？”漢王曰：“何為乃死也？”何曰：“今眾弗如，百戰(zhàn)百敗，不死何為？《周書》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者，湯、武是也。臣愿大王王漢中，養(yǎng)其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也?！睗h王曰：“善。”乃遂就國，以何為丞相。何進韓信，漢王以為大將軍，說漢王令引兵東定三秦。（節(jié)選自《漢書·蕭何曹參傳》）材料二：漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之。”“知獵狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已?。列侯畢已受封，及奏位次。上已橈功臣多封蕭何至位次未有以復難之然心欲何第一。關內(nèi)侯鄂君進曰：“夫上與楚相距五歲，常失軍亡眾，逃身遁者數(shù)矣。然蕭何常從關中遣軍補其處，非上所詔令召，而數(shù)萬眾會上之乏絕者數(shù)矣。夫漢與楚相守滎陽數(shù)年，軍無見糧，蕭何轉(zhuǎn)漕關中，給食不乏。陛下雖數(shù)亡山東，蕭何常全關中以待陛下，此萬世之功也。蕭何當居第一。”高祖曰：“善?！庇谑悄肆钍捄?，賜帶劍履上殿，入朝不趨。（節(jié)選自《史記·蕭相國世家》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。上已橈A功臣B多封C蕭何D至位次E未有F以復難之G然心H欲何第一11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“及高祖起為沛公”與“項莊拔劍起舞”（《鴻門宴》）兩句中的“起”含義不同。B．“沛公謝之得解”與“始臣之解牛之時”（《庖丁解牛》）兩句中的“解”含義不同。C．“以何得秦圖書也”與“高祖以蕭何功最盛”兩句中的“以”含義相同。D．“何也”與“夫子何哂由也”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“何”含義相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．蕭何收藏的秦的圖書成為有利因素，讓沛公能夠詳細地知道天下要塞、戶口多少、強弱分布、人民痛恨憂苦的事情。B．蕭何勸說沛公在漢中稱王，休養(yǎng)百姓，招攬賢才，收用巴、蜀的財力，回軍平定三秦再謀取天下，沛公聽取了蕭何的意見。C．漢高帝用獵人和獵狗的比喻來說明蕭何的功勞巨大，表示自己不能忘記蕭何讓本族幾十人追隨自己的恩情，令群臣心服口服。D．關內(nèi)侯鄂君認為漢軍與楚軍在滎陽對壘時，蕭何從關中用車船運來糧食讓軍糧供應不匱乏，一直保全關中等待著高祖，應居首位。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者，湯、武是也。（2）臣等身被堅執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。14．兩則材料都塑造了蕭何的形象，但寫法上有何不同？請簡要說明。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首明詩，完成下面小題。雨夜何景明院靜聞疏雨，林高納遠風。秋聲連蟋蟀，寒色上梧桐。短榻孤燈里，清笳萬井中。天涯未歸客，此夜憶江東。15．下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)照應詩題，寫詩人悠閑地在院中聽著雨聲和風聲，為全詩營造了閑適的氛圍。B．頷聯(lián)中的“上”字生動形象地寫出了寒色的流動之態(tài)，使得寒色浸染梧桐具有了動態(tài)感。C．頸聯(lián)描寫孤燈照耀著低矮的臥榻，清脆的笳聲飄過萬家熱鬧的燈火，極具畫面感。D．尾聯(lián)上句中“未歸客”點明詩人的身份，下句則化用項羽的典故，表達了詩人的思鄉(xiāng)之意。16．這首詩的中間兩聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情感？詩人是如何抒發(fā)這種情感的？請簡要分析。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認為公西華完全可以擔任更重要的工作的句子是“，”。（2）杜甫《登岳陽樓》中“，”兩句，寫詩人站在岳陽樓上，遙望關山以北，胸懷家國，涕淚交流。（3）王安石的《桂枝香·金陵懷古》中“，”兩句，是直接抒情，抒對前代吊古、懷古之情。五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成小題。近年來，脊柱側(cè)彎嚴重威脅著兒童青少年的身心健康，已經(jīng)成為了一個A的問題。脊柱側(cè)彎根據(jù)病因，（

