浙江省寧波市“十校”高三下學期3月聯(lián)考語文試題2

寧波“十?！睂酶呷?月聯(lián)考語文試題卷考生須知：本卷滿分分，考試時間分鐘；相應數(shù)字；所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在中國文化場域中，“故事新編”是一個經(jīng)久不衰的文學命題。這一文學命題蘊含三個問題，第一個是“故事”從何處取材？第二個是“新”在何處？第三個是如何“編”？神話傳說、民間故事構成了故事的資源寶庫，“新”體現(xiàn)在敘事邏輯的重構、故事背景的時代性、常規(guī)人物的“非?！毙蜗?，亦體現(xiàn)在文化載體的更新?lián)Q代?！熬帯币馕吨叭绾螌⒁粋€故事講好”一個人盡皆知的舊故事講好，如何令觀眾快速接受一個新故事，此乃“故事新編”的難點與重點。國產(chǎn)動畫電影利用以舊帶新、避重就輕的敘事模式，以舊故事的外殼講述新的精神內(nèi)核，避開舊故事的敘事重心，擴充民間故事留白、打撈神話傳說遺珠，悄然挪動敘事主線、大膽啟用邊緣線索，在舊故事的基礎上進行加工、重塑與反轉(zhuǎn)。改編經(jīng)典人物的形象是故事新編的難點之一。知名神話傳說人物本身具有強烈的神仙、妖魔身份屬性，故事通常圍繞人妖殊途、人神有別、思凡下界的矛盾展開，人、神、妖界線分明，人物對于自我身份認同也是清晰的。國產(chǎn)動畫電影著眼于改編人物的身份認同，神仙/妖魔在電影語境中成為了普通人，去神化、去妖魔化的最終指向為：人與人性的凸顯與突圍?！笆ァ背蔀橹匦聵嫿ㄈ宋锷矸菡J同的重要邏輯基礎，小致了原本的身份認同淡化、消亡或缺失，從而認可自身為人，獲得了成為人生存的可能性。近十年來的國產(chǎn)動畫電影極力擺脫低齡化的固有印象，積極走向更廣闊的年齡輻射層，增添電影中的年輕化因素、青年亞文化元素、時代特色，尋找青年受眾的力量。動畫電影逐漸承載了比兒童化、低齡向第1頁/共10頁產(chǎn)動畫電影在文學改編中面臨著一個相似問題的探討，即大家、大愛與大我和小家、小愛與小我孰輕孰重的問題。國產(chǎn)動畫電影大多取材神話傳說，而這類文本本身蘊含著大家、大愛的價值觀，在改編中電影重新賦予以往故事中的輕重心以價值觀，提取古典文化與現(xiàn)代精神相呼應的部分，尊重個體命運、重視個性價值，頗具人文關懷色彩，呼應了現(xiàn)代性“人的發(fā)現(xiàn)”價值體系。材料二：在中國傳統(tǒng)神話的宏大敘事架構中，“道統(tǒng)神權”以其凜然不可侵犯的神圣性鑄就了森嚴的等級秩序。在這種等級秩序下，神權體系對個體生命擁有絕對掌控權，即使是看似恣意妄為的反叛者，最終都在宿命輪回中完成對既定秩序的回歸。然而，近年來中國動畫電影，通過對傳統(tǒng)神話權力結(jié)構的大膽顛覆，完成對權威敘事的深度解構?！澳琛鞭D(zhuǎn)世，“我命由我不由天”的宣言在一定程度上背離了傳統(tǒng)神話中神所賦予的既定命運，本質(zhì)上這是對宿命論背后權力邏輯的公然反叛；而對天劫咒的反抗，則是個體意識覺醒后對神權秩序發(fā)起的強力沖擊，凸顯了現(xiàn)代語境下個體自由意志的覺醒與對傳統(tǒng)束縛的妖族的生存困境以及仙界的權謀算計，進一步解構了神話的權力結(jié)構。無量天翁，作為備受尊崇的仙界代表，表面慈眉善目，打著修仙強教的旗號，但是背地里做的都是傷害無辜、涂炭生靈之事。神話傳說中的英雄故事是宇宙與文化所共有的主題，中國神話傳說中的哪吒形象無疑象征著勇敢、正義、反叛等精神特質(zhì)，對哪吒的英雄崇拜，作為一種集體無意識的文化表征，深植于人類精神信仰的根系?！胺从⑿邸蹦倪杆茉鞛橐粋€被偏見與歧視所困的“他者”。此角色在身份建構過程中既遭遇著來自社會結(jié)構的暴力規(guī)訓，又面臨著自我覺醒的艱難抉擇，正是在這種極端困境與頑強抗爭的張力之間，哪吒釋放出震撼人心的英雄氣魄與人性光輝，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)英雄敘事的深度重構與大膽超越。從前作的“是魔是仙我自己說了才算”的主體宣言到續(xù)作的“小爺是魔那又如何”的自我擁抱，哪吒不僅在話語層面否定了權力體系的合法性，更通過“浴火重生”的具身實踐重構了新的意義網(wǎng)絡，實現(xiàn)了個體的精神突圍。傳統(tǒng)神話的講述往往建立在二元對立的關系之上?！