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部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)必考知識(shí)點(diǎn)大全
第一單元史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)
第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人
1.元謀人發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣,距今約170萬年,會(huì)制造工具(打制粗糙石器)和知道用
火。
2.元謀人地位評(píng)價(jià):是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。
3、北京人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山的山洞里,距今約70萬年至20萬年。
體質(zhì)特征:保留了猿的某些特征,會(huì)使用打制石器和天然火
4、火的途:用火燒烤食物,驅(qū)趕野獸,照明,防寒。
使用火的意義:增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力,是人類進(jìn)化史上的里程碑。
5、北京人地位評(píng)價(jià):a北京人世界上最重要的原始人類之。北京人遺址是迄今所知世界
上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。b通過對(duì)北京人的研究,可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)
代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律,為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。
6、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。
7、會(huì)制造11具是人和動(dòng)物根本區(qū)別。
8.他五是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。
9.使用打制石器的時(shí)代叫做舊石器時(shí)代,舊石器時(shí)代的遠(yuǎn)古居民有元謀人、北京人、山頂
洞人,使用磨制石器的時(shí)代叫做新石器時(shí)代,新石器時(shí)代的遠(yuǎn)古居民有河姆渡居民和半坡居
民。
第2課原始農(nóng)耕生活
一、河姆渡居民的農(nóng)耕生活:
1、河姆渡人距今約7000年左右,浙江省余姚市河姆渡對(duì),位于長(zhǎng)江流域。
2.生產(chǎn)和生活特點(diǎn):
(1)農(nóng)業(yè):農(nóng)業(yè)工具以置器最為典型,種植水稻;
(2)畜牧業(yè):飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜
(3)手工業(yè):制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂器骨哨:出土了中國(guó)最早的象牙雕刻;懂得使用
天然漆
(4)居?。焊蓹谑椒课?這是中國(guó)最早的木結(jié)構(gòu)建筑,對(duì)中國(guó)古典建筑產(chǎn)生了重要影響.
(5)水井:發(fā)現(xiàn)木結(jié)構(gòu)水井,這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的蟲也I進(jìn)。
二、半坡人的農(nóng)耕生活:
1.半坡人距今約曬吐在陜西省西安市半坡村,位于黃河流域。
3.生產(chǎn)和生活特點(diǎn):
(1)農(nóng)業(yè):普遍使用磨制石器,制造骨器、角器從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn);主要種植粟。
(2)畜牧業(yè):飼養(yǎng)豬、狗等家畜。
(3)手工業(yè):會(huì)制作彩陶;制作樂器陶以;會(huì)紡織、制衣。
(4)居?。喊氲匮ㄊ綀A形房屋。
三、農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的主要標(biāo)志是:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)
展。
農(nóng)業(yè)出現(xiàn)歷史意義:原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第3課遠(yuǎn)古的傳說
1、炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說中黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng),距今約四五千年。
2、炎帝與黃帝部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是阪泉之戰(zhàn)
3、炎黃部落與蚩尤部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)是逐蚯戰(zhàn),結(jié)果:蚩尤大敗。
4、黃寬被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),這一部落以后逐漸形成生夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝
為中華民族的人文初祖,將內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。
5、炎帝:
(1)農(nóng)業(yè):教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷、蔬菜;
(2)手工業(yè):制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,制作樂器琴瑟
(3)商業(yè):教人們通商交換
(4)文化:具有最早的天文歷法知識(shí)
6、黃帝:建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,發(fā)明弓箭和指南車;妻子
頰擅長(zhǎng)紡織,會(huì)纏絲;倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤。
7、禪讓制:將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。順序:堯一舜禹
8、大禹治水:
(1)概況:禹被尊稱“太國(guó)”,主要?dú)v史功績(jī)是治水(黃河),治水期間“三過家門而不
人”“禹因治水被推舉為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
(2)精神:舍小家為大家的無私奉獻(xiàn)精神,堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的精神,遵循自然規(guī)律改
造自然的科學(xué)創(chuàng)新精神。
9、遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史之間的聯(lián)系與區(qū)別(讀讀即可)
區(qū)別:遠(yuǎn)古傳說,是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說,是一種對(duì)上古時(shí)代歷史的
夸張記述:歷史事實(shí),則完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。
聯(lián)系:遠(yuǎn)古傳說中有某些比較可靠的歷史資料?,是真實(shí)的歷史.并已被考古發(fā)掘所證實(shí)。
第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革
第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展
一、夏朝的建立與“家天下”
1、建立時(shí)間:約公元前2070年(公元前21世紀(jì)),遇建立夏朝,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)
王朝。
2、世襲制:后繼承國(guó)的位置,世襲制代替了禪讓制,“公天下”變成了“家天下”。
3、考古發(fā)掘:在洛陽發(fā)掘夏王朝一座都城遺址一一二里頭遺址
4、夏亡國(guó)者:桀,他統(tǒng)治殘暴,是有名的暴君。
5、夏朝建立的地位:夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝,夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)
生。
二、商湯滅夏
1、約公元前1600前,該戰(zhàn)勝桀,夏朝滅亡,商朝建立。
2、受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素影響,商王盤庚遷股。商朝最后一個(gè)王紂,是有名的暴君。
三、武王伐紂
1、時(shí)間:公元前1046年,周滅商的戰(zhàn)役:牧野之戰(zhàn),商軍倒戈,商紂逃到鹿臺(tái)自焚而死。
2、公元前1046年,周武王建立西周,定都錦京。
四、西周的分封制
1、分封制
(1)目的:為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土。
(2)分封的對(duì)象:宗親和功臣
(3)內(nèi)容:諸侯的權(quán)力:管理上地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó)
諸侯的義務(wù):需要向周王進(jìn)納貢物,并服從調(diào)兵
7、中國(guó)首座以文字為主題的博物館位于辿直玄阻
第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期
朝代排序:「西周
l春秋(公元前770年一前476年)
夏、商、周[_|-------------------------------
東周|[
戰(zhàn)國(guó)(公元前475年一前221年)
(一)春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn):1、農(nóng)業(yè):鐵農(nóng)具和牛耕的使用,是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力
水平提高的標(biāo)志2、手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大。3、商業(yè):出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng),金屬貨幣被
更多使用。
1、王室衰微表現(xiàn):a、分封制瓦解b、諸侯國(guó)勢(shì)力崛起,不再聽從王命;c、諸侯競(jìng)相爭(zhēng)第,
操控政局,實(shí)際上取代了周天子的地位。
(二)諸侯爭(zhēng)葡
1、原因:由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各諸侯國(guó)為了自身利益展開激烈爭(zhēng)斗
2、春秋霸主(按時(shí)間先后):齊桓公、晉文公、楚莊土、秦穆公
3、春秋末期加入爭(zhēng)霸的有:吳國(guó)(吳王闔閭)、越國(guó)(越王勾踐)