甲

）。結(jié)構(gòu)性脊柱側(cè)彎是由于骨骼、肌肉或神經(jīng)系統(tǒng)的缺陷或異常引起的側(cè)彎。這種類型通常在青少年時期發(fā)生，并且可能會隨著時間的推移而加重。非結(jié)構(gòu)性脊柱側(cè)彎是由于姿勢不良、肌肉失衡或其他非骨骼原因引起的側(cè)彎。這種類型通?？梢酝ㄟ^采取適當?shù)拇胧热珏憻?、矯正姿勢等來逆轉(zhuǎn)。通常脊柱側(cè)彎早期B，甚至讓人覺得不痛不癢，因此常常被忽略。如果不及時發(fā)現(xiàn)、及時治療，會造成高低肩、長短腿、身體畸形、背痛，彎曲嚴重者會導致胸廓旋轉(zhuǎn)畸形和胸廓容積下降，影響心肺功能，從而導致呼吸困難，甚至導致癱瘓。在家里自測孩子是否有脊柱側(cè)彎的問題，第一步看孩子兩肩是否等高；第二步看是否有一側(cè)肩胛骨向后突起；第三步看肩胛下角是否等高；第四步看背部是否隆起；第五步看腰部是否有隆起；第六步看脊突是否是一條直線。如果發(fā)現(xiàn)孩子有脊柱側(cè)彎的跡象，最好及時到醫(yī)院進行評估，盡早干預，否則脊柱彎曲可能隨著孩子的成長逐漸加重。預防脊柱側(cè)彎，（

乙

），坐在椅子上的時候要調(diào)節(jié)桌椅至合適高度，臀部與椅背應處于緊靠的狀態(tài)，使整個脊柱保持正常的狀態(tài)。①家長在日常生活中要注意觀察孩子有一些對脊柱發(fā)育不利的習慣，②有的話要盡早糾正。③要避免孩子長時間彎腰或扭曲身體、④不要蹺二郎腿或癱坐在沙發(fā)上、⑤長時間使用電腦、手機等。進行適當?shù)捏w育鍛煉，如瑜伽、游泳等，有助于增強肌肉和關節(jié)功能，減少側(cè)彎的發(fā)生。保持充足的睡眠，避免過度勞累，避免長時間保持同一姿勢。如果家族中有脊柱側(cè)彎的病史，應該定期進行脊柱檢查，以便及早發(fā)現(xiàn)并采取措施。18．提取上文的主要信息，寫出五個關鍵詞語，每個詞不超過4個字。19．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21．文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22．結(jié)合文段整體內(nèi)容，擬寫一則預防脊柱側(cè)彎的宣傳語。要求：語言簡潔準確，至少使用一種修辭手法，不超過30個字。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：良知是我們內(nèi)心最深處的聲音，不管外界如何誘惑，我們都應該聽從它的指引。——毛澤東材料二：悲憫是一種對他人的同情和愛，它能讓我們更加關心社會的弱勢群體，更有愛心和包容心?！K格拉底材料三：良知和悲憫是人類道德的兩個支柱，有了它們，我們才能建立起一個更加公正、和諧的社會?！R克思讀了上述材料，你有怎樣的啟示？請寫一篇文章，談談你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露學校及個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．