博物館學1學習資料

博物館學概論第一編博物館學基本理論和博物館歷史第一章博物館學的研究對象和任務一、研究對象科學是反映自然、人類社會和人類思維的客觀規(guī)律的知識體系。每一個學科只是研究客觀世界發(fā)展過程的某個階段或某個領域的運動形式及其內在規(guī)律。博物館學研究博物館的特有運動形式及其內在規(guī)律?！吨袊蟀倏迫珪げ┪镳^學卷》：“博物館學是研究博物館的性質、特征、社會功能、實現方法、組織管理和博物館事業(yè)發(fā)展規(guī)律的科學?！盵日本、美國、前蘇聯(lián)、國際博協(xié)等]荷蘭博物館學者、前國際博協(xié)主席彼得?門施說：“博物館學是包括關于管理和使用文化和自然遺產在內的理論和實踐的完整復合”。國際博物館協(xié)會(InternationalCouncilofMuseum,abbr.ICOM):”博物館學是一種對博物館的歷史和背景、博物館的研究、保護、教育和組織，博物館與自然環(huán)境的關系以及不同博物館進行分類的研究。博物館學的學科性質1、

社會科學以社會現象為研究對象的科學，如政治學、經濟學、法學、史學、民族學、社會學、教育學、軍事學等。任務是研究并闡述各種社會現象及其發(fā)展規(guī)律。[人文科學：研究人類社會各種文化現象的科學，如美學、文化學、民俗學、文學、藝術、宗教、考古科學等。][狹義指對拉丁文、希臘文、古典文學的研究；廣義指對社會現象和文化藝術的研究，西方一般包括語言、文學、繪畫、音樂、雕塑、建筑、哲學、歷史等]博物館是文化機構，屬于一種人文現象，應屬人文學科。教材上認為是社會科學。信息科學、跨學科性、應用性也是博物館學的特性之一。

二、博物館的研究內容和任務研究博物館藏品、陳列、觀眾以及各項工作及相互關系，博物館事業(yè)建設各個方面以及各級各類博物館之間的關系等；研究博物館與社會公眾，以及社會經濟、政治、文化教育、科學技術發(fā)展的關系。理論博物館學：基本性質、社會功能和特點等；博物館方法學：藏品、陳列展覽、觀眾服務，教育等；博物館管理學：發(fā)展規(guī)劃、管理制度，內部機能、組織等；歷史博物館學：博物館事業(yè)發(fā)展的過程及其規(guī)律；普通博物館學：綜合上述各個分支學科進行研究闡述；專門博物館學：一般博物館學的理論與方法應用于某些專門博物館領域的學科。三、博物館研究趨向1、

對“物”的研究①“意義”、“價值”②“文化記憶”③保護管理和利用博物館的物是一種文化遺產，博物館收藏它不是強調其實用性，而是強調其意義。所以對“物”的意義的發(fā)掘和人們對“意義”的利用應是博物館學研究的重點之一。

2、對“人”的研究國際博協(xié)主席雅克·佩羅特指出：“各國都非常重視教育和文化對人類生存的重要作用。因此，博物館應以”以人為本“為宗旨，應將有助于人的發(fā)展和愉悅作為主要任務?！比毡緦W者鶴田總一郎認為：“博物館必須把對人的研究提高到與物平等的水平上才能真正成為博物館學”。人與物的結合瑞士學者馬丁·施爾認為：“應該致力于研究人和物的關系，這點是最重要的。生態(tài)博物館和新博物館運動生態(tài)博物館是在原來的地理，社會和文化條件中保存和介紹人類群體生存狀態(tài)的博物館。1971年第九次國際博物館會議，提出了生態(tài)博物館的概念，隨后誕生了法國克勒索蒙特索礦區(qū)生態(tài)博物館為代表的第一批生態(tài)博物館。到2005年，法國已建成90多座生態(tài)博物館。將環(huán)境科學的系統(tǒng)性、整體性原則引入到博物館?；蚍Q鄰里博物館、街區(qū)博物館?！靶虏┪镳^學運動”將半封閉式的方式變?yōu)楦娱_放、更具參與性的辦館方式?！靶虏┪镳^學”是把關懷社群、社區(qū)的需求作為博物館的最高指導原則。

法國生態(tài)博物館的創(chuàng)始人雨果·黛瓦蘭認為：”可持續(xù)性“是生態(tài)博物館的宗旨。英國紐卡斯爾大學博物館的學者杰拉德·克塞認為：”生態(tài)博物館應該有一個過程來解決目標，它要記錄過去和現在的狀況，以及人與自然的關系。“國際博物館協(xié)會副主席阿瑪爾·加拉說：“生態(tài)博物館將成為全球保護文化多樣性的重要方式。人們會逐漸認識到生態(tài)博物館的獨特價值?！?0世紀70年代開始，在世界許多地方出現了生態(tài)博物館，或類似生態(tài)博物館理念的文化機構與項目，如拉丁美洲的“社區(qū)博物館”，西班牙的“文化公園”，澳大利亞的“遺產項目”，日本的“造鄉(xiāng)運動”，臺灣的“社區(qū)營造”等。上世紀90年代中期，我國博物館學專家蘇東海先生和挪威的生態(tài)博物館學家杰斯特龍先生共同努力，在貴州的梭嘎，由中挪合作建起了中國第一座生態(tài)博物館－－梭嘎生態(tài)博物館。隨后，貴州還建起了另外三個生態(tài)博物館，被稱之為”生態(tài)博物館群。”堂安侗族生態(tài)博物館（貴州）鎮(zhèn)山布依族生態(tài)博物館（貴州）

