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文檔簡介
2025年高考作文命題方向預(yù)測(cè)04科技創(chuàng)新
(預(yù)測(cè)理由+作文真題)
【預(yù)測(cè)理由】
2025年高考作文命題將聚焦"科技創(chuàng)新",這既是對(duì)國家戰(zhàn)略的主動(dòng)回應(yīng),又是對(duì)人才素養(yǎng)
的前瞻考量。
1、時(shí)代發(fā)展的需求:
當(dāng)今時(shí)代,科技創(chuàng)新日新月異,人工智能、量子計(jì)算、基因編輯等前沿科技不斷涌現(xiàn),深刻地
改變著社會(huì)的方方面面。從智能語音助手到自動(dòng)駕駛汽車,從醫(yī)療影像識(shí)別到工業(yè)自動(dòng)化生產(chǎn),
科技創(chuàng)新已深度融入生活的各個(gè)領(lǐng)域。高考作文作為教育的重要環(huán)節(jié),需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代
發(fā)展趨勢(shì),思考科技創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的能力。
2、教育導(dǎo)向的體現(xiàn):
教育部門強(qiáng)調(diào)“科技與人文并重”的導(dǎo)向,新高考要求考察“科學(xué)精神與人文情懷的統(tǒng)一”。
通過以科技創(chuàng)新為命題方向,可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,不僅關(guān)注科技知識(shí)本身,還能思考
科技背后的人文意義、倫理道德等問題,實(shí)現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的共同提升。
3、對(duì)青年成長的關(guān)注:
青年是國家的未來、民族的希望,在科技創(chuàng)新領(lǐng)域肩負(fù)著重要使命。命題聚焦科技創(chuàng)新,能夠
引導(dǎo)青年學(xué)生將個(gè)人成長與國家發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合,鼓勵(lì)他們積極投身科技創(chuàng)新事業(yè),培養(yǎng)創(chuàng)新
精神和實(shí)踐能力,在時(shí)代發(fā)展的浪潮中找準(zhǔn)自己的定位,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢
獻(xiàn)力量。
4、考查思辨能力的需要:
科技創(chuàng)新帶來了諸多機(jī)遇,但也引發(fā)了一系列問題,如隱私保護(hù)、就業(yè)結(jié)構(gòu)變化、倫理道德困
境等。這為考查學(xué)生的思辨能力提供了豐富的素材。高考作文以科技創(chuàng)新為主題,可要求學(xué)生
對(duì)這些問題進(jìn)行深入思考,全面分析,權(quán)衡利弊,提出自己的見解和解決方案,從而有效考查
學(xué)生的辯證思維和批判性思維能力。
【作文真題】
(重慶市長壽中學(xué)校2024-2025學(xué)年高三開學(xué)考試)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
材料一:故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(荀子《勸學(xué)》)
材料二:在新一輪科技革命中,各國都期望通過重大科技突破搶占未來發(fā)展制高點(diǎn)。中國
科學(xué)院瞄準(zhǔn)科技前沿,產(chǎn)出了一批高水平的重大原創(chuàng)成果,引領(lǐng)我國凝聚態(tài)物理、分子科學(xué)、
干細(xì)胞等一批重要前沿方向研究進(jìn)入世界第一方陣。
上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道引語類材料作文題。
試題提供兩則材料,一是先賢哲言,一是當(dāng)代科學(xué)家勇于探索突破,獲得重大原創(chuàng)成果的媒體
報(bào)道。材料既有利于引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)文化經(jīng)典的文化價(jià)值,思考其現(xiàn)代意義,又緊扣當(dāng)下時(shí)代主
題,傳遞了正向的價(jià)值觀念。材料一呈現(xiàn)的是荀子對(duì)學(xué)習(xí)與做事態(tài)度的思考,他認(rèn)為只有登高
山、臨深溪,方能知曉“天之高”“地之厚”。荀子的話強(qiáng)調(diào)只有勇于探索和實(shí)踐,才能開拓
“視野”與“格局”,并隱含著不滿足于現(xiàn)狀,進(jìn)而尋求突破的深意。材料二呈現(xiàn)的是當(dāng)代科
學(xué)家站位高遠(yuǎn),瞄準(zhǔn)科技前沿,勇于突破創(chuàng)新,在多領(lǐng)域做出重大貢獻(xiàn)的事實(shí),其背后是拳拳
愛國心、熠熠強(qiáng)國志,是一種強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感與使命感。這些可以啟示考生對(duì)格局視野、突
破創(chuàng)新的思考,激發(fā)考生提升格局,立志成才;突破創(chuàng)新,急國所需。兩則材料共同指向當(dāng)下
的時(shí)代話題——新時(shí)代青年要把眼光放得長遠(yuǎn)一些,站位要高一些,要把自己放在更廣闊的大
舞臺(tái)上去比較,去突破,不要關(guān)起門來“自我陶醉”“自我滿足”。這些都可以激發(fā)學(xué)生的寫
作思維,也可以引導(dǎo)學(xué)生身體力行,努力成為有格局有情懷、能創(chuàng)新敢突破的時(shí)代新人。
寫作時(shí),注意體現(xiàn)兩則材料所提供的思考點(diǎn)及其關(guān)聯(lián),落實(shí)到寫作之中,不能孤立地談“科技
進(jìn)步”“個(gè)人發(fā)展”等,而應(yīng)將“格局”與“突破”聯(lián)系起來談。寫作的時(shí)候,考生要先厘定
“格局”與“突破”兩個(gè)概念。所謂“格局”,是對(duì)事物的認(rèn)知范圍、認(rèn)知程度。“格局”可
以是一種站位、視野,更可以是一種胸襟、情懷;“格局”可以通過學(xué)習(xí)、比較、實(shí)踐,不斷
擺脫認(rèn)知的束縛和限制,最終獲得提升與發(fā)展;“格局”有大小之別,不同的格局往往決定人
生的不同走向。所謂“突破”,則是指打開缺口,打破限制,超越困難等。它包括學(xué)識(shí)、技術(shù)
上的突破,也包括思維品質(zhì)上的突破,更包括道德修養(yǎng)上的突破,是從“無”到“有”、從“弱”
到“強(qiáng)”的過程。然后選好寫作角度,立足于新的歷史條件,從當(dāng)代青年學(xué)生的特征去談“格
局”與“突破”之間的關(guān)系。如可以談如何辯證看待“格局”與“突破”之間的聯(lián)系,反思
“自我限制”尤其是“自我陶醉”“自我滿足”的危害,以及對(duì)“突破創(chuàng)新”的影響;可以側(cè)
重談為何要“突破”,闡釋“突破”于人生追求、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、民族復(fù)興的意義,對(duì)進(jìn)一步
打開“格局”的作用;可以側(cè)重談“格局”,闡釋如何通過打開“格局”以實(shí)現(xiàn)“突破”,并
提出方法和建議……凡此種種,皆可入文。
立意:
1.知格局而破格局,掙桎梏而開前路。
2.提升格局,人生方能破局。
3.突破自我,拓展人生格局。
【高分范文】
立高山之巔,破萬里星辰
古語云:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)?!倍潭贪俗?,道破了格局與突破間的緊密相承。唯有胸
懷凌云之志,眼望平流大川,立于高山之巔,方能以格局助力精準(zhǔn)奮斗,破萬里星辰,為國家
與民族的更上層樓貢獻(xiàn)青年力量!