4、春秋爭(zhēng)新戰(zhàn)爭(zhēng)的影響:
消極?面:給人民帶來災(zāi)難
積極一面:出現(xiàn)了大規(guī)模民族交融,促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程。
第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化
一、戰(zhàn)國(guó)七雄
1、形成:戰(zhàn)國(guó)初年,韓趙魏“三家分晉”,齊國(guó)發(fā)生“田氏代齊”。
2、齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七國(guó)勢(shì)力較強(qiáng),史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。
(注意:春秋霸主先后出現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)七雄同時(shí)并存。)
3、戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn):(1)不再打著“尊王攘夷”的口號(hào),目的是:擴(kuò)展疆域(2)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)
模大,參戰(zhàn)兵力多,交戰(zhàn)區(qū)域廣,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。(3)春秋戰(zhàn)爭(zhēng)目的是爭(zhēng)霸(成為霸主),
戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)目的是兼并(統(tǒng)一全國(guó)。)
二、商鞅變法
1、根本原因:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具和牛?耕講?步推廣,牛產(chǎn)力摞高,新興地主階級(jí)熱力增耗。
(注意:鐵農(nóng)具和牛耕的使用,在春秋出現(xiàn),在戰(zhàn)國(guó)推廣。)
2、目的:富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。
3、商鞅變法:時(shí)間公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。
4、內(nèi)容:(括號(hào)內(nèi)為作用)
(1)政治上:
一廢分封,確立.縣制,由國(guó)君直接派官吏治理。(作用:加強(qiáng)了中央集權(quán))
b、廢除貴族的世襲特權(quán)。(作用:有利于新興地主掌權(quán))
c、改革戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理。(作用:加強(qiáng)了對(duì)人民的管理)
d、嚴(yán)明法度,禁止私-口。(作用:穩(wěn)定社會(huì)治安)
(2)經(jīng)濟(jì)上:
a、廢除井ED制,允許土地自由買賣。(作用:確立?了封建土地私有制)
b、鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人人免除徭役。(作用:有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展)
c、統(tǒng)一度量衡。(作用:有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展)
(3)軍事上:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。(作用:強(qiáng)軍)
簡(jiǎn)便記憶法:兩廢除,兩確立,獎(jiǎng)勵(lì)耕與戰(zhàn)。
5、最觸動(dòng)奴隸主貴族利益的是:廢除貴族世襲特權(quán)。這也是商鞅被處死的根本原因。
6、影響最深遠(yuǎn)的是:確立縣制。今天還在沿用。
7、最能體現(xiàn)變法性質(zhì)的是:廢除井田制,允許土地自由買賣。
8、商鞅變法的作用:使秦國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯
國(guó),為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
9、商鞅變法性質(zhì):封建性質(zhì)的改革(此條是后增加的)
商鞅變法成功的原因:a、代表新興地主階級(jí)的利益,符合歷史發(fā)展潮流;
b、得到了秦孝公的支持;c、商鞅本人具有創(chuàng)新、獻(xiàn)身精神,敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。
10、商鞅變法對(duì)今天社會(huì)發(fā)展的啟示:改革是強(qiáng)國(guó)之路,順應(yīng)歷史潮流的改革必然會(huì)推動(dòng)社
會(huì)的發(fā)展,我們要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖。
11、中國(guó)封建社會(huì)與奴隸社會(huì)的比較(讀讀即可)
奴隸社會(huì)封建社會(huì)
土地制度土地國(guó)有土地私有
社會(huì)主要矛盾奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)的矛盾地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾
三、造福千秋的都江堰
1、修建時(shí)間:公元前256年,秦國(guó)蜀郡郡守至述主持修建,位于成都附近的岷江。
2、都江堰功能:防洪、灌溉、水運(yùn)。
3、修建都江堰影響:使成都平原成為“天府之國(guó)”。
第8課百家爭(zhēng)鳴
一、老子
1、概況:春秋后期楚國(guó)人,道家學(xué)派創(chuàng)始人。著作《道德經(jīng)》。
思想:順其自然。政治上:主張“無為而治”。
二、孔子和儒家學(xué)說
1、概況:春秋后期魯國(guó)人,評(píng)價(jià)孔子:是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,是大思想家、大教育家。
2、相關(guān)著作《論語》。
3、思想:核心思想是「仁”。
4、治國(guó)主張:以德治國(guó)。反對(duì)苛政。(曾說過“苛政猛于虎”)
5、教育成就:a、創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”。(作用:促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展;
b、注重道德教育和文化知識(shí)教育。
c、總結(jié)了許多教育規(guī)律和教學(xué)原則。
三、百家爭(zhēng)鳴
1、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)背景:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度(奴隸制度)開始瓦解,新的社會(huì)制
度(封建制度)逐步確立3此時(shí)學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?;钴S,形成了不同學(xué)派,各陳其說。
(注意:百家爭(zhēng)鳴開始戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)
2、墨家:虹,名墨翟(di)o主張“兼愛”、“加攻”,選賢任能,提倡節(jié)儉。
3、儒家:a、盂工,名孟軻。主張“仁政”,提出“民貴君輕”,反對(duì)?切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。(他
認(rèn)為“春秋無義戰(zhàn)”)
b、苞壬,名荀況。主張“禮制”,明確尊卑.等級(jí),以維系社會(huì)秩序。
4、道家:f±±,名莊周。強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心,認(rèn)為人生應(yīng)該追求精神自由,保持
獨(dú)立人格。
5、法家:韓韭,名韓非。反對(duì)空談仁義,主張“以法治國(guó)”,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
6、百家爭(zhēng)鳴影響:促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,
為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
7、治國(guó)思想的區(qū)別。儒家:以禮治國(guó)或?yàn)檎缘拢?/p>
法家:以法治國(guó);
道家:無為而治。
8、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征:大動(dòng)蕩、大變革、大發(fā)展。
9、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì):從分裂走向統(tǒng)一。
第9課:秦統(tǒng)一中國(guó)
1、秦滅六國(guó)的原因:①人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂,過上安定生活;②商鞅變法后,實(shí)力超過東方
六國(guó),具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件;③秦王嬴政重用人才,采取“遠(yuǎn)交近攻”的策略
秦統(tǒng)一意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多
民族的封建國(guó)家。
2、秦朝建立時(shí)間:公元前221年,嬴政建立秦朝,都城:咸陽。地位:我國(guó)歷史上第一個(gè)
統(tǒng)一的多民族的中央極權(quán)的封建國(guó)家。(重點(diǎn)背)
3、秦朝建立后鞏固統(tǒng)治的目的:為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治和適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要。
4、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:(劃線重點(diǎn)背)
(1)政治上:確立中央集權(quán)制度①皇帝至高無上,總覽全國(guó)一切軍政大權(quán),②中央設(shè)立丞
相、太尉、御史大夫,分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù),③地方建立郡縣制。(郡縣制的作用:
郡縣制的實(shí)行,開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。)
(2)文化工:統(tǒng)?文字,將小篆作為全國(guó)的通用文字。(統(tǒng)?文字作用:使政令能夠在全
國(guó)各地順利推行,也使不同地域的人民能夠順暢溝通,有利于文化的交流與發(fā)展)經(jīng)濟(jì)上:
(3)經(jīng)濟(jì):統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢,統(tǒng)一度量衡(作用:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。)
(4)交通:統(tǒng)一車輛和道路寬窄(作用:使秦朝的陸路交通四通八達(dá).)
