2.《孔雀東南飛》課件統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)-1

并序孔雀東南飛詞語(yǔ)知識(shí)

偏義復(fù)詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。我有親父兄，性情暴如雷。我有親父母，逼迫兼弟兄。其日牛馬嘶，新婦入青廬。

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。

1.xiāng（adv），表示一方對(duì)一方有所動(dòng)

作之詞，偏指一方，有稱代作用，可

代“你、我、她、它”等等。例如：及時(shí)相遣歸。2.xiāng（adv），表示互相、彼此。如：枝枝相覆蓋。3.xiàng（n），相貌。如：兒已薄祿相。相相⑦便可白公姥，及時(shí)相遣歸(2)(

)⑧時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘(8)(

)⑨初七及下九，嬉戲莫相忘(10)(

)⑩吾已失恩義，會(huì)不相從許(6)(

)?不久當(dāng)歸還，還必相迎取(7)(

)?誓不相隔卿，且暫還家去(11)(

)?不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)(11)(

)?勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將(10)(

)?登即相許和，便可作婚姻(20)(

)?悵然遙相望，知是故人來(lái)(24)(

)我你她他副詞,表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，有指代作用，可代你、我、他、她。我我你你你他二基礎(chǔ)知識(shí)《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”，與《木蘭詩(shī)》以及唐代韋莊的《秦婦吟》并成為“樂(lè)府三絕”。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。

二基礎(chǔ)知識(shí)“漢樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世久叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱為“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》后興起的一種新詩(shī)體。感于哀樂(lè)緣事而發(fā)特點(diǎn)：1.詳于敘事，略于抒情。用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)。2.鋪陳場(chǎng)面。詳細(xì)中間過(guò)程，略寫(xiě)始末。3.詳寫(xiě)服飾儀仗，略寫(xiě)容貌3.語(yǔ)言口語(yǔ)化，淺白生動(dòng)。閱讀小序，找出故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)及人物，了解故事梗概。漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。

被......休棄于是吊死句末語(yǔ)氣詞，無(wú)義。焦仲卿焦妻劉蘭芝仲卿母劉蘭芝家里人誰(shuí)要為這出悲劇負(fù)責(zé)？小序作用（1）交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，故事梗概及作詩(shī)緣由。（2）“遣”、“逼”，寫(xiě)出了封建家長(zhǎng)的專橫，暗示劉蘭芝的無(wú)奈、無(wú)助及悲慘的結(jié)局。集中體現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩(shī)圍繞這兩字展開(kāi)故事情節(jié)。（3）為全詩(shī)營(yíng)造了一種悲劇氣氛，有統(tǒng)攝全篇的作用。初步疏通文意，劃分故事情節(jié)，完成下表。情節(jié)內(nèi)容大意開(kāi)端發(fā)展再發(fā)展高潮尾聲（第2-6段）蘭芝被遣（第7-12段）夫妻誓別（第13-23段）蘭芝抗婚（第24-31段）雙雙殉情（第32段）魂化鴛鴦（告誡后人）以焦仲卿的口吻介紹劉蘭芝。分析劉蘭芝人物形象。第二段：十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息第九段：指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾ｄ侁?“賦”。（1）內(nèi)容：按時(shí)間順序鋪敘了劉蘭芝的家教和修養(yǎng)。（2）人物：強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰慧能干、多才多藝、知書(shū)達(dá)禮。多才多藝知書(shū)達(dá)理雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。強(qiáng)調(diào)蘭芝美麗，聰慧能干、婚后勤勞能干鋪陳1劉蘭芝如此能干，按照她的自述，什么原因讓她不得不離開(kāi)？（從第二段找出答案）君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。

截?cái)嗥牌虐装椎馗嬖V偏義復(fù)詞，單指婆婆相，表示一方對(duì)另一方的行為態(tài)度，及時(shí)遣我歸相當(dāng)于“我”故：既顯示了焦母的故意挑剔，也表現(xiàn)了劉蘭芝洞察世情的聰慧。多才多藝、知書(shū)達(dá)禮勤勞能干、頭腦清醒自尊剛烈、勇于反抗夜間時(shí)辰五更時(shí)間黃昏一更19-21時(shí)人定二更21-23時(shí)夜半三更23-1時(shí)雞鳴四更1-3時(shí)平旦五更3-5時(shí)劉蘭芝離開(kāi)是因?yàn)槿淌懿涣似牌诺墓室馓籼?，“及時(shí)相遣歸”可見(jiàn)她是主動(dòng)提出離開(kāi)，可見(jiàn)她清醒剛烈，自尊自愛(ài)，有強(qiáng)烈的自我意識(shí)。找出焦母驅(qū)趕蘭芝的理由，看是否是因?yàn)樘m芝的強(qiáng)烈的自我意識(shí)。何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！

