過小年知識(shí)競賽測(cè)試題及答案

過小年知識(shí)競賽測(cè)試題及答案一、選擇題（每題3分，共30分）北方地區(qū)的小年通常是在農(nóng)歷的（）A.臘月二十三B.臘月二十四C.臘月二十五答案：A。在北方地區(qū)，小年一般是農(nóng)歷臘月二十三。在這一天，人們會(huì)舉行祭灶等傳統(tǒng)活動(dòng)，送灶王爺上天向玉皇大帝匯報(bào)這家人的善惡，為迎接春節(jié)做準(zhǔn)備。而在南方部分地區(qū)，小年多為臘月二十四；臘月二十五在傳統(tǒng)習(xí)俗中，有“磨豆腐”等與春節(jié)相關(guān)的準(zhǔn)備活動(dòng)，但并非北方小年的時(shí)間。小年被視為“忙年”的開始，以下哪項(xiàng)不屬于小年開啟后常見的春節(jié)準(zhǔn)備活動(dòng)？（）A.貼春聯(lián)B.賞月C.掃塵答案：B。從小年開始，人們就進(jìn)入了忙碌的春節(jié)準(zhǔn)備階段。掃塵是小年的重要習(xí)俗之一，人們會(huì)在這一天打掃房屋，清除灰塵和污垢，寓意著把過去一年的晦氣都掃出門，迎接新年的好運(yùn)。貼春聯(lián)也是春節(jié)期間的重要習(xí)俗，通常在小年之后，人們會(huì)陸續(xù)準(zhǔn)備并張貼春聯(lián)，為節(jié)日增添喜慶氛圍。而賞月是中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，與小年開啟的春節(jié)準(zhǔn)備活動(dòng)無關(guān)。關(guān)于小年的傳說，灶王爺原本的身份是（）A.天上的神仙B.人間的平民C.海里的龍王答案：B。傳說灶王爺原本是人間的平民，名叫張生。他娶了一位善良的妻子郭丁香，但后來張生不務(wù)正業(yè)，敗光了家產(chǎn)，還拋棄了妻子，最終淪落到以乞討為生。一天，張生乞討到前妻郭丁香家，羞愧難當(dāng)，一頭鉆進(jìn)灶鍋底下燒死了。玉皇大帝知道后，認(rèn)為張生能回心轉(zhuǎn)意，還有可取之處，便封他為灶王爺，讓他每年臘月二十三、二十四上天匯報(bào)，大年三十再回到灶底。灶王爺不是原本就是天上的神仙，也與海里的龍王毫無關(guān)聯(lián)。小年這一天，人們會(huì)給灶王爺供奉糖瓜，主要目的是（）A.讓灶王爺吃了嘴甜，多說好話B.給灶王爺補(bǔ)充能量C.表示對(duì)灶王爺?shù)南矏鄞鸢福篈。在小年送灶王爺上天的習(xí)俗中，人們供奉糖瓜是希望灶王爺吃了糖瓜后，嘴巴變得甜甜蜜蜜的。這樣在向玉皇大帝匯報(bào)這家人一年的情況時(shí)，灶王爺就能多說些好話，少提缺點(diǎn)，讓這家人在新的一年里能夠順順利利，得到上天的庇佑。并非單純?yōu)榱私o灶王爺補(bǔ)充能量或者僅僅表示喜愛，其背后有著深厚的民俗寓意。以下哪句詩詞可能與小年有關(guān)？（）A.“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”B.“但愿人長久，千里共嬋娟”C.“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”答案：A?！扒чT萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》，描繪了新年初升的太陽照耀著千家萬戶，人們都忙著把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符的熱鬧景象。從小年開始，人們就陸續(xù)開始準(zhǔn)備更換桃符（后來演變?yōu)橘N春聯(lián)）等迎接新年的活動(dòng)，這句詩與小年開啟的春節(jié)氛圍營造相關(guān)?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”是描寫中秋節(jié)的詩詞，表達(dá)對(duì)親人的思念；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”是描寫清明節(jié)的，均與小年無關(guān)。南方一些地區(qū)在小年有“撣塵”的習(xí)俗，“撣塵”的主要寓意是（）A.鍛煉身體B.驅(qū)趕蚊蟲C.除舊迎新答案：C。南方地區(qū)小年的“撣塵”習(xí)俗，和北方的掃塵類似，主要寓意是除舊迎新。人們通過打掃房屋的各個(gè)角落，撣去灰塵，意味著把過去一年的不如意、晦氣等統(tǒng)統(tǒng)掃除，以嶄新、干凈的環(huán)境迎接新年的到來，期望新的一年有新的開始，充滿好運(yùn)。撣塵并不是為了鍛煉身體，雖然打掃過程可能會(huì)活動(dòng)身體，但這并非主要目的；也不是為了驅(qū)趕蚊蟲，蚊蟲在冬季活動(dòng)較少，且與撣塵習(xí)俗的寓意不相關(guān)。