隆里漢族生態(tài)博物館（貴州）

第二章

博物館學的歷史發(fā)展

1.1885年，博物館學（Museology）這一術語由英國人杰?格拉瑟首先使用。1665年，在倫敦出版《特拉德斯坎特博物館目錄》1727年，尼克利烏斯出版了第一部以博物館方法命名的著作。1837年，克萊姆發(fā)表了第一部關于博物館史的論著《論德國科學和藝術藏品的歷史》1888年起，古德發(fā)表了《博物館歷史和歷史博物館》，《未來的博物館》和《博物館管理原則》，系統(tǒng)論述了博物館在科學發(fā)展，促進社會進步等方面所具有的重要作用。1904年，默里發(fā)表了三卷本的《博物館的歷史及其利用》。20世紀30年代博物館學研究進一步發(fā)展。1934年國際博物館事務局出版了兩卷本《博物館學》，并很快被譯成多種文字，促進了各國博物館學的研究。博物館在普及教育、傳播文化方面的作用,日益得到普遍重視。T.R.亞當姆的《博物館的公民價值》、《博物館與大眾文化》和G.F.拉姆齊的《美國博物館的教育工作》是這方面的重要著作。第二次世界大戰(zhàn)后，博物館學研究進入新的發(fā)展時期，取得了新的研究成果。蘇聯(lián)和東歐國家的博物館學研究有了顯著的進展，以辯證唯物主義的理論，建立了自己的博物館學體系。1955年出版的《蘇聯(lián)博物館學基礎》總結了蘇聯(lián)十月革命以來社會主義國家博物館事業(yè)的經驗，在東歐國家和中國有較大影響。在德意志民主共和國，1958年出版了H.A.克諾爾著的《地方文化與歷史博物館的登錄工作與藏品》，《新博物館》雜志也于同年創(chuàng)刊。近年來，又有K.施萊納博士的《博物館學概論》(1982)、《博物館領域史》(1983)、《博物館學基礎》(1984)等著作陸續(xù)出版，提出了博物館物質、博物館實物、博物館領域等概念，使以藏品學為核心的博物館學體系得到進一步發(fā)展。

在西歐、北美和日本也有許多重要的博物館學研究成果問世。A.S.維特林的《博物館：它的歷史及其教育任務》一書，對于收藏活動和博物館的起源、博物館發(fā)展的各個歷史階段、各種類型博物館、博物館在教育中的作用等都有較全面的論述。法國G.巴贊的《博物館時代》是繼維特林之后的一部重要博物館史著作。1969年紐約出版美國著名博物館學家、史密森學會會長S.D.里普利的《神圣的園林，博物館論文集》，此書探索了博物館的起源和發(fā)展，分析了博物館的現狀，并有專門篇章討論博物館的未來。1970年在聯(lián)邦德國出版的論文集《未來的博物館》，在美國出版的維特林新著《尋求有用的未來博物館》以及1972年在紐約出版的《危機中的博物館》等著作，著重探討了當代博物館面臨的種種問題，強調博物館應該為大多數公眾服務的思想。英國K.赫德森著《八十年代的博物館》以及其他著作則對新技術革命的到來與博物館面臨的新任務進行了探討。在日本，繼棚橋源太郎之后，鶴田總一郎、倉田公裕等人都對博物館學的研究做出了貢獻。

1946年國際博物館協(xié)會成立以來，一直致力于促進博物館學的發(fā)展。歷次大會和各專業(yè)委員會均以博物館事業(yè)和博物館學所面臨的重大問題為會議討論的中心。國際博協(xié)1974年哥本哈根大會的議題是“博物館與現代世界”；1977年莫斯科大會討論了“博物館與文化交流”；1980年墨西哥大會以“博物館對世界文化遺產的職責”為題，1983年倫敦大會探討的是“博物館如何適應發(fā)展中的世界”，1986年布宜諾斯艾利斯大會則著重討論了博物館專業(yè)人員的職業(yè)道德規(guī)范和發(fā)展中國家的博物館在保存和發(fā)揚民族文化遺產中的作用國際博協(xié)所屬的國際博物館學委員會自1977年成立以來，舉行過多次學術會議，先后討論了“博物館科學研究的可能性與局限性”、“博物館的生態(tài)學與社會活動”、“博物館學的分類與系統(tǒng)”、“博物館學的專業(yè)培訓”等問題，為發(fā)展普通博物館學做了不懈的努力。

