高一上學(xué)期《講誠(chéng)信誠(chéng)信在我心中》主題班會(huì)課件

講誠(chéng)信，誠(chéng)信在我心中醫(yī)生醫(yī)德若有問題，你敢進(jìn)醫(yī)院治病嗎？術(shù)后化療竟要人命

1999年９月，李珍（化名）在廣州市十二人民醫(yī)院做甲狀腺癌根治術(shù)，術(shù)后因院方在無消毒隔離或進(jìn)入潔凈病房、無進(jìn)行必要的各項(xiàng)檢查、無強(qiáng)有力的預(yù)防感染措施、無干細(xì)胞支持等情況下，對(duì)李珍施予超常規(guī)劑量數(shù)倍的化療，致李珍出現(xiàn)嚴(yán)重的感染性休克、內(nèi)出血、全身衰竭，于1999年１０月１４日在醫(yī)院死亡。父母親要是不誠(chéng)信,后果可以禍及后代…被咬掉耳朵的媽媽

一個(gè)小孩的媽媽品行不好，經(jīng)常教孩子撒謊，鼓勵(lì)孩子占別人的小便宜。有一次，父親捕了幾條魚，可是家里沒有炸魚的油了，于是媽媽就讓孩子拿著一團(tuán)棉花到油坊的油缸里蘸油，孩子照著媽媽說的方法做了，回來從棉花里擠出一大碗的油…母親夸他真有本事，當(dāng)天晚上孩子吃上了香噴噴的炸魚。孩子膽子越來越大，開始偷雞摸狗，騙人錢財(cái)，再后來就是搶劫殺人，最后他被判了死刑。臨刑前母親來看他，他說，都是你，你害了我，于是把媽媽的耳朵咬掉了。