以下哪個(gè)地區(qū)的小年有獨(dú)特的“送灶粑粑”習(xí)俗？（）A.東北地區(qū)B.安徽地區(qū)C.西北地區(qū)答案：B。在安徽地區(qū)，小年有獨(dú)特的“送灶粑粑”習(xí)俗。送灶粑粑是當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)樗驮钔鯛斏咸焯匾庵谱鞯囊环N傳統(tǒng)美食。人們用米粉或面粉制作成面團(tuán)，包上各種餡料，如咸菜餡、肉餡、豆沙餡等，然后制成圓形或橢圓形的粑粑，蒸熟后作為供品供奉給灶王爺，同時(shí)也是家人共享的美食。東北地區(qū)和西北地區(qū)在小年沒有廣為人知的“送灶粑粑”習(xí)俗。小年所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵主要是（）A.團(tuán)圓B.感恩與祈福C.豐收答案：B。小年體現(xiàn)了感恩與祈福的文化內(nèi)涵。一方面，人們通過祭祀灶王爺?shù)然顒?dòng)，感恩灶王爺一年來對(duì)家庭的守護(hù)；另一方面，希望灶王爺上天美言，為家庭祈福，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、家庭和睦、平安順?biāo)?。團(tuán)圓主要是春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的重要內(nèi)涵；豐收通常與一些秋季節(jié)日，如中秋節(jié)、重陽節(jié)等所關(guān)聯(lián)的農(nóng)業(yè)收獲背景相關(guān)，并非小年的主要文化內(nèi)涵。以下關(guān)于小年的說法，錯(cuò)誤的是（）A.小年在全國各地日期統(tǒng)一B.小年有很多傳統(tǒng)習(xí)俗流傳至今C.小年是春節(jié)的前奏答案：A。小年在全國各地日期并不統(tǒng)一，北方地區(qū)多為臘月二十三，南方部分地區(qū)是臘月二十四，還有一些地區(qū)有不同的小年時(shí)間設(shè)定，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。小年有著豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗，如祭灶、掃塵、吃灶糖等，這些習(xí)俗流傳至今，承載著人們對(duì)美好生活的向往，B選項(xiàng)正確。小年被視為“忙年”的開始，開啟了一系列春節(jié)準(zhǔn)備活動(dòng)，是春節(jié)的前奏，C選項(xiàng)正確。小年在現(xiàn)代社會(huì)的意義不包括以下哪項(xiàng)？（）A.增強(qiáng)家庭凝聚力B.破壞傳統(tǒng)文化C.傳承民族記憶答案：B。在現(xiàn)代社會(huì)，小年依然具有重要意義。家庭成員一起參與小年的各種活動(dòng)，如打掃衛(wèi)生、制作美食、祭祀等，能夠增進(jìn)家庭成員之間的交流與合作，增強(qiáng)家庭凝聚力，A選項(xiàng)正確。小年作為傳統(tǒng)節(jié)日，承載著民族的歷史文化記憶，通過慶祝小年，能夠讓后人了解先輩們的生活方式、信仰和價(jià)值觀，傳承民族記憶，C選項(xiàng)正確。而小年活動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，并非破壞傳統(tǒng)文化，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、判斷題（每題3分，共30分）小年和除夕是同一個(gè)節(jié)日的不同稱呼。（）答案：×。小年和除夕是兩個(gè)不同的節(jié)日。小年一般在農(nóng)歷臘月二十三或二十四（部分地區(qū)有差異），是春節(jié)的前奏，人們?cè)谶@一天開始為春節(jié)做各種準(zhǔn)備，如祭灶、掃塵等。除夕則是農(nóng)歷一年的最后一天，是春節(jié)的重要組成部分，人們?cè)谶@一天闔家團(tuán)圓，吃年夜飯、守歲等，有著與小年不同的習(xí)俗和意義。小年期間，所有活動(dòng)都圍繞灶王爺展開。（）答案：×。雖然祭灶王爺是小年的重要活動(dòng)之一，但小年期間的活動(dòng)并不都圍繞灶王爺展開。除了送灶王爺上天，還有掃塵、制作春節(jié)美食、張貼春聯(lián)等一系列迎接春節(jié)的準(zhǔn)備活動(dòng)，涵蓋了清潔環(huán)境、營造節(jié)日氛圍、家庭團(tuán)聚制作美食等多個(gè)方面，活動(dòng)內(nèi)容豐富多樣。小年只有漢族有相關(guān)習(xí)俗。（）答案：×。小年并非只有漢族有相關(guān)習(xí)俗。