放眼當(dāng)今時(shí)代,國際競爭日益激烈,全球局勢(shì)號(hào)召我們聚焦于“格局·突破”。
且看面對(duì)國外芯片封鎖,華為從容處之,正是由于其高瞻遠(yuǎn)矚,研發(fā)自主芯片突破科技難
關(guān);且看新一輪科研革命,中國科學(xué)院瞄準(zhǔn)前沿,迎來重大科技成果突破,為國家發(fā)展搶占有
利之勢(shì)。正是在遠(yuǎn)大格局的指引之下,上述突破方得相繼涌現(xiàn)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的
關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),欲令中國繼續(xù)走近世界舞臺(tái)中央,亟需著眼“格局·突破”。
我輩青年,生逢其時(shí),肩上擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任,自當(dāng)緊承時(shí)局,突破個(gè)人格局,追求進(jìn)取
突破。
君不見,青年小將蘇翊鳴立志為國家體育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)己力,竭力奮斗,勇奪冬奧金牌。
君不見,青年人才黃文秀,將個(gè)人前途融入國家脫貧攻堅(jiān)大戰(zhàn),以青春之火絢爛民族之林。青
年興則國家興,我輩應(yīng)當(dāng)在這些榜樣的指引下,立格局,求突破,接續(xù)青春之光。
但當(dāng)下,在我們的同伴中時(shí)不時(shí)聽聞“佛系人生”“躺平擺爛”之說。誠然,每個(gè)人作為
獨(dú)立個(gè)體,有選擇自己生活方式的權(quán)利。著眼于小物,也能成就一番精彩,可小我之絢麗終為
空中煙火,轉(zhuǎn)瞬易逝。唯有將個(gè)人格局立于國家這一磐石,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),閃耀歷史長河。
以我拙見,以“格局·突破”為征文活動(dòng)主題語,可向每位同學(xué)明此二者于今日青年之重
大意義,提振青年之勢(shì),樹立宏偉之志,為同學(xué)們今后的學(xué)習(xí)與奮斗提供明確指引與強(qiáng)勁動(dòng)力。
縱使亂云穿空,終散于風(fēng)之泱泱;縱使急流險(xiǎn)灘,終緩于潮之滂滂;縱使前方為凜冽的冰
河,洶涌的怒濤,也愿我輩青年立高遠(yuǎn)格局,創(chuàng)不止突破。恰如立高山之巔,破萬里星辰。
登高山臨深溪,探前沿創(chuàng)未來
荀子云:“故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也?!边@揭示了實(shí)踐出
真知的道理,唯有親身探索,才能知曉事物的真實(shí)面貌。而在當(dāng)今時(shí)代,中國科學(xué)院瞄準(zhǔn)科技
前沿,取得重大原創(chuàng)成果,讓我國部分前沿研究躋身世界第一方陣,這是對(duì)探索精神的傳承與
升華。登高山臨深溪的探索精神,與瞄準(zhǔn)科技前沿的創(chuàng)新追求,共同推動(dòng)著我們認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)
造未來。
登高山臨深溪,是對(duì)未知的勇敢涉足,是獲取知識(shí)的必由之路。古往今來,無數(shù)仁人志士
在探索的道路上留下了堅(jiān)實(shí)的足跡。李時(shí)珍踏遍千山嘗百草,著成《本草綱目》,為中醫(yī)藥學(xué)
的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn);徐霞客一生游歷四方,用腳步丈量大地,寫下《徐霞客游記》,為后
人了解地理風(fēng)貌提供了珍貴資料。他們不滿足于書本知識(shí),而是親身實(shí)踐,深入探索,從而獲
得了更深刻、更準(zhǔn)確的認(rèn)知。這種探索精神,讓人類不斷拓展著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)邊界,推動(dòng)著文
明的進(jìn)步。
在科技飛速發(fā)展的今天,探索精神依然至關(guān)重要。中國科學(xué)院瞄準(zhǔn)科技前沿,正是這種精
神的生動(dòng)體現(xiàn)。在凝聚態(tài)物理、分子科學(xué)、干細(xì)胞等領(lǐng)域,科學(xué)家們勇于探索未知,不斷挑戰(zhàn)
難題,取得了一批高水平的重大原創(chuàng)成果。他們的努力,不僅讓我國在這些前沿方向的研究進(jìn)
入世界第一方陣,也為人類科技的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。如果沒有這種敢于探索、敢于創(chuàng)新的精神,
我們就難以在激烈的國際科技競爭中脫穎而出,更無法實(shí)現(xiàn)科技的跨越式發(fā)展。
然而,探索并非盲目嘗試,而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下的理性實(shí)踐。荀子的話提醒我們,探索
需要有明確的目標(biāo)和方向,就如同攀登高山、俯瞰深溪,我們要知道自己為何而探索,要達(dá)到
怎樣的目的。中國科學(xué)院在瞄準(zhǔn)科技前沿的過程中,也是基于對(duì)科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的準(zhǔn)確判斷和深
