9.2《項脊軒志》課件-統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊

項脊軒志歸有光齋有著新課導(dǎo)入

今天就讓我們一起翻來《項脊軒志》，看看歸有光的書齋發(fā)生過什么故事吧！閱微草堂；聊齋紀(jì)曉嵐蒲松齡梁啟超

古人對自己的書齋有著獨(dú)特的情感，往往會起個富有寓意的名字，同學(xué)們知道這些書齋的主人是誰嗎？文學(xué)常識壹作者介紹

歸有光（1506—1571）字熙甫，號震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后八次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。作者生平5歲，開始讀書；8歲，母親周氏去世（26歲）——；17歲，祖母夏氏去世；18歲，寫成《項脊軒志》前三段；20歲，考中院試第一名，之后參加鄉(xiāng)試五次落第；24歲，娶母親生前為他定親的女子魏氏；25歲，生下一女，看到女兒想起母親，與魏氏環(huán)抱而哭，寫下了《先妣事略》；28歲，發(fā)妻魏氏去世（21歲）；29歲，和媵妾寒花（魏氏婢女）的女兒出生；作者生平30歲，娶第二個妻子王氏；32歲，久病臥床，寒花亡（19歲），寫下了《寒花葬志》；33歲，重新拿出《項脊軒志》，補(bǔ)寫最后兩段；35歲，考中舉人第二名，之后參加會試八次落第；43歲，長子去世（16歲）；46歲，繼室王氏去世；47歲，娶第三任妻子費(fèi)氏；48歲，倭寇作亂，歸有光入城籌備守御，作《備倭事略》等；60歲，考中三甲進(jìn)士；64歲，留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實錄》；66歲，因勞累過度而抱恨病逝。明確字音滲漉(shèn

lù)

修葺(qì)

垣(yuán)墻

欄楯(shǔn)

偃(yǎn)仰

冥(míng)然

萬籟(lài)

迨(dài)異爨(cuàn)

呱(gū)呱而泣

老嫗(yù)

婢(bì)女先妣(bǐ)

以手闔(hé)門

象笏(hù)

長號(háo)扃牖(jiōng

yǒu)

枇杷(pí

pa)寫作背景歸家家族曾經(jīng)一時興旺，但是歸有光的祖父和父親都沒有功名，做了一輩子平民百姓。母親二十五歲時就丟下三子兩女與世長辭，父親是個窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過早地懂得了人間憂難，開始奮發(fā)攻讀。他追憶祖宗的榮耀，直面現(xiàn)實的慘淡，他不甘心家道中落，急切希望通過自己一人博取功名從而光宗耀祖，重振門庭。歸有光久試不第，在家鄉(xiāng)備受嘲諷與冷遇，使得他更加珍視家人的感情，但家族分崩離析。在這種隱痛之下，歸有光創(chuàng)作了這篇散文?！俄椉管幹尽贩謨纱螌懗?。前三段寫于明世宗嘉靖三年(1524)，當(dāng)時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達(dá)了對家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又為這篇散文增添了補(bǔ)記。題目解讀項脊軒志項脊軒—書齋名（是作者家中一丈見方的斗室）言其窄小——如頸脊之間，故名。追念祖先——其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在江蘇太倉的項脊涇。以此自勉——項脊是撐起一個人的重要部位，歸有光自號項脊生，立下通過讀書撐起家族榮耀的志愿。

“志”是文體的一種，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體，散文的一種。這種文體常常靈活多種表達(dá)方式，內(nèi)容豐富多樣。大多用以記錄人物、事跡，如墓志、人物志等。整體感知貳整體感知1.文中寫了幾個人，記了哪些事？一兩三四間書齋種感情

世變遷個女人項脊軒，舊南閣子也多可喜，亦多可悲祖輩，父母輩，自己嫗，先妣，先大母，妻子五件事情修葺項脊軒；諸父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻2.梳理文章結(jié)構(gòu)，本文可分為幾部分？整體感知本文共分為三個部分：第一部分：（第1段）敘寫項脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌，以寫景為主，字里行間傾注了作者的由衷喜愛。第二部分：（第2-3段）寫對家庭生活瑣事的回憶，充滿悲情。第三部分：（第4-5段）補(bǔ)寫項脊軒的變遷和逸事，表達(dá)對亡妻的悼念之情。探究文本叁

