16.1《赤壁賦》課件統(tǒng)編版高一語文必修上冊

蘇軾赤壁賦

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追謚“文忠”。

蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。絕命詩二首獄中寄弟子由（其一）圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，千口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。獄中寄弟子由（其二）柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應在浙江西。初到黃州自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。有牢騷,有自嘲,但更多的是別求寄托,曠達灑脫念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不一會兒，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。就如同憑空乘風，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，

凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，

羽化而登仙。這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊空明的粼波，我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方。有會吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，烏鵲南飛”，這不是曹孟德的詩嗎？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：

“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，

山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，托寄在悲涼的秋風中罷了。”我問道：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。可見，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢!何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?？腿烁吲d地笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。

肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，

不知東方之既白。情感線索樂——悲——喜（1）——（2-3）——（4-5）樂（第一自然段）設疑：蘇子因何而樂？從哪可以看出？細讀：反復誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會景與情的初步聯(lián)系自然美景：清風明月、波光萬頃——畫意——壯美之景作者情感：心曠神怡、羽化登仙——詩情——曠達之情情景交融、詩情畫意悲（第二、三自然段）朗讀：俗話說，書讀百遍，其義自現(xiàn)，讀中品味讀中悟討論：蘇子緣何轉(zhuǎn)悲？有幾層原因？飲酒樂甚，扣弦而歌，樂極生悲，客吹洞簫，簫聲悲愁主客問答，歷史人物，一世之雄，而今安在，人生苦短滄海桑田、人生無常朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。喜（第四、五自然段）角色定位：若你們是蘇子，會一直悲傷下去嗎？為什么？移情入理，同景異情，水月為喻，變與不變，主客解脫，轉(zhuǎn)悲為喜變與不變的人生哲理人不能兩次踏進同一條河流天地萬物，瞬息萬變（變）天地萬物，無窮無盡（不變）清風明月取之不盡用之不竭投身大自然的懷抱，盡情享受大自然的饋贈，求得心寧的棲息之所。即使身處逆境，即使遇到坎坷，也不怨天尤人，不沉淪悲傷，不消極墮落，應樂觀曠達。寄情山水之間放浪形骸之外結(jié)合全文，分析《赤壁賦》的語言特點整散結(jié)合整句：一對或一組結(jié)構(gòu)相同或相近的句子，形式整齊，聲音和諧節(jié)奏鮮明，語勢強烈。常見手法有對偶、排比、反復等。散句：結(jié)構(gòu)相異，長短不一交錯運用的一組句子。自由活潑富于變化。整散結(jié)合句式靈活多變，生動活潑，節(jié)奏鮮明，朗朗上口，感情抒發(fā)舒緩自如，波瀾起伏，張弛有致結(jié)合全文，分析《赤壁賦》的語言特點突破了傳統(tǒng)賦體物鋪陳，講究辭采的表現(xiàn)手法，注入更多的散文的因素，如第一段的敘事寫景；另一方面又用了傳統(tǒng)的對話手法、韻文、和對偶句，整散結(jié)合，使文章富有節(jié)奏感和韻律美?；A知識積累舉酒屬客（屬：勸請）

浩浩乎如馮虛御風（馮：通“憑”，乘）舞幽壑之潛蛟（舞：使……起舞）

泣孤舟之嫠婦（泣：使動用法，使……哭泣）正襟危坐（危：高，此處引申為端正）

方其破荊州，下江陵（下：攻占）

橫槊賦詩（槊：長矛）

固一世之雄也（固：本來）況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵：打魚砍柴）

侶魚蝦而友麋鹿（侶、友：意動用法，以……為侶/友）寄蜉蝣于天地（寄：寄托）

哀吾生之須臾（須臾：片刻）知不可乎驟得（驟：屢次）