入研究,制定了合理的科研規(guī)劃。他們整合資源,集中力量攻克關(guān)鍵核心技術(shù),確保探索的有
效性和針對(duì)性。
同時(shí),探索也需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與傳承。無論是古代的探索者,還是現(xiàn)代的科研團(tuán)隊(duì),都離
不開成員之間的相互支持與配合。在科技前沿的探索中,科學(xué)家們分工合作,發(fā)揮各自的專業(yè)
優(yōu)勢(shì),共同推動(dòng)研究的進(jìn)展。而且,探索精神也需要代代相傳,老一輩科學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)和智慧為
新一代科研人員提供了寶貴的借鑒,激勵(lì)著他們繼續(xù)前行。
登高山臨深溪的探索精神,與瞄準(zhǔn)科技前沿的創(chuàng)新追求,是我們認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造未來的強(qiáng)
大動(dòng)力。在新時(shí)代,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神,勇于探索未知,敢于挑戰(zhàn)自我,為實(shí)現(xiàn)中華
民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),為推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們以探索為帆,以創(chuàng)新
為槳,在知識(shí)的海洋中破浪前行,駛向更加美好的未來。
(河南省開封市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
本試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ提到“全球激烈的科技競爭背后,歸根到底是人才的競爭”,那么,
什么樣的人可以稱得上“人才”?古語云“三百六十行,行行出狀元”,而今評(píng)選的“感動(dòng)中
國人物”“大國工匠年度人物”都是杰出的人才。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道引語類材料作文題。
材料首先提到全球科技競爭的本質(zhì)是人才競爭,這是一個(gè)宏觀的視角,強(qiáng)調(diào)了人才在現(xiàn)代社會(huì)
中的重要性。接著引用古語“三百六十行,行行出狀元”,說明無論在哪個(gè)行業(yè),都有可能成
為頂尖的人才。最后提到“感動(dòng)中國人物”和“大國工匠年度人物”,這些都是社會(huì)公認(rèn)的杰
出人才,他們來自不同的行業(yè),但都因其卓越的貢獻(xiàn)而被認(rèn)可。
本次作文材料的關(guān)鍵詞:“人才”是材料的核心概念,需要明確什么樣的人可以被稱為人才。
“競爭”強(qiáng)調(diào)了人才在社會(huì)發(fā)展中的競爭性,以及人才對(duì)于國家和社會(huì)的重要性?!盃钤北?/p>
喻各行各業(yè)中的頂尖人物,強(qiáng)調(diào)了人才的多樣性和普遍性。由此可知,本次作文引導(dǎo)考生思考
人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么,如何在自己的領(lǐng)域成為人才。考生既可以寫各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物,也可以
寫堅(jiān)守在每一個(gè)平凡崗位的勞動(dòng)者。
行文思路上,文章開頭,可以先對(duì)“人才”進(jìn)行定義,明確其內(nèi)涵和外延。人才不僅指那些在
學(xué)術(shù)、科技領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的人,也包括那些在平凡崗位上做出不平凡業(yè)績的人。在論述過程
中,我們可以結(jié)合“感動(dòng)中國人物”和“大國工匠年度人物”等具體例子,分析他們成為人才
的原因和特點(diǎn)。這些例子可以作為論據(jù),增強(qiáng)文章的說服力。進(jìn)一步探討社會(huì)如何培養(yǎng)和選拔
人才??梢蕴岢鲆恍┚唧w的建議,如加強(qiáng)教育投入、改革評(píng)價(jià)體系、鼓勵(lì)創(chuàng)新實(shí)踐等。在文章
中要強(qiáng)調(diào)人才的多樣性,每個(gè)人都有成為人才的潛力,不應(yīng)將人才局限于某一領(lǐng)域或某一類型。
文章的結(jié)尾部分,可以提出自己的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人才對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性,并呼吁社會(huì)為人才
的成長提供更好的環(huán)境和條件。
立意:
1.人才的標(biāo)準(zhǔn)是多元化的,不應(yīng)局限于單一維度。
2.人才不僅需要過硬的專業(yè)技能,更需要高尚的道德情操。
3.所謂人才,需“人”與“才”并舉。
【高分范文】
何為人才?
“功以才成,業(yè)由才廣。”當(dāng)今世界,全球激烈的科技競爭背后,歸根到底是人才的競爭。
那么,究竟什么樣的人可以稱得上“人才”?