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A:北山愚公不為九十高齡，為了方便出入而帶子孫之力去移動(dòng)太行、王屋二山，他老人家的誠(chéng)心終于使天帝感動(dòng)，從此他的出入不受阻礙。這雖然是例子講的一個(gè)故事。但它透露出了一個(gè)顛撲不破的道理：誠(chéng)信是通往成就的道路。B:劉玄德為求臥龍而三顧茅廬的故事更為誠(chéng)信創(chuàng)造提供了一個(gè)經(jīng)典的例證。風(fēng)再大、雪再狂，也沒有使求賢若渴的劉備退縮，結(jié)果他的成信打動(dòng)了臥龍孔明那可高傲的心，不但忠心輔佐劉備，而且為了興復(fù)漢室，完成托孤重任而鞠躬盡瘁。試想假如劉備當(dāng)日心浮氣躁而往，臥龍還會(huì)出山，還會(huì)有流傳后世的三國(guó)鼎立命嗎？誠(chéng)信，即是治國(guó)之道，興邦之計(jì)。也是每個(gè)人的立身之本，修德之道。樹無根不活，人無誠(chéng)難成事。C:所謂誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。中華歷史，屈指五千年，誠(chéng)實(shí)守信的人不勝枚舉。樂羊子妻因?yàn)檎\(chéng)信二字而不顧丈夫勸阻殺了僅有的兩只羊。巾幗不讓須眉，成為千古絕談！蘇武為了“誠(chéng)信”二字，北海放牧二十個(gè)春秋，矢志不渝，終贏得“云邊雁落有天月，隴上羊歸塞草茵”的贊譽(yù)。D:誠(chéng)和信是相輔相成的，有誠(chéng)方現(xiàn)信，信有則會(huì)更誠(chéng)。誠(chéng)信是多種多樣的，對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信，叫“忠”，對(duì)父母的誠(chéng)信叫“孝”，對(duì)朋友的誠(chéng)信叫“義”，對(duì)真理的成信叫“德”。我想說：“有誠(chéng)信，世界方有美麗；有誠(chéng)信，世界方有真情；有誠(chéng)信，世界方有明天”。E:誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之就是真誠(chéng)有信用。先看“誠(chéng)”。人們常說“精誠(chéng)所至、金石為開”。誠(chéng)信是溝通人與人心靈的橋梁，是克服冷漠冰川的良劑。古時(shí)有詩仙李白、詩圣杜甫那令人羨慕的天地友情。他們之間的友情和他們那“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的詩句不正是以“誠(chéng)”為基礎(chǔ)嗎？再看“信”，恐怕商人對(duì)此最為熟悉。其實(shí)仔細(xì)想想，我們的生活中無論芝麻小事還是國(guó)家大事，又有哪一樣離得開信呢？F:誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑，在生活中，人們難免與朋友發(fā)生這樣或那樣的誤會(huì)，那么消除誤會(huì)的最好的方法即以誠(chéng)信待人，誠(chéng)信是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會(huì)消除誤會(huì)，增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時(shí)，你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句勸慰，也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時(shí)，你報(bào)以熱烈的掌聲，一句祝賀的話語，更能鼓勵(lì)友人在以后的日子中一路走好。G：誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門的輕輕一笑；誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖郑徽\(chéng)信是為徘徊在路口的陌生人指路后，看到他臉上粲然的一笑！誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。作弊反正沒人看見代抄作業(yè)每篇5元A：宋慶齡信守諾言。宋慶齡要去看望幼兒園的孩子，幼兒園的小朋友聽了都很高興，都等著宋奶奶到來。突然，原來晴朗的天空突然刮起了大風(fēng)，霎時(shí)間，飛沙走石，路上的行人都睜不開眼，大家議論，宋奶奶可能不會(huì)來。正在這個(gè)時(shí)候，宋奶奶不顧漫天風(fēng)沙，滿臉笑容地走下汽車，來到孩子們中間，一位老師感動(dòng)地說："天氣不好，您就改天再來吧！"宋奶奶說："不，我不能失信，應(yīng)當(dāng)遵守諾言。"B：《司馬光誠(chéng)對(duì)買馬人》；宋神宗時(shí)司馬光聲言閉門著書，吩咐家人將他的坐騎賣掉。家人與一位老者談妥五十錢，第二天成交。司馬光聽了家人的匯報(bào)后說：“這馬有病，我怎么忘了交待？明天你要對(duì)買主說清楚，這馬有肺病?！奔胰苏f：“做買賣，哪有全說實(shí)話了？”司馬光道：“話可不能這么說，讓人家用一匹好馬的錢買一匹病馬，這不是騙人是什么？這樣的事咱不能干?！弊筻徲疑嶂肋@件事后，紛紛稱贊司馬光為人誠(chéng)實(shí)A:我認(rèn)為學(xué)生不能喪失誠(chéng)信。在人的一生中，我們會(huì)得到許多，也會(huì)失去許多，但守信用卻應(yīng)是始終陪伴我們的。以虛偽、不誠(chéng)實(shí)的方式為人處世，也許能獲得暫時(shí)的“成功”，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，他最終是個(gè)失敗者。這種人就像山上的水，剛開始的時(shí)候，是高高在上，但逐漸逐漸地它就越來越下降，再?zèng)]有一個(gè)上升的機(jī)會(huì)。B:古人說過，“知之為知之，不知為不知，是知也?！币粓?chǎng)考試舞弊得逞，能說明你把這個(gè)問題搞清楚了嗎?不做老實(shí)人，而最終受傷的還是你自己！試想，如果在學(xué)生時(shí)代我們就隨意糟蹋自己的信用，用虛假的成績(jī)?cè)趺茨軈⒓用魅盏木蜆I(yè)競(jìng)爭(zhēng)？考試作弊也會(huì)損壞了校園里公平公正的氣氛。C:每個(gè)人都不誠(chéng)實(shí)，于是同學(xué)之間便無法處于同一起跑線，競(jìng)爭(zhēng)也不再公平。通過做假而得到機(jī)會(huì)，必定是以犧牲其他優(yōu)秀同學(xué)為代價(jià)的，這對(duì)于未來的人才選擇是極大的打擊。國(guó)家建設(shè)需要的是有真才實(shí)學(xué)的人，而不是濫竽充數(shù)的南郭先生。因此，請(qǐng)每位同學(xué)都珍惜自己的信譽(yù)，守住一片純凈的心靈!D:近年來，誠(chéng)信卻日漸成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一種正在缺失的資源。今日的中國(guó)，隨著改革開放事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)都取得了巨大的進(jìn)展。但是，由于拜金主義的流行，社會(huì)文明發(fā)展的不平衡，人們文明素養(yǎng)的參差不齊，法治建設(shè)中的不足，也導(dǎo)致了社會(huì)上誠(chéng)信危機(jī)的出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)交往中的不誠(chéng)信，個(gè)人交往中的不誠(chéng)信，給善良的人們心中留下了陰影。如果我們走入了誠(chéng)信的沼澤，那將是怎樣一種情形呢？看似平坦的草地，可能就是泥潭；看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱；看似美麗的鮮花，可能布滿毒刺，這就是失去誠(chéng)信的世界。在沒有誠(chéng)信的世界里，人們互相傷害，沒有人擁有安全感。誠(chéng)信對(duì)于我們的生活，如同陽光、空氣、水一樣重要。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是信用經(jīng)濟(jì)，在文明的社會(huì)里，一個(gè)人在社會(huì)上的立足與發(fā)展離不開誠(chéng)信，誠(chéng)信是全社會(huì)的需求。1盤古說：“誠(chéng)信是我開天的巨斧?！迸畫z說：“誠(chéng)信是我補(bǔ)天的五彩晶石。”孫行者說：“誠(chéng)信是王母蟠桃園里熟透的桃子。”孔已己說：“誠(chéng)信是我站著喝酒時(shí)的長(zhǎng)衫?！?牛頓說：“誠(chéng)信是我的三大定律”愛因斯坦說：“誠(chéng)信是我的相對(duì)論”愚者說：“誠(chéng)信是偽君子的假惺惺”智者說：“誠(chéng)信是人類閃光的金子”3哲人說：“誠(chéng)信是世間萬物的源泉”媽媽說：“誠(chéng)信是做人的準(zhǔn)則”老師說：“誠(chéng)信是成長(zhǎng)的基準(zhǔn)”朋友說：“誠(chéng)信是交友的基礎(chǔ)”我說：“誠(chéng)信是我心中苦苦追求的生命之樹開出的金花”三人合：誠(chéng)信是一首歌：“以誠(chéng)相見，永遠(yuǎn)是朋友”我愿唱著這首歌前進(jìn)。誠(chéng)信是一首詩，一首無韻的詩。用心去感受，真誠(chéng)付出，你才會(huì)品出詩中永遠(yuǎn)的甜蜜。