靶律裨挕眲赢嬰娪暗臄⑹麓蚱屏诉@種基于“正邪”“善惡”的二元對立模式，故事矛盾的核心集中在“個體與命運的對抗”“英雄人物的成長與自我找尋”片中人物形象塑造上的反轉(zhuǎn)，即“丑”化的、“煙熏妝”第2頁/共10頁了傳統(tǒng)影視劇“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪轉(zhuǎn)化的雙雄結(jié)構讓人物的關系變得更為復雜和立體。（選自周星，吳英華《<哪吒之魔童鬧海>的創(chuàng)造性分析》李妮鄉(xiāng)《國產(chǎn)“新神話”動畫電影的敘事策1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“故事新編”作為文學命題，其經(jīng)久不衰源于神話傳說、民間故事等豐富的資源，它們?yōu)閯?chuàng)作提供了無盡的源泉。B.C.在中國傳統(tǒng)神話的敘事架構中，對道統(tǒng)神權所鑄就的森嚴等級秩序的反抗沒有成功的例子。D.“我命由我不由天”的宣言，凸顯了個體自由意志的覺醒，使得影片進一步解構了神話的權力結(jié)構，構建了一個更為宏大的世界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列推測和說法不正確的一項是（）A.“悄然挪動敘事主線、大膽啟用邊緣線索”能夠打破觀眾對舊故事的固有認知，為故事帶來新的發(fā)展方向，帶給觀眾別樣的體驗。B.國產(chǎn)動畫電影積極擺脫固有印象，增添年輕化等元素，這表明隨著社會發(fā)展和觀眾需求的變化，動畫電影需要不斷拓展受眾群體和深化價值表達。C.在描述《哪吒之魔童鬧?！分腥宋锖颓楣?jié)時，運用“浴火重生”“具身實踐”等詞語，增添了表達的生動性與專業(yè)性。D.創(chuàng)作團隊在構思《哪吒之魔童鬧海》的哪吒形象時，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的窠臼，這是對傳統(tǒng)英雄內(nèi)涵的顛覆。3.下列說法中不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.動畫電影《姜子牙》中，姜子牙發(fā)現(xiàn)所謂的“天道”背后隱藏著元始天尊為了三界平衡而犧牲無辜的權謀算計。B.電視劇《滿江紅》中，岳飛在面對朝廷內(nèi)部奸臣阻撓和不合理命令時，堅持抗金，表現(xiàn)了其刻在血脈里抗爭精神。C.動畫電影《西游記之大圣歸來》中，孫悟空不再是傳統(tǒng)意義上神通廣大的齊天大圣，而表現(xiàn)出了失意、怯懦、糾結(jié)等性格特征。D.學校社團排演的校園話劇，把精衛(wèi)填海的故事改編為精衛(wèi)在填海過程中面臨生態(tài)破壞等現(xiàn)代問題的思考。4.材料一第二段連續(xù)提出三個問題，有什么作用？5.結(jié)合兩則材料，簡要概括《哪吒之魔童鬧海》是如何進行“故事新編”的。第3頁/共10頁（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：一棵老樹①馮至我們搬到這里來時，所遇見的第一個人是一個放牛的老人。他坐在門前的一塊石墩上，兩眼模糊，望著一條水牛在山坡上吃草。他看見我們幾個從城里來的人，我不知道他怎樣想法，可是從他毫無表情的面上看來，他是不會有什么感想的。他好比一棵折斷了的老樹，樹枝樹葉，不知在多少年前被暴風雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹干，沒有感覺地蹲在那里，在繼續(xù)受著風雨的折磨；從遠方望去，不知是一堆土，還是一塊石，絕不會使人想到，它從前也曾生過嫩綠的枝葉。他聽話也聽不清楚，人類復雜的言語，到他耳里，都化為很簡單的幾個單音。據(jù)林場的主人說，這片山林經(jīng)營已經(jīng)將近三十年，一開始時，這個老人就到這里來了。我想，當時他還是一個三四十歲的壯年，他必定也曾經(jīng)背起斧頭、參加過那艱難的披荊斬棘的工作，但是從什么時候起他的筋力漸漸衰減，感官漸漸遲鈍，把那些需要強壯的筋力或靈敏的感官的工作一件件地放下來，歸終只是從早到晚眼前守著一只笨拙的水牛呢？時間對于他已經(jīng)沒有意義。