一些少數(shù)民族也有類似小年的節(jié)日活動(dòng)，如蒙古族在臘月二十三有祭火的習(xí)俗，這一習(xí)俗與漢族小年的祭灶等活動(dòng)在時(shí)間和文化內(nèi)涵上有一定相似性，都是在特定時(shí)間進(jìn)行祭祀，祈求新的一年平安順利。不同民族以各自獨(dú)特的方式慶祝小年，體現(xiàn)了中華民族文化的多元性。小年的“掃塵”習(xí)俗沒有任何寓意。（）答案：×。小年的“掃塵”習(xí)俗寓意深刻。它不僅是簡單的清潔衛(wèi)生活動(dòng)，更象征著除舊迎新，把過去一年的晦氣、不如意都清掃出去，為新的一年迎來好運(yùn)和福氣。這一習(xí)俗體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，有著豐富的文化內(nèi)涵，并非沒有寓意。小年的傳說都是虛構(gòu)的，沒有任何歷史文化價(jià)值。（）答案：×。小年與灶王爺?shù)葌髡f雖帶有虛構(gòu)故事色彩，但具有重要?dú)v史文化價(jià)值。這些傳說反映了古代人們的信仰、價(jià)值觀以及對(duì)生活的態(tài)度，是研究古代民俗文化的重要資料，承載著民族的文化記憶，對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著積極作用，并非毫無價(jià)值。小年這一天，人們只能進(jìn)行與傳統(tǒng)習(xí)俗相關(guān)的活動(dòng)。（）答案：×。小年這一天，人們主要進(jìn)行與傳統(tǒng)習(xí)俗相關(guān)的活動(dòng)，如祭灶、掃塵等，但并非只能進(jìn)行這些。在現(xiàn)代社會(huì)，人們也會(huì)根據(jù)自身情況，安排其他活動(dòng)，如一家人相聚看電影、開展家庭游戲等，在傳承傳統(tǒng)習(xí)俗的同時(shí)，也融入現(xiàn)代生活元素，豐富節(jié)日體驗(yàn)。小年的習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)完全消失。（）答案：×。雖然現(xiàn)代社會(huì)生活方式發(fā)生了很大變化，但小年的部分習(xí)俗在很多地區(qū)依然保留。例如，許多家庭在小年依然會(huì)進(jìn)行打掃衛(wèi)生的掃塵活動(dòng)，一些地方還會(huì)舉辦與小年相關(guān)的民俗展覽、文化活動(dòng)等，讓更多人了解小年文化，并非完全消失。了解小年歷史對(duì)現(xiàn)代生活沒有實(shí)際意義。（）答案：×。了解小年歷史對(duì)現(xiàn)代生活具有實(shí)際意義。它有助于人們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信；小年所蘊(yùn)含的家庭團(tuán)聚、感恩祈福等精神，有利于促進(jìn)家庭和諧，豐富人們的精神文化生活，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀塑造和文化傳承有著積極作用，并非沒有實(shí)際意義。小年期間舉辦的活動(dòng)，參與人群只能是成年人。（）答案：×。小年期間舉辦的活動(dòng)，如掃塵、制作小年美食、祭灶等，參與人群廣泛，無論是成年人、青少年還是兒童都可以參與。兒童可以通過參與活動(dòng)了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)家庭責(zé)任感；青少年可以在活動(dòng)中傳承文化，增進(jìn)與家人的感情；成年人在活動(dòng)中承擔(dān)主要責(zé)任，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗，并非只有成年人能參與。小年在古代沒有相關(guān)記載。（）答案：×。在古代，小年就有諸多記載。從古代的文獻(xiàn)、詩詞中可以找到關(guān)于小年習(xí)俗的描述。例如，宋代范成大的《祭灶詞》中“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀”，就生動(dòng)描繪了古代臘月二十四祭灶的情景，說明小年在古代就是一個(gè)受重視的傳統(tǒng)節(jié)日，并非沒有記載。三、簡答題（每題20分，共40分）請(qǐng)簡要介紹小年的起源和發(fā)展歷程。答案：小年的起源可以追溯到上古時(shí)期的祭祀活動(dòng)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們對(duì)自然和神靈充滿敬畏，會(huì)定期舉行祭祀儀式，以祈求神靈的庇佑和恩賜。隨著時(shí)間的推移，在民間傳說中，灶王爺?shù)男蜗笾饾u與小年祭祀活動(dòng)緊密相連。