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山東省青島市市南區(qū)統(tǒng)考市級(jí)名校2025年初三下學(xué)期8月開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1.給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①什么叫典?②因?yàn)檎Z(yǔ)言太復(fù)雜了,③話雖如此,但是要每本字典、詞典做到處處符合規(guī)范,實(shí)在是不容易的事。④就是國(guó)家制定規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)也難以面面俱到。⑤用今天的話說(shuō)就是規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的意思。⑥古人說(shuō),“典”者法也,范也,常也。⑦字典、詞典之為“典”,是因?yàn)樗転樯鐣?huì)提供規(guī)范字詞寫法、解釋和用法等。A.①⑥⑤⑦③②④ B.①⑥⑦③②⑤④C.①②⑤⑦③④⑥ D.①②④③⑥⑤⑦2.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.上帝在這對(duì)男女的眼睛中看到了無(wú)與倫比的美和更大的力量,其中還包含有一種新的東西。B.環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)也許是具體而微的,但又是不可缺少的,因?yàn)槲覀兊某鞘行枰懊廊輲煛保麄儜?yīng)受到尊重。C.“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運(yùn)共同體。D.為把“精準(zhǔn)扶貧”工作落到實(shí)處,張書記親自到特困戶王大爺家里走訪,看到李大爺家家徒四壁的景象,這位年輕的書記不禁落下了眼淚。3.下列各組詞語(yǔ)中書寫沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.斑斕入場(chǎng)券一枕黃梁刻盡職守B.慰籍化妝品天道籌勤左右逢源C.伎倆三部曲世外桃源隨聲附和D.緬懷斑馬線大廳廣眾險(xiǎn)象迭生4.閱讀下面的文字,完成下列小題。讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功,但它必然指向內(nèi)在的豐富。兩季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》①冠軍身上散發(fā)的那種“閑看花開(kāi)花落,漫隨云卷云舒”的從容,驚艷了無(wú)數(shù)人。這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì),正源于閱讀的滋養(yǎng)。三毛曾說(shuō):②“讀書多了,容顏?zhàn)匀桓淖儭TS多時(shí)候,可能以為看過(guò)的書籍都成為了曇花一現(xiàn),不復(fù)記憶,其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘模谡勍律?、在胸襟中、③在氣質(zhì)里,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中”。④1.文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ),運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是()A.豐富 B.從容 C.滋養(yǎng) D.曇花一現(xiàn)2.文段中畫線處的標(biāo)點(diǎn),使用有誤的一項(xiàng)是()A.① B.② C.③ D.④5.與下面這段話銜接恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ澳就袄碚摱贪逍?yīng)”的意思是一個(gè)由很多木板箍成的木桶,如果一塊木板很長(zhǎng)并不能盛水,它的最大盛水量就只能達(dá)到最短木板的上沿,著名教練陳運(yùn)鵬把制約游泳成績(jī)比作箍桶的木板,。A.只有八個(gè)因素都突出,才能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。B.如果有一個(gè)因素欠缺,那將影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。C.只有一個(gè)因素很突出,并不能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。D.如果八個(gè)因素都欠缺,必將影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。6.綜合性學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在,我們進(jìn)行一次關(guān)于“文學(xué)部落”的探究活動(dòng),一起叩響文學(xué)的大門,展翅翱翔于文學(xué)的廣闊天地之中,一起吮吸豐富的營(yíng)養(yǎng),感受文學(xué)的魅力。(1)同學(xué)們?cè)陂_(kāi)展活動(dòng)中,準(zhǔn)備創(chuàng)辦班刊,向大家征集班刊的名稱,請(qǐng)你為班刊想一個(gè)富文學(xué)韻味的刊名,并簡(jiǎn)要說(shuō)明其含義。(2)同學(xué)們?cè)诓贾媒淌业奈膶W(xué)角時(shí),想張貼一副對(duì)聯(lián),請(qǐng)將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián):室雅何須大下聯(lián):7.在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。