(5)軍事上:北修長(zhǎng)城抵御匈奴,南開靈渠。
三:相關(guān)內(nèi)容
1、長(zhǎng)城西起臨洪,東到遼東。
2.秦朝疆域:東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海。
3.文字的發(fā)展歷史:甲骨文一金文一小篆一-隸書
第10課秦末農(nóng)民大起義
秦滅亡和秦末農(nóng)民起義的根本原因:秦的暴政(重:點(diǎn)背)
1.秦暴政表現(xiàn):①沉重的賦稅,②繁重的徭役和兵役,③殘酷的法律,④焚書坑儒,⑤秦二
世的殘暴統(tǒng)治。
2.陳勝吳廣起義的直接原因:戍守長(zhǎng)城遇雨誤期。
3.陳勝吳廣起義概況:公元前209年,大澤鄉(xiāng),口號(hào):土侯將相寧有種乎,建立張楚政權(quán),
后失敗。
4.陳勝吳廣起義的意義:(1)是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義(2)陳勝吳廣的首創(chuàng)精神激
勵(lì)勞動(dòng)人民反抗秦的暴政,(重點(diǎn)背)
5.楚漢之爭(zhēng):項(xiàng)羽-西楚霸王,劉邦-漢王,目的:為爭(zhēng)奪是帝位。垓下之戰(zhàn)項(xiàng)羽失敗。
雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)已由農(nóng)民起義轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)飛
6.項(xiàng)羽劉邦在秦朝滅亡中的作用:項(xiàng)羽:巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多殲滅秦軍主力;
劉邦:公元前207年,攻入咸陽,滅亡秦朝。
項(xiàng)羽勝的原因:①項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大,卻剛愎自用,一味依賴武力;劉邦敗的原因②劉邦約法
三章,注重收攬民心,善用人才。
第11課西漢建立和文景之治
1.西漢建立:公元前202年,定都長(zhǎng)安,史稱西漢,劉邨就是漢高祖。
2.漢初面對(duì)經(jīng)濟(jì)凋敝,漢高祖劉邦采取的措施是什么?
采取修養(yǎng)生息的政策:①兵皆罷歸家②注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),獎(jiǎng)勵(lì)耕織。③輕徭薄賦
3、休養(yǎng)生息政策的作用:漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來,加強(qiáng)了中
央集權(quán),鞏固統(tǒng)治。
5、文景之治的措施:繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策:①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,進(jìn)一步減
輕賦稅和徭役。②重視以德化民,③提倡節(jié)儉。
6.(重點(diǎn)背)漢文帝、漢景帝采取措施的效果:政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定,國(guó)力
有了很大的增強(qiáng)。歷史上稱之為“文景之治”?!拔木爸巍笔俏覈?guó)封建社會(huì)上的笫一個(gè)治
世。
第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
1.漢武帝大一統(tǒng)的措施:⑴政治上,中央:頒布推恩令,地方:建立刺史制度:確立察舉制
度⑵思想上,罷黜白家,獨(dú)尊儒術(shù):⑶經(jīng)濟(jì)上:鹽鐵同營(yíng),統(tǒng)一鑄幣(九銖錢),平抑物價(jià)。
(4)軍事上:反擊匈奴,開拓疆土。漢武帝鞏固統(tǒng)一措施的意義:漢武帝鞏固了大一統(tǒng)的
局面,使西漢開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。(重點(diǎn)背)
2.推恩令實(shí)施的原因:西漢初,諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大,嚴(yán)重威脅到中央的統(tǒng)治。因而接受返
網(wǎng)的建議,實(shí)施推恩令。
3頒布推恩令,建立刺史制度的影響:中央對(duì)地方上的控制大大加強(qiáng)。
4.實(shí)施罷黜百家,獨(dú)尊儒犬的原因:西漢初,諸子百家學(xué)說流行,士人依附諸侯王對(duì)抗朝廷,
因此接受卻遁的“罷舞百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。
5.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的|影響:使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱,
從此以后,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。|(重點(diǎn)背)
6.漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、統(tǒng)一鑄幣、平抑物價(jià)的原因:私人鑄幣還沒有完全禁絕,鹽鐵經(jīng)營(yíng)
權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中,許多富商大賈控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。
7.鹽鐵官營(yíng)、統(tǒng)一鑄幣、應(yīng)以物價(jià)的意義:使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善,為漢武帝許多
政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(第3、6、7、8、1()、11條讀熟即可)
8、漢武帝的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”和秦始皇的“焚書坑儒”的異同點(diǎn)
秦始皇“焚書坑儒”漢武帝”罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
相同點(diǎn)目的都是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治,鞏固統(tǒng)治(重點(diǎn)背)
實(shí)質(zhì)封建文化專制
不同點(diǎn)采用法家思想,對(duì)其它思想粗獨(dú)尊儒術(shù),以儒學(xué)為正統(tǒng)思想,促進(jìn)
方式和結(jié)果暴破壞,加速了秦朝的滅亡了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固
9、評(píng)價(jià)歷史人物原則:堅(jiān)持一分為二,客觀公正原則,應(yīng)從積極性和消極性全面評(píng)價(jià)(重
點(diǎn)背)
10、評(píng)價(jià)秦始皇:
秦始皇是中國(guó)古代杰出的玫治家,我國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝,他是一位有大功也有大過的歷史
人物。
功勞:政治上:1.滅六國(guó),統(tǒng)一全國(guó)2.創(chuàng)立君主專制的中央集權(quán)制度
經(jīng)濟(jì)上:1.統(tǒng)一度量衡,2.統(tǒng)一貨幣
交通上:統(tǒng)一車輛、道路寬窄
文化上:統(tǒng)一文字
軍事上:北擊匈奴,修筑長(zhǎng)城,南開鑿靈渠
過錯(cuò):統(tǒng)治殘暴,賦稅沉重,兵役繁重,焚書坑儒.