見(jiàn)識(shí)短淺全憑自己的思想做事忿恨自作主張，古今異義可愛(ài)體態(tài)表現(xiàn)焦母專制蠻橫，必定會(huì)和有主見(jiàn)的劉蘭芝產(chǎn)生沖突。當(dāng)妻子與母親產(chǎn)生沖突時(shí)，焦仲卿如何應(yīng)對(duì)？從焦仲卿的語(yǔ)言中分析人物形象。兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚？

一副窮酸相共同生活自作主張，古今異義語(yǔ)助詞不滿意生死與共：對(duì)妻子、愛(ài)情忠貞為劉辯白：信任妻子對(duì)母親：十分恭敬，孝順軟弱府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！......字面的意思是“伏在地上想”，下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。府吏默無(wú)聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！北砻鹘怪偾湓谀赣H威逼之下做出了讓步軟弱開(kāi)口講話赴府受委屈無(wú)奈和對(duì)劉蘭芝的真情。對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，還抱有幻想。順著新婦謂府吏：勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！劉正視現(xiàn)實(shí)，對(duì)“復(fù)來(lái)還”不抱任何希望，自尊自愛(ài)勇于反抗一語(yǔ)否定，正視現(xiàn)實(shí)，頭腦清醒，不抱幻想?；仡櫝黾藓突楹笄樾危g婆婆對(duì)自己“自?！敝肛?zé)，強(qiáng)調(diào)自己的勤勞守禮。辭別孤單完成偏義復(fù)詞阿兄得聞之，悵然心中

煩

舉言謂阿妹：作計(jì)何不量先嫁得府吏，后嫁得郎君

否泰如天地，足以榮汝身不嫁義郎體，其往欲何云

見(jiàn)利忘義，不顧親情；尖酸刻薄，趨炎附勢(shì)阿兄逼婚質(zhì)問(wèn)利誘威脅兄長(zhǎng)蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。“與焦仲卿許下誓言的劉蘭芝為何又愿意出嫁？她深知阿兄的性格為人，她知道哀求不會(huì)有效，而且她也不屑去哀求。她的突然允諾，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來(lái)反抗家里的安排。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果，也暗示了悲劇結(jié)局。做法符合她的性格特點(diǎn)，也是她忠于愛(ài)情、反抗封建禮教、清醒剛烈的體現(xiàn)，合乎邏輯的發(fā)展。自尊剛強(qiáng)，果決干脆府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”臟夫妻重逢，焦仲卿的一番激憤之詞對(duì)情節(jié)的發(fā)展有何作用？

（1）“賀卿得高遷”表達(dá)了焦仲卿對(duì)劉蘭芝的譏諷和怨恨

（2）對(duì)后文兩人定下生死之約起到了一定的激發(fā)作用，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，使故事曲折起伏。思考:在“雙雙殉情”這一節(jié)中，劉蘭芝具有怎樣的性格？新婦謂府吏：“何意出此言！

同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！劉蘭芝對(duì)焦仲卿不相信自己的堅(jiān)貞的責(zé)怪體現(xiàn)了劉蘭芝通情達(dá)理語(yǔ)氣斬釘截鐵體現(xiàn)了劉蘭芝對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和以死殉情的決心第26段其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。第30段

幾個(gè)動(dòng)詞，寫(xiě)出了對(duì)劉蘭芝殉情的堅(jiān)決果敢。這是劉蘭芝對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求的外在表現(xiàn)，也是她對(duì)封建家長(zhǎng)制的血淚控訴。舉行婚禮的地方劉蘭芝焦仲卿上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。以悲景襯悲情/象征日暮，比喻生命終結(jié)身體如此被愁身為“大家子”，仲卿生性懦弱而且又孝順母親，所以他要有一個(gè)彷徨的過(guò)程，但是對(duì)愛(ài)情的忠貞，卻使他也富有反叛精神。（1）“大風(fēng)”“嚴(yán)霜”表現(xiàn)環(huán)境的凄涼（2）以悲景襯悲情，暗示人物內(nèi)心悲涼的心情，為下文焦仲卿的殉情做鋪墊。（3）“樹(shù)木”“庭蘭”象征焦、劉二人的美好感情，“大風(fēng)”“嚴(yán)霜象征摧殘她們的封建家長(zhǎng)制度。阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便（pián）復(fù)在旦夕?！贝饛?fù)本段中我們可以看出焦母怎樣的形象特點(diǎn)?