古語云“三百六十行,行行出狀元”,而今評(píng)選的“感動(dòng)中國人物”“大國工匠年度人物”
也向我們展現(xiàn)了人才的多元標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為,人才并非囿于單一標(biāo)準(zhǔn),而是擁有多元價(jià)值的群體。
他們或在各自領(lǐng)域精耕細(xì)作,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;或心懷家國,用行動(dòng)踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng);或身懷絕技,
用匠心雕琢?xí)r代精品。
科技是第一生產(chǎn)力,科技人才無疑是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的中流砥柱。他們潛心科研,攻克技術(shù)
難關(guān),為國家發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。中國科學(xué)院院士鐘南山,數(shù)十年如一日奮戰(zhàn)在抗擊疫
情的第一線,用生命守護(hù)生命,詮釋了科學(xué)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);“雜交水稻之父”袁隆平,畢生
致力于雜交水稻的研究,為解決中國乃至世界糧食安全問題做出了巨大貢獻(xiàn),他的故事激勵(lì)著
一代代科研工作者砥礪前行??萍既瞬庞弥腔酆秃顾?,為國家富強(qiáng)、民族振興貢獻(xiàn)力量,他們
是當(dāng)之無愧的時(shí)代先鋒。
然而,人才的定義并非僅限于推動(dòng)科技進(jìn)步。那些在平凡崗位上默默奉獻(xiàn),用行動(dòng)傳遞溫
暖和希望的人,同樣是值得我們尊敬的人才?!案袆?dòng)中國人物”葉連平,扎根鄉(xiāng)村教育40余
年,用愛點(diǎn)亮了大山深處孩子們的求學(xué)夢(mèng);“大國工匠年度人物”徐立平,數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)守
在航天航空發(fā)動(dòng)機(jī)焊接崗位,用精湛技藝為國之重器保駕護(hù)航。他們或許沒有驚天動(dòng)地的壯舉,
卻在平凡中書寫著不平凡的人生,用實(shí)際行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
誠然,人才的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)并非一成不變,而是隨著時(shí)代發(fā)展不斷演變。當(dāng)今中國,正處于實(shí)
現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,迫切需要大批能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。這就要求
我們,不僅要培養(yǎng)具有過硬專業(yè)技能的專門人才,更要注重培養(yǎng)具有家國情懷、國際視野、創(chuàng)
新精神和實(shí)踐能力的復(fù)合型人才。
人才培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要社會(huì)各界的共同努力。“十年樹木,百年樹人。”我們要
進(jìn)一步加強(qiáng)教育投入,優(yōu)化教育資源配置,深化教育教學(xué)改革,為人才成長創(chuàng)造良好的環(huán)境;
要完善人才評(píng)價(jià)體系,破除唯學(xué)歷、唯資歷、唯論文的傾向,建立健全以能力、素質(zhì)、貢獻(xiàn)為
導(dǎo)向的人才評(píng)價(jià)體系;要鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),為人才提供施展才華的舞臺(tái),激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
“人才者,求之者愈出,置之則愈匱?!比瞬刨Y源是第一資源,人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏
得國際競爭主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵因素。讓我們攜手努力,共同營造尊重人才、培養(yǎng)人才、成就人才的
良好社會(huì)氛圍,讓更多優(yōu)秀人才涌現(xiàn)出來,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量!
多元時(shí)代,人才輩出
“全球激烈的科技競爭背后,歸根到底是人才的競爭。”在當(dāng)今時(shí)代,人才的重要性不
言而喻。然而,究竟什么樣的人可以稱得上“人才”呢?古語有云“三百六十行,行行出
狀元”,從古代的能工巧匠到如今評(píng)選的“感動(dòng)中國人物”“大國工匠年度人物”,他們以
各自的方式詮釋著人才的內(nèi)涵,展現(xiàn)出人才的多元魅力。
人才,首先在于其在專業(yè)領(lǐng)域的卓越能力。無論是科技領(lǐng)域的科研人員,還是傳統(tǒng)行業(yè)的
工匠,他們都在自己的崗位上深耕細(xì)作,憑借精湛的技藝和深厚的專業(yè)知識(shí),取得了令人矚目
的成就?!按髧そ衬甓热宋铩毙炝⑵?,為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形,在極其
危險(xiǎn)的崗位上,憑借高超的技藝和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,將誤差控制在0.2毫米以內(nèi),確保了我國多
項(xiàng)重大任務(wù)的順利完成。像他這樣的大國工匠,用自己的雙手詮釋著“工匠精神”,他們是
專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者,是當(dāng)之無愧的人才。
人才,還體現(xiàn)在其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)?!案袆?dòng)中國人物”們,他們或許來自不同的行
業(yè),有著不同的背景,但他們都以自己的行動(dòng)傳遞著正能量,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出了積極
的貢獻(xiàn)。張桂梅校長,扎根貧困地區(qū)四十余年,創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中,幫助無數(shù)女孩走出大山,
改變了她們的命運(yùn)。她用自己的堅(jiān)守和奉獻(xiàn),詮釋了教育的意義,展現(xiàn)了人才的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。這
樣的人,他們心懷大我,將個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的需求緊密結(jié)合,用自己的力量溫暖著社會(huì),推
動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。
人才,更在于其創(chuàng)新精神和進(jìn)取意識(shí)。在科技飛速發(fā)展的今天,創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核
心動(dòng)力。那些敢于突破傳統(tǒng),勇于探索未知的人,往往能夠在各自的領(lǐng)域取得創(chuàng)新性的成果。
屠呦呦,在青蒿素的研究過程中,不滿足于傳統(tǒng)的研究方法,大膽創(chuàng)新,最終發(fā)現(xiàn)了青蒿素,
為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻(xiàn)。她的成功,不僅源于其扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),更得益于她的創(chuàng)新
精神和進(jìn)取意識(shí)。在這個(gè)日新月異的時(shí)代,只有不斷創(chuàng)新,才能在激烈的競爭中立于不敗之地,
才能成為時(shí)代的弄潮兒。
人才的定義是多元的,它不僅僅局限于高學(xué)歷、高技能,更在于其在各自領(lǐng)域的卓越表現(xiàn)、