11、評(píng)價(jià)漢武帝:
漢武帝是中國(guó)歷史上具有雄才大略的皇帝,他統(tǒng)治時(shí)期,西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。
功勞:
政治上:頒布“推恩令”,削弱諸侯國(guó)勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán)
經(jīng)濟(jì)上:將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收回中央;鑄造11銖錢;治理黃河
思想上:罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),在長(zhǎng)安興辦太學(xué)
軍事上:派衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴
對(duì)外關(guān)系上:開辟“絲綢之路”
過錯(cuò):
大肆征兵征稅,加重人民負(fù)擔(dān);“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,鉗制人民思想。晚年迷惑丁
神怪之說,巡游無度,致使百姓疲勞凋敝
12、夏、商、周處于我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期
秦朝、兩漢處F我國(guó)封建社公時(shí)期
第13課東漢的興亡
1、公元9年,外戚王莽建立新朝,西漢滅亡(重點(diǎn)背)
2.東漢建立:劉秀在公元25年稱帝,定都洛陽,史稱東漢,劉秀就是光武帝。(重:點(diǎn)背)
3.(多讀)光武帝劉秀采取的措施:①下令釋放奴婢,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),減輕刑法,②合并州
縣,裁減官員,加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏;③允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛
盾。
4.光武帝采取措施產(chǎn)生的影響:社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱光
武中興“
5.東漢后期政治的特點(diǎn)(東漢滅亡原因):收卜戚宦官交替專樹。(重點(diǎn)背)
6.黃巾起義的原因:①外成宦官交替專權(quán),朝政腐??;②自然災(zāi)害頻繁發(fā)生,人民流離失所。
7.黃巾起義時(shí)間:出生;領(lǐng)導(dǎo)人:畫;
黃巾起義的特點(diǎn):①一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義;②利用宗教太平道動(dòng)員群眾起義。
黃巾起義的影響:沉重打擊了東漢的統(tǒng)治,使其?蹶不振。
8、東漢滅亡之后,我國(guó)講入三國(guó)時(shí)期
9、紀(jì)年法:(讀讀即可)
(1)、年號(hào)紀(jì)年法:光武中興、文景之治、貞觀之治
(2)、干支紀(jì)年法:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命、辛丑條約
(3)、公元紀(jì)年法:公元1949年開始
1()、我國(guó)能夠出現(xiàn)治世或者中興或者盛世的原因:
①國(guó)家統(tǒng)?、社會(huì)局面安定
②統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治的政策:重視農(nóng)業(yè),提倡節(jié)儉,重視吏治等。
③勞動(dòng)人民的辛勤付出。
第14課溝通中外聞名的“絲綢之路”
1、西域:甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在誕和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)。
2、張騫第一次出使西域時(shí)間:公元前138年,目的:聯(lián)合大月氏夾擊匈奴
作用:使?jié)h朝了解到西域的具體情況。
張騫第二次出使西域時(shí)間:公元前119年,目的:發(fā)展?jié)h與西域各國(guó)的友好關(guān)系
“全背”張騫出使西域作用:(1)、促進(jìn)了西漢與西域間的相互往來,
(2)為絲綢之路開辟奠定基礎(chǔ)(這是張海通西域和絲綢之路的關(guān)系)
3、“全背”公元前60年,西漢設(shè)立了西域都護(hù),標(biāo)志著西域(今新疆)開始正式歸式中央
政松j西域都護(hù)的管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大區(qū)域。
4、“全背”陸上絲綢之路的路線:長(zhǎng)安一河西走廊」西域一中亞一西亞―歐洲
5、海上絲綢之路的路線:(1)山東沿岸出發(fā),穿過黃海,到達(dá)朝鮮、日本。
(2)從東南沿海港口出發(fā),經(jīng)中南半島南下,繞過馬來半島,穿過馬六甲海峽,通往孟加
拉灣沿岸,最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端利斯里蘭卜。
6、通過絲綢之路,中國(guó)的絲綢、漆器、開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳入西域,西域佛教、良
種馬、核桃、葡萄、石榴、樂器、歌舞等傳入中國(guó)。
7、“全背”絲綢之路的開通的歷史意義:絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈(地位),
對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的作用,絲綢之路是古代東西方
經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。
8、東漢時(shí)期蠅出使西域。班超在西域30年期間,還派甘英出使大秦(古羅馬)他的兒子
班勇繼承父業(yè),再次出使西域。
第15課兩漢的科技和文化
1、(重點(diǎn)背)西漢時(shí)期,發(fā)明造紙術(shù);東漢時(shí)期,蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),稱為蔡侯紙
造紙術(shù)發(fā)明的影響:紙成了人們廣泛使用的書寫材料,也便利了典籍的流傳,促進(jìn)了文化的
傳播
造紙術(shù)對(duì)世界的影響:世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明,是
中國(guó)隊(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。
2、(重點(diǎn)背)醫(yī)學(xué):
(D張仲景:東漢末年的醫(yī)生,河南人,他的主要成就有:①寫成《傷寒雜病論》,這部著
作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,然后對(duì)癥下藥:②還提出了“治未病”的理論,提倡預(yù)
防疾病。③張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者。
張仲景被譽(yù)為“醫(yī)圣”,關(guān)圣祠在河南南陽
(2)華佗:東漢末年的名醫(yī),擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)。主要貢獻(xiàn):①發(fā)明“麻沸散”②創(chuàng)造出
“五禽戲”,幫助人們強(qiáng)健身體。
3、(重點(diǎn)背)《史記》作者:司馬遷,生活在漢武帝時(shí)期:地位:是中國(guó)占代第一部紀(jì)傳
體通史。體例:紀(jì)傳體。《史記》所記錄的內(nèi)容:從黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的史實(shí)。
4、魯迅先生說《史記》是:史家之絕唱,無韻之《離騷》你怎樣看待這句話呢?
《史記》即是史學(xué)巨著(紀(jì)傳體史書典范),乂是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。
5、道教:東漢時(shí)期,道教興起。道教的兩個(gè)源頭:①?gòu)埥堑奶降?尊奉黃帝和老子,也
吸收了一些神仙方術(shù)。②張陵的五斗米道。太平道和五斗米道在教義和傳播方式上相似。
道教的教義:修身養(yǎng)性,煉制丹藥,長(zhǎng)生不老,得道成仙
6、佛教:起源于古卬度,在西漢時(shí)期通過絲綢之路傳入我國(guó),佛教創(chuàng)始人:?jiǎn)踢_(dá)摩?悉達(dá)
多,又稱釋加牟尼。
(1)佛教教義:熄滅欲望,眾生平等
(2)白馬寺:這是我國(guó)最早的佛教寺院。
(3)(聿點(diǎn)背)和佛教有關(guān)的建筑:洛陽龍門石窟、少林寺、甘肅莫高窟、山西云岡石
窟
第16課三國(guó)鼎立
1、(背)曹操勢(shì)力強(qiáng)大的原因:(1)政治上:“挾天子以令諸侯”(2)經(jīng)濟(jì)上:采用電
田的措施(3)人才上:招攬各種人才
2、官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)對(duì)比:(背)
官渡之戰(zhàn)
戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)
200年
時(shí)間208年
官渡(今河南中牟)
地點(diǎn)赤壁
曹操VS袁紹曹操VS孫劉聯(lián)軍
作戰(zhàn)雙方
以少勝多以少勝多
特點(diǎn)
曹操和袁紹都想稱雄北方
目的曹操想要統(tǒng)一全國(guó)
為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)
影響為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)
3、赤壁之戰(zhàn)中曹操失敗原因:①曹軍來自北方,不習(xí)慣水戰(zhàn)。②曹操驕傲自滿③孫劉聯(lián)軍
戰(zhàn)術(shù)正確。④當(dāng)時(shí)統(tǒng)一全國(guó)的條件不成熟。(根本原因)
4、(背)
220年
劉備221年成都孫權(quán)222年建業(yè)
5、三國(guó)鼎立形成后,三國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)措施:魏國(guó)注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大力興修水利。吳國(guó)造船業(yè)
發(fā)達(dá),衛(wèi)溫曾到達(dá)夷州(今臺(tái)灣)蜀國(guó)在諸葛亮的帶領(lǐng)下,改善民族關(guān)系,促進(jìn)民族融合。
6、(背)請(qǐng)用事實(shí)證明臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土:230年,孫權(quán)派因品到達(dá)夷濟(jì),加
強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系
第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷
1、(重點(diǎn)背)三國(guó)火亡順序:蜀=<(263年魏火菊,280年西晉火掉吳國(guó),統(tǒng)
一全國(guó))
2、(重點(diǎn)背)西晉建立:266年西晉建立,建立者司馬炎,定都洛陽,司馬炎是晉武帝。
2、“八王之亂”
(1)原因①實(shí)行分封制,導(dǎo)致諸王勢(shì)力強(qiáng)大。②西晉統(tǒng)治腐敗,只重視金錢。③皇帝昏庸,
朝政腐敗.