焦母的話充分體現(xiàn)了其男尊女卑的封建思想。她想用貴賤不同和“東家”的“賢女”來(lái)寬慰焦仲卿，此時(shí)她仍用利誘的手段哄騙兒子，足見(jiàn)其頑固不化，勢(shì)利專橫。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！互文告訴以......為戒結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。劉、焦兩人的性格差異

劉蘭芝焦仲卿對(duì)未來(lái)的預(yù)想對(duì)命運(yùn)、前途有清醒認(rèn)識(shí)，有準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)力。等待、幻想別后重逢時(shí)譏諷、責(zé)難、且無(wú)所作為通情達(dá)理殉情場(chǎng)面義無(wú)反顧、果斷堅(jiān)決遲疑徘徊、拖泥帶水總特點(diǎn)始終清醒、堅(jiān)強(qiáng)期待、幻想且沒(méi)做意見(jiàn)可以改變事件發(fā)展的事比較鑒別人物形象小結(jié)焦仲卿焦家焦母愛(ài)情理想劉蘭芝劉家劉兄封建家長(zhǎng)制年輕美貌多才多藝勤勞能干堅(jiān)強(qiáng)自重忠于愛(ài)情外柔內(nèi)剛識(shí)禮儀有教養(yǎng)……忠于愛(ài)情善良孝順懦弱拘謹(jǐn)蠻橫無(wú)理獨(dú)斷專行粗暴不耐煩婚姻悲劇在古代什么樣的女子要被遣？

【時(shí)代背景】

漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度，通過(guò)獨(dú)尊儒術(shù)，將諸子百家之一的儒學(xué)改造為維護(hù)封建統(tǒng)治的禮法制度。董仲舒制定的“三綱”，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，將權(quán)力一級(jí)級(jí)集中于君王的手中，而女性卻成為社會(huì)的最底層，“媒妁之言、父母之命”成為婚姻生活的至上權(quán)威?！竞献魈骄俊刻m芝被遣之謎造成焦劉夫妻婚姻悲劇的原因是什么呢？四課堂總結(jié)1.《孔雀東南飛》是一首堅(jiān)貞不屈的癡情頌歌2.焦劉二人死亡的悲劇，無(wú)疑是對(duì)焦母的抨擊，但不僅僅是個(gè)人的，也是對(duì)野蠻體制和專制權(quán)力的控訴。她的悲劇在于對(duì)兒子的愛(ài)和體制賦予她的權(quán)力之間的矛盾，濫用權(quán)力，使自己的愛(ài)和兒子的生命一起被扼殺。3.唯一支持蘭芝的家長(zhǎng)是母親，為女兒拒絕兩次求婚。她的兄長(zhǎng)有很強(qiáng)的世俗實(shí)用觀。一再逼迫蘭芝，鑄成悲劇。魯迅說(shuō)：悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。當(dāng)剛毅的“清醒女”遇上癡情的“媽寶男”，在封建禮教時(shí)代，他能怎么辦？思想觀念，周遭環(huán)境往往都是導(dǎo)致悲劇的原因，這注定他們爭(zhēng)取權(quán)力是要付出沉重代價(jià)的，包括生命。[寫(xiě)作技法]鋪陳手法《孔雀東南飛并序》這首詩(shī)歌多處運(yùn)用鋪陳手法來(lái)塑造人物形象或渲染氛圍,取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,例如在描寫(xiě)劉蘭芝被遣回家時(shí),作者不厭其煩地由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張的鋪排,描寫(xiě)了劉蘭芝的裝束、衣飾、姿態(tài)、容顏,既寫(xiě)出了她的超越世俗之美,更表現(xiàn)出了她的從容、鎮(zhèn)定。因文學(xué)法十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲。鋪陳1“賦”。（1）內(nèi)容：按時(shí)間順序鋪敘了劉蘭芝的家教和修養(yǎng)。（2）人物：強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰慧能干、多才多藝、知書(shū)達(dá)禮。（3）為下文劉蘭芝“無(wú)偏斜”“無(wú)罪過(guò)”卻被逐作鋪墊，突出劉的無(wú)辜和委屈，暗示焦母逐走媳婦的無(wú)理。多才多藝知書(shū)達(dá)理妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。