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文檔簡介
著名學家余世存:歷史是中國人的宗教林語堂卻說:詩歌是中國人的宗教當歷史遇見詩歌,便成就了一類詩歌,名為“懷古詩”,比如我們之前學過的《念奴嬌·赤壁懷古》《京口北固亭懷古》,今天我們再來賞讀一首懷古詩。情景導入有這樣一座古城,人杰地靈,物華天寶,號稱“六朝古都”“十朝都會”。歷史上,東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明、太平天國和中華民國先后定都于此。金
陵金陵懷古語言建構與運用讀懂詩歌,從意象入手分析鑒賞并背誦。思維發(fā)展與提升了解作者借古諷今的寫作手法,發(fā)掘作品中所蘊含的情感。審美鑒賞與創(chuàng)造通過反復誦讀,品味感受詩歌語言美、意境美、情感美。文化傳承與理解理解詩人借古諷今的思想感情,培養(yǎng)積極入世的人文情懷。詞牌名,又名“疏簾淡月”。首見于王安石此作。多用入聲韻,故于凝重之中含有激烈、感慨之情。詞的題目。金陵:今南京,為六朝古都。南京舊稱:秣[mò]陵、建業(yè)、建鄴、建康、江寧、應天府。懷古:追念古代的事情。題材:懷古詩。解釋題目詠史懷古詩詞詠史懷古詩詞:以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事,且多用典故,手法委婉。標志:標題中帶有古跡、古人名,或在其前加“詠”,或在其后加“懷古、覽古”“詠懷”。結構:臨古地→思古人→憶古事→抒己志手法:用典、自比、對比、反襯、借古諷今、虛實結合、借景抒情、雙關、以小見大常見意象:繁榮與荒蕪地上的青苔、孤寂的殘垣、無名的斷碑、荒松、古墓、落日、悲風、巢鳥、夕陽(標示著昔日的繁華與今日的衰敗,充滿悲秋的色彩)類型:懷人傷己對比失落:《書憤》出師一表真名世,千載誰堪伯仲間同病相憐:《賈生》宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。懷古傷今昔盛今衰——《烏衣巷》舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家物是人非——《虞美人》雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改理性思考《赤壁》東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。懷古詩對古人:緬懷追思、敬佩仰慕先賢;批評諷刺前人。對自己:建功立業(yè)的渴望;壯志未酬的悵惘;生不逢時、懷才不遇的感傷。對國家時代:感慨昔盛今衰、物是人非的興替;擔憂國運衰微,諷喻社會現(xiàn)實;抨擊驕奢淫逸,不滿統(tǒng)治者;同情人民疾苦。對自然:物是人非的惆悵;世事變遷、滄海桑田的感慨;自然永恒的慨嘆。詠史懷古詩常見情感詠史懷古詩
結構觀眼前之景(臨古地)懷古之人事(懷古人)抒一己之情(抒己志)了解“懷古詩”鑒賞詠史懷古詩三步驟1、所描寫的古人、往事是怎樣的?(弄清史實)2、為什么要寫這個古人這段往事?詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度?(揣摩意圖,對比體悟感情)3、這種態(tài)度運用什么方法表達?(分析技巧)
六朝:指的是東吳、東晉、南朝宋(或稱劉宋)、南朝齊(或稱蕭齊)、南朝梁(或稱蕭梁)、南朝陳,都城都設在南京。又因六朝皆以建康(今南京)為京師,所以后世許多文獻皆以六朝或南朝來代指南京,并常會用南京來指明六朝時期的人事物,所以南京又稱六朝古都。
金陵舊稱——冶城、越城、金陵、秣陵、石頭城、建業(yè)、建康、白下、上元、升州、江寧、集慶、應天、天京等,“南京”名稱始於明代。知識補充壹·知人論世作者簡介王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)字介甫,號半山,江西臨川人,北宋著名政治家、文學家、改革家。曾被封為荊國公,世稱王荊公,謚號文,又稱王文公。在文學上,王安石具有突出成就。
其散文簡潔峻切,短小精悍,論點鮮明,邏輯嚴密,有很強的說服力,充分發(fā)揮了古文的實際功用,名列“唐宋八大家”;
其詩擅長于說理與修辭,晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;