_________,_________。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。(白居易《賣炭翁》)憂患意識(shí)是中華民族寶貴的精神財(cái)富,孟子在《生于憂患,死于安樂(lè))中曾以“_________,_________,國(guó)恒亡”來(lái)分析亡國(guó)的原因,啟示我們要居安思危,知危圖安。莊子在《北冥有魚》中表達(dá)事物沒(méi)有絕對(duì)的自由,碩大無(wú)比的鵬鳥依然有所恃的句子是“水擊三千里,_________,_________?!?.名著閱讀。下列表述正確的一項(xiàng)是(________)A.《水滸傳》中魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后東奔西逃,智真長(zhǎng)老收留了他,賜他法名“智深”,為了更好地保護(hù)他,智真長(zhǎng)老又將他介紹到東京大相國(guó)寺。B.《紅星照耀中國(guó)》通過(guò)一個(gè)英國(guó)記者斯諾的所見(jiàn)所聞,客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況,使西方第一次了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。C.《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名詩(shī)人——艾青的詩(shī)歌總集,詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”。D.《西游記》中師徒四人取經(jīng)成功后,觀音菩薩授唐僧為“論檀功德佛”、孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”、豬八戒為“天蓬元帥”、沙僧為“金身羅漢”。名著閱讀“你以為,我貧窮、低微、不美、矮小,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你完成一樣!要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富,我就要讓你感到難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話,并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例,甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話;就像我們兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?,我們站在上帝跟前,是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?!”這一經(jīng)典語(yǔ)句出自世界文學(xué)名著《_________》,這段話表現(xiàn)出主人公______________的性格特點(diǎn)。二、閱讀9.閱讀下面這首詞,完成下列小題。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!1.這是一首詞,詞中點(diǎn)明夜間的詞是A_____,點(diǎn)明作戰(zhàn)季節(jié)的詞是B_____。2.辛棄疾說(shuō)自己寫《破陣子》是“賦壯詞”,結(jié)合作品,從內(nèi)容和思想感情兩方面加以解釋。10.(三)閱讀下文完成各題。濰縣蜀中寄舍弟第一書(節(jié)選)且過(guò)輒成誦,又有無(wú)所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中,以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最,而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,又以“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門之宴”、“垓下之會(huì)”為最。反復(fù)誦觀,可欣可泣,在此數(shù)段耳。若一部《史記》,篇篇都讀,字字都記,豈非沒(méi)分曉的鈍漢!更有小說(shuō)家言,各種傳奇惡曲,及打油詩(shī)詞,亦復(fù)寓目不忘,如破爛廚柜,臭油壞醬悉貯其中,其齷齪亦耐不得!1.對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B.《史記》除《項(xiàng)羽本紀(jì)》外篇篇精彩。C.“破爛廚柜”比喻這些作品極為陳舊。D.傳奇惡曲是正人君子不屑的低俗之流。2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。豈非沒(méi)分曉的鈍漢!3.語(yǔ)段用了加點(diǎn)字“更”表明作者在否定了_______之后,又進(jìn)一步否定____________。由此可以推知,作者的主張是_________。11.閱讀下文,完成下列小題。箋張震①箋,對(duì)于現(xiàn)代人而言,這個(gè)字有點(diǎn)陌生了。箋是什么?說(shuō)白了就是信紙,只不過(guò)這種紙用宣紙制成。按種類分,箋可分素箋和花箋,素箋即是單色箋,如白色、黃色、粉紅的箋。而花箋,又叫彩箋、精箋,是用淡墨或淡彩在箋上畫上山水人物,翎毛花卉,等干透后再用重墨書寫?;ü{自古以來(lái)都十分受歡迎,捧在手里,手上就像捧著一塊秀麗的絹一樣,既是很好的文玩,又是一件精致的藝術(shù)品。②箋,最早始于唐代女校書薛濤,她僑寓成都百花潭,親手制作深紅小彩箋,用以錄寫詩(shī)篇,當(dāng)時(shí)世人稱薛濤箋,非常出名,求者甚眾。薛濤之前,肯定也有花箋,只是失了記載,不入史了。所以,這項(xiàng)發(fā)明就被后人“注冊(cè)”在薛濤的頭上。