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。句末語氣詞，表判斷一丈見方滲漏雨水往下傾瀉幾案，矮小的長方桌沒有可以挪置桌案的地方照到陽光舊日的，原來的譯文：項脊軒，是原來的南閣子。屋內(nèi)僅一丈見方，只可以容納一個人居住。上百年的老屋，（屋頂、墻上的）泥土滲透漏下，雨水往下流；每當(dāng)移動書桌時，環(huán)視四周沒有可以挪置（桌案）的地方。（屋子）又朝北，不能照到陽光，時間一過中午（屋內(nèi)）就已經(jīng)昏暗。探究文本探究文本余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。指閣子北面，因為這閣子是“北向”的四周圍繞院子砌上墻n做v，砌上垣墻明亮的樣子欄桿增加光彩。勝，美名詞作狀語，從上面譯文：我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。閣子北面開了四扇窗子，四周圍繞院子砌上墻，用（北墻）對著南邊射來的日光（使其反照室內(nèi)）。日光反照，室內(nèi)才明亮起來。又在庭院里錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等植物，往日的欄桿，也就增加了光彩。探究文本借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。俯仰，這里指安居、休息靜靜地獨(dú)自端坐自然界的各種聲音都能聽到農(nóng)歷每月十五的夜晚自然界的各種聲音樹影搖動的樣子

譯文：借來的書籍?dāng)[滿書架，我安居室內(nèi)長嘯歌吟，靜靜地獨(dú)自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥不時飛來啄食，有人來了（鳥）也不離開。十五的夜晚，明月照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風(fēng)吹來，樹影搖動，非常喜人。探究文本思考1：項脊軒修葺前后有什么不同？作者這樣寫有何作用？修葺前特點(diǎn)修葺后特點(diǎn)總體狹小室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。老舊、破漏陰暗珊珊可愛百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。又北向，不能得日，日過午已昏。稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。雜植蘭桂，庭階寂寂，明月半墻，桂影斑駁不漏明亮幽雅前后對比鮮明，先寫修葺前是為欲揚(yáng)先抑，表達(dá)對書齋的喜愛之深。

探究文本思考2：你認(rèn)為“蘭”“桂”“竹”“小鳥”象征什么？幽香清遠(yuǎn)，一枝在室，滿屋飄香，象征高潔、清雅的品質(zhì)。蘭

桂竹子“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”，被喻為有氣節(jié)的君子，象征堅貞、高風(fēng)亮節(jié)、虛心向上。小鳥小鳥不怕人，表現(xiàn)出人與自然和諧相處，項脊軒富有生機(jī)和詩意。探究文本思考3：本段寫書齋中的起居生活是什么樣的？提到“借書滿架”有何用意？獨(dú)自端坐時“萬籟有聲”起到什么作用？“借書滿架”寫書多，“偃仰嘯歌，冥然兀坐”寫誦讀與思考。既寫環(huán)境，又寫動作，表現(xiàn)出作者悠然的讀書生活?！叭f籟有聲”，以動襯靜，反襯“庭階寂寂”，寫出庭院寂靜、環(huán)境清幽，能聽到自然界的一切聲音。探究文本

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。叔伯等到到處都是東家的狗（聽到西家的聲音）就對著西家叫越過廚房去吃飯不久后一共兩次在此以前名詞作狀語，在內(nèi)外分家