氣候的轉(zhuǎn)變他也感覺不到，我只看見他春、夏、秋、冬，無論早晚，只是穿著一件破舊的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周圍的山坡，好像這山林外并沒有世界；他攙雜在林場里的雞、犬、馬、牛的中間，早已失卻人的驕傲和夸張。他“生”在這里，他沒有營謀，沒有積蓄，①使人想到耶穌所說的“天上的飛鳥”和“野地里的百合花”。水牛，好像不是屬于這個生物紀的。龐大的身軀，緩緩地在草地上走著，像是古代的生物；原始的力還存留在它的身上。當它仰著頭，臥在淺淺的泥水池子里，半個身子都沒不下去，它那焦渴的樣子使我們覺得這個水漸漸少了的世界，真有點對不住它。把它交在這個老人的手里，是十分和諧的。②山坡上，樹林間，老人無言，水牛也沒有聲音，蹣蹣跚跚，是一幅憂郁的畫圖。因為他們同樣有一個忘卻的久遠在過去，同樣拖著一個遲鈍在這靈巧的時代。老人的生活從未有過變動。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。這天，他抱著一只小牛進來，面貌仍然是那樣呆滯，但是舉動里略微露出來了幾分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的時間內(nèi)把那許久不曾打掃過的牛棚打掃得干干凈凈，鋪上焦黃的干草，把小牛放在干草上。他不說話，但是這番工作無形中泄露出一些他久已消逝了的過去。他把小牛安插好了不久，在山坡上生過小牛的老牛也蹣蹣跚跚地走回來了，此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，經(jīng)過一番所謂興奮后，好像眼前并沒有增加了什么。一天下午，老牛不知為什么忽然不愛走動了，老人舉起鞭子，它略微走幾步，又停住了，他在它面前第4頁/共10頁堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。旁的工人都說牛是病了，到處找萬金油，他卻一人坐在一邊，把上衣脫下來曬太陽。他露不出一點慌張的神色，這類的事他似乎已經(jīng)經(jīng)歷過好幾次，反正老牛死了還有小牛。山上的人趕快趁著它未死的時候把它拉到山下的村莊里去。老人目送幾個人想盡方法把這病牛牽走，并不帶一點悲傷。他抽完了一袋煙，又趕著小牛出去了，他看這小牛和未生小牛以前的那只老牛一樣。因為他自從開始放牛以來，已經(jīng)更換過好幾只牛，但在他看來，仿佛從頭到了，只是一只，并無所謂更換。可是這老人面前的不變終于起了變化。今年初夏的雨水分外少。一天上午，連云也沒有了，太陽照焦一切，這是在昆明少有的熱天氣。老人和平素一樣，吃完午飯，就趕著牛出去了，大家正在熱得疲憊的時候，寂靜的林場的院子里吹來一陣涼風，轉(zhuǎn)瞬間煙云布遍天空，大雨如注。雨，繼續(xù)了三個鐘頭，人們盡在雨聲里亂談亂講，卻沒有一個人想起外邊的大雨里還有兩個生命。雨止了，院子里明亮起來，老人也牽著小?；貋砹?。人和牛都是一樣濕淋淋的，神情沮喪，好像颶風掠過的海濱的漁村，全身都是零亂。老人把牛放在雨后的陽光里，自己走到廚房里去烘干他那只有一身的衣褲。人們亂忙忙的，仍然是沒有人理會他們。等到老人把衣服烘干再走出來時，小牛伏在地上已經(jīng)不能動轉(zhuǎn)。這只有幾個月的小生命，擔不起這次宇宙的暴力，被驟雨激死了。當晚工人們在林邊掘了一個坑，把小牛埋在里邊。③埋葬后，老人還在漆黑的夜色里坑旁邊坐了許久。最后，一步步地挪回來。第二天，我看見他坐在門前的石墩上，手里仍然拿著放牛的鞭子，但是沒有牛了。他好像變成一個盲人，眼前盡管是無邊的綠色，對于他也許是一片白茫茫吧。幾十年的歲月，沒有一天沒有水牛，他都實實在在地度過了，今天他卻有如一個沒有指針的鐘面。老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然?？紤]結(jié)果，暫時不買新牛。所成問題的，是這老人如何安插。他現(xiàn)在什么事也不能做了，主人經(jīng)過長時的躊躇，又感念他在這里工作了幾十年，只好給他一些養(yǎng)老費，送他回家去。④家？他在這里有幾十年，像是生了根，至于家，早已變成一個遙遠、生疏、再也難以想象的處所了。他再也沒有勇氣去到那生疏的地方，那里有他的孫兒孫媳，但是他久已記不得他們是什么面貌。人們叫他走，說是回家，在他看來，好比一個遠征。他一天挪過一天，怎樣催他，他也不動，事實上他也不知應該往哪個方向走去。