D3．B4．①劇作家和戲劇觀眾無法找到解決階級矛盾的方法，只能將希望寄托在統(tǒng)治者身上。②大團圓結(jié)局符合統(tǒng)治者利益，得到統(tǒng)治者的鑒賞和提倡。5．①體現(xiàn)在以竇娥為代表的封建底層百姓對不公的社會秩序和腐敗政治的反抗中。②體現(xiàn)在《竇娥冤》對當時黑暗社會和底層百姓生存困境的暴露中。③體現(xiàn)在作者關漢卿對底層百姓命運的關注和同情中。④體現(xiàn)在對傳統(tǒng)儒家價值觀念體系衰落的揭示上?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“這是由當時社會盛行‘重利輕義’的風氣決定的”說法有誤，根據(jù)材料二第一段內(nèi)容可知，竇娥的父親將她賣給蔡婆以換取盤纏，與當時社會盛行“重利輕義”的社會風氣有很大關系，不是“決定的”。故選D。2．本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。D.“二者所起作用相同，都把它作為論述的對象”錯，材料一提到《竇娥冤》是把它作為論據(jù)，材料二則是把《竇娥冤》作為論述對象。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.材料一第二段中所說的元雜劇作家的悲劇意識體現(xiàn)在作家對人命運的自覺關注上，尤其是正直而善良的普通人被毀滅上。雖然指出賢婦劇體現(xiàn)了劇作家對人的命運的關注，但沒有指出這種命運是悲劇還是喜劇。A、C、D三項都體現(xiàn)了作家對人物悲劇命運的關注故選B。4．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。①由材料一“他們對暴露出來的尖銳的悲劇性矛盾又無法尋找到解決的辦法，只能借助于歷史上曾經(jīng)有過的清官和好皇帝的形象，請他們出來為民理案除害，使受害者歷經(jīng)苦難后終能全家團圓”可知，劇作家和觀眾因歷史局限性無法解決階級矛盾，只能將希望寄托于統(tǒng)治者虛構(gòu)的“清官明君”形象，形成大團圓結(jié)局。②由材料一“這種把解決悲劇矛盾的希望寄托在統(tǒng)治者身上的現(xiàn)象……同時也符合了統(tǒng)治者的利益，因而悲劇的大團圓結(jié)局也能為統(tǒng)治者鑒賞和提倡”可知，大團圓結(jié)局通過維護統(tǒng)治合法性、消解反抗情緒，符合統(tǒng)治者利益，故被其主動提倡。5．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。①由材料一“元雜劇作家的悲劇意識主要表現(xiàn)在作家對人的命運的自覺關注方面，尤其是關注那些代表著正義與善良的平凡人在激烈的矛盾沖突中的命運”和材料二“竇娥選擇了舍生取義……仍出于主人翁之意志”可知，竇娥以個人意志對抗不公（如拒嫁張驢兒、臨刑發(fā)三樁誓愿），體現(xiàn)了底層百姓對腐敗政治和壓迫秩序的反抗精神。