傳說灶王爺負(fù)責(zé)掌管人間飲食，同時(shí)監(jiān)察人間善惡，每年小年這一天，灶王爺會(huì)上天向玉皇大帝匯報(bào)這家人的情況。這一傳說為小年的祭祀活動(dòng)增添了豐富的文化內(nèi)涵。在先秦時(shí)期，就已經(jīng)有了類似小年祭灶的雛形，但當(dāng)時(shí)的祭祀時(shí)間并不固定。到了漢代，祭灶的習(xí)俗逐漸在民間普及，且祭祀時(shí)間開始向臘月靠近。魏晉南北朝時(shí)期，關(guān)于小年和灶王爺?shù)挠涊d在文獻(xiàn)中更為常見，這一時(shí)期，小年的一些習(xí)俗，如祭灶時(shí)的儀式等，開始有了較為明確的形式。唐宋時(shí)期，社會(huì)繁榮，文化昌盛，小年的習(xí)俗得到進(jìn)一步發(fā)展。祭灶活動(dòng)在民間更為盛行，人們對(duì)灶王爺?shù)男叛鲆哺由詈?。同時(shí)，在這一時(shí)期，與小年相關(guān)的文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，詩人墨客們通過詩詞等形式描繪小年的景象和人們的活動(dòng)，使得小年文化在社會(huì)中廣泛傳播。明清時(shí)期，小年的日期在不同地區(qū)逐漸固定下來，北方多為臘月二十三，南方多為臘月二十四。這一時(shí)期，小年的習(xí)俗更加豐富多樣，除了傳統(tǒng)的祭灶、掃塵外，還增加了制作各種特色美食、張貼春聯(lián)等活動(dòng)，為春節(jié)的到來營造濃厚的氛圍。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然生活方式發(fā)生了巨大變化，但小年作為傳統(tǒng)節(jié)日，依然在人們的生活中占據(jù)重要地位。傳統(tǒng)的祭灶、掃塵等習(xí)俗在部分地區(qū)依然保留，同時(shí)，隨著文化傳承和創(chuàng)新的推動(dòng)，各地還會(huì)舉辦各種與小年相關(guān)的文化活動(dòng)，如民俗展覽、傳統(tǒng)技藝表演等，讓更多人了解和感受小年的文化魅力，使小年這一古老節(jié)日在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。請(qǐng)列舉至少三項(xiàng)不同地區(qū)小年的獨(dú)特習(xí)俗，并說明其意義。答案：安徽“送灶粑粑”：在安徽地區(qū)，小年有制作和食用送灶粑粑的獨(dú)特習(xí)俗。送灶粑粑通常用米粉或面粉制作外皮，內(nèi)餡豐富多樣，有咸菜餡、肉餡、豆沙餡等。制作好的粑粑形狀多為圓形或橢圓形，蒸熟后香氣撲鼻。在小年這一天，人們將送灶粑粑作為供品供奉給灶王爺，希望灶王爺吃了粑粑后，能在玉皇大帝面前多說好話，庇佑家庭在新的一年平安順?biāo)?。同時(shí)，一家人圍坐一起制作和分享送灶粑粑，也增進(jìn)了家庭成員之間的感情，傳承了家族的飲食文化，體現(xiàn)了安徽地區(qū)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的堅(jiān)守。江西“關(guān)蠶門”：江西部分地區(qū)在小年有“關(guān)蠶門”的習(xí)俗。在小年這一天，養(yǎng)蠶人家會(huì)舉行特定儀式，將蠶房的門關(guān)閉，寓意著保護(hù)蠶寶寶在新的一年免受外界干擾，能夠健康成長。這一習(xí)俗源于古代江西地區(qū)發(fā)達(dá)的蠶桑業(yè)，蠶桑養(yǎng)殖是當(dāng)?shù)刂匾慕?jīng)濟(jì)來源之一。通過“關(guān)蠶門”，表達(dá)了人們對(duì)蠶業(yè)豐收的祈愿，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)自己賴以生存的產(chǎn)業(yè)的重視和對(duì)自然規(guī)律的順應(yīng)，承載著江西地區(qū)獨(dú)特的農(nóng)耕文化記憶，也反映了人們期望通過傳統(tǒng)習(xí)俗獲得心理上的安慰和對(duì)未來生活的美好憧憬。福建“跳火群”：福建一些地方在小年有“跳火群”的獨(dú)特習(xí)俗。在小年夜晚，人們會(huì)在家門口點(diǎn)燃用稻草、甘蔗葉等扎成的火把，然后讓家中成員依次跳過燃燒的火堆。這一習(xí)俗寓意著燒掉過去一年的晦氣、災(zāi)厄，迎來新一年的好運(yùn)和福氣。同時(shí)，“跳火群”活動(dòng)也是家庭團(tuán)聚、共同參與的歡樂時(shí)刻，增強(qiáng)了家庭成員之間的凝聚力和對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)同感，展現(xiàn)了福建地區(qū)獨(dú)特的民俗風(fēng)情，傳承了先輩們驅(qū)邪祈福的文化傳統(tǒng)，為即將到來的春節(jié)增