最后主人派了兩個工人，替他夾著那條僅有的破被送他——他在后邊沒精打采，像個小孩子學步一般，一步一顛地離開了這座山，和這山上的雞、犬、木、石人們?nèi)耘f在這山上度他們的長晝，誰也沒有感到短少了什么。又過了幾天，門外的狗在叫，門前呆呆地站著一個年輕的農(nóng)夫，他說：“祖父回到家里，不知為什么，也不說，也不笑，夜里也不睡，只是睜著眼坐著，前晚糊里糊涂地死去了?！边@如同一棵老樹，被移植到另外一個地帶，水土不宜，死了。在山上兩年的工夫，我沒有同他談過一句話。我想，假如小牛不被冷雨淋死，他還會繼續(xù)在這山上生第5頁/共10頁長著，一年一年地下去，忘卻了死亡。材料二：自然本身不曉得夸張，人又何必把夸張傳染給自然呢。我愛樹下水濱明心見性的思想者，卻不愛訪奇探勝的奇士。因為自然里無所謂奇，無所謂勝，縱使有些異乎尋常的現(xiàn)象，但在永恒的美中并不能顯出什么特殊的意義。6.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.以“一棵老樹”為題，樹和人，都飽經(jīng)風霜，在時間中慢慢折損，慢慢老去，以樹喻人更能凸顯老人的生存狀態(tài)。B.本文講述的是一位放牛老人與牛為伴、在山中靜默生存的故事，牛是老人生存的寄托和他作為存在者的獨特性標志。C.死了，也并不悲傷。D.老人從早到晚守著一頭水牛，眾人在雨中亂談亂講，卻沒有一個人想起外邊大雨里還有兩個生命，人情的淡漠也可見一斑。7.下列對文中畫橫線處的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.①處作者由老人聯(lián)想到了“天上的飛鳥”和“野地里的百合花”，表現(xiàn)老人的孤獨渺小和頑強的生命力。B.②處山坡、樹林、老人、水牛，意境古樸、悠遠，讓人自然而然聯(lián)想到時間與歷史，以具象表現(xiàn)抽象，用畫面呈現(xiàn)永恒。C.③處運用動作描寫，細膩地寫出了老人失去了“牛”這一精神寄托之后的虛空和對未來的茫然。D.④處“家？”簡短的問句，在語義上使上下段文字連接緊密，不只凸顯了老人疑惑的心理，也似乎表現(xiàn)了旁人和讀者的驚訝。8.9.請結(jié)合材料二中馮至的創(chuàng)作觀點，談談其在《一棵老樹》中的具體表現(xiàn)。二、古詩文閱讀（分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：第6頁/共10頁王安石字介甫，撫州臨川人。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙，友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。擢進士上第，簽書淮南判官。舊制，秩滿許獻文求試館職，安石獨否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。文彥博為相薦安石恬退乞不次進用以激奔競之風。尋召試館職，不就。安心認論高奇，能以辨博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志，于是上萬言書，以為：“今大下之助力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之的故也。法先王之政治，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣，在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之定，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當世之變?！焙蟀彩攪?，其所注措，大抵皆祖此書。二年二月，拜參知政事。于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。材料二：王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于亂。說者謂靖康、建炎之禍，皆由所為，故追論之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之論也。說者曰：祖宗之法，不當變也。夫祖宗之法，誠不當變。然宋之祖宗，與三代之君何如？以三代之法，不能無弊，而有忠、質(zhì)、文之變。宋之祖宗，豈有萬世不變之法哉？且慶歷之初，杜、范諸公已有欲變之者矣。