(2)影響:①西晉從此衰落②中原人U南遷,形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷
徙(xi)高潮。(重點(diǎn)背)
3、西晉滅亡:316年,匈奴人(劉曜)滅掉西晉。
4、為什么西晉的統(tǒng)一只有很短的時(shí)間?以及教訓(xùn)?(重點(diǎn)背)
厘醍(1)統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化,在位的皇帝昏庸無能。(2)八王之亂,耗竭了西晉的國(guó)力。
(3)內(nèi)遷的少數(shù)民族起兵反晉。
教訓(xùn):一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)治久安,其統(tǒng)治必須政治清明:勤儉治國(guó);實(shí)施正確的民族政策
5、北方游牧民族的內(nèi)遷〔重點(diǎn)背)
(1)內(nèi)遷的時(shí)間:東漢、魏、晉時(shí)期
(2)內(nèi)遷的民族:匈奴、鮮卑、羯(jie)>氐(di)、羌(qiang)等
(3)內(nèi)遷的作用:內(nèi)遷的少數(shù)民族同漢族長(zhǎng)期雜居,互相影響,民族界限口益縮小,客觀
上促進(jìn)『我國(guó)民族交融。
(4)“十六國(guó)”:西晉滅亡后,從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期,北方各族統(tǒng)治者先后建立了許
多政權(quán),歷史上把北方的主要15個(gè)政權(quán),連同西南的成漢,總稱為“十六國(guó)”。
(5)前秦統(tǒng)?黃河流域:氐族建立的前秦統(tǒng)?了黃河流域,國(guó)王苴堅(jiān)任用漢人王猛為相,
民族矛盾有所緩和,促進(jìn)了民族交融。
中國(guó)歷史朝代更替示意圖十
六
國(guó)
(?-北齊
說
工
畝
西西東西)北周
秦隋
周漢漢晉
東
梁陳
晉
后
中
唐
華
人
北
南
南
吳
民
漢
唐
漢
共
楚
和
南
國(guó)
平
閩
大理
內(nèi)亂分裂
第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)
1.司馬睿于317年建立東晉,以建康為都城。
①政治:司馬睿當(dāng)皇帝,得益于主導(dǎo)為首的南北大貴族的擁戴。時(shí)人稱之為“土與馬,共天
②軍事:灌水之戰(zhàn)后東晉解除了來自北方的威脅。之后出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定局勢(shì),使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有
所發(fā)展。
(3)滅亡:420年,東晉滅亡。
2.420-589中國(guó)南方政權(quán)更替頻繁,相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,都在建康定都,
歷史上統(tǒng)稱為“南朝”o
3.(重點(diǎn)背)江南地區(qū)開發(fā)的原因:(1)北方人的南遷,給江南輸送了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)
的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),(2)江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。(3)江南地區(qū)不像北方那樣戰(zhàn)亂不
休,社會(huì)比較安定。(4)南北人民的共同努力
江南地區(qū)開發(fā)的影響:江南地區(qū)的開發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為經(jīng)濟(jì)生心的南移奠定
了基礎(chǔ)。
4、江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn):①農(nóng)業(yè):耕地面積不斷增加;并興修了很多水利工程:農(nóng)業(yè)
生產(chǎn)技術(shù)也有了很大的改進(jìn):例如,水稻育秧移栽技術(shù)、普遍實(shí)行了麥稻兼作、種植了雙季
稻。②手工業(yè):南方的手工業(yè)也有了快速的進(jìn)步。典型制瓷業(yè)③商業(yè):農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)
展,同時(shí)促進(jìn)了商業(yè)的交流和城市的繁榮。南朝時(shí)的建康是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都/。
(3)影響:江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,南北趨向平衡。
5、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素:(1)安定的社會(huì)環(huán)境(2)先進(jìn)的科技(3)優(yōu)越的自然條件(4)
勞動(dòng)力的增加(重點(diǎn)背)
6、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系方面的特點(diǎn)(重點(diǎn)背)
(1)封建國(guó)家分裂,政權(quán)事替頻繁,但最終趨向統(tǒng)一。
(2)北方戰(zhàn)亂頻繁,南方相對(duì)安定,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
(3)民族融合形成一次高潮,長(zhǎng)江、黃河流域民族間差異逐步消失。
第19課北魏政治和北方民族大交融
1.觀水之戰(zhàn)時(shí)間:383年目的:苻堅(jiān)企圖滅亡東晉,統(tǒng)一中國(guó)。
結(jié)果:東晉以少勝多,大敗前秦。
2.北魏孝文帝改革時(shí)間:439年(重點(diǎn)背)
北魏孝文帝改革措施:①遷都洛陽②說漢語③穿漢服④改漢姓⑤聯(lián)漢姻
影響:促進(jìn)了民族交融,也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。
3.北方地區(qū)的民族交融影響:北方地區(qū)民族的交往、交流與交融,為中華民族的發(fā)展注入
了新的動(dòng)力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)和精神文化,并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁
榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(重點(diǎn)背)
函_這一時(shí)期的民族關(guān)系,有時(shí)矛盾激化,甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),但在總體上,民族限閡趨
于消解,民族關(guān)系趨于和緩.北朝后期,我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。
4、中國(guó)古代以少勝多的著名戰(zhàn)役
戰(zhàn)役時(shí)間雙方勝利影響
巨鹿之戰(zhàn)公元前207年秦軍、項(xiàng)羽項(xiàng)羽秦軍主力被殲滅
官渡之戰(zhàn)200年袁紹、曹操曹操為統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)
曹操、孫劉孫劉為三國(guó)鼎立局面的形式奠定了
赤壁之戰(zhàn)208年
聯(lián)軍聯(lián)軍基礎(chǔ)
前秦統(tǒng)治瓦解:東晉在南方的
泗水之戰(zhàn)383年前秦、東晉東晉
統(tǒng)治暫時(shí)穩(wěn)定
5、促進(jìn)民族交融的方式:改革、民族遷徙、和親、戰(zhàn)爭(zhēng)
第20課魏晉南北朝的科技與文化
1.賈思勰和《齊民要術(shù)》(重點(diǎn)背)
(1)地位:北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存錄早的一部完整的農(nóng)書。
(2)內(nèi)容:該書總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)。賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循
自然規(guī)律,種植農(nóng)作物必須因地制宜,不誤農(nóng)時(shí)
(3)影響:這部農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的著作,突顯了中國(guó)古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神。這部
農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。
2.科學(xué)家祖沖之:祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家,他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面
都有重大成就。(1)數(shù)學(xué)上:①祖沖之運(yùn)用劉徽的方法,把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第
七位數(shù)字,即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。②數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》
(2)歷法上:①他所測(cè)算的一年時(shí)間,與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較,只差5()秒。②
他制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法山也見(3)機(jī)械制造上:造出指南車、水碓dui磨、千里
船。
3.后人稱鐘繇的楷書為絕世之作。西晉設(shè)置書博士,教學(xué)生學(xué)習(xí)書法,規(guī)定用鐘、胡書法
作為標(biāo)準(zhǔn)書體。
4、東晉:東晉的王羲之所作楷、行、草書尤為精湛。當(dāng)時(shí)的人稱常他的書法筆勢(shì)“飄若浮
云,矯若驚龍”。王羲之的代表作是一《蘭亭集序》,他被后人譽(yù)為“書圣”。
5、東晉的顧愷之是當(dāng)時(shí)最著名的畫家,作品有摹本《女史箴zhen圖》和《洛神賦圖》。
6、南北朝時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)他教開鑿了許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石
窟和河南洛陽的龍門石窟。這些佛像,體現(xiàn)我國(guó)哪塑藝術(shù)和外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)
7、重難集結(jié):
魏晉南北朝的科技與文化
類別朝代人物成就
農(nóng)學(xué)北朝賈思勰《齊民要術(shù)》
數(shù)學(xué)南朝祖沖之推算圓周率
曹魏鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法
書法
東晉王羲之《蘭亭序集》
繪畫東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》
石窟南北朝云岡石窟、龍門石窟
部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)課后活動(dòng)答案
第一單元史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源
第1課中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表一北京人
P3問題思考
化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類有什么作用?
