2023年教師資格證教育知識(shí)與能力重點(diǎn)

教育知識(shí)與能力重點(diǎn)

1.簡(jiǎn)述注意的品質(zhì)。

（1）注意的廣度；（2）注意的穩(wěn)定性；（3）注意的分派；（4）注意的轉(zhuǎn)移；

2.簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特性。

（1）選擇性；（2）整體性；（3）理解性；（4）恒常性；

3.簡(jiǎn)述艾賓浩斯的遺忘曲線。

（1）遺忘是有規(guī)律的，遺忘是在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始的。

（2）遺忘的速率不均衡，先快后慢，到了一定期間，幾乎不再遺忘。

4.簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素。

（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；（2）識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)限度的大??；（3）記憶任務(wù)的長(zhǎng)期性與

重要性；（4）識(shí)記的方法；（5）時(shí)間因素；（6）情緒和動(dòng)機(jī)；

5.簡(jiǎn)述有效復(fù)習(xí)防止遺忘的方法。

（1）復(fù)習(xí)要及時(shí)；

（2）識(shí)記與嘗試憶交替進(jìn)行；

（3）復(fù)習(xí)過(guò)程要盡量多樣化；

（4）重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)；

（5）注意用腦衛(wèi)生;

6.簡(jiǎn)述發(fā)明性思維的特性。

7.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的重要因素。

（1）問(wèn)題情境；（2）定勢(shì)與功能固著；（3）原型啟發(fā)；（4）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（5）情緒與

動(dòng)機(jī)；

8.簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的一般過(guò)程。

（1）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題一一首要環(huán)節(jié)

（2）理解問(wèn)題一一形成問(wèn)題的表征

（3）提出假設(shè)一一關(guān)鍵階段

（4）檢查假設(shè)

9.簡(jiǎn)述操作性技能的形成階段。

10.簡(jiǎn)述桑代克的學(xué)習(xí)定律。

11.簡(jiǎn)述布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)論。

學(xué)習(xí)觀：

（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是積極形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

（2）學(xué)習(xí)涉及獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程；

教學(xué)觀：

（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；

（2）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

（3）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則；

12.簡(jiǎn)述奧蘇泊爾故意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及條件。

意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：

奧蘇泊爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念建立起非人

為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

意義學(xué)習(xí)的條件：

（1）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有可以同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；

（2）學(xué)習(xí)者必須具有積極積極地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系

的傾向性；

（3）學(xué)習(xí)材料自身具有邏輯意義。（客觀條件）

先行組織者技術(shù)：所謂“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)自身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽

象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

13.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的重要觀點(diǎn)。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)

生不是被動(dòng)的信息吸取者，而是信息意義的積極建構(gòu)者，這種建構(gòu)不也許由其別人代替。

14.簡(jiǎn)述奧蘇泊爾的成就動(dòng)機(jī)的分類。

（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；（求知欲望）

（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力；（家得地位）

（3）附屬內(nèi)驅(qū)力；（兒童初期，獲得別人的表?yè)P(yáng)）

15.簡(jiǎn)述耶克斯-多德森定律（倒"U”曲線）。

（1）中檔限度的動(dòng)機(jī)激起水平最有助于學(xué)習(xí)效果的提高；

（2）最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)越容易，最佳動(dòng)機(jī)激起水平較高；任

務(wù)難度中檔，最佳動(dòng)機(jī)水平也適中；任務(wù)越困難，最佳動(dòng)機(jī)水平越低。

16.簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。

（1）生理的需要；

（2）安全的需要；

（3）歸屬與愛(ài)的需要；

（4）尊重的需要；

（5）結(jié)識(shí)和理解的需要；

（6）審美的需要；

（7）自我實(shí)現(xiàn)的需要；

17.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。

（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)；

（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；

（3）充足運(yùn)用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；

（4）對(duì)的指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

18.簡(jiǎn)述有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略。

（1）確立具體的、明確的和具有現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)目的：

（2）科學(xué)地選擇教材和內(nèi)容；

（3）合理編排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)程序；

（4）具體分析教學(xué)內(nèi)容適合何種遷移；

（5）專家學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)性。

19.運(yùn)用記憶規(guī)律有效學(xué)習(xí)的辦法。

（1）深度加工材料;