對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以及創(chuàng)新精神。在這個(gè)多元的時(shí)代,我們應(yīng)該尊重每一個(gè)在自己崗位上努力奮斗
的人,鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)自己的才華。同時(shí),我們也應(yīng)該努力提升自己,不斷學(xué)
習(xí)和進(jìn)步,爭取成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”讓我們以那些杰出的人才為榜樣,在自己的領(lǐng)
域里努力拼搏,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量,讓人才的光芒在多元的時(shí)
代中熠熠生輝。
(成都外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年上期第二次模擬檢測(cè))
四、寫作(60分)
23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇文章。
本試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ提到,《黑神話·悟空》的創(chuàng)作者全力以赴,將畢生所學(xué)與中國文
化精髓融入每一細(xì)節(jié),盡顯匠心與執(zhí)著。事實(shí)上,在長達(dá)7年的開發(fā)過程中,這個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)克
服了諸多難以想象的困難,當(dāng)游戲獲得巨大成功時(shí),制作人馮驥卻說:“踏上取經(jīng)路,比抵達(dá)
靈山更重要。”
每個(gè)人的心中都該有座靈山,我們也終將踏上自己的取經(jīng)之路。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少
于800字。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道引語式材料作文題。
材料圍繞《黑神話·悟空》的創(chuàng)作過程和制作人馮驥的言論展開。材料首先介紹了該游戲創(chuàng)作
過程中體現(xiàn)出的匠心與執(zhí)著,以及7年開發(fā)過程中創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)所克服的諸多困難以及最終取得的
巨大成功。而制作人馮驥的言論“踏上取經(jīng)路,比抵達(dá)靈山更重要”則成為本題的核心觀點(diǎn),
這句話以及由此引發(fā)的材料最后一段感嘆,也是引發(fā)考生聯(lián)想和思考的關(guān)鍵所在。其中,“取
經(jīng)路”和“靈山”內(nèi)涵豐富,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,我們不難發(fā)現(xiàn),“取經(jīng)路”可以代表一個(gè)人追求
夢(mèng)想的歷程,而“靈山”則代表著實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想與目標(biāo)的結(jié)果。
由此,考生可以從多個(gè)角度解讀寓意深遠(yuǎn)的這兩句話。一方面,“踏上取經(jīng)路,比抵達(dá)靈山更
重要”強(qiáng)調(diào)了過程的重要性,即追求夢(mèng)想和目標(biāo)的過程中所經(jīng)歷的磨難、學(xué)習(xí)和成長,比最終
的結(jié)果更加寶貴??忌吹竭@句話背后所蘊(yùn)含的道理,即判斷或決定一個(gè)人或一件事的,不
僅僅要看結(jié)果,更要看過程。另一方面,它也啟示我們,每個(gè)人心中都有一座“靈山”,即個(gè)
人的夢(mèng)想、追求或目標(biāo),而實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想和目標(biāo)的過程,就是我們的“取經(jīng)之路”。
寫作時(shí),可以由材料出發(fā),首先解釋“踏上取經(jīng)路”的含義,對(duì)此可以從個(gè)人成長、夢(mèng)想追求
等角度入手,解釋踏上追求夢(mèng)想和目標(biāo)之路的重要性;以及闡述“比抵達(dá)靈山更重要”的原因,
從而強(qiáng)調(diào)過程的重要性,包括在追求夢(mèng)想過程中經(jīng)歷的磨難、學(xué)習(xí)的知識(shí)、獲得的成長等,分
析這些經(jīng)歷對(duì)個(gè)人價(jià)值觀、人生觀的影響。接著結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)例子,通過舉例論證、引用論
證等方法,論證過程比結(jié)果更重要,比如參加奧運(yùn)會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)的過程中,體現(xiàn)了他們
的拼搏精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。不論金牌花落誰家,我們都為所有運(yùn)動(dòng)員喝彩,我們都被他們
拼搏的精神和高貴的品格震撼感動(dòng)著。只因在過程中,運(yùn)動(dòng)的力量、意義與價(jià)值,全然被體現(xiàn)
了出來。然后可以從反面論證,太過看重結(jié)果往往會(huì)執(zhí)拗于結(jié)果,而忽略享受過程。最后總結(jié)
觀點(diǎn),結(jié)果并不是不重要,它可以是旗幟,可以是引路燈,是我們的導(dǎo)向,但不代表是我們一
味追求的目的。作為新時(shí)代的青少年,我們理應(yīng)享受奮斗的過程,靜候?qū)儆谧约旱淖詈玫慕Y(jié)果。
立意:
1.認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),勇往直前。
2.享受過程,看淡結(jié)果。
3.堅(jiān)定信念,奔赴成功。
4.人生征途,過程不可或缺。
【答案】例文:
過程比結(jié)果更重要
“踏上取經(jīng)路,比抵達(dá)靈山更重要?!薄逗谏裨挕の蚩铡分谱魅笋T驥的這句話引發(fā)許多人
的深思。確實(shí),每個(gè)人心中都有靈山,然而讓我們有所收獲的,不僅僅是到達(dá)靈山,更是走完
取經(jīng)路的過程。因此,在我看來,心中有夢(mèng)很重要,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想也很重要,但堅(jiān)持走完追夢(mèng)的過
程更為重要。
曾經(jīng)有兩個(gè)釣魚者相約釣魚,一個(gè)人因?yàn)橹会灥揭粭l小魚就覺得這一天糟糕透了,因?yàn)樗?/p>
的目的是為了釣大魚,另一個(gè)人則覺得沒有釣到大魚也很美好,因?yàn)樵卺烎~的過程,他享受到
的是一整天的輕松和寧靜。很多時(shí)候,大家只關(guān)注到結(jié)果,卻忽略了過程的重要性。其實(shí),我
們要知道,“使唐僧成為唐僧的,不只是經(jīng)書,更是那條取經(jīng)的路。”唐僧之所以成為景仰的
唐僧,不僅僅因?yàn)樗ノ魈烊』貙氋F的經(jīng)書,更因?yàn)樗谌〗?jīng)路上歷經(jīng)坎坷,磨礪自我,最終
修正己心,對(duì)佛經(jīng)有了新的見解,才能涅槃成為唐僧。所以我們不能只看到結(jié)果,更要看到過
程。
愛因斯坦說:“我喜歡旅行,但不喜歡到達(dá)目的地。”他這么做是睿智的,因?yàn)槁眯兄凶?/p>
重要的,就是路上的所見所聞。該好好享受的是過程,至于目的地,不過意味著旅行的結(jié)束,
并不值得過于在意,不妨看淡一些。旅行如此,人生亦然。人生就像一場(chǎng)旅行,最重要的不是
終點(diǎn),而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心情。讓活著的過程更精彩,享受生命的饋贈(zèng),才能讓
生命更有價(jià)值。尼采對(duì)此有言:“人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的。”生
命的終極結(jié)果放長遠(yuǎn)看,都是死亡。因此,生命的價(jià)值,主要展現(xiàn)于活著的過程。畢竟,決定
你的一生的,不是你所取得的暫時(shí)的結(jié)果,而是你整個(gè)人生過程。好好享受這個(gè)過程,使其充
實(shí)、豐富、厚重,人生才能無怨無悔,生命也才能遼闊高遠(yuǎn)!