生物死亡以后,埋在泥沙里,伴隨時(shí)間的推移,動(dòng)、植物尸體就會(huì)隨著泥沙的沉積慢慢被埋在
地層深處。在極少數(shù)特殊的環(huán)境下,那里壓力相當(dāng)大,溫度十分高,沉積的泥沙慢慢變成了一
層巖石,地質(zhì)學(xué)上叫地層。而生物的堅(jiān)硬部分如骨骼以及貝殼等,也伴隨泥沙慢慢變?yōu)榈貙忧?/p>
像巖石-樣堅(jiān)硬;生物的那些柔軟部分,如葉子等,也會(huì)在地層中留下印跡。這種伴隨地層而
形成的留有原生物印跡的石頭,就叫作化石?;纬珊?無論地球上發(fā)生什么樣的變化,它
都兒乎不會(huì)改變。所以,化石成了記錄地球歷史的特別文字。依據(jù)這些特別的文字,人僅能了
解地層的年齡及當(dāng)時(shí)的一些情況。
第2課原始農(nóng)耕生活
P12問題思考
半坡居民與河姆渡人在生活上有什么不同?
半坡居民與河姆渡人的不同之處在于:1.處于不同的自然地理環(huán)境,一個(gè)在黃河流域,一個(gè)在
長(zhǎng)江流域⑵兩者的房屋建筑樣式不同,半坡居民是半地穴式房屋,河姆渡人是干欄式房屋;3.
種植的主要作物不同,一個(gè)是粟,一個(gè)是水稻;4.半坡居民會(huì)使用弓箭,河姆渡人會(huì)挖井;5.
他們制造的陶器藝術(shù)風(fēng)格也不同。
P12課后練習(xí)
(1)下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志?請(qǐng)?jiān)诳趦?nèi)劃V0
農(nóng)作物的出現(xiàn);J家畜飼養(yǎng);J聚落;J磨制工具;口城市的出現(xiàn)。
(2)河姆渡遺址出土的骨耙是用于什么勞動(dòng)?如果讓你來使用骨耙,應(yīng)在上面添加什么?
河姆渡遺址出土的骨相主要用于挖土。如果我們使用骨粗,要在骨相上加?把木柄。使用時(shí),
手持骨相上的木柄,用腳踏插入橫孔的木棍,推起入土,然后手腕一翻,就能掀起土來。
第3課遠(yuǎn)古的傳說
P15材料研讀從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)?
從材料可知,華夏族由錯(cuò)居雜處的眾多民族,在不斷的交往,交流過程中逐漸融合而成。
P16問題思考
傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造,你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時(shí)人們生活的哪些變化?
你認(rèn)為有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)根據(jù)?
炎帝和黃帝的發(fā)明,雖說都是占人的傳說,有些內(nèi)容還近乎神化,但無一不有社會(huì)歷史的近似
事實(shí)作為根據(jù)。近年來大量的考古材料,證實(shí)了我國(guó)古代傳說并非完全虛有。這些發(fā)明創(chuàng)造
主要反映了人民生活衣、食、住、行、醫(yī)的變化??傊?,先民的傳說是有科學(xué)根據(jù)的。比如
傳說黃帝開始挖掘水井,就有考古資料作為證明??脊挪牧献C實(shí),我國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代第?口井是
距今約7000年前河姆渡遺址的水井。還有距今約1000年前,河南湯陰白營(yíng)遺址的水井,以及
洛陽鋰?yán)钸z址的?口I員I形水井。水井的出現(xiàn),說明人們定居生活已經(jīng)較穩(wěn)定,具有了利用水源
的能力。又如炎帝發(fā)明硬石療法。硬石療法又名熱熨法,顧名思義就是把石頭或砂土加熱,
用植物莖葉、織物、毛皮包裹后,敷于身體疼痛處,可消除或減輕疼痛。經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐和改進(jìn),
將焚燒的植物、藥物進(jìn)行局部適宜溫?zé)岽碳?醫(yī)治效果更臻完善,這就是針灸法的開端。熱熨
時(shí)所用的石子,古代醫(yī)家稱之為“硬石”。硬石在湖南長(zhǎng)沙下麻戰(zhàn)國(guó)墓地曾被發(fā)現(xiàn)。起石的
發(fā)現(xiàn),證明了中醫(yī)學(xué)在炎帝時(shí)期已開始有了萌芽。
P17問題思考從大禹治水的事跡可以看到什么樣的精神?
創(chuàng)新精神,不屈不撓、堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神,無私奉獻(xiàn)精神,敬業(yè)精神,高度的社會(huì)貨任感等等。
第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家與社會(huì)變革
第4課夏商周的更替
P20材料研讀材料中“天下為家”的“家”,指的是什么?
這里的“家”是指帝王把國(guó)家政權(quán)據(jù)為世代已有,把國(guó)家當(dāng)作一家的私產(chǎn)。
P23問題思考西周分封制的作用是什么?
分封制保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。西周分封制的作用是什
么?