●信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。

——池田大作

●我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。

——裴多菲

●誠(chéng)實(shí)的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。

——斯賓諾莎

●沒有誠(chéng)信，何來尊嚴(yán)？

——西塞羅

●失信就是失敗。

——左拉

●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

——海涅

●言不信者，行不果。

——墨子

●誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

——艾琳?卡瑟

●在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

——孟德斯鳩

●人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

——但丁

●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

——諸葛亮●沒有誠(chéng)實(shí)何來尊嚴(yán)?！魅_●當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R●真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林●真誠(chéng)是一種心靈的開放?！_什富科●如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信?！勘葋啞裾\(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！献印衿廴酥荒芤粫r(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策?！s翰?雷●遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——（法）巴爾扎克●一言既出，駟馬難追。——中國(guó)俗語●對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。——（中）馮玉祥

●信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。

——池田大作

●我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。

——裴多菲

●誠(chéng)實(shí)的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。

——斯賓諾莎

●沒有誠(chéng)信，何來尊嚴(yán)？

——西塞羅

●失信就是失敗。

——左拉

●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

——海涅

●言不信者，行不果。

——墨子

●誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

——艾琳?卡瑟

●在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

——孟德斯鳩

●人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

——但丁

●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

——諸葛亮1盤古說：“誠(chéng)信是我開天的巨斧?！迸畫z說：“誠(chéng)信是我補(bǔ)天的五彩晶石?！睂O行者說：“誠(chéng)信是王母蟠桃園里熟透的桃子?！笨滓鸭赫f：“誠(chéng)信是我站著喝酒時(shí)的長(zhǎng)衫?！?牛頓說：“誠(chéng)信是我的三大定