高二語文同步講義（統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)）古詩詞誦讀之《無衣》 （教師版）

古詩詞誦讀之《無衣》

目標(biāo)導(dǎo)航

課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀

1、了解《詩經(jīng)》有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)；

1、語言建構(gòu)與運(yùn)用

2、思維發(fā)展與提升2.反復(fù)誦讀，感知詩歌的內(nèi)容和情感；

3、審美鑒賞與創(chuàng)造

3.掌握本詩的章法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會(huì)詩歌藝術(shù)特色和詩詞

4、文化傳承與理解

之中的情感。

4.聯(lián)系當(dāng)下，感受詩歌精神的血脈相承。

知識(shí)精講

知識(shí)點(diǎn)01

【即學(xué)即練1】詩歌開頭運(yùn)用了何種修辭方法？有何作用？“豈曰無衣”改為“我有衣兮”好不好？為

什么？

【答案】一問：設(shè)問。

二問：表現(xiàn)了人民團(tuán)結(jié)一致、共同對(duì)敵的英雄氣概，能激發(fā)人們的愛國(guó)熱情。

三問：不好?！柏M曰無衣”似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨。而且反映了時(shí)局的危急，

修改后只剩下“關(guān)心”一層意思。

【解析】

一問：明確設(shè)問是自問自答，需要與反問、一問一答區(qū)別開來。

二問：“與子......同”代表了團(tuán)結(jié)一致；“仇”代表同仇敵愾；我們又能從團(tuán)結(jié)一致和同仇敵愾這兩

個(gè)方面看出英雄氣概和愛國(guó)熱情。把這些內(nèi)容用動(dòng)賓短語“表現(xiàn)了......激發(fā)了......”動(dòng)賓短語整合成

句即可。

三問：首先從語氣上的區(qū)別，反問語氣和陳述語氣的區(qū)別。其次從感情上區(qū)別：憤怒與憤慨只有反問

語氣才能表達(dá)，陳述語氣達(dá)不到這個(gè)效果。最后從表現(xiàn)的詩歌內(nèi)容上的區(qū)別：反問語氣表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，

陳述語氣改變了這個(gè)背景。分析任何問題都要常識(shí)從不同角度分析和比較，這樣才能對(duì)問題有比較深入和

全面的認(rèn)識(shí)。

知識(shí)點(diǎn)02

【即學(xué)即練2】“王于興師”在文中有何作用？它與“問答”有無邏輯事理關(guān)系？文章把它置后有何作

用？

【答案】交代事件發(fā)生的直接原因，邏輯上有前后關(guān)系，文章把它置后補(bǔ)充交代，先“議”后“敘”，目的

有二：（1）避免平鋪直敘，增強(qiáng)文勢(shì)；（2）激發(fā)愛國(guó)熱情，突出為國(guó)而戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神。

【解析】

知識(shí)點(diǎn)03

【即學(xué)即練3】全詩結(jié)構(gòu)形式上有何特點(diǎn)？為什么這么寫？“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”三句

之間是什么關(guān)系？請(qǐng)做具體分析。

【答案】

（一問）重章疊句，反復(fù)詠唱，一唱三嘆。

（二問）作用①渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛；②強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國(guó)征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛

國(guó)主義精神。

（三問）重章疊句的關(guān)系：遞進(jìn)關(guān)系。首章結(jié)句“與子同仇”是情緒方面的。說的是我們有共同的敵人。

這是發(fā)出號(hào)召，統(tǒng)一思想。第二章結(jié)句“與子偕作”是說“我與你一同行動(dòng)起來”。這才是行動(dòng)的開始。第

三章結(jié)句“與子偕行”，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。這三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的句子只是幾個(gè)字的變

化，就展現(xiàn)出了詩歌行文的思路，便于情節(jié)的展開，使情感層層推進(jìn)，形成了一種參差美。

【解析】（一）這是《詩經(jīng)》寫作上的重要特色。重章復(fù)沓或稱重章疊句的表現(xiàn)和形態(tài)：①.表現(xiàn)：章與章

句式對(duì)應(yīng)，詩句大同小異，只在各章對(duì)應(yīng)的位置換幾個(gè)字。②.形態(tài)：《詩經(jīng)》善用這種手法，從詩意的表