③宋、元、明、清,箋依然是非常重要的書牘用具,是文人書信往來(lái)、詩(shī)詞唱和的重要載體。據(jù)鄧之誠(chéng)《骨董瑣記》記載:宋代大畫家劉松年就喜歡自制雪松箋,經(jīng)常用這種箋給朋友寫信。之后各朝皆有一些制箋圣手,尤其是晚清的吳南愚繪制的艷景箋,更是讓人爭(zhēng)相睹閱。他將秦淮河畔的幾位名艷——董小宛、李香君、柳如是、陳圓圓等繪成仕女箋,或執(zhí)拂,或展卷,或拈花,或憑幾,并每人題詩(shī)一首,這種艷景箋美得讓人不忍心往上寫字。將這種箋收集起來(lái),雅致至極。④民國(guó)以后,制箋從翻譯《茶花女》的林琴南始,他手繪山水箋譜,通過(guò)水印技術(shù)由十竹齋、榮寶齋批量發(fā)行。稍后,魯迅與西諦(鄭振鐸)聯(lián)手,收羅各地有名箋譜藏本進(jìn)行翻印,一時(shí)間他倆的合作占據(jù)了箋的消費(fèi)市場(chǎng),也使他倆在這個(gè)領(lǐng)域成了那一時(shí)代的帶頭人。二十世紀(jì)二三十年代,是中國(guó)制箋業(yè)的最輝煌時(shí)期,在那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家,他們的箋譜被刻制成木版,一直沿用至今。像齊白石的花鳥人物,陳師曾的花卉蔬菜,張大千的靈芝蘭草等,都是上乘之作,至今無(wú)人可以同他們比肩。⑤箋是最小的文學(xué)形式,不到百字便可以將人情冷暖,陳情抒懷隱含其中。史料記載:李商隱的《夜雨寄北》,最早就是以箋的形式,到達(dá)閱讀者手中的。在箋上作書,與作家著書全然不同,作家著書吸引的眼球越多越好,而箋上作書是給特定的對(duì)象閱讀,是春見(jiàn)山容,夏見(jiàn)山氣,秋見(jiàn)山情,冬見(jiàn)山骨的文字,很少有“飾”的成分。箋上書,是一種特殊的文學(xué),相對(duì)而言,它比公開(kāi)的著作更真實(shí),也更具個(gè)性。漁樵閑話是史詩(shī),凡人亦有非常言,這里面有天下計(jì)。⑥我喜歡制箋,也喜歡箋上作書,這些年來(lái)我寄箋無(wú)數(shù),遺憾的是大多屬單飛雁,很少能收到別人回贈(zèng)的信箋了,現(xiàn)在的人太忙,還有幾人貪戀松下悟道,雨中吟詩(shī)?箋不知不覺(jué)地也就成了傳統(tǒng)的東西。(有刪改)1.下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.花箋是宣紙制成,用淡墨或淡彩畫上山水人物、翎毛花卉,干透后再用于書寫的信紙。B.“宋代劉松年自制雪松箋”“晚清吳南愚繪制艷景箋”二者都采用了舉例子的說(shuō)明方法。C.箋上作書是給特定對(duì)象閱讀的,因此常有“飾”的成分。D.對(duì)于“箋”這種精致的藝術(shù)品漸行漸遠(yuǎn)成了傳統(tǒng)的東西,作者流露出無(wú)奈與惋惜之情。2.第②—④段按時(shí)間順序分別寫了什么內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3.第⑤段中作者為什么要提到作家著書?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12.閱讀下面的文字,完成小題。賡續(xù)[注]漢字音韻之美桂從路①最近,一篇網(wǎng)文《注意!這些字詞的拼音被改了》引發(fā)廣泛關(guān)注。不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),小時(shí)候被語(yǔ)文老師改正的錯(cuò)誤讀音,如今卻得到“認(rèn)證”。對(duì)此,教育部有關(guān)部門回應(yīng),改后的審音表尚未通過(guò)審議,還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。②說(shuō)服到底念shuōfú還是shuìfú,鐵騎究竟是tiěqí還是tiějì?事實(shí)上,這些讀音出現(xiàn)爭(zhēng)議,并非首次。早在2016年發(fā)布第三次《普通話異讀詞審音表》征求意見(jiàn)時(shí),一些經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤讀音就成為規(guī)范讀音。除了這些日常用語(yǔ)中的讀音改動(dòng),有些詩(shī)詞中留存的古音被修改,也引發(fā)熱議。像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”(xiá改為xié)、“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”(cuī改為shuāi),這些修改在一定程度上打破了詩(shī)詞的合轍押韻,影響了韻律美感。③“名無(wú)固宜,約之以命。約定俗成謂之宜,異于約則謂不宜。”語(yǔ)言作為溝通交流的工具,發(fā)音是約定俗成的,也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“雅言”,到隋唐時(shí)期民族融合中塑造的“唐韻”,再到近代以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音形成的普通話,語(yǔ)音的流變從未停止。如果把語(yǔ)言比作一條河流,那么這條河流中既有河水奔騰而下,也隨著支流的匯入、地勢(shì)的起伏,以及地貌、氣候、植被的不同而不斷變化,這是一個(gè)必然的現(xiàn)象。④然而河流之下,也有著千萬(wàn)年沉淀而成的河床,在很大程度上可以說(shuō),這才是河流的本質(zhì)。從歷史的角度看,語(yǔ)言不僅僅是溝通的工具,更有著文化傳承的功能,承載著一個(gè)民族共同的文化記憶。我們何其有幸,能在“蒹葭蒼蒼,白露為霜”中感受委婉的韻致,能從“天似穹廬,籠蓋四野(yǎ)”中體會(huì)曠野的蒼涼,這是語(yǔ)言文字跨越時(shí)空的力量。⑤詩(shī)詞作為一種文學(xué)形態(tài),更承載著文化與心靈的密碼。