身殘志堅(jiān)的作家史鐵生在不斷地寫作過程中,也逐漸悟出生命的真諦不在于結(jié)局成敗,而
在于過程好壞。他說:“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價(jià)值就在于
你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯?!边@樣的話直擊人心,值得我們奉為圭臬!
然而,揆諸當(dāng)下,一些人只看結(jié)果,不問過程。他們以結(jié)果為導(dǎo)向,贏了就是“英雄”,
輸了就是“狗熊”,從不在意過程如何。這樣做,會(huì)導(dǎo)致他們喪失底線,為了所謂的“好結(jié)果”
不擇手段,令人不齒,也讓人覺得可笑而又可悲。他們的生命,必將因?yàn)椴蛔⒅剡^程而變得輕
浮、焦躁,最終徹底迷失,成為當(dāng)初自己最討厭的人。
我們這一生很短,我們終將會(huì)失去它,所以不妨大膽一點(diǎn),愛一個(gè)人,攀一座山,追一次
夢(mèng)??赡茏罱K的結(jié)果并不盡如人意,然而,過程一定會(huì)豐富充實(shí)。很多時(shí)候,過程的體驗(yàn)勝過
結(jié)局的輸贏。因此,請(qǐng)享受過程,淡看結(jié)果!
(2025年湖北省“新八校”協(xié)作體高三2月聯(lián)考)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
自上世紀(jì)五十年代起,世界各國不斷對(duì)月球發(fā)起探測(cè)活動(dòng),展現(xiàn)了人類探索宇宙的勇氣與
偉力。然而有人說:“隨著航天科技的發(fā)展,我們將離月球越來越近,但可能會(huì)離月亮越來越
遠(yuǎn)?!?/p>
這種擔(dān)憂帶給你怎樣的聯(lián)想?作為新時(shí)代的青年人,你有哪些啟示?請(qǐng)就此寫一篇文章。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不
得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
材料首先介紹了人類自上世紀(jì)五十年代以來對(duì)月球的不斷探索,肯定了人類在探索宇宙方面取
得的成就,展現(xiàn)了人類的勇氣和力量。接著,材料話鋒一轉(zhuǎn),引用了一種擔(dān)憂:“隨著航天科
技的發(fā)展,我們將離月球越來越近,但可能會(huì)離月亮越來越遠(yuǎn)?!边@句話蘊(yùn)含著一種矛盾:科
技進(jìn)步使人類能夠更深入地了解月球的物理屬性,但卻有可能使人類失去對(duì)月亮的精神層面的
感受和敬畏。
本次作文材料中,“離月球越來越近”指科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類對(duì)外太空的實(shí)際掌控能力;
“離月亮越來越遠(yuǎn)”,這里的“月亮”不再單純是天文學(xué)意義上的星球,而是承載著人類情感、
藝術(shù)靈感和哲學(xué)思考的文化符號(hào)。就材料而言,作文旨在引導(dǎo)考生思考如何在科技快速發(fā)展的
時(shí)代,保持人文情懷,實(shí)現(xiàn)科技與人文的和諧共生,最終達(dá)到更高的精神境界;激發(fā)青年一代
對(duì)自身責(zé)任的深刻認(rèn)識(shí):不僅要成為科技創(chuàng)新的推動(dòng)者,更要成為文化傳承與精神價(jià)值的守護(hù)
者,從而在追求外在成就的同時(shí),不忘內(nèi)心的詩意與遠(yuǎn)方。
寫作時(shí),文章應(yīng)圍繞“科技與人文”的關(guān)系展開論述,開頭通過概述人類探月的歷史及其成就,
如阿波羅計(jì)劃、嫦娥工程等具體事例,引出核心問題:“為何我們會(huì)感到‘離月亮越來越遠(yuǎn)’?”
為增強(qiáng)說服力,可運(yùn)用對(duì)比論證,將古代文人詠月詩詞中的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)月球的科學(xué)認(rèn)
知進(jìn)行對(duì)照,凸顯情感與技術(shù)間的張力。在論述過程中,首先以事實(shí)論證,闡述科技進(jìn)步如何
拉近我們與月球的實(shí)際距離,例如列舉探測(cè)器傳回的數(shù)據(jù)和高清圖像;接下來,通過引用名人
觀點(diǎn)或社會(huì)現(xiàn)象,揭示科技發(fā)展可能帶來的文化疏離感,比如現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)自然節(jié)律的忽
視。結(jié)尾結(jié)合新時(shí)代青年身份,呼吁用辯證思維平衡科技與人文的關(guān)系,既保持探索未知的好
奇心,又珍視傳統(tǒng)文化的精神財(cái)富,使論述更具現(xiàn)實(shí)意義和啟發(fā)性。
立意:
1.科學(xué)筑基,詩意棲居。
2.理性之月耀蒼穹,感性之輝映心田。
3.想象創(chuàng)造美,掬水月在手。
4.探索誠可貴,敬畏不可失。
5.遙望云中月,品味朦朧美。
【答案】例文:
探月之路,莫失月光
“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”自古以來,皎潔的月亮便寄托著人類無盡的遐思與向往。
從“嫦娥奔月”的神話到“嫦娥工程”的壯舉,我們一步步揭開了月球神秘的面紗。然而,有
一種聲音卻令人深思:“隨著航天科技的發(fā)展,我們將離月球越來越近,但可能會(huì)離月亮越來
越遠(yuǎn)?!?/p>
誠然,科技進(jìn)步賦予我們逐夢(mèng)的能力,讓我們得以洞悉月球的奧秘。然而,當(dāng)“月球”僅
僅成為一個(gè)科學(xué)名詞,一個(gè)資源寶庫,而“月亮”所承載的文化意蘊(yùn)、審美價(jià)值逐漸被淡忘,
這不能不說是一種遺憾。
科技日新月異,快節(jié)奏的生活、功利主義的盛行,讓人們更傾向于關(guān)注實(shí)用價(jià)值,而忽略
了那些看似“無用”的美好。我們習(xí)慣于用數(shù)據(jù)和圖表來解讀世界,卻漸漸失去了感受自然、