達(dá)看，有兩種不同的形態(tài)，即重章之易辭申意和重章之循序漸進(jìn)。

（二）作用：①便于記憶和詠唱②渲染氣氛③增加了詩的節(jié)奏性和音樂感④回旋反復(fù)，可充分的抒發(fā)情懷

（三）每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。

重章之間是循序漸進(jìn)的關(guān)系。便于一步步展開豐富戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。每一層次分析具體的內(nèi)容和戰(zhàn)斗場(chǎng)面，雖

然知識(shí)幾個(gè)字的變化，但內(nèi)容和情感是一層層推進(jìn)的。分點(diǎn)作答，能比較貼切地分析三個(gè)句子之間的關(guān)系。

知識(shí)點(diǎn)04文化常識(shí)辨析

【即學(xué)即練4】詩中“衣”的有幾種理解？

【答案】“袍”：秦國(guó)士兵御寒所穿的是袍，較一般人所穿的袍稍短，白天穿在身上，到了夜晚則可以

當(dāng)被子來用。

“澤”：同“襗”，貼身穿的衣服?！夺屆罚骸昂挂拢硎芎怪乱??！对姟分^之澤。作之用布六尺，

裁足覆胸背。汗衣滋液，故謂之澤”

“裳”：“裙，下裳”。古代男女皆著裳。軍人的戰(zhàn)裳常常以皮革做衣料，即所謂“甲裳”。

能力拓展

考法01掌握文本的基本知識(shí)的能力

《無衣》選自十五《國(guó)風(fēng)》中的秦風(fēng)，屬于秦國(guó)民歌。東周初，因秦襄公護(hù)送周平王東遷有功，開始

列為諸侯，改建都于雍(今陜西鳳翔)，自此逐漸強(qiáng)大起來。統(tǒng)治區(qū)大致包括今陜西（?。┲胁亢透拭C（?。?/p>

東南部。

公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。周幽王岳父申侯趁

機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷

的國(guó)土將要遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了

侵?jǐn)_的賊兵。

《無衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是一首秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。

本詩標(biāo)題“無衣”的意思是說當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。

1.走進(jìn)《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國(guó)古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。

《詩經(jīng)》，是中國(guó)古代詩歌開端，是最早的一部詩歌總集。《詩經(jīng)》反映了周初至周晚期約五百年間的

社會(huì)面貌?！对娊?jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，

并沿用至今?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，

甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》

三個(gè)部分，手法包含“賦、比、興”。

風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂?！讹L(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、

檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。風(fēng)又稱“國(guó)風(fēng)”。

雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同

又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4

篇，《商頌》5篇，共40篇。

此外，不得不提到《詩經(jīng)》中運(yùn)用的三種主要表現(xiàn)手法：賦、比、興，它們是中國(guó)古代根據(jù)《詩經(jīng)》

的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)歸納出來的詩歌表現(xiàn)手法。

賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。賦是最基本的表現(xiàn)手法，

在篇幅較長(zhǎng)的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事

態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。

比就是比喻，在《詩經(jīng)》中用得最為普遍。以彼物比此物，或情感，借一個(gè)事物作類比。一般來說，

用來作比的事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。形象

生動(dòng)，鮮明，突出事物的特征。

興，即先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況。激發(fā)讀者的聯(lián)想，

增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的"孔雀東南飛，五里一徘徊"。

《詩經(jīng)》以四言為主；多重章疊唱，又稱復(fù)沓結(jié)構(gòu)?！对娊?jīng)》中多用疊句、疊字、雙聲疊韻?！对娊?jīng)》

重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，反復(fù)詠嘆，回環(huán)往復(fù)，增強(qiáng)了抒情效果，而疊字、雙聲疊韻的使用又增強(qiáng)了音樂美

和形象美。

《詩經(jīng)》中的詩歌大多押韻。常見的也是我國(guó)后世最常用的是一章之中只用一個(gè)韻部，隔句押韻，韻

腳在偶句的押韻方式。

[情境默寫]

1．《無衣》每章開頭都采用了問答式的句法。一句“豈曰無衣”，似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏制

的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上了一把火，于是無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“_____________”

“______________”“______________”。

【答案】與子同袍與子同澤與子同裳

2．《無衣》語言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性：“___________”“___________”“_____________”使人想象到戰(zhàn)