②由材料一“元雜劇所揭示的黑暗的社會現(xiàn)實，反映了統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的尖銳矛盾，例如無辜的冤獄、殘酷的盤剝、恐怖的兇殺等”和材料二“元代中外交流頻繁……導致民間百姓苦不堪言”可知，劇中通過竇娥冤案暴露元代社會司法腐?。ǔ萏刎澸E枉法）、階級剝削（高利貸制度）和民生疾苦（蔡婆放貸、竇娥被賣為童養(yǎng)媳）的黑暗現(xiàn)實。

③由材料一“元雜劇作家……把自己的同情給予了那些受摧殘、被毀滅的善良人身上”和材料二（原文引用）“竇娥的悲劇其實更是動蕩年代里傳統(tǒng)儒家價值觀念體系的悲劇”可知，關漢卿通過塑造竇娥堅守孝道（代婆受刑）、貞烈（寧死不屈）等儒家美德卻慘遭毀滅的形象，既表達對底層命運的深切同情，也暗含對儒家理想人格在現(xiàn)實中無法存續(xù)的批判。

④由材料二“在儒家傳統(tǒng)價值觀念體系失落的元代”“竇娥的價值信仰在當時社會背景下被迫走向了異化”和“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”可知，竇娥越是踐行儒家忠孝節(jié)義（侍奉婆婆、守貞抗暴），反而越加速自身毀滅，折射出元代商業(yè)社會沖擊下傳統(tǒng)道德體系的崩解困境?！敬鸢浮?．B7．B8．①嚴子陵淡泊名利。嚴子陵不羨慕三公，只想做一個順從于自己內(nèi)心的人，因此他不愿做官。②嚴子陵深刻了解劉秀。嚴子陵與劉秀是同窗，他深知劉秀不會因為勸諫就輕易改變自己的想法。③嚴子陵不愿損害皇帝的聲望。嚴子陵擔任諫議大夫后如果對劉秀進行死諫，會損害劉秀的威望，這不符合嚴子陵的為人之道。9．①語言美：開頭兩段運用了排比的修辭手法，如“來了桐廬，去了桐君山，到了嚴子陵釣臺”等，長短句結(jié)合，且多用短句，句式錯落有致，增強了語言的表現(xiàn)力和節(jié)奏感，具有詩意美。②意境美：開頭兩段寫“我”雨中到桐廬的情景，“雨絲鉆進脖子，有點冷”“山上依然跟他文中描寫得差不多，也有一輪微月，寂寞，冷清”等，營造出一種靜謐、清冷的意境，充滿了詩的韻味?！窘馕觥?．本題考查學生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“嚴子陵的直言拒絕”錯誤。由“于是，后人妥妥地把高風亮節(jié)與嚴子陵緊密地聯(lián)系起來，一想到嚴子陵便是不侍王侯、心性高潔，于是，嚴子陵在史書有時以隱士相見，有時以高士相稱”可知，嚴子陵是躲起來不愿意入朝，并非直言拒絕，且“后人因此贊嘆”于文無據(jù)，原文是“后人妥妥地把高風亮節(jié)與嚴子陵緊密地聯(lián)系起來”。故選B。7．本題考查學生理解文中重要句子的能力。B.“暗含‘我’對于嚴子陵不愿為官造福一方的行為的不滿”錯誤，由“跟歷史上所有的朝代一樣，東漢初創(chuàng)之時，民生凋敝，百廢待興是繞不過去的彎。這一路上，想必嚴子陵心里裝了很多東西”可知，嚴子陵關心世事、憂牽黎民，所以作者認為嚴子陵心里裝著很多東西，而不是對嚴子陵不愿為官造福一方的行為的不滿。故選B。8．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。①由“他不羨慕三公，而只想做一個順從于自己內(nèi)心的人”可知，嚴子陵淡泊名利。嚴子陵不羨慕權(quán)勢和名利，而是追求內(nèi)心的滿足和自由，因此他堅決拒絕擔任諫議大夫這一官職，不愿被官場的繁文縟節(jié)和權(quán)力束縛所困。

②由“嚴子陵與劉秀是同窗，他們之間可以說是知根知底……嚴子陵自然也了解劉秀，哪怕這個同窗做了皇帝，有一頂大帽子罩著他，也不會輕易改變自己的想法”可知，嚴子陵深刻了解劉秀的性格和為人。他知道劉秀即使成為皇帝，也不會輕易因為自己的勸諫而改變決策，因此他不愿擔任諫議大夫，以免陷入進退兩難的境地。

③由“諫議大夫的崇高使命是死諫，就像武官戰(zhàn)死沙場。問題自然就來了，死諫成就了諫議大夫，卻會讓皇帝失去顏面。獨享死諫的榮譽，而不顧同學的威望，這也不符合嚴子陵的為人之道”可知，嚴子陵非常重視與劉秀的同窗之誼，他不愿因死諫而損害劉秀作為皇帝的威望和尊嚴。在他看來，這種做法既違背了自己的原則，也不符合他的為人之道，因此他堅決拒絕了這一職位。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①語言美：開頭兩段運用了排比的修辭手法，如“來了桐廬，去了桐君山，到了嚴子陵釣臺”，這幾個句子結(jié)構(gòu)相似、語氣一致，構(gòu)成了排比句式。長短句結(jié)合，且多用短句，如“我從船上下來，雨絲鉆進脖子，有點冷。腋下有傘，可撐，也可不撐。索性，不撐吧”，句式錯落有致，這種語言形式不僅使表達更加生動有力，而且增強了語言的表現(xiàn)力和節(jié)奏感，讀起來朗朗上口，給人一種韻律和諧的美感，具有詩意美。