其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠純樸。唐宋八大家唐代:韓愈、柳宗元宋代:歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏北宋四大詩人蘇軾、歐陽修、王安石、黃庭堅寫作背景
這首詞是王安石晚年的作品,也就是王安石被二次罷相之后,退居金陵時所寫。當時,宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機。這首詞正是在這種情形之下,作者登金陵有感而作的。在金陵勝地,登高望遠,便興起了滿懷愁緒:日月之遷流,仕途之坎坷,家國之憂患,人生之苦辛,涌于筆端,寫成了名篇佳作。詞中流露出王安石失意無聊之時頤情自然風光的情懷,同時也寄寓諷喻之意。貳·初讀體會/video/BV1fM411p7AG/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click聽音正字桂枝香·金陵懷古王安石
登臨/送目,正/故國/晚秋,天氣/初肅。千里/澄江/似練,翠峰/如簇。歸帆/去棹/殘陽里,背/西風,酒旗/斜矗。彩舟/云淡,星河/鷺起,畫圖/難足。
念/往昔,繁華/競逐,嘆/門外/樓頭,悲恨/相續(xù)。千古/憑高/對此,謾嗟/榮辱。六朝/舊事/隨流水,但/寒煙/衰草/凝綠。至今/商女,時時/猶唱,后庭/遺曲。澄江(chénɡ)如簇(cù)
去棹(zhào)斜矗(chù)鷺起(lù)漫嗟(jiē)初讀正音
我登高臨水,極目遠望,金陵古都正值晚秋時節(jié),氣候開始蕭條冷落起來了。千里澄江宛如一條白練,青翠山峰像箭簇聳立前方。在斜陽的余暉中,江面上千船萬帆來來往往,酒樓上懸掛著的賣酒的招牌在西風中飄揚著。華麗的畫船如同在淡云中浮游,江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起,這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。
遙想當年,人們在此地競逐繁華。可嘆隋兵來到了門外,陳后主和妃子們還在樓頭尋歡作樂,亡國的悲恨一代代地繼續(xù)。自古多少人在此登高懷古,枉自感嘆興亡的榮耀和恥辱。六朝相繼覆滅的歷史已隨著長江水一起逝去,只有那秋風寒煙中的衰草還一直在蒼暗的綠著。到如今歌女還不知亡國之恨,時時唱著那《玉樹后庭花》的曲子。譯文上闋整體感知登高望遠,金陵晚秋,雄偉壯麗金陵之景懷古之情懷古抒情,借六朝舊事告誡世人賞景品情下闋登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。
時令:地點:人物:晚秋金陵王安石初肅登臨天氣:活動:憑欄遠眺,秋色肅殺,以“悲情”為基調。賞景①詩歌的總起句,領起上片寫景。②“故國”點題,為下文的懷古抒情埋下伏筆。③點明登臨的晚秋季節(jié)及天氣初肅的環(huán)境,營造“悲秋”的氛圍,為寫景抒懷奠定“悲情”的基調。我登高臨水,極目遠望,金陵古都正值晚秋時節(jié),氣候開始蕭條冷落起來了。景物描寫的角度、方法①時空——遠近、俯仰、早晚、四季等②感官——嗅覺、觸覺、聽覺、味覺、視覺③動靜——動態(tài)、靜態(tài)、動靜結合、以動襯靜④虛實——虛寫、實寫、虛實相生、化虛為實⑤色彩——色彩鮮艷、明麗、斑斕、色彩暗淡、柔和⑥修辭——比喻、擬人、夸張、對偶、用典等等知識補充1.多感官進行描寫:所見(視覺)、所聞(聽覺)、所感(觸覺、味覺、嗅覺)2.多角度進行描寫:遠近、高低(上下)、俯仰、內外。3.運用各種修辭手法:比喻(自比)、比擬(擬人、擬物)、夸張、排比、反問、設問、對比、對偶、互文、反復、頂針、雙關、借代、疊詞、通感、引用、化用等。4.運用多種表現(xiàn)手法:正面描寫和側面描寫、動靜結合(動靜相襯)、虛實相生、明暗相稱、點(局部)面(整體)結合、白描工筆、以小見大、托物言志、卒章顯志、烘托、襯托、渲染等。5.色彩的渲染。繪聲繪色繪形。
環(huán)境描寫的方法五感官,四角度,修辭表現(xiàn)色彩渲。點明故事發(fā)生的時間、天氣、季節(jié)、地點;交代人物活動背景,揭示復雜社會關系。烘托人物……形象(心情、心理、身份、性格)渲染……氣氛,奠定……基調(開頭,情感應符合全文主旨),營造了……氛圍,表達了……情感,感染讀者。推動(暗示)故事情節(jié)的發(fā)展;為下文做鋪墊(埋下伏筆)。暗示社會環(huán)境,深化作品……主題。環(huán)境描寫的作用千里澄江似練,翠峰如簇。