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌對(duì)字詞讀音相當(dāng)講究,既要押韻,更講平仄,這是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之所以有獨(dú)特魅力的重要原因。即便讀音已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,我們?nèi)阅軓倪@些音調(diào)韻腳中,領(lǐng)略唐詩(shī)宋詞的曼妙音符。而那些處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“詩(shī)眼”,更保留下日常語(yǔ)言中已經(jīng)不常見(jiàn)的讀音,讓人從中感悟音韻之美、語(yǔ)言之美,于反復(fù)誦讀中感受歷史的厚重,找到一脈相承的源頭。從這個(gè)角度看,人們關(guān)注字詞讀音的修改,正是因?yàn)榇嬗幸环輰?duì)傳統(tǒng)文化的呵護(hù)之心。⑥進(jìn)而言之,人們希望留存這些“詩(shī)眼”,其實(shí)也是想為傳統(tǒng)文化在漢語(yǔ)發(fā)音中留存一些“氣眼”,讓日常交流的語(yǔ)言,至少在詩(shī)歌中能夠多一份詩(shī)情。我們不可能要求語(yǔ)言一成不變,相反,更有效率、更為實(shí)用、更能容納當(dāng)下生活的語(yǔ)言文字,本身就是發(fā)展的大勢(shì)所趨。但也應(yīng)看到,在變動(dòng)不居中,我們?nèi)匀恍枰业浇永m(xù)傳統(tǒng)的空間。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)[注]賡續(xù):繼續(xù)。1.下列對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是A.教育部有關(guān)部門回應(yīng),修改后的《普通話異讀詞審音表》尚未通過(guò)審議。B.詩(shī)詞中留存的古音被修改,完全打破了詩(shī)詞的合轍押韻,影響詩(shī)歌美感。C.對(duì)字詞讀音相當(dāng)講究,是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之所以具有獨(dú)特魅力的重要原因。D.人們希望留存處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“詩(shī)眼”,是希望詩(shī)歌能多一份詩(shī)情。2.文章③④段為什么要寫“河流”與“河床”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.文章是怎樣運(yùn)用“然而”“進(jìn)而”等詞語(yǔ)展開(kāi)論述的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。13.霧季羨林①我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)霧。②抵達(dá)加德滿都的第二天凌晨,我一起床,推開(kāi)窗子:外面是大霧彌天。昨天下午我們從加德滿都的大街上看到城北面崇山峻嶺,層巒疊嶂,個(gè)個(gè)都戴著一頂頂?shù)陌酌弊樱@些都是萬(wàn)古雪峰,在陽(yáng)光下閃出了耀眼的銀光。這是我生平第一次看到這種景象,我簡(jiǎn)直像小孩子一般地喜悅。現(xiàn)在大霧遮蔽了一切,連那些萬(wàn)古雪峰也隱沒(méi)不見(jiàn),一點(diǎn)影子也不給留下。旅館后面的那幾棵參天古樹,在平常時(shí)候,高枝直刺入晴空,現(xiàn)在只留下淡淡的黑影,襯著白色的大霧,宛如一張中國(guó)古代的畫。昨天抵達(dá)旅館下車時(shí),我看到一個(gè)尼泊爾婦女背著一筐紅磚,倒在一大堆磚上?,F(xiàn)在我看到一個(gè)男子,手里拿著一堆紅紅的東西,我以為他拿的也是紅磚。但是當(dāng)他走得近了一點(diǎn)時(shí),我才發(fā)現(xiàn)那一堆紅紅的東西簌簌抖動(dòng),原來(lái)是一束束紅色的鮮花。我不禁自己笑了起來(lái)。③正當(dāng)我失神落魄地自己暗笑的時(shí)候,忽然聽(tīng)到不知從哪里傳來(lái)了咕咕的叫聲。濃霧雖然遮蔽了形象,但是卻遮蔽不住聲音。我知道,這是鴿子的聲音。當(dāng)我傾耳細(xì)聽(tīng)時(shí),又不知從哪里傳來(lái)了陣陣的犬吠聲。這都是我意想不到的情景。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,我在加德滿都學(xué)會(huì)了喜歡的兩種動(dòng)物——鴿子和狗,竟同時(shí)都在濃霧中出現(xiàn)了。難道濃霧竟成了我在這個(gè)美麗的山城里學(xué)會(huì)欣賞的第三件東西嗎?④世界上,喜歡霧的人似乎是并不多的。英國(guó)倫敦的大霧是頗有一點(diǎn)名氣的。有一些作家寫散文、寫小說(shuō)來(lái)描繪倫敦的霧,我們讀起來(lái)覺(jué)得韻味無(wú)窮。對(duì)于尼泊爾文學(xué)我所知甚少,我不知道,是否也有尼泊爾作家專門寫加德滿都的霧。但是,不管是在倫敦,還是在加德滿都,明目張膽大聲贊美濃霧的人,恐怕是不會(huì)多的,其中原因我不甚了了,我也沒(méi)有那種閑情逸致去鉆研探討。我現(xiàn)在在這高山王國(guó)的首都來(lái)對(duì)濃霧大唱贊歌,也頗出自己的意料。過(guò)去我不但沒(méi)有贊美過(guò)霧,而且也沒(méi)有認(rèn)真去觀察過(guò)霧。我眼前是由贊美而達(dá)到觀察,由觀察而加深了贊美。霧能把一切東西:美的、丑的、可愛(ài)的、不可愛(ài)的,都給罩上一層或厚或薄的輕紗,讓清楚的東西模糊起來(lái),從而帶來(lái)了另外一種美,一種在光天化日之下看不到的美,一種朦朧的美,一種模糊的美。