后此又數(shù)十年，弊當更甚。當時如呂正獻、蘇文忠輩，亦嘗欲變之矣。向使安石能待其學之既成，而后出圖天下之事，視其可變者變之，不可變者因之，有功則已不尸，無功則又集天下之公議，精思而熟講之，安見變法之非至理哉？而惜其不能待，故無成也。嗚呼，成敗豈足論人哉！10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。文彥博A為相B薦安石C恬退D乞不E次進F用G以激奔競之風下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.“尋”，尋求，與《陳情表》中“尋蒙國恩”“尋”意思不同。第7頁/共10頁B.“囂”，使動用法，與《燭之武退秦師》中“既東封鄭”“封”用法相同。C.“當”，主持、掌握，與《諫太宗十思疏》中“人君當神器之重”的意思相同。D.“誠”，確實，與《屈原列傳》中“楚誠能絕齊”的“誠”意思不同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王安石早年拒絕獻文考取館職，體現(xiàn)了他不愿按舊制俗套獲取晉升，與其“慨然有矯世變俗之志”相呼應。B.王安石認為天下財力困窮、風俗衰壞的原因在于不知法度，不效法先王政令。如果效法先王政令的精神，就不會讓天下人驚駭、反對。C.有人將靖康、建炎年間的災禍歸咎于王安石，甚至覺得他比章惇、蔡京還奸惡，方孝標對此持否定態(tài)度。D.文中提到慶歷之初杜、范諸公及后來呂正獻、蘇文忠等輩也有變法想法，說明王安石變法得到了眾多有識之士的支持，具有廣泛的社會基礎。13.請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。（2）王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于亂。14.材料二方孝標認為王安石變法失敗原因是“其不能待”，請結(jié)合材料一分析王安石“不能待”的體現(xiàn)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。踏莎行·郴州旅舍①【宋】秦觀霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？【注】①此詞為紹圣四年（1097）作者因坐黨籍連遭貶謫于郴州旅店所寫。當時作者因新舊黨爭先貶杭州通判，再貶監(jiān)州酒稅，后又被羅織罪名貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿，又貶橫州。此詞作于離郴前?！罢刍ǚ牦A使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”這里作者是將自己比作范曄，表示收到了來自遠方的問候。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“失”“迷”兩字，寫出了景物在霧氣和月色籠罩下的朦朧，營造出凄清的氛圍。B.詞人善于運用典型景物來渲染氛圍，烘托心境。杜鵑聲聲、夕陽西下，倍添悲愁。C.“砌成”一詞運用了化抽象為具體的手法，與“載不動許多愁”有異曲同工之妙。D.結(jié)尾兩句通過對郴江流向的無理問詢，將詞人內(nèi)心的悵惘和愁苦直接地表達出來。第8頁/共10頁16.王國維評價“少游詞境最凄婉”，這首詞蘊含了詞人哪些復雜情感？請結(jié)合全詞簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1____________________”一句寫出敵人騎兵的迅猛之勢。（2）蘇軾的《赤壁賦》描寫江面美景，其中“白露橫江，水光接天”與王勃的《滕王閣序》中“__________，__________”兩句有異曲同工之妙。（3____________________”。三、語言文字運用（本題共5小題，分）閱讀下面文字，完成下列小題。當寒風席卷大地，枝頭葉落，有紅彤彤的果子掛滿樹梢，猶如紅燈籠一般。這就是國人熟悉的一種果實——柿子。柿子在我國有著悠久的種植歷史，夏季果實青綠，經(jīng)霜變?yōu)槌燃t，陸游詩中多次寫到柿子，如（1“江村連夜有飛霜，柿正丹時橘半黃”“細篾絡丹柿，枯籬懸碧花”，可見柿樹在鄉(xiāng)間尋?？梢姟V受歡迎。在中國文化中，因“柿”與“事”柿蒂紋作為一種吉祥圖畫，常見于古代服飾、器