手法2.用典:1.比喻:千里奔流的長江澄澈得好像一條白練,青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇?;弥x朓《晚登三山還望京邑》詩句“澄江靜如練”,體現(xiàn)了長江江水清澈、環(huán)境靜謐的特點。遠眺靜景賞景白色綢緞,寫出江水純凈澄澈。箭頭,寫出山峰陡峭峻拔。
3.對偶:把長江比作“白練”,生動地體現(xiàn)出長江蜿蜒澄澈的特點;把翠峰比作“箭頭”,突出了翠峰起伏綿延的特點?!俺谓凭殹迸c“翠峰如簇”相對,構圖上以曲線綿延與散點鋪展相映成趣,既有平面的鋪展,又有立體的呈現(xiàn)。承上啟下,“千里”上承“登臨送目”,下啟“澄江似練,翠峰如簇”的大全景掃描,景象開闊高遠,一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。千里澄江似練,翠峰如簇。
賞析此句“煉句”解題步驟第一步,繪景象(翻譯):解讀詩句的內涵。描述詩句描繪的景象,解讀意蘊,概括內容。第二步,明手法:抓住突出的一點(技巧手法、語言特色、藝術構思)簡析。第三步,析效果:點出該句營造的意境或表達的情感。該句......(翻譯句子),描繪了一幅....的畫面。運用....手法,......寫出了.....(手法+效果),表達了....的感情。賞析“千里澄江似練,翠峰如簇”。(1)千里奔流的長江澄澈得好像一條白練,青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。(2)①運用比喻的修辭手法。把長江比作“白練”,生動地體現(xiàn)出長江蜿蜒澄澈的特點;把翠峰比作“箭頭”,突出翠峰起伏綿延的特點。②運用典故?!俺谓凭殹被弥x眺詩句“澄江靜如練”,體現(xiàn)了長江降江水清澈、環(huán)境靜謐的特點。③運用對偶的修辭手法?!俺谓凭殹迸c“翠峰如簇”相對,構圖上以曲線綿延與散點鋪展相映成趣。既有平面的鋪展,又有立體的呈現(xiàn),一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)在眼前。(3)承上啟下,寫出了一幅金陵錦繡江山圖,表達了對金陵景色的贊美與喜愛之情。歸帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜矗。
帆、棹:借代,代指船近觀動景遠近結合:遠觀長江、山峰,近看歸帆、酒旗。寫景手法補敘登臨的時間,是在傍晚。秋風,照應上文的“晚秋”動靜結合:澄江、翠峰是靜景,西風、酒旗是動景。賞景東風:春南風:夏西風:秋北風:冬在斜陽的余暉中,江面上千船萬帆來來往往,酒樓上懸掛著的賣酒的招牌在西風中飄揚著。歸帆去棹(zhào)殘陽里,背西風,酒旗斜矗。品讀上片自然景物人的活動船與酒反映出北宋城市商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展繁榮,金陵自六朝起已是長江航運交通的重要樞紐。北宋飲酒成風,皇帝為增加財政收入,獲取酒稅,鼓勵人們飲酒取樂?!肚迕魃虾訄D》中就有28艘船,大小用途各不相同?!稏|京夢華錄》記載,在汴京正店(有釀酒權的豪華大酒樓)有72戶,腳店(一般酒樓,無釀酒權,用酒須從正店批發(fā))更是不能遍數(shù)。從中,我們可感受到宋人對酒的熱愛。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。
遠眺動景“彩舟”“星河”色彩對比寫景手法畫船、蘭舟。船的美稱。本指銀河,這里指長江?!霸频薄苞樒稹眲屿o結合。賞景華麗的畫船如同在淡云中浮游,江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起,這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。“畫圖難足”:既總結上闋所見之景,又很自然地轉入下闋議論。雄渾壯麗、高遠遼闊、美不勝收的金陵風景圖畫圖鑒賞千里澄江圖歸帆殘陽圖星河鷺起圖晚秋登臨圖