⑤一些時(shí)候以前,當(dāng)我第一次聽(tīng)到模糊數(shù)學(xué)這個(gè)名詞的時(shí)候,我曾說(shuō)過(guò)幾句怪話:數(shù)學(xué)比任何科學(xué)都更要求清晰,要求準(zhǔn)確,怎么還能有什么模糊數(shù)學(xué)呢?后來(lái)我讀了一些介紹文章,逐漸了解了模糊數(shù)學(xué)的內(nèi)容。我一反從前的想法,覺(jué)得模糊數(shù)學(xué)真是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)。在人類社會(huì)中,在日常生活中,在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)中,有著大量模糊的東西。無(wú)論如何也無(wú)法否認(rèn)這些東西的模糊性。承認(rèn)這個(gè)事實(shí),對(duì)研究學(xué)術(shù)和制訂政策等等都是有好處的。⑥在大自然中怎樣呢?在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西,在很多時(shí)候,朦朧模糊反而更顯得美。月下觀景,霧中看花,不是別有一番情趣在心頭嗎?在這里,觀賞者有更多的自由,自己讓自己的幻想插上翅膀,上天下地,縱橫六合,神馳于無(wú)何有之鄉(xiāng),情注于自己制造的幻象之中;你想它是什么樣子,它立刻就成了什么樣子,比那些一清見(jiàn)底、纖毫不遺的東西要好得多,而且絕對(duì)一清見(jiàn)底、纖毫不遺的東西,在大自然中是根本不存在的。⑦我的幻想飛騰,忽然想到了這一切。我自詫是神來(lái)之筆,我簡(jiǎn)直陶醉在這些幻象中了。這時(shí)窗外的霧仍然稠密厚重,它似乎了解了我的心情,感激我對(duì)它的贊揚(yáng)。它無(wú)法說(shuō)話,只是呈現(xiàn)出更加美妙更加神秘的面貌,彌漫于天地之間。1.圍繞“霧”,作者對(duì)其的情感態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)?jiān)诳崭窭锾钌锨‘?dāng)?shù)脑~語(yǔ)。□□□——□□——□□——□□2.試分析文章第②段寫“我昨天”看到的情景的作用。3.說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑥段劃線句子“月下觀景,霧中看花,不是別有一番情趣在心頭嗎”的理解。4.這是一篇優(yōu)美又不乏哲理的文章,可題目卻如此簡(jiǎn)單。請(qǐng)對(duì)題目“霧”加以賞析。三、語(yǔ)言表述14.學(xué)校準(zhǔn)備舉辦一次中國(guó)古典詩(shī)詞朗誦活動(dòng),你認(rèn)為下面四種字體哪一種最適合作宣傳海報(bào)的標(biāo)題用字?請(qǐng)先指出你所選的是一種什么書法字體,然后簡(jiǎn)要說(shuō)明你選擇它的理由。我選__________,這是__________字體,我選擇它的理由是:_____________________四、寫作15.話題作文擔(dān)當(dāng),詞典上解釋為“接受并負(fù)起責(zé)任”。大至國(guó)家、至偉人,小至家庭、至個(gè)人,都有自己的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是責(zé)任,是一種情懷;擔(dān)當(dāng)是義務(wù),是一種態(tài)度。有擔(dān)當(dāng),敢作為,是我們的品格……請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為話題,自擬題目,寫一篇不少于600字的文章。要求:①文體自選(詩(shī)歌除外);②表達(dá)真情實(shí)感,不得套作,抄襲;③中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】試題分析:排列句子時(shí),應(yīng)首先整體感知一下語(yǔ)段的內(nèi)容,并從中找到關(guān)鍵性的詞語(yǔ),根據(jù)這些有標(biāo)志性的語(yǔ)句,確定哪個(gè)句子可以在最前,哪個(gè)句子不能在最前,哪幾個(gè)句子必須相連。另外,在初步排好句序后,要把語(yǔ)段通讀一下,感知整個(gè)語(yǔ)段是否通順,即再做一下檢驗(yàn)。考點(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、B【解析】
B錯(cuò)誤,具體而微指(款式、模樣、格局等)大體具備,但形狀或規(guī)模較小。具體:大都具備。微:微小。不合語(yǔ)境。3、C【解析】
本題考查對(duì)漢字字形的準(zhǔn)確書寫、辨析的能力。主要考查學(xué)生對(duì)同音字、形似字的辨析能力,平時(shí)要注意正確使用,運(yùn)用正確的方法加以區(qū)別,并及時(shí)積累。A項(xiàng)“梁”應(yīng)寫作“粱”,“刻”應(yīng)寫作“恪”;B項(xiàng)“籍”應(yīng)寫作“藉”,“籌”應(yīng)寫作“酬”;D項(xiàng)“廳”應(yīng)寫作“庭”。4、1.D2.D【解析】1.D.曇花一現(xiàn):指美好的事物出現(xiàn)的時(shí)間很短。不合語(yǔ)境。應(yīng)為“過(guò)眼云煙”。2.D句號(hào)應(yīng)在后引號(hào)里邊。5、B【解析】從句意看,本小段文字主要講的是“木桶短板效應(yīng)”,強(qiáng)調(diào)的是,短缺的因素制約事物的發(fā)展,所以,只能在B、D中產(chǎn)生,但是D項(xiàng)顯然與文意不符,故選擇B6、(1)圈繞“文學(xué)部落”主題上,刊名有“文學(xué)韻味”,含義能自圓其說(shuō)即可。(2)書香不在多【解析】