②意境美：開頭兩段描繪了作者在雨中抵達桐廬的情景，“雨絲鉆進脖子，有點冷”，通過細膩的感官描寫，讓讀者仿佛能感受到那絲絲涼意。“山上依然跟他文中描寫得差不多，也有一輪微月，寂寞，冷清”，這樣的描寫營造出一種靜謐、清冷的意境。雨中的石徑、微弱的月光以及寂寞冷清的氛圍，共同構(gòu)建了一個充滿詩意和遐想的空間，充滿了詩的韻味，讓讀者在閱讀之初就被深深吸引，沉浸在這種獨特的意境之中?！敬鸢浮?0．BDG11．C12．C13．（1）能夠屈服在一人之下，卻在萬乘諸侯之上伸張（其志）的，是商湯、武王這樣的人。（2）我們身穿戰(zhàn)甲、手執(zhí)銳利兵器，多的身經(jīng)百余戰(zhàn)，少的交鋒幾十回合，攻占城池、奪取地盤，都立了大小不等的戰(zhàn)功。14．①材料一主要運用正面描寫，通過蕭何的言行直接展現(xiàn)其深謀遠慮的形象；②材料二主要運用側(cè)面描寫，通過漢高祖、關內(nèi)侯鄂君對其的評價間接展現(xiàn)其智慮周全的形象?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：高祖已經(jīng)委屈了功臣們，較多地賞封了蕭何，到評定位次時就沒有再為難大家，但心里還是想把蕭何排在第一位?！皹锕Τ肌笔莿淤e結(jié)構(gòu)，B處斷開；“封蕭何”也是動賓結(jié)構(gòu)，D處斷開；“然”表轉(zhuǎn)折，放在句首，其前G處斷開。故選BDG。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。起事/起身。句意：等到高祖起事做了沛公。/項莊拔劍起身跳舞。B.正確。解脫/解剖。句意：沛公向他謝罪才得以解脫。/剛開始我解剖牛的時候。C.錯誤。因為/認為。句意：就是因為蕭何收得了秦的圖書。/高祖認為蕭何的功勞最顯赫。D.正確?！盀槭裁础薄＞湟猓哼@是為什么呢？/夫子為什么笑仲由呢？故選C。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“令群臣心服口服”錯誤，材料二說“群臣皆莫敢言”，意思是群臣都不敢再言語了，但不代表群巨就心服口服了。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）詘”，屈服；“信”，通“伸”，伸張；“湯、武是也”，判斷句。（2）“被”，同“披”；“略地”，奪取地盤；“差”，等級。14．本題考查學生鑒賞作品寫作手法的能力。①材料一“沛公至咸陽，諸將皆爭走金、帛、財物之府分之。何獨先入收秦丞相、御史律令圖書藏之”，寫蕭何的行動；“漢王怒，欲謀攻項羽。何諫之曰：“雖王漢中之惡，不猶愈于死乎？’”“何曰：‘今眾弗如，百戰(zhàn)百敗，不死何為？《周書》曰……天下可圖也?！?，這是蕭何的語言。材料一主要運用正面描寫，通過蕭何的言行直接展現(xiàn)其深謀遠慮的形象；②材料二高祖說“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也……今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也”，關內(nèi)侯鄂君說“夫上與楚相距五歲，常失軍亡眾，逃身遁者數(shù)矣。然蕭何常從關中遣軍補其處……此萬世之功也。蕭何當居第一”，可見材料二主要運用側(cè)面描寫，通過漢高祖、關內(nèi)侯鄂君對其的評價間接展現(xiàn)其智慮周全的形象。參考譯文：材料一：蕭何是沛地人。等到高祖起事做了沛公，蕭何曾經(jīng)擔任丞督事。沛公到了咸陽，諸位將領都爭相跑到儲存金帛財物的府庫去瓜分。只有蕭何先進去收集秦丞相、御史的律令圖書藏起來。沛公能夠詳細地知道天下要塞、戶口多少、強弱分布、人民痛恨憂苦的事情，就是因為蕭何收得了秦的圖書。起初，諸侯們互相約定，先進入函谷關擊破秦的就在其地稱王。沛公已經(jīng)先平定了秦，項羽后到，想要攻打沛公，沛公向他謝罪才得以解脫。項羽立沛公為漢王，把關中地分為三份，封秦朝投降的將領為王來對抗?jié)h王。漢王很生氣，想要策劃攻打項羽。