上片著重寫景,運用比喻、動靜結合、遠近結合、色彩對比、虛實結合等手法,選取了長江、翠峰、船只、殘陽、酒旗、彩舟、星河、白鷺等意象,描繪了金陵一帶壯美的江山和風帆來往、酒旗飄揚的繁榮壯麗又略帶蕭瑟的場景,為我們勾勒了一幅壯麗而又略帶蕭瑟的金陵晚秋圖。表達了自身對金陵景象的喜愛之情,為下片抒情做了鋪墊。
上闕小結過渡作用:寫景→抒情;所見→所想品情念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。
“念”字,引發(fā)作者對于六朝競相追逐繁華奢靡的感慨;“嘆”字,表達作者對于統(tǒng)治者荒淫誤國的諷刺和批判;“悲恨相續(xù)”直接抒發(fā)各個王朝因奢靡和荒淫而接連覆滅的痛恨與無奈。?以虛襯實虛實結合門外樓頭:指南朝陳亡國慘劇。語出杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎,樓頭張麗華?!斌w現(xiàn)了詞人對國家命運的擔憂,希望當權者引以為戒,借古諷今。用典遙想當年,人們在此地競逐繁華??蓢@隋兵來到了門外,陳后主和妃子們還在樓頭尋歡作樂,亡國的悲恨一代代地繼續(xù)。賞析“念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)”的表現(xiàn)手法和效果。答案
①以虛襯實,虛實結合。一個“念”字,使詞人的視角從現(xiàn)實的深秋美景,轉入了對歷史的思索。六朝的達官貴人爭著過繁華的生活與破亡的現(xiàn)實形成鮮明的對比,抒發(fā)了詞人的物是人非之嘆。②用典?!皣@門外樓頭,悲恨相續(xù)”使用了典故。陳后主因為荒淫而亡國,這種“悲恨相續(xù)”,六朝天子迅速倒臺,相繼亡國。正是這種窮奢極欲、貪圖享樂、不思進取的做法才造成了國破家殘、敗亡相續(xù)的后果!暗示了當朝有可能延續(xù)陳后主的老路,重蹈覆轍。千古憑高對此,謾嗟榮辱。
登高。這是說作者登上高處遠望。枉自感嘆。謾:同“漫”品情
批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡,未能跳出榮辱之局限,站不到應有高度(變法),也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓。直接抒情,憑吊古跡,追述往事,抒對前代吊古、懷古不滿之情,表達作者對國家命運的深切憂慮。后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也?!拍痢栋⒎繉m賦》自古多少人在此登高懷古,枉自感嘆興亡的榮耀和恥辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。
指三國吳,東晉,南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。它們都建都金陵。凝結,引申為一直。品情①時光流逝之嘆。繁盛的六朝及六朝的興亡隨著時間的歷史長河已經(jīng)消失了。②物是人非之嘆。只剩下寒煙慘淡、綠草衰黃,睹物思人,望物興嘆。表達了詞人怎樣的思想感情?借景抒情六朝相繼覆滅的歷史已隨著長江水一起逝去,只有那秋風寒煙中的衰草還一直在蒼暗的綠著。至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。
品情商女:杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花?!焙笸ィ褐浮队駱浜笸セā?,被看作是亡國之音,是荒淫誤國的代名詞。用典至今:強調時間之長,從杜牧的唐末到王安石的宋初,這種繁華競逐的生活依然沒有改變。時時:強調頻率之高,這種生活每時每刻都在進行。詞人并不只是希望對歷史發(fā)出空嘆,而是勸誡統(tǒng)治者及時止損,改變這種奢靡、荒淫生活,避免重蹈六國覆轍。到如今歌女還不知亡國之恨,時時唱著那《玉樹后庭花》的曲子。
這首詞的下闋懷古抒情,運用典故的手法,對六朝統(tǒng)治者因競逐豪奢而導致相繼滅亡的歷史,發(fā)出了深深的感嘆,借古諷今。詞人對宋朝君臣不思自強、上下偷安的政治局面和社會弊端有深刻的了解,表達對國家命運的擔憂,透露出居安思危的憂
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