(1)為報(bào)刊取名字,要圍繞“文學(xué)部落”主題,力求簡(jiǎn)短,再是注意具體要求上要有文學(xué)性。如,芳草地,以草作喻,比喻學(xué)生的作品,還是文學(xué)天地中的嫩草,并且期待小草能越長(zhǎng)越茂盛。(2)此對(duì)聯(lián)擬寫,一是要結(jié)合對(duì)聯(lián)基本要求,二是要結(jié)合主題思考內(nèi)容,室雅對(duì)花香,何須對(duì)不在,大對(duì)多。7、(1)滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑(2)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者(3)摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也【解析】
(1)是機(jī)械的識(shí)記題,根據(jù)自己的識(shí)記積累,填出下句即可,要注意“滿”“鬢”等字的書寫;(2)(3)屬理解型默寫題。此類題,要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句,其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有:對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解;對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確;沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“拂”“摶”等字的正確寫法。8、(1)C(2)簡(jiǎn)·愛(ài)自主自尊、追求精神上的自由、平等;感情熾烈,敢于追求真正的、完整的愛(ài)情?!窘馕觥?/p>
(1)A“為了更好地保護(hù)他”錯(cuò)。是魯智深大鬧五臺(tái)山之后,沒(méi)辦法收留了,所以智真長(zhǎng)老被迫又將他介紹到東京大相國(guó)寺。B“英國(guó)記者斯諾”錯(cuò),應(yīng)改為“美國(guó)記者斯諾”。D“豬八戒為‘天蓬元帥’”錯(cuò)。取經(jīng)成功后,觀音菩薩授豬八戒為“凈壇使者”。(2)本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等,并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。語(yǔ)段選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》,是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),是一部具有自傳色彩的作品。從語(yǔ)段中“的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你完成一樣!要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富,我就要讓你感到難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣”等句分析,即可歸納出簡(jiǎn)·愛(ài)是一位敢于反抗、具有高度尊嚴(yán)感和追求自由平等和獨(dú)立人格的新女性形象。二、閱讀9、1.A挑燈B秋2.從內(nèi)容(題材)上看,是寫軍營(yíng)中的生活情景,看劍、聽(tīng)角聲和塞外曲、分八百里炙、沙場(chǎng)點(diǎn)兵、騎快馬、挽強(qiáng)弓,這種種情境都極勇猛雄??;從思想感情上看,表達(dá)的是為國(guó)立功的雄心壯志?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解與分析能力。“醉里挑燈看劍”的意思是“醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍”?!疤魺簟敝柑羝鹩蜔舻臒粜荆篃艄飧?,由此可以判斷時(shí)間是晚上。“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的意思是“這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵”,“秋”點(diǎn)明了季節(jié)。2.本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的賞析,注意通讀全詞,理解意思?!百x壯詞”的表現(xiàn)是多方面的,先寫沙場(chǎng)點(diǎn)兵的場(chǎng)景,將士們滿懷豪情,充滿壯志,表現(xiàn)了軍隊(duì)的威武雄壯;下片寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面,是壯烈的;最后一句回到現(xiàn)實(shí),壯志難酬,是悲壯的。我們可以從題材、情感等不同方面進(jìn)行分析。10、1.D2.難道不成了不懂道理的愚鈍之人!3.《史記》篇篇都讀小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘讀書要擇精華【解析】1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上,逐項(xiàng)分析。A是錯(cuò)誤的,“且過(guò)輒成誦,又有無(wú)所不誦之陋”的意思是說(shuō)有的人讀書時(shí)看一遍就能背誦,又有什么都背誦的弊端。并沒(méi)有認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B是錯(cuò)誤的,“如《史記》百三十篇中,以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最”的意思是像《史記》一百三十篇中,作者認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的。C.“破爛廚柜”是比喻看一遍就能背誦,又有什么都背誦的弊端的人。故選D。2.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順.