P23課后活動(dòng)
1.右圖顯示的是西周實(shí)行的什么制度?在對(duì)應(yīng)的橫線上填寫圖中人物相應(yīng)的身份。
西周實(shí)行的分封制。
2.總結(jié)一下,夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。
夏、商、西周的滅亡都是因?yàn)槌霈F(xiàn)了暴君,他們的殘暴統(tǒng)治激起了人民的反抗。
第5課青銅器與甲骨文
P28課后活動(dòng)
1.仔細(xì)觀察下面的夏、商、周時(shí)期的青銅器,議一議,它們的用途可能是什么?
酒器、炊具、禮器
2.你能辨認(rèn)出下列的甲骨文是什么字嗎?試試看。
A.人B.水C.豬
第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期
P30材料研讀
材料中的“方伯”指一方諸侯之長(zhǎng)。想一想,春秋時(shí)期諸侯取代周室操縱了國(guó)家政治,使得整
個(gè)國(guó)家處于什么樣的狀態(tài)?
處于諸侯各自為政、相互攻伐、國(guó)家分裂割據(jù)狀態(tài)。
P31問題思考
春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸有何利弊?
春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸,給社會(huì)帶來了種種災(zāi)難。但在爭(zhēng)霸過程中,?些諸侯國(guó)被消滅國(guó)家出現(xiàn)了
走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。
P31課后活動(dòng)
1.按照西周時(shí)的規(guī)定,周天子可以享用九鼎,諸侯只可用七鼎。但春秋時(shí),鄭莊公卻享用幾鼎,
以后一些諸侯競(jìng)相仿效。想一想,這種情況反映出什么問題?
這反映J'王室的衰微、諸侯勢(shì)力的崛起。西周的分封制、宗法制、禮樂制度瓦解,這里主要
反映西周禮樂制度的破壞。
第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化
P34問題思考:設(shè)想一下,當(dāng)時(shí)的人民對(duì)連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)有什么樣的想
法,他們最渴望的是什么?
反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),希望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng);渴望國(guó)家統(tǒng)一,和平、安定地生活。
P35材料研讀從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的?
不畏強(qiáng)權(quán),敢于同守舊勢(shì)力斗爭(zhēng);公平無私,嚴(yán)格執(zhí)法。
P36課后活動(dòng)
1.查一查下列成語的典故,哪些出自春秋時(shí)期,哪些出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?
出自春秋時(shí)期的有:老馬識(shí)途、退避三舍、唇亡齒寒、一鼓作氣、三令五申、臥薪嘗膽;
出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的有:百發(fā)百中、朝秦暮楚、完璧歸趙、紙上談兵
2.支持商鞅的秦孝公死后,商鞅被害,然而新法并沒有被廢止,你認(rèn)為這說明了什么?
變法改革必然會(huì)遭到舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì),要付出代價(jià);但只要順應(yīng)了歷史潮流,改革終會(huì)推行
下去,并取得成功,得到后世肯定。
第8課百家爭(zhēng)鳴
P39材料研讀你認(rèn)為孔子提倡“為政以德,“道之以德”有什么積
極的意義?
“為政以德”即是反對(duì)苛攻,要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓,同時(shí)以道德教化天下。這體現(xiàn)了民本思想,
有利于減輕壓迫,改善民生;其道德教化思想,有利于社會(huì)風(fēng)化,弘揚(yáng)正氣。這些對(duì)于我僅今天
提倡以德治國(guó)、建設(shè)和諧社會(huì)也具有重要的借鑒意義。
P41材料研讀你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么精神?
這段話的意思是說,高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強(qiáng)暴武力威脅不了的才算真正的
大丈夫。這是在強(qiáng)調(diào)做人不卑不亢,應(yīng)具有堅(jiān)定的立場(chǎng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神。
P41問題思考為什么說百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮?
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué),研討學(xué)術(shù),著書立說,探討自然、社會(huì)和人性,
提出各種治國(guó)方略和政治思想,直接促成了思想的空前繁榮。再者,百家爭(zhēng)鳴中形成的大膽思
考、自由討論的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,也有力地促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)的發(fā)展??傊?,百家爭(zhēng)嗯形成
了我國(guó)思想文化發(fā)展史上的第一個(gè)高峰。
P42課后活動(dòng)
1.請(qǐng)說出下列孔子的語錄對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義。
知之為知之,不知為不知,是知也。
三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
溫故而知新,可以師矣。
敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
——《論語》
指導(dǎo)意義:孔子在學(xué)習(xí)上強(qiáng)調(diào),要抱著誠(chéng)實(shí)求學(xué)和虛心請(qǐng)教的態(tài)度,向能者學(xué)習(xí),甚至向不如
自己的人請(qǐng)教,要把經(jīng)常復(fù)習(xí)和探求新知相結(jié)合,要把學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合。這對(duì)我們今天的學(xué)
習(xí)仍具有重大的指導(dǎo)意義
2.談?wù)勀銓?duì)下列孟子言論的感想。
魚,我所欲也,熊棠,亦我所欲也。二者不可得兼,舍幽而取熊掌者也。生,亦我所欲也:
義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。
《孟子?告子上》
在面對(duì)生死義利的時(shí)候,要學(xué)會(huì)取舍,善于抉擇,但一定要權(quán)衡價(jià)值,守住道德底線。(答案不
是唯一的。要鼓勵(lì)同學(xué)大大膽地發(fā)表自己的感想。只要言之成理即可)
第三單元秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固
第9課秦統(tǒng)?中國(guó)
P44問題思考
想一想,國(guó)家統(tǒng)一對(duì)各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流有什么好處?
在統(tǒng)一環(huán)境下,國(guó)家能夠制定并實(shí)施統(tǒng)一的政策與措施,減少阻隔,促進(jìn)國(guó)內(nèi)各地區(qū)、各民族
之間經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。
P48材料研讀想一想,材料中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施?這些措施對(duì)國(guó)家的
發(fā)展有什么重要意義?
文字材料和圖片材料介紹的是秦始皇統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡和車軌的措施。文字
的統(tǒng)一,便利國(guó)家政令的發(fā)布和民間文化的交流,并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展,有利于統(tǒng)一
多民族國(guó)家的形成和文化的發(fā)展。貨幣的統(tǒng)一,解決了賦稅征收和流通的困難,有利于國(guó)家對(duì)
經(jīng)濟(jì)的管理,便利了商品的交換和物質(zhì)的交流,促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流、發(fā)展。度量衡的統(tǒng)一,
解決了各地?fù)Q算之間的困難。統(tǒng)一車輛和道路的寬窄,修通全國(guó)的道路,有利于全國(guó)各地交通
的順暢。秦始皇實(shí)行一系列鞏固統(tǒng)一的措施,有于鞏固統(tǒng)一的多民族的國(guó)家,有利于經(jīng)濟(jì)文化
的發(fā)展和交流,其進(jìn)步作用對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響
P49課后活動(dòng)
1.試比較周朝和秦朝的有關(guān)制度,填寫下表的空白處。
項(xiàng)目周朝秦朝
最高統(tǒng)'治者的稱呼王皇帝
最高統(tǒng)治者的權(quán)力周天子在名義上是天下共主總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)
統(tǒng)治地方的方式分封制建立郡縣制
2.我國(guó)幅員遼闊,各地都有自己的方言。那么,文字上的統(tǒng)一對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有
什么重要的作用呢?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
文字是人類最重要的交際工具。文字的統(tǒng)一,便于國(guó)家政令的發(fā)布和貫徹執(zhí)行,有利于政治上
鞏固統(tǒng)一;文字的統(tǒng)一,有利于各地經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展;文字的統(tǒng)一,便于各地化的交流,并直
接影響到漢字的演進(jìn)與發(fā)展,有利于中華民族文化的形成發(fā)展??傊?,文字的統(tǒng)一對(duì)于統(tǒng)一的
多民族國(guó)家的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的積極影響。
第10課秦末農(nóng)業(yè)大起義
P51材料研讀這一記載說明秦代的刑法有什么特點(diǎn)?