中國的博物館學

中國博物館學研究有自己的特點。中國古代的文物收藏與研究是中國博物館學的歷史淵源。宋代形成、清代乾隆、嘉慶時期得到發(fā)展的金石學，對后來博物館藏品的鑒定研究、分類編目、保管修復，提供了可貴的傳統(tǒng)經驗，對中國的博物館藏品學和普通博物館學有著深刻的影響。

19世紀中葉，西方的博物館和科學文化一起介紹到中國。1849年刊行，由徐繼畬所著的《瀛環(huán)志略》一書，即記載有西歐諸國博物館的狀況。近代最早倡導建立博物館和論及博物館的代表人物，是著名實業(yè)家張謇。1905年張謇的《上南皮相國(張之洞)請京師建設帝室博覽館議》和《上學部請設博覽館議》，提出博物館是政治和學術參考的重要部門、學校教育的有力助手。對博物館的社會功能、性質、征集、保管、陳列、行政管理、人員選配及館舍規(guī)劃等都作了闡述。著名教育學家蔡元培認為：教育并不專在學校,學校以外,還有圖書館、博物館。這些論述集中表達了中國對博物館的早期見解。20世紀30年代，中國博物館學研究開始發(fā)展。1935年中國博物館協(xié)會成立,協(xié)會以“研究博物館學術”為宗旨,博物館的學術研究開始有了自己的組織。協(xié)會出版“會報”，刊登博物館學論文,介紹有關博物館學的論著。1936年，中國第一部博物館學著作《博物館學通論》在上海出版，作者是陳端志。1943年曾昭燏、李濟的《博物館》出版,書中提出博物館具有保存有價值之物品、輔助研究工作、實施實物和精神教育四大功能。這是博物館收藏、研究和教育三重性質或三大職能的最早論述,代表了當時博物館學研究的水平。

中華人民共和國建立后，博物館事業(yè)發(fā)生了根本變化。博物館學在馬克思列寧主義和毛澤東思想指導下有了嶄新的發(fā)展。30多年來博物館學研究可分為兩個階段。①中國博物館學新體系的初創(chuàng)與發(fā)展時期(1949～1966)。借鑒蘇聯(lián)博物館學理論，確定中國博物館基本性質和任務、探討博物館學理論與實踐問題是這一時期的特點。這時期翻譯和出版了一些蘇聯(lián)博物館學理論和實踐問題的文章、專著，其中主要有《蘇聯(lián)博物館學基礎》(1957)、《博物館陳列的組織與技術》(1959)、《博物館的保管與修復》(1959)和《博物館藏品的管理》等。蘇聯(lián)博物館學理論與方法的引進，促進了中國博物館學的研究。博物館性質和任務的確定，是這時期博物館學基本理論研究的重要成果。1956年5月第一次全國博物館工作會議在北京召開，提出中國博物館的基本性質是“科學研究機關、文化教育機關、物質文化和精神文化遺存以及自然標本的收藏所”;基本任務是“為科學研究服務，為廣大人民群眾服務”。博物館學理論與實踐問題的研究也表現在藏品的征集、保管、陳列內容的設計、陳列藝術問題和宣傳教育工作等方面的討論。1957年傅振倫編著的《博物館學概論》出版。1960年文化部文化學院文物博物館干部學習班集體總結了中華人民共和國建立10年來各地博物館工作的經驗,編寫了《博物館工作概論》,反映了這時期博物館學的研究水平。文化大革命期間，博物館學研究陷于停頓。②博物館學研究恢復和發(fā)展時期(1976年以后)。中國進入社會主義現代化建設的新時期以來，博物館事業(yè)迅速恢復并得到很大發(fā)展，博物館學研究進入新的發(fā)展時期。1982年3月23日,中國博物館學會在北京成立,并召開了首屆學術討論會，推動了博物館學研究的開展。不少省、市、自治區(qū)相繼成立了地區(qū)的博物館學會。各學會每年組織若干次學術討論會。中國博物館學會編輯出版有《中國博物館》(原名《博物館》)季刊和《中國博物館通訊》。吉林省博物館學會編輯出版了《博物館研究》，有一些地區(qū)學會和博物館也經常在自己刊物上發(fā)表有關博物館學的文章。1985年出版了在1960年《博物館工作概論》基礎上重新編寫的《中國博物館學概論》。這一年還出版了鄭求真的《藏品的保管與保護》。1990年4月王宏鈞主編的《中國博物館學基礎》在上海出版。近幾年國外尤其是西方博物館學理論和博物館工作方法大量介紹到中國，引起了博物館界廣泛的注意和興趣。

隨著博物館事業(yè)的發(fā)展，堅持博物館學理論與事業(yè)發(fā)展、工作實踐緊密結合，不斷總結經驗，注意借鑒外國先進的博物館學研究成果和實踐經驗，建立具有中國特色的博物館學基本理論體系，將是中國博物館學研究中的基本課題。改革開放以來中國博物館學的發(fā)展：①

博物館學列入國家高等教育的學科、專業(yè)目錄，定為歷史學類二級學科