此句中的得分點(diǎn)有:豈,難道;沒(méi)分曉,不懂道理;鈍,愚鈍。3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答。文章以“更”為界,否定了“過(guò)輒成誦,又有無(wú)所不誦之陋”的人的兩種表現(xiàn),“若一部《史記》,篇篇都讀,字字都記,豈非沒(méi)分曉的鈍漢!”這是這種人的第一種表現(xiàn),即《史記》篇篇都讀;“小說(shuō)家言,各種傳奇惡曲,及打油詩(shī)詞,亦復(fù)寓目不忘”是他們的第二種表現(xiàn),即小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘。由表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子“反復(fù)誦觀,可欣可泣,在此數(shù)段耳”“如破爛廚柜,臭油壞醬悉貯其中,其齷齪亦耐不得”,可知作者并不贊成讀書時(shí)什么都背誦,而是要擇其精華。參考譯文:而且過(guò)目一遍能背,又有什么都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中,我認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的,而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,我又認(rèn)為巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)這幾個(gè)片斷是最好的。反復(fù)誦讀觀賞,值得欣喜、值得悲泣的內(nèi)容,只在這幾個(gè)片段罷了。如果一部《史記》,篇篇都讀,字字都記,豈不成了不懂道理的愚鈍之人!還有小說(shuō)家的作品,各種品味低俗的戲曲,以及打油詩(shī)詞,也都過(guò)目不忘,這樣的人就像一個(gè)破爛的廚房的柜子,發(fā)臭的油,腐壞的醬全都貯藏在里面,他的品位低俗也是讓人難以忍受的!11、1.C2.箋最早始于唐代薛濤(介紹箋的起源);宋、元、明、清,箋依然是文人書信往來(lái)、詩(shī)詞唱和的重要載體;二十世紀(jì)二三十年代,是中國(guó)制箋業(yè)的最輝煌時(shí)期,出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家。3.作者提到作家著書是為了與箋上作書作比較(對(duì)比),突出說(shuō)明了箋上書這種特殊的文學(xué)更真實(shí),也更具個(gè)性的特點(diǎn)。【解析】1.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABD三項(xiàng)正確。D項(xiàng)內(nèi)容與“而箋上作書是給特定的對(duì)象閱讀,是春見(jiàn)山容,夏見(jiàn)山氣,秋見(jiàn)山情,冬見(jiàn)山骨的文字,很少有‘飾’的成分?!辈幌喾?.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀②—④段,結(jié)合②—④段的中心句分別概括即可。第二段“箋,最早始于唐代女校書薛濤,她僑寓成都百花潭,親手制作深紅小彩箋,用以錄寫詩(shī)篇,當(dāng)時(shí)世人稱薛濤箋,非常出名,求者甚眾。”概括為:箋最早始于唐代薛濤(介紹箋的起源);結(jié)合第三段中心句“宋、元、明、清,箋依然是非常重要的書牘用具,是文人書信往來(lái)、詩(shī)詞唱和的重要載體?!保唤Y(jié)合第四段內(nèi)容“二十世紀(jì)二三十年代,是中國(guó)制箋業(yè)的最輝煌時(shí)期,在那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家,他們的箋譜被刻制成木版,一直沿用至今。像齊白石的花鳥人物,陳師曾的花卉蔬菜,張大千的靈芝蘭草等,都是上乘之作,至今無(wú)人可以同他們比肩?!备爬ǖ贸觯憾兰o(jì)二三十年代,是中國(guó)制箋業(yè)的最輝煌時(shí)期,出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家。3.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第⑤段,結(jié)合其內(nèi)容分析。結(jié)合“史料記載:李商隱的《夜雨寄北》,最早就是以箋的形式,到達(dá)閱讀者手中的。在箋上作書,與作家著書全然不同,作家著書吸引的眼球越多越好,而箋上作書是給特定的對(duì)象閱讀,是春見(jiàn)山容,夏見(jiàn)山氣,秋見(jiàn)山情,冬見(jiàn)山骨的文字,很少有‘飾’的成分。箋上書,是一種特殊的文學(xué),相對(duì)而言,它比公開(kāi)的著作更真實(shí),也更具個(gè)性?!狈治龅贸觯和ㄟ^(guò)作家著書與箋上作書比較,突出說(shuō)明了箋上書,是一種特殊的文學(xué),相對(duì)而言,它比公開(kāi)的著作更真實(shí),也更具個(gè)性的特點(diǎn)。12、1.B2.運(yùn)用比喻論證的方法,把語(yǔ)言與民族共同文化比作“河流”與“河床”,化抽象為形象,生動(dòng)闡述了語(yǔ)言與文化積淀的關(guān)系。3.文章先指出“語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象”,緊接著用“然而”轉(zhuǎn)折,指出應(yīng)呵護(hù)語(yǔ)言的文化傳承功能,最后用“進(jìn)而”總結(jié)并確立自己的觀點(diǎn):語(yǔ)言發(fā)展是大勢(shì)所趨,但也要保存接續(xù)傳統(tǒng)的空間?!窘馕觥?.這是一道信息篩選題,考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句,形成整體印象,尤其要注意對(duì)選文中心句的理解。B項(xiàng)有誤,原文是“部分詩(shī)詞”,“完全”過(guò)于絕對(duì)化。