說明秦朝的法律非常殘酷。
P51問題思考陳勝、吳廣起義與秦朝的施政有怎樣的關(guān)系?
秦的暴政導(dǎo)致了陳勝、吳廣農(nóng)民起義,陳勝、吳廣農(nóng)民起義是對(duì)秦朝施政的反抗。
P53材料研讀依據(jù)材料,歸納劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的重要原因。
劉邦重視人才,善于用人,得到蕭何、韓信、張良的輔佐。項(xiàng)羽剛愎自用,不重視人不采納范
增的意見
P53課后活動(dòng)
1.你認(rèn)為下列秦朝的措施與秦朝速亡有關(guān)聯(lián)的有哪些?試在右側(cè)的口中畫J
秦朝的措施與秦朝速亡的關(guān)系
行郡縣制
統(tǒng)一文字
焚書坑儒J
統(tǒng)一貨幣
修建長(zhǎng)城J
強(qiáng)征賦稅J
嚴(yán)刑苛法J
開拓交通J
修驪山陵J
2.想一想,陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義雖然失敗了,但這一起義有什么歷史意義?
陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,沉重地打擊了秦王朝,雖然失敗了,
但他們的首創(chuàng)精神在我國(guó)歷史上閃耀著水不磨滅的光輝,鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反
抗殘暴的統(tǒng)治。
第n課西漢建立和“文景之治”
P55材料研讀根據(jù)材料,說一說,當(dāng)時(shí)的社會(huì)處于什么樣的境況?
由于秦朝暴政以及多年戰(zhàn)亂,西漢剛建立時(shí):人民流離失所,大片上地荒芫,荒亂、戰(zhàn)亂導(dǎo)致人
口銳減,社會(huì)不穩(wěn)定。
P56課后活動(dòng)
1.漢文帝時(shí),大臣賈誼上書建議“驅(qū)民而歸之農(nóng),皆著于本”。大臣晁錯(cuò)提出“務(wù)民與農(nóng)桑,
薄賦斂”。文帝采納了他們的建議,提倡以農(nóng)為本。想一想,為什么要實(shí)行以農(nóng)為本的政策?
?方面,農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門,為當(dāng)時(shí)社會(huì)之根本,農(nóng)業(yè)收入是國(guó)家主要財(cái)源。另?方面,大量
土地荒蕪,人民處于饑荒,國(guó)庫虧空。為保障人民基本生存,社會(huì)安定,必須實(shí)行以農(nóng)為本的政
策。
2.議一議,與秦朝的統(tǒng)治政策相比,漢初實(shí)行的休養(yǎng)生息政策對(duì)社會(huì)的安定和發(fā)展有怎樣的
好處?
能與民休息,安居樂業(yè),提高生產(chǎn)積極性,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)起來,糧價(jià)大大路低,農(nóng)民能夠
穩(wěn)定地提供賦稅徭役,也促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,漢朝統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固
起來。
第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
P59材料研讀想一想,這種狀況對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)造成什么影
響?
經(jīng)歷了長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后的國(guó)冢首要任務(wù)就是發(fā)展糧食生產(chǎn)。如果農(nóng)民紛紛棄農(nóng)經(jīng)商,就會(huì)導(dǎo)致糧
食缺乏,進(jìn)而影響社會(huì)穩(wěn)定。但是長(zhǎng)期過度強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商,也會(huì)抑制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,產(chǎn)生不良
后果。
P61問題思考漢武帝在位時(shí),西漢王朝國(guó)力強(qiáng)盛,版圖拓展。想一想,這與漢武帝強(qiáng)
化中央權(quán)力有什么關(guān)系?
漢武帝即位以后,在思想文化、行政權(quán)力和經(jīng)濟(jì)等方面采取多種有效措施,消除了諸侯國(guó)對(duì)抗
中央的能力,完全控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈,形成了以儒家學(xué)說為核心的正統(tǒng)思想,鞏固加強(qiáng)了
中央集權(quán)。在國(guó)力強(qiáng)盛的基礎(chǔ)上,漢王朝的影響力遠(yuǎn)達(dá)邊北少數(shù)民族地區(qū),以中原漢文化為核
心的漢王朝版圖得以拓展。
P61課后活動(dòng)
1.材料分析
①材料反映出西漢初期中央面臨什么問題?
材料一-反映出在西漢初期分封制度下,諸侯干.捽制的人口和土地超過了中央政府,威脅到西
漢王朝。
②漢武帝采取什么措施解決這一問題?
是漢武帝采納主父偃“推恩”的建議,讓諸侯王推及皇家恩德,把土地再分封給自己的子弟。
這樣,王國(guó)的數(shù)量大大增加,而管轄的土地和人口越來越少;漢武帝還采取措施取消了許多諸
侯王的封國(guó)和土地,剝奪他們的爵位,從政治上消除了諸侯國(guó)對(duì)中央政府的威勵(lì),。
2.請(qǐng)根據(jù)以下兩幅圖說說秦始皇和漢武帝對(duì)儒家的不同態(tài)度。《漢代講經(jīng)圖》中的“經(jīng)”主
要是什么內(nèi)容?
秦始皇:對(duì)敢于評(píng)議朝政的儒生以暴力手段坑殺,沒有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的反而激化了社會(huì)
矛盾。漢武帝:把儒學(xué)立為正統(tǒng),在京師設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才,讓他們能夠進(jìn)入仕途成為王
朝的維護(hù)者?!稘h代講經(jīng)圖》中的“經(jīng)”主要是指儒學(xué)中的忠君守禮思想,這在以后成為封
建正統(tǒng)思想的核心。
第13課東漢的興衰
P65材料研讀這首童謠反映了當(dāng)時(shí)什么樣的政治狀況?
童謠鮮明地勾勒出跋扈將軍梁冀驕橫統(tǒng)治下的社會(huì)不平:剛正不阿者,冤死于道旁;不正者,
反而升官封侯,享盡榮華富貴。這是沉痛的呼聲,也是憤怒的呼聲。
P66課后活動(dòng)
2.想一想,為什么黃巾起義會(huì)得到天下響應(yīng)?
外戚和宦官爭(zhēng)權(quán)奪利,肆意搜刮,天災(zāi)人禍不斷,人民已被逼向死亡的邊緣。
第
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