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第1課(1)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐活動(dòng)一1.細(xì)讀課文并嘗試口頭翻譯,重點(diǎn)解釋下面加顏色的詞語。(1)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐①。子曰:“以②吾一日長(zhǎng)乎爾,毋③吾以④也。居⑤則⑥曰:‘不吾知⑦也!’如或⑧知爾,則何以⑨哉?”疏通文意,把握重點(diǎn)字詞①侍坐:_______________

②以:______③毋:______ ④以:_________________________________⑤居:____________ ⑥則:_________⑦知:_____ ⑧或:_____⑨以:___在尊長(zhǎng)近旁陪坐因?yàn)椴灰耙选?,止;一說是“用”的意思平日、平時(shí)那么、就了解有人做子路率爾⑩而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝?乎大國(guó)之間,加之以師旅?,因?之以饑饉?;由也為?之,比及?三年,可使有勇,且知方?也。”夫子哂?之。⑩率爾:____________________

?攝:_____?師旅:_______

?因:_____?饑饉:_________

?為:____?比及:_____

?方:___________________?哂:_______急遽而不加考慮的樣子夾處指軍隊(duì)接續(xù)泛指饑荒治等到合乎禮義的行事準(zhǔn)則微笑(2)“求!爾何如?”對(duì)曰:“方①六七十,如②五六十,求也為之,比及三年,可使足民③。如④其禮樂,以俟⑤君子。”“赤!爾何如?”①方:____________ ②如:______③足民:____________

④如:_______⑤俟:_______縱橫、方圓或者使人民富足至于等待對(duì)曰:“非曰能⑥之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同⑦,端章甫⑧,愿為小相⑨焉?!雹弈埽篲_____________ ⑦會(huì)同:______________________⑧端章甫:____________________

⑨相:______________________________________________勝任、能做到古代諸侯朝見天子的通稱穿著禮服,戴著禮帽諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí),主持贊禮的司儀官(3)“點(diǎn)!爾何如?”鼓瑟希①,鏗爾,舍瑟而作②,對(duì)曰:“異乎三子者之撰③。”子曰:“何傷④乎?亦各言其志也?!雹傧#篲_______________②作:______________③撰:__________________________________________④何傷:______同“稀”,稀疏起身、站起來才能。這里指為政的才能。一說,講述、解說何妨曰:“莫⑤春者,春服既⑥成⑦,冠者⑧五六人,童子⑨六七人,浴乎沂,風(fēng)⑩乎舞雩,詠?而歸?!狈蜃余叭?嘆曰:“吾與?點(diǎn)也!”⑤莫:________ ⑥既:_____⑦成:______ ⑧冠者:________⑨童子:___________________ ⑩風(fēng):______?詠:______ ?喟然:____________?與:______同“暮”已經(jīng)穿定成年人少年,未成年的男子吹風(fēng)唱歌嘆息的樣子贊成(4)三子者出,曾皙后①。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國(guó)以②禮,其言不讓③,是故哂之。”①后:______________________②以:______________③讓:____________名詞作動(dòng)詞,落在后面介詞,用、拿動(dòng)詞,謙遜“唯④求則非邦也與⑤?”“安見⑥方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之?、?,孰能為之大?”④唯:____________________________

⑤也與:____________________⑥安見:________

⑦為之?。篲_________________語氣助詞,用于句首,無實(shí)義語氣助詞,表示疑問怎見得給諸侯做一個(gè)小相例句解析①毋吾以也

②鼓瑟希

③莫春者

附表文言基礎(chǔ)知識(shí)1.通假字同“已”,止同“稀”,稀疏同“暮”,“暮春”即農(nóng)歷三月2.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①童子童子六七人古義:______________________今義:男孩子,泛指兒童。②師旅加之以師旅古義:________今義:軍隊(duì)的編制單位。③會(huì)同宗廟之事,如會(huì)同古義:__________________________今義:跟有關(guān)方面會(huì)合起來(辦事)。少年,未成年的男子。軍隊(duì)。古代諸侯朝見天子的通稱。詞語例句解析①風(fēng)風(fēng)乎舞雩