體驗(yàn)情感的能力。誠如木心先生所言:“從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛
一個(gè)人?!倍?,當(dāng)科學(xué)的理性占據(jù)了主導(dǎo),人文的感性便逐漸退居邊緣。我們離月球的物理
距離越來越近,而與月亮所代表的詩意、浪漫、人文情懷卻漸行漸遠(yuǎn)。
面對(duì)這樣的困境,作為新時(shí)代的青年,我們既要擁抱科技,探索未知,也要傳承文化,守
護(hù)精神家園??萍寂c人文,并非對(duì)立的兩極,而是可以相互促進(jìn)、相得益彰的。
我們可以在探索月球的過程中,融入更多的文化元素,讓科技與人文交相輝映。借“嫦娥”、
“玉兔”之名,讓每一次發(fā)射都成為一次文化傳播的契機(jī);效仿中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格,在月球
基地建設(shè)中融入文化底蘊(yùn),讓未來的月球家園既充滿科技感,又不失文化底蘊(yùn)。
更重要的是,我們要積極學(xué)習(xí)、傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不妨重溫古詩詞中關(guān)于月
亮的浪漫想象,感受古人望月懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)念親的細(xì)膩情感,并將這些文化元素融入到我們的日
常生活中。我們可以通過舉辦中秋詩會(huì)、月亮主題攝影展等活動(dòng),讓更多的人感受到月亮的魅
力,喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。
“江畔何人初見月?江月何年初照人?”人類對(duì)宇宙的探索永無止境,對(duì)文化的傳承也永
不停歇。在探月之路上,我們不僅要追求科技的進(jìn)步,更要守護(hù)好心中的“月亮”。只有這樣,
我們才能在探索未知的道路上,既腳踏實(shí)地,又仰望星空,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的和諧統(tǒng)一,讓我
們的文明之光照亮更廣闊的宇宙。
讓我們?cè)谔剿髟虑虻耐瑫r(shí),不忘抬頭看看那輪皎潔的明月,感受它所帶來的寧靜與美好,
讓“月亮”的文化光輝永遠(yuǎn)照耀著我們的心靈。
(吉林省長春市2024-2025學(xué)年高三一模)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
四十年前,人們驚呼武俠小說會(huì)毀掉下一代;三十年前,人們驚呼流行音樂會(huì)毀掉下一代;
二十年前,人們驚呼電視節(jié)目會(huì)毀掉下一代;十年前,人們驚呼互聯(lián)網(wǎng)會(huì)毀掉下一代;現(xiàn)在,
人們驚呼游戲會(huì)毀掉下一代。
人類發(fā)展的歷史證明:沒有任何力量能毀掉下一代……
請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一則引語式材料作文題。
材料列舉了從四十年前到現(xiàn)在人們不斷驚呼各種新生事物會(huì)“毀掉下一代”的現(xiàn)象,如武俠小
說、流行音樂、電視節(jié)目、互聯(lián)網(wǎng)、游戲等,但又明確指出“沒有任何力量能毀掉下一代”。
這揭示了一種社會(huì)心理,即人們對(duì)新事物往往存在過度擔(dān)憂和恐慌,卻忽略了下一代自身的適
應(yīng)能力和發(fā)展?jié)摿?,同時(shí)也反映出不同時(shí)代有不同的文化和科技產(chǎn)物沖擊著傳統(tǒng)觀念,而事實(shí)
證明這些并非是毀滅性的力量。寫作需圍繞材料核心內(nèi)涵展開論述,探討如何正確看待新事物
對(duì)下一代的影響。
可采用對(duì)照式結(jié)構(gòu),先列舉人們對(duì)各新事物“毀掉下一代”的擔(dān)憂現(xiàn)象,再闡述這些新事物實(shí)
際上給下一代帶來的機(jī)遇與發(fā)展,如互聯(lián)網(wǎng)拓寬了知識(shí)獲取途徑等,最后總結(jié)應(yīng)理性看待新事
物與下一代成長的關(guān)系。
論證時(shí)舉例論證可列舉互聯(lián)網(wǎng)催生網(wǎng)絡(luò)教育新形態(tài),讓學(xué)習(xí)更便捷;對(duì)比論證對(duì)比家長因擔(dān)心
游戲影響而完全禁止與合理引導(dǎo)孩子玩游戲的不同結(jié)果;引用論證引用“芳林新葉催陳葉,流
水前波讓后波”說明時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)不可阻擋。語言要嚴(yán)謹(jǐn)且富有邏輯性,適當(dāng)運(yùn)用反問、排比
增強(qiáng)氣勢(shì),如“難道因?yàn)楹ε卤恍率挛镉绊?,就要讓下一代生活在真空之中嗎??/p>
素材選擇:可選取網(wǎng)絡(luò)文學(xué)培養(yǎng)出年輕作家、電競行業(yè)讓年輕人展現(xiàn)新才能等素材,以及各時(shí)
代名人成長中受當(dāng)時(shí)新興事物正面影響的事例。
立意:
1.莫讓擔(dān)憂阻擋下一代成長。
2.新事物并非下一代的“毀滅者”。
3.理性看待,助力下一代前行。
【高分范文】
莫讓“驚呼”遮望眼,且看青年綻芳華
時(shí)代的列車呼嘯而過,每一段軌道旁,都回響著相似的驚呼。從武俠小說到流行音樂,從
電視節(jié)目到互聯(lián)網(wǎng),再到如今的游戲,似乎每一種新興事物的出現(xiàn),都被視為毀掉下一代的“罪
魁禍?zhǔn)住?。但人類發(fā)展的歷史表明:沒有任何力量能真正毀掉下一代。
我們不禁要問,為何會(huì)產(chǎn)生這些“驚呼”?究其根源,是對(duì)未知的恐懼和思維的慣性。每
一種新興事物誕生之初,都帶著陌生的面孔,與人們熟悉的傳統(tǒng)模式大相徑庭。就像武俠小說,
它構(gòu)建的江湖世界充滿奇幻與冒險(xiǎn),打破了人們對(duì)文學(xué)作品固有認(rèn)知的邊界;流行音樂以其動(dòng)