（2）有效運(yùn)用記憶術(shù)；

（3）進(jìn)行組塊化編碼；

（4）適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)；

（5）合理進(jìn)行匆:習(xí)；

20.科爾伯格的道德發(fā)展階段論（兩難故事法，三水平、六階段理論）

（1）前習(xí)俗水平（幼兒園一小學(xué)低中年級(jí)（0—9歲））

①處罰和服從取向階段

這一階段的兒童以處罰與服從為導(dǎo)向，由于膽怯處罰而盲FI服從成人或權(quán)威。道德判斷

的根據(jù)是是否受到處罰，認(rèn)為凡是免受處罰的行為都是好的，遭到批評(píng)、指責(zé)的行為都是壞

的，缺少是非善惡的觀念，

②相對(duì)功利取向階段

這一階段的兒童對(duì)行為的好壞的評(píng)價(jià)一方面是看能否滿足自己的需要，有時(shí)也涉及是否

符合別人的需要，梢稍反映了人與人之間的關(guān)系，但把這種關(guān)系當(dāng)作類似買賣的關(guān)系，認(rèn)為

有利益的就是好的。

（2）習(xí)俗水平（小學(xué)中年級(jí)以上（9一15歲））

這一水平的兒童的特點(diǎn)是：能了解、結(jié)識(shí)社會(huì)行為規(guī)范，意識(shí)到人的行為要符合社會(huì)輿

論的希望和規(guī)范的規(guī)定，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。

①尋求認(rèn)可取向階段，也稱人際和諧（或好孩子）的道德定向階段

此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對(duì)道德行為的平價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜歡，是

否對(duì)別人有幫助，是否會(huì)受到贊揚(yáng)。為了贏得別人的贊同，當(dāng)個(gè)好孩子，就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則.

②遵守法規(guī)和秩序取向階段

此階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以

法制觀念判斷是非，知法守法。

（3）后習(xí)俗水平（15歲以后）

該水平的特點(diǎn)是：道德判斷超過(guò)世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而以普遍的道德原則和良心

為行為的基本依據(jù)。涉及以下兩個(gè)階段：

①社會(huì)契約取向階段

這一階段的兒童結(jié)識(shí)到法律、社會(huì)道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會(huì)契約，是大家商定的，是可

以改變的，一般他們不違反法律和道德準(zhǔn)則，但不用單一的規(guī)則去評(píng)價(jià)人的行為，表現(xiàn)出一

定的靈活性。

②普遍倫理取向階段，也稱原則或良心取向階段

此階段的個(gè)體判斷是非不受外界的法律和規(guī)則的限制，而是以不成文的、帶有普遍意義

的道德原則：如正義、公平、平等、個(gè)人的尊嚴(yán)、良心、良知、生命的價(jià)值、自由等為依據(jù)。

21.教學(xué)原則：是根據(jù)教育教學(xué)目的、反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本規(guī)定，

(1)直觀性原則：

宜觀性原則是指在教學(xué)過(guò)程中要通過(guò)學(xué)生觀測(cè)所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)

學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清楚表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們可以對(duì)的理解書

本知識(shí)和發(fā)展結(jié)識(shí)能力。

貫徹直觀性原則的基本規(guī)定：

①對(duì)的選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；

②直觀要與講解相結(jié)合；

③重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀；

(2)啟發(fā)性原則：

啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)過(guò)程中教師要認(rèn)可學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積

極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)

題、解決問(wèn)題的能力。

貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本規(guī)定：

①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；

②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；

③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；

④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主;

（3）鞏固性原則：

鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上左固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)期地保持

在記憶當(dāng)中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本規(guī)定：

①在理解的基礎(chǔ)上鞏固；

②重視組織各種復(fù)習(xí)；

③在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固；

（4）循序漸進(jìn)原則：

循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生結(jié)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系

統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本規(guī)定：

①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；

②注意重要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；

③由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁；

④將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來(lái)；

<5）因材施教原則：

因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的

教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失，獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本規(guī)定：

①針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn).進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；

②采用有效措施，使有才干的學(xué)生得到充足發(fā)展；

（6）量力性原則：

（7）理論聯(lián)系實(shí)踐原則：

理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解

知識(shí)，注意運(yùn)用知以去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)成學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本規(guī)定：

①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；

②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；

③對(duì)的解決知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；

④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材；

（8）思想性與科學(xué)性相結(jié)合原則：

思想性與科學(xué)性相結(jié)合原則，是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并

結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和對(duì)的的價(jià)值觀和世界觀教育。

22.德育的原則：（導(dǎo)疏尊嚴(yán)一連貫，因材集體意生紀(jì)）

（1）疏導(dǎo)性原則（正面教育原則）

疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生結(jié)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積