2.此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種,舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證,這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答,一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句,證明其前面的觀點(diǎn),要到前面的文章中去讀,去尋找?!昂恿髦拢灿兄f(wàn)年沉淀而成的河床”運(yùn)用了比喻論證的方法,形象地闡述了語(yǔ)言在文化傳承方面的作用。3.本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上表示承接關(guān)系的詞語(yǔ),進(jìn)行表述即可。文章先提出“語(yǔ)言在演變”這一觀點(diǎn),接著用“然而”強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重視、呵護(hù)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化,最后提出自己的觀點(diǎn),要“重視語(yǔ)言的發(fā)展”。13、1.不喜歡——贊美(喜歡/欣賞)——思考——陶醉2.運(yùn)用插敘,交代了我昨天在沒(méi)有霧的狀態(tài)下看到的景象和人物活動(dòng),與今天我在霧中看到的景象形成對(duì)比,豐富了文章的內(nèi)容,突出霧的模糊性。使文章的結(jié)構(gòu)富有起伏,避免平鋪直敘。3.①因?yàn)殡鼥V模糊的東西有時(shí)反而更美。②因?yàn)槟:臇|西比清晰的東西更能激發(fā)觀賞者自由的想象,從而增強(qiáng)審美情趣。4.①線索,貫穿全文的作用。②交代文章所寫的主題或與之有關(guān)的內(nèi)容,對(duì)讀者的閱讀起到提示的作用。③暗示文章深層的思考:在自然界存在如“霧”一樣模糊的事物,在社會(huì)生活和科學(xué)等領(lǐng)域中也都有模糊性現(xiàn)象?!窘馕觥?.考查對(duì)人物情感的梳理與概括。做題時(shí),應(yīng)該在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,逐漸弄清文章段意、層意,只有如此,才能理清文章的思路。通讀文本,理解脈絡(luò),把握情感變化。第一段“我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)霧”——不喜歡;第二段“在加德滿,這是我生平第一次看到這種景象,我簡(jiǎn)直像小孩子一般地喜悅?!薄矚g;第三段“除了鴿子和狗之外,我在這個(gè)美麗的山城里學(xué)會(huì)欣賞的第三件東西”——欣賞;第四段“我眼前是由贊美而達(dá)到觀察,由觀察而加深了贊美”——贊美;第七段“我的幻想飛騰,忽然想到了這一切。我自詫是神來(lái)之筆,我簡(jiǎn)直陶醉在這些幻象中了”——陶醉。2.插敘,是在記敘的過(guò)程中,由于表達(dá)的需要,暫時(shí)中斷敘述的線索,插入另一個(gè)或幾個(gè)與中心事件有關(guān)的情節(jié)的敘述方式。第二段插入昨天昨天下午我們從加德滿都的大街上看到城北面看到的景象,與今天我在霧中看到的景象形成對(duì)比,對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充、襯托的作用;突出霧帶來(lái)的喜悅情感。3.解答此題時(shí),先在第⑥段中找到題目所引的那句話,然后“瞻前”,除了過(guò)渡句之外,只剩下“有很多東西,在很多時(shí)候,朦朧模糊反而更顯得美。”這正是“月下觀景”、“霧中看花”別有情趣的原因之一。再來(lái)“顧后”,緊接著一句話是“在這里,觀賞者有更多的自由,自由讓自己的幻想插上翅膀”,這是對(duì)上一句話的進(jìn)一步延伸。當(dāng)然是“月下觀景”、“霧中看花”別有情趣的另一個(gè)原因。至于下文,則是對(duì)“自由想象”審美情趣的形象描寫??梢?jiàn),本題的答案應(yīng)為兩條:因?yàn)殡鼥V模糊的東西有時(shí)反而更美。因?yàn)槟:臇|西比清晰的東西更能激發(fā)觀賞者自由地想象,從而增強(qiáng)審美情趣。4.標(biāo)題是文章的眼睛,一般情況下,標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖直接或間接的表現(xiàn),不少文章的題目與中心思想、作者情感有著密切的關(guān)系。這個(gè)題目概括了與“霧”的有關(guān)的感情變化,突出他對(duì)霧的的喜愛(ài),同時(shí)作為線索貫穿全文,層次清晰。作者以“霧”為線索,作者開(kāi)篇說(shuō)“不喜歡”霧。到加德滿都后,作者開(kāi)始“觀察”“喜歡”“贊美”這里的霧景。本文由兩部分構(gòu)成,前半段是敘事,后半段是議論,后面的議論是在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)出的,霧引發(fā)了作者的理性思考。三、語(yǔ)言表述14、示例:A楷書該字體形體方正,書寫工整規(guī)范,與我國(guó)古典詩(shī)詞講究形式整齊(對(duì)仗工整、結(jié)構(gòu)精致)的特點(diǎn)相一致,且易于辨認(rèn),適于宣傳用字。示例:B草書該字體筆畫連帶,流暢飄逸(靈動(dòng)灑脫/如行云流水/更具有藝術(shù)性),與詩(shī)詞的浪漫情懷相得益彰。示例:C篆書(或“小篆”)該字體筆畫繁復(fù)(采用繁體字書寫),古樸雅致,能體現(xiàn)古典詩(shī)詞的厚重典雅和漢字文化的博大精深。示例:D隸書該字體形體扁平,莊重大氣(筆畫順勢(shì)變化,一波三折),字體美觀,
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