②端、章甫如會(huì)同,端章甫

③后三子者出,曾皙后

④小、大赤也為之小,孰能為之大

名詞作動(dòng)詞,吹風(fēng)3.詞類活用名詞作動(dòng)詞,端,穿著禮服;章甫,戴著禮帽名詞作動(dòng)詞,落在后面形容詞作名詞,小,小相;大,大相詞語例句解析⑤足比及三年,可使足民

⑥勇比及三年,可使有勇

形容詞的使動(dòng)用法,使……富足形容詞作名詞,勇氣4.一詞多義詞語例句義項(xiàng)或用法(1)方①可使有勇,且知方也

②方六七十,如五六十

③方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中

④不以規(guī)矩,不能成方圓

⑤使于四方,不辱君命

名詞,合乎禮義的行事準(zhǔn)則名詞,古代計(jì)量面積用語,縱橫、方圓副詞,正、將要、才名詞,方形名詞,地域、邊境詞語例句義項(xiàng)或用法(2)知①不吾知也

②可使有勇,且知方也

③孰為汝多知乎

(3)作①鏗爾,舍瑟而作

②其中往來種作

③困于心,衡于慮,而后作

動(dòng)詞,了解動(dòng)詞,知道同“智”,名詞,智慧動(dòng)詞,起身、站起來動(dòng)詞,勞作動(dòng)詞,振作詞語例句義項(xiàng)或用法(4)如①如或知爾,則何以哉

②如其禮樂,以俟君子

③宗廟之事,如會(huì)同

④臣誠知不如徐公美

(5)與①吾與點(diǎn)也

②唯求則非邦也與

③遂與外人隔絕

連詞,如果連詞,至于連詞,或者動(dòng)詞,比得上動(dòng)詞,贊成同“歟”,語氣助詞介詞,和詞語例句義項(xiàng)或用法(6)乎①以吾一日長(zhǎng)乎爾

②風(fēng)乎舞雩

③異乎三子者之撰

④何傷乎

介詞,相當(dāng)于“于”,比介詞,相當(dāng)于“于”,在介詞,相當(dāng)于“于”,與、和語氣助詞,呢,表反問詞語例句義項(xiàng)或用法(7)以①以吾一日長(zhǎng)乎爾

②毋吾以也

③如或知爾,則何以哉

④為國(guó)以禮

⑤以俟君子

⑥皆以美于徐公

介詞,因?yàn)閯?dòng)詞,同“已”,止(一說是“用”的意思)動(dòng)詞,做介詞,用連詞,表順承,來動(dòng)詞,認(rèn)為句式例句解析(1)__________句①以吾一日長(zhǎng)乎爾

②異乎三子者之撰

③浴乎沂,風(fēng)乎舞雩

④加之以師旅,因之以饑饉

⑤為國(guó)以禮

“乎爾”是“長(zhǎng)”的狀語5.特殊句式

狀語后置“乎三子者之撰”是“異”的狀語“乎沂”“乎舞雩”分別是“浴”“風(fēng)”的狀語“以師旅”“以饑饉”分別是“加之”“因之”的狀語“以禮”是“為國(guó)”的狀語句式例句解析(2)_________句⑥冠者五六人,童子六七人

(3)賓語前置句⑦毋吾以也/不吾知也兩個(gè)“吾”分別是動(dòng)詞“以”“知”的賓語,屬于否定句中代詞賓語前置“五六人”“六七人”分別是“冠者”“童子”的定語定語后置6.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。譯文:________________________________________________________________________________________________________________________1234567891011121413“會(huì)同”,古代諸侯朝見天子的通稱;“端”,名詞用作動(dòng)詞,穿著禮服;“章甫”,名詞用作動(dòng)詞,戴著禮帽。

諸侯祭祀祖先的事,或者是諸侯會(huì)盟,朝見天子,(我愿意)穿著禮服,戴著禮帽,做一個(gè)小司儀。答案(2)冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。譯文:________________________________________________________________________________________________________________________1234567891011121413“冠者”,成年人;“浴”,洗澡;“風(fēng)”,名詞用作動(dòng)詞,吹風(fēng)。

五六個(gè)成年人,六七個(gè)少年,到沂河里洗洗澡,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),然后唱著歌回來。答案7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子先從自己談起,把師生擺在同等的地位?!癬_______________,__________”的說法,充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和藹地對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出一個(gè)人的不同性

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