極性，使他們積極向上。

貫徹規(guī)定：

①講明道理，疏導(dǎo)思想；

②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；

③以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育；

<2）導(dǎo)向性原則（共產(chǎn)主義方向性原則）

導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的抱負(fù)性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向?qū)Φ牡姆较虬l(fā)

展。

共產(chǎn)主義方向性原則體現(xiàn)了我國(guó)德育的社會(huì)主義性質(zhì)和目的，是區(qū)別一切剝削階級(jí)德育

原則的主線標(biāo)志，是學(xué)校.進(jìn)行德育的政治方向和主線保證。

這一原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治方向放在首位，對(duì)學(xué)生的

德育要通共產(chǎn)主義抱負(fù)聯(lián)系起來(lái)。

貫徹規(guī)定：

①堅(jiān)持對(duì)的的政治方向；

②德育目的必須符合新時(shí)期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的規(guī)定；

③要把德育的抱負(fù)型和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。

（3）因材施教原則：

因材施教原則是指教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特性、個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)

狀，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

貫徹這一原則的基本規(guī)定：

1）以發(fā)展的眼光，客觀、全面、進(jìn)一步地了解學(xué)生，市的結(jié)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代青少年學(xué)生的思

想特點(diǎn)。

2）根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止?般化、成人化

和模式化。

3）注重學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。

（4）依靠積極因素，克服悲觀因素原則：

德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極

性，克服悲觀因素。

貫徹依靠積極因素，克服悲觀因素原則的方法：

①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和局限性；

②教育者要故意識(shí)地發(fā)明條件，將學(xué)生思想中的悲觀因素轉(zhuǎn)化為積極因素；

⑤教育者要提高學(xué)生自我結(jié)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺(jué)思考，克服缺陷，發(fā)揚(yáng)

優(yōu)點(diǎn)。

（5）尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的原則：

這一原則是指教育者既要尊重、信任、熱愛(ài)學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的規(guī)定，把嚴(yán)與

愛(ài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促使教育者的合理規(guī)定轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

貫徹原則：

①教育者要有強(qiáng)烈的責(zé)任感以及尊重學(xué)生的態(tài)度，關(guān)心愛(ài)惜學(xué)生,特別是對(duì)待后進(jìn)生;

②教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目的，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格規(guī)定，認(rèn)真管理。

（6）知行統(tǒng)一原則

既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參與實(shí)踐鍛煉，把握提高結(jié)識(shí)和行為養(yǎng)成

結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

貫徹規(guī)定:

①加強(qiáng)思想道德理論教育，提高學(xué)生思想道德結(jié)識(shí)：

②組織和引導(dǎo)學(xué)生參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情

感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

③對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和規(guī)定要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則；

④教育者要以身作則，嚴(yán)于律己；

(7)教育的一致性與連貫性原則

指進(jìn)行德育應(yīng)積極協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一結(jié)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)的發(fā)揮教

育整體功能，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)為的思想品德。

貫徹這一原則的規(guī)定：

①充足發(fā)揮教師集體的作用；

②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合。

③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，解決好銜接工作。

(8)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

德育工作既要正面引導(dǎo)、說(shuō)法教育、啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，乂要輔之以

必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

貫徹規(guī)定：

①堅(jiān)持正面教育原則；

②堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人；

③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。

23.德育的方法：

(1)品德評(píng)價(jià)法：

品的評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否認(rèn)的評(píng)

價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺陷，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。涉及獎(jiǎng)勵(lì)、處罰、評(píng)選和操

行評(píng)估等方式。

(2)說(shuō)服教育法：

說(shuō)服教育法是借助語(yǔ)言和事實(shí)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識(shí)，使

其明辨是非，提高其思想結(jié)識(shí)的方法。涉及語(yǔ)言說(shuō)服法、事實(shí)說(shuō)服法。

(3)楷模示范法：

梢模示范法是用楷模人物的崇高思想、模范行為、優(yōu)異成績(jī)來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為

的方法。

運(yùn)用楷模示范法要注意：

①選好學(xué)習(xí)的楷模；

②激起學(xué)生對(duì)楷模的敬慕之情；

③引導(dǎo)學(xué)生用楷模來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)；

(4)情感陶冶法：

這是教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情感方面受到潛移默化

的感染、熏陶的方法。涉及：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、

生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無(wú)聲處教育學(xué)生。

(5)實(shí)踐鍛煉法：

實(shí)踐鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參與各