蕭何勸諫說：“雖然在漢中為王不好，但不是比死好些嗎？”漢王說：“怎么就會死呢？”蕭何說：“現(xiàn)在兵士不如人家多，百戰(zhàn)百敗，除了死還能怎樣？《周書》說‘天給予卻不去接受，反會遭受其害’。能夠屈服在一人之下，卻在萬乘諸侯之上伸張(其志)的，是商湯、武王這樣的人。我希望大王在漢中稱王，休養(yǎng)百姓、招攬賢才，收用巴、蜀的財力，回軍平定三秦，就可以謀取天下了?！睗h王說：“好。”于是去封國即位，任命蕭何為丞相。蕭何舉薦韓信，漢王任命韓信為大將軍，說服漢王使他領兵向東進軍平定三秦。材料二：漢五年(前202)，已經(jīng)消滅了項羽，平定了天下，于是論功行賞。由于群臣爭功，一年多了功勞的大小也沒能決定下來。高祖認為蕭何的功勞最顯赫，封他為酂侯，給予的食邑最多。功臣們都說：“我們身穿戰(zhàn)甲、手執(zhí)銳利兵器，多的身經(jīng)百余戰(zhàn)，少的交鋒幾十回合，攻占城池、奪取地盤，都立了大小不等的戰(zhàn)功。如今蕭何沒有這樣的汗馬功勞，只是舞文弄墨、發(fā)發(fā)議論，不參加戰(zhàn)斗，封賞倒反在我們之上，這是為什么呢？”高帝說：“諸位懂得打獵嗎？”群臣回答說：“懂得打獵?！备叩塾謫枺骸爸阔C狗嗎？”群臣說：“知道?！备叩壅f：“打獵時，追咬野獸野兔的是獵狗，但發(fā)現(xiàn)野獸蹤跡并指出野獸所在地方的是獵人。而今大家僅能捉到野獸而已，功勞不過是像獵狗。至于像蕭何，發(fā)現(xiàn)野獸蹤跡并指明獵取目標，功勞如同獵人。再說諸位只是個人追隨我，多的不過一家兩三個人。而蕭何讓自己本族里的幾十人都來隨我(打天下)，功勞是不能忘懷的?！比撼级疾桓以傺哉Z了。列侯們都已經(jīng)受封，于是上奏位次。高祖已經(jīng)委屈了功臣們，較多地賞封了蕭何，到評定位次時就沒有再為難大家，但心里還是想把蕭何排在第一位。關內(nèi)侯鄂千秋進言說：“大王與楚軍相對抗五年，常常失掉軍隊，士卒逃散，只身逃走有好幾次了。然而蕭何常從關中派遣軍隊補充前線，這些都不是大王下令讓他做的，數(shù)萬士卒開赴前線時正值大王最危急時刻的情況已有多次了。漢軍與楚軍在滎陽對壘數(shù)年，軍中沒有現(xiàn)存的口糧，蕭何從關中用車船運來糧食，軍糧供應從不匱乏。陛下雖然多次失掉崤山以東的地區(qū)，但蕭何一直保全關中等待著陛下，這是萬世不朽的功勛啊。蕭何應該排第一位?！备咦嬲f：“好?！庇谑潜愦_定蕭何為第一位，特恩許他帶劍穿鞋上殿，上朝時可以不用小步快走?！敬鸢浮?5．A16．這首詩的中間兩聯(lián)抒發(fā)了詩人遠離家鄉(xiāng)的羈旅愁苦之情。中間兩聯(lián)融情于景（借景抒情），通過描寫蟋蟀、梧桐、短榻、孤燈、清笳等意象，營造了凄涼、孤寂的氛圍，從而表達詩人羈旅之苦。【解析】15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。.A.“悠閑”“為全詩營造了閑適的氛圍”錯，結(jié)合全詩內(nèi)容看，整首詩表達了詩人思鄉(xiāng)而不得的愁苦，并非“閑適”；且首聯(lián)能“聞疏雨”“納遠風”，是因為院子的靜和空，給人帶來的是孤寂和冷清之感，并非“悠閑”。故選A。16．本題考查學生賞析詩歌情感及其抒情手法能力。首先分析中間兩聯(lián)的情感。詩人為了表達天涯漂泊者的鄉(xiāng)愁難耐，著重渲染秋風夜雨的凄清氛圍。頷聯(lián)中的秋聲、寒色折射出詩人凄清的心境，頸聯(lián)短榻孤燈與清笳萬井相映襯，天涯孤客的形象呼之欲出，羈旅之苦溢滿筆端。然后分析抒發(fā)情感的方式。中間兩聯(lián)中的“蟋蟀”“笳”等發(fā)出的各種聲音，訴諸聽覺?！拔嗤薄肮聼簟钡纫庀笤V諸視覺，渲染了秋夜凄清的氛圍，融情于景（借景抒情），寄寓了詩人羈旅天涯孤寂凄苦的思歸之情。17．【答案】赤也為之小孰能為之大戎馬關山北憑軒涕泗流千古憑高對此謾?quán)禈s辱【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：孰、戎、憑、軒、涕泗、謾、辱?！敬鸢浮?8．①脊柱側(cè)彎