士們?cè)谀サ恫翗?、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面。

【答案】修我戈矛修我矛戟修我甲兵

3．《無衣》共三章，采用了重疊復(fù)沓的形式。首章結(jié)句“_______________”，是情緒方面的，說的是

他們有共同的敵人。二章結(jié)句“____________”，是行動(dòng)的開始。三章結(jié)句“_____________”，表明詩中的

戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。

【答案】與子同仇與子偕作與子偕行

（4）《無衣》中描寫君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是：“____________________，

_________________?！?/p>

【答案】王于興師修我戈矛

【解析】本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬

背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答

時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法，

“偕”“豈”“裳”“矛”“戟”“偕”“戈”。

考法02結(jié)合實(shí)際探究問題的能力

【典例】《無衣》表達(dá)的是一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿壑髁x氣概以及以大局為重的愛國(guó)主義精神。這種精神千百年

來，已經(jīng)融入了中華民族的血脈，代代相承。說說你想到哪些跟《無衣》中的主人公很像的人或事？

【答案】

①林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置

禍福榮辱于度外”，堅(jiān)決實(shí)行禁煙，抵抗外國(guó)武裝侵略，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。

②抗美援朝志愿軍：我們把該打的仗都打了。你懂七連嗎？你知道七連多少次從尸山血海中爬起來，抱著

戰(zhàn)友殘缺的軀體，看著支離破碎的連旗。千軍萬馬在喊勝利，在喊萬歲，七連沒有聲音，它只是埋好戰(zhàn)友，

包上傷口，跟自己說又活下來了，還得打下去。——電影《長(zhǎng)津湖》臺(tái)詞

③抗疫路上的“00后”：撐起“青春脊梁”！在防疫一線的志愿者隊(duì)伍中，有許多“00后”的身影。他們用

年輕的肩膀擔(dān)起了戰(zhàn)疫責(zé)任，稚嫩的臉龐掩飾不住他們堅(jiān)定的眼神，他們用行動(dòng)證明“00后”的肩膀，靠

得??！

④重慶山火摩托車少年：守護(hù)我們的家！這群臉上還帶著稚氣，身體看著比摩托車還小的青年小伙子，用

竹筐背著物資，沖向了重慶山火的發(fā)生地，他們大部分看著年輕瘦弱，但一個(gè)個(gè)都眼神堅(jiān)毅，臉上毫無懼

色，渾身上下散發(fā)著一往無前，舍我其誰的氣勢(shì)，這，就是川渝地區(qū)的好男兒！他們，就是這個(gè)國(guó)家的年

輕一輩！

【解析】選取不同時(shí)代，具有廣闊的歷史背景，重大意義的歷史人物和歷史事件，采用先概括，后分析的

層次進(jìn)行分析，分析時(shí)要結(jié)合具體的事例，體現(xiàn)情境意識(shí)。這樣才能與《無衣》所展現(xiàn)的畫面一致，同時(shí)

能體現(xiàn)英雄主義，愛國(guó)精神。

分層提分

題組A基礎(chǔ)過關(guān)練

1.下列有關(guān)《詩經(jīng)》常誤，表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，有“詩

三百”之稱。

B．《詩經(jīng)》為我國(guó)古典文字現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的監(jiān)觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之首；“楚辭”

是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩。

C．《詩經(jīng)》依據(jù)音樂的不同分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，其中《風(fēng)》又稱為《國(guó)風(fēng)》，藝術(shù)成就最高；

《詩經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風(fēng)”、“雅”、“頌”合稱為《詩經(jīng)》六

藝。

D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多屬貴族階級(jí)；詩作以歌頌和維護(hù)其統(tǒng)治為基本傾向?！恫赊薄肥恰洞?/p>

雅》中的一篇。

【答案】D

【詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天

文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是

科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“《采薇》是《大雅》中的一篇”錯(cuò)誤?！恫赊薄?/p>

是《小雅》中的一篇。此詩就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》，

卻頗似《國(guó)風(fēng)》。故選D。

題組B能力提升練

2．下列對(duì)《無衣》這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．第一章是全詩的總領(lǐng)。為了“同仇”這個(gè)目標(biāo)，所以才能“同袍”“同澤”“同裳”。

B．第一、二章表達(dá)了同心協(xié)力、共同對(duì)敵的決心。反問句的使用，語氣強(qiáng)烈，增強(qiáng)了詩句的藝術(shù)