譯文：然而我住在這里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。在此以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父、叔父們分家，內(nèi)外設(shè)置了許多矮院墻，到處都是。東家的狗（聽到西家的聲音）就對著西家叫，客人越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中先是用籬笆隔開，不久后砌成了墻，一共變了兩次。探究文本爨字始見于戰(zhàn)國，古文字的“爨”可以說是一幅生火煮食圖異爨：分灶做飯，即分家。代表將甑放在灶上的雙手。代表甑，泛指鍋鑊一類炊具是灶口的象形下半部則是進(jìn)柴燒火的縮影：雙手（E）把一根根柴火（D）推進(jìn)灶內(nèi)一把“火”在下面熊熊燃燒著探究文本思考：叔伯分家后什么光景？對于作者來說是“喜”還是“悲”？（1）多置小門墻兄弟分家，以墻相隔。（2）東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。將分家后的混亂嘈雜，疏遠(yuǎn)陌生，家道中落表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)出作者的悲傷與無奈。“廳”在古代本是莊嚴(yán)的場地，除了宴請會客、嫁娶時新人、喪葬時的吊唁都是在廳堂里完成。而在這莊嚴(yán)的場所里卻有家禽棲息，可見這個大家庭禮制的荒廢破壞。（3）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。從“籬”到“墻”，空心柔軟到實心堅硬，反映出家人的疏遠(yuǎn)與隔膜，充滿了人世的滄桑感；句尾的“矣”字，像一聲嘆息，無限唏噓。悲探究文本家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。老婦人去世的祖母給父親和自己兩代人喂過奶內(nèi)室去世的母親曾經(jīng)經(jīng)?！岸蓖ā盃枴边@里表修飾譯文：家中有個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住。這個老婆婆是我去世的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，我母親生前待她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)來過一次。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經(jīng)站在這兒?！崩掀牌庞终f：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著門說：‘孩子是冷呢？還是想吃東西呢？’我在門外一一答?！痹掃€沒有說完，我就哭了起來，老婆婆也哭了起來。探究文本思考：對先妣問寒問暖這一細(xì)節(jié)，老嫗懷里抱的是他的姐姐，而不是他，作者為什么要寫這個細(xì)節(jié)?為何不直接寫母親的音容笑貌，而要通過老嫗之口？（1）歸有光8歲喪母，對于母親的音容笑貌沒有什么印象。從老嫗的角度寫，會更真實。（2）細(xì)節(jié)描寫最為動人。娘“扣扉問兒”的姿態(tài)、噓寒問暖的話語，通過老嫗之口，寥寥數(shù)筆加以勾勒。雖盡是生活日常，但平淡處，最關(guān)情，惟妙惟肖地勾勒出一個溫婉慈愛的年輕母親形象，閃耀著母性的光輝。傳達(dá)了作者對母親的懷念。探究文本余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”古代男孩成童束發(fā)為髻。因此以“束發(fā)：代指兒童。到我（這里來）意思是過來看我很像等到離開的時候關(guān)閉沒有效果整天你譯文：我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默待在這里，很像個女孩子??？”等到離開時，用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家讀書長久沒有人考取功名了，這孩子取得成就是指日可待的呀！”探究文本頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。象牙制的手板瞻視回顧先人留下的舊物不一會兒歸有光祖母的祖父夏昶(chǎng)，在明宣德年間曾任太常寺卿。公，尊敬的稱呼。大哭笏（hù），中國古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成。古時候文武大臣朝見君王時，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。譯文：不一會兒，拿著一個象牙制的手板走來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著上朝覲見皇帝用的，日后你會用到它！”贍視回顧這些物，（這些事）就好像發(fā)生在昨天一樣，令人忍不住放聲大哭。探究文本思考1：關(guān)于祖母的描寫有哪些？表現(xiàn)了祖母對作者的什么情感？（1）大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

（2）闔門自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”

（3）持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德年間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”

三個細(xì)節(jié)，三種語氣，三個層次。依次道來，不飾雕琢，但感人至深，讀之欲淚。寵愛贊許、期望——嗔怪中是心疼是欣慰——自語中是贊許是期待——自豪中激勵孫兒博取功名探究文本思考2：“比去，以手闔門”你如何看待祖母的這個細(xì)節(jié)？“以手闔門”的細(xì)節(jié)，不僅表現(xiàn)出祖母唯恐驚動孫子學(xué)習(xí)的心理，而且與上文寫歸有光“竟日默默”相照應(yīng)。祖母的喃喃自語，分明是多年憂慮中透出的殷切期望。思考3：歸有光回憶先妣時，是“泣”，而回憶大母時卻是“長號不自禁”。雖然都是哭，但是程度卻有所差別，為何產(chǎn)生如此差異呢？探究文本思考4：請梳理第二段中作者的情感變化。

庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分家）異爨——家道中落之悲從客觀的記述中寄予深長的感嘆思親之悲，失母之痛語未畢，余泣，嫗亦泣情動于中，有淚無聲，含蓄而有節(jié)制辜負(fù)親人，功名未成之愧令人長號不自禁情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控由內(nèi)斂到外放由沉穩(wěn)到強(qiáng)烈層層遞進(jìn)探究文本

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。關(guān)上窗戶時間長了介詞，按照，依照能夠恐怕，可能曾經(jīng)總共譯文：項脊軒的東邊以前曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，要從軒前經(jīng)過。我關(guān)上窗戶待在里面，時間長了，能根據(jù)腳步聲辨別經(jīng)過的人是誰。項脊軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神明護(hù)佑著它吧。

項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景；人知之者，其謂與坎井之蛙何異？——《項脊軒志》刪減部分譯文：項脊生（作者自稱）感慨道：

“巴蜀的寡婦清守著丹砂礦，財富甲于天下，后來秦始皇為表彰她，修筑了‘女懷清臺’。劉備與曹操爭奪天下時，諸葛亮從田間隴畝中崛起。當(dāng)這兩人還默默無聞地偏居一隅時，世人又怎會知道他們呢？如今我卑微地住在這破敗的屋中，卻揚(yáng)眉瞬目、自得其樂，以為這里有奇絕的景致；知道我這番心思的人，恐怕要說我和井底之蛙沒什么兩樣了吧？”探究文本思考：本段非常簡略，寫了幾件事？如此點(diǎn)染有何作用？又蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？明確：事情：“以足音辨人”和“軒四遭火而未焚“兩件事。作用：結(jié)構(gòu)上，“能以足音辨人”輕輕一點(diǎn)，照應(yīng)前文。內(nèi)容上，既突出了小軒的寂靜清幽，又同分家后的紛亂形成鮮明對比，使“竟日默默于此”顯得非常合理。情感上，接著，又寫小屋四次遭火而未焚，更表達(dá)了作者對小屋的深厚感情。探究文本

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”……之后寫作指本篇中這一句之上的內(nèi)容，從這句以下時后來補(bǔ)寫的。指嫁到我家來靠著幾案學(xué)寫字出家的女子回家省親（回家后）轉(zhuǎn)述她小妹們的話助詞，用于句首

譯文：我作了這篇志之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，問我一些古代的事情，或者伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家省親，回來轉(zhuǎn)述小妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣子，那么什么是閣子呀？”探究文本其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。形制，規(guī)制比譯文：這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床，感到無聊，就讓人再次修葺南閣子，形制跟過去稍有不同。然而此后我多在外地，不常住在這里。庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。直立的樣子傘蓋探究文本思考1：作者寫了哪些與妻子有關(guān)的事情，流露了怎樣的情感？婚后軒中學(xué)書“時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書?！睔w寧回來轉(zhuǎn)述姐妹疑問“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”妻子離世“吾妻死”妻子種枇杷樹“吾妻死之年所手植也”感情：睹物思人，追憶往事，流露了對喪妻前后的歡樂和悲痛之情。探究文本思考2：為什么妻子去世后，項脊軒壞了卻不再修繕？“吾妻死，室壞不修”與開頭形成鮮明對比，當(dāng)初的情景已蕩然無存，委婉地表達(dá)了對亡妻的深深懷念之情。思考3：作者讓人重修項脊軒后，為什么不常住了？①怕睹物思人———?dú)g樂不再（吾妻死）②久臥病無聊（依靠，依賴）———內(nèi)心慘淡，精神無所寄托探究文本思考4：對于妻子的亡故，作者的心情應(yīng)該更為悲傷，但文中反而沒有了“泣”“長號”或“悲”之類表達(dá)傷感的字眼了，你能找出作者表現(xiàn)這份說不出的傷痛的文字嗎，請找出來，并簡要分析。室壞不修吾妻死了,再無心情去修繕小軒,含蓄地寫出了內(nèi)心的憂傷?！巴ビ需凌藰洌崞匏乐晁种惨?，今已亭亭如蓋矣。”

睹物傷懷，物是人非