②病因

③危害

④自測

⑤預防19．A不容小覷

B無跡可尋20．甲：分為結(jié)構(gòu)性和非結(jié)構(gòu)性兩類

乙：應保持正確的坐姿21．（1）語句①，可改為：家長在日常生活中要注意觀察孩子是否有一些對脊柱發(fā)育不利的習慣。（2）語句④，可改為：蹺二郎腿或癱坐在沙發(fā)上。22．（示例）側(cè)彎的脊柱，無聲的殺手！讓我們共同守護脊柱健康！【解析】18．本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。①這是一篇關于脊柱側(cè)彎的科普性文章，文章圍繞脊柱側(cè)彎展開，是核心話題，所以關鍵詞為“脊柱側(cè)彎”。②由原文“脊柱側(cè)彎根據(jù)病因，分為結(jié)構(gòu)性和非結(jié)構(gòu)性兩類”可知，文中介紹了結(jié)構(gòu)性脊柱側(cè)彎和非結(jié)構(gòu)性脊柱側(cè)彎兩種類型，而這兩種脊柱側(cè)彎是根據(jù)病因進行分類的，所以關鍵詞為“病因”。③文中闡述了脊柱側(cè)彎不及時治療會造成高低肩、身體畸形、影響心肺功能甚至癱瘓等危害，所以關鍵詞為“危害”。④文中介紹了在家里自測孩子是否有脊柱側(cè)彎的六個步驟，所以關鍵詞為“自測”。⑤最后，文章從正確坐姿、糾正習慣、體育鍛煉、保持睡眠、定期檢查等方面說明了預防脊柱側(cè)彎的方法，所以關鍵詞為“預防”。19．本題考查學生正確使用成語的能力。A.脊柱側(cè)彎嚴重威脅兒童青少年身心健康，是一個不能輕視、需要引起重視的問題，可用“不容小覷”。“不容小覷”，不能小看或輕視某人或某事物。B.此處指脊柱側(cè)彎早期沒有明顯癥狀，不被人輕易察覺，可用“無跡可尋”?！盁o跡可尋”，沒有蹤跡可以尋求。多指處事為人不著痕跡。20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲：文段后面根據(jù)病因?qū)怪鶄?cè)彎分為結(jié)構(gòu)性脊柱側(cè)彎和非結(jié)構(gòu)性脊柱側(cè)彎并進行了詳細介紹，所以甲處應是對這兩種類型的總述，此句能承接上文“根據(jù)病因”，開啟下文對兩種類型的分別闡述，可填“分為結(jié)構(gòu)性和非結(jié)構(gòu)性兩類”。乙：后文“坐在椅子上的時候要調(diào)節(jié)桌椅至合適高度，臀部與椅背應處于緊靠的狀態(tài)，使整個脊柱保持正常的狀態(tài)”等內(nèi)容主要圍繞正確坐姿展開，所以乙處作為預防脊柱側(cè)彎措施的開頭，應點明“保持正確的坐姿”這一關鍵要點，可填“應保持正確的坐姿”。21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。（1）語句①，“注意觀察孩子有一些對脊柱發(fā)育不利的習慣”不合邏輯，家長需要觀察的是孩子是否有一些對脊柱發(fā)育不利的習慣，所以應在“有”前面加上“是否”。（2）語句④，“不要蹺二郎腿或癱坐在沙發(fā)上”不合邏輯?！败E二郎腿或癱坐在沙發(fā)上”和“長時間彎腰或扭曲身體”是并列關系，而謂語都是“避免”，所以應將“不要”去掉。22．本題考查學生語言表達之寫宣傳標語的能力。宣傳標語是通過簡短的話語達到某種宣傳的目的。為了醒目和吸引讀者，通常使用一些修辭手法，如比喻、擬人、排比、借代等等。并且要簡短有力。本題是擬寫一則預防脊柱側(cè)彎的宣傳語，脊柱側(cè)彎早期是無跡可尋的，但是因為常常被忽略的原因，會給人體造成很大的危害，所以需要我們要了解脊柱側(cè)彎的病因、危害，要學會自測，并進行預防?？梢詫⒓怪鶄?cè)彎比作無聲的殺手，強調(diào)它的危害。同時發(fā)出呼吁“讓我們共同守護脊柱健康”，以引起全社會的重視，從而達到宣傳的目的。23．【答案】例文：良知為基明底線，悲憫耀世照蒼生在歷史的浩浩長河中，良知與悲憫，如同兩個支柱，幫助人類在