感的節(jié)奏和直白的情感表達(dá),沖擊著傳統(tǒng)音樂的典雅范式。在這種陌生感面前,人們往往會(huì)陷
入思維定式,下意識(shí)地將其與青少年的不良發(fā)展聯(lián)系起來,用過往經(jīng)驗(yàn)去評(píng)判未知的未來,從
而發(fā)出“毀掉下一代”的驚呼。
但這些“驚呼”真的合理嗎?答案是否定的。以武俠小說為例,它激發(fā)了無數(shù)青少年對(duì)正
義、勇氣和夢(mèng)想的追求,金庸筆下郭靖的俠之大者、為國為民,不知點(diǎn)燃了多少少年心中的熱
血;流行音樂則成為了年輕人抒發(fā)情感、展現(xiàn)個(gè)性的重要渠道,周杰倫的歌曲不僅傳遞了青春
的迷茫與奮斗,還蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。互聯(lián)網(wǎng)更是讓知識(shí)的獲取變得觸手可及,
拓寬了下一代的視野,讓他們能站在全球的舞臺(tái)上思考和成長。事實(shí)證明,這些被驚呼會(huì)毀掉
下一代的事物,并沒有成為下一代成長的阻礙,反而在一定程度上成為了他們發(fā)展的助力。
那么,如何才能正確看待這些新興事物,避免盲目“驚呼”呢?首先,我們要以開放包容
的心態(tài)去接納新事物。每一代人都有屬于自己的時(shí)代印記和成長方式,我們不能用舊有的觀念
去束縛下一代的發(fā)展。就如同風(fēng)箏,我們要給予它足夠的線,讓它在時(shí)代的天空自由翱翔,而
非緊緊拽住,限制其高度。其次,要引導(dǎo)下一代正確使用這些新興事物。游戲雖被詬病,但合
理的游戲時(shí)間可以鍛煉反應(yīng)能力、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神;互聯(lián)網(wǎng)信息繁雜,但只要加以引導(dǎo),就
能成為獲取知識(shí)、提升自我的寶庫。通過教育和引導(dǎo),幫助下一代在享受新事物帶來便利的同
時(shí),規(guī)避可能存在的風(fēng)險(xiǎn)。
新一代有著蓬勃的朝氣和無限的潛力,他們?cè)跁r(shí)代的浪潮中勇立潮頭,用智慧和勇氣書寫
著屬于自己的篇章。武俠小說、流行音樂、互聯(lián)網(wǎng)、游戲……這些都只是他們成長路上的風(fēng)景,
而非阻礙。讓我們放下無端的“驚呼”,以信任和期待的目光,見證下一代在時(shí)代的舞臺(tái)上綻
放芳華,創(chuàng)造更加美好的未來。
莫讓“驚呼”阻礙發(fā)展,且看青年勇立潮頭
從四十年前對(duì)武俠小說的憂心忡忡,到三十年前對(duì)流行音樂的惶恐不安,從二十年前對(duì)電
視節(jié)目的疑慮重重,到十年前對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的擔(dān)憂,再到如今對(duì)游戲的驚呼,每一個(gè)時(shí)代似乎都有
被認(rèn)為會(huì)“毀掉下一代”的事物。然而,人類發(fā)展的歷史證明:沒有任何力量能毀掉下一代。
那些曾經(jīng)被視為洪水猛獸的事物,其實(shí)不過是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。武俠小說,在四十年前或
許被認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)的消遣,但它蘊(yùn)含著的江湖俠義、家國情懷,激發(fā)了無數(shù)人的熱血與夢(mèng)想,
培養(yǎng)了人們對(duì)正義和英雄主義的向往。流行音樂,三十年前曾遭受諸多非議,可它是年輕人表
達(dá)情感、釋放壓力的方式,是時(shí)代文化的生動(dòng)體現(xiàn),推動(dòng)了音樂藝術(shù)的多元化發(fā)展。電視節(jié)目,
二十年前讓人們擔(dān)心沉迷其中,但它拓寬了人們的視野,傳遞了知識(shí)與信息,豐富了人們的精
神世界。互聯(lián)網(wǎng),十年前被視為可能讓人墮落的工具,然而它卻打破了信息的壁壘,促進(jìn)了知
識(shí)的傳播與交流,為社會(huì)的發(fā)展帶來了巨大的變革。至于如今的游戲,它同樣是科技與文化結(jié)
合的產(chǎn)物,不僅能帶來娛樂體驗(yàn),還在電子競技等領(lǐng)域展現(xiàn)出巨大的商業(yè)價(jià)值和文化影響力。
每一代人都在新事物的伴隨下成長,這些新事物雖然帶來了挑戰(zhàn),但也賦予了青年更多的
機(jī)遇和可能。我們不能因?yàn)閾?dān)憂和恐懼,就否定新事物的價(jià)值,阻礙青年的發(fā)展。事實(shí)上,青
年一代具有強(qiáng)大的適應(yīng)能力和創(chuàng)造力,他們能夠在接觸新事物的過程中,學(xué)會(huì)辨別是非,掌握
正確的使用方式,將新事物轉(zhuǎn)化為提升自己的工具。
以互聯(lián)網(wǎng)為例,許多青年借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),學(xué)習(xí)新知識(shí)、開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、傳播正能量。他們
在虛擬世界中尋找真實(shí)的自我,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。游戲領(lǐng)域也涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的青年人
才,他們?cè)谟螒蜷_發(fā)、電子競技等方面取得了優(yōu)異的成績,為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值。
當(dāng)然,我們也不能忽視新事物可能帶來的負(fù)面影響。武俠小說可能會(huì)讓人沉迷其中,忽視
現(xiàn)實(shí)生活;流行音樂可能會(huì)傳播不良價(jià)值觀;電視節(jié)目可能存在低俗內(nèi)容;互聯(lián)網(wǎng)可能導(dǎo)致信
息泄露和網(wǎng)絡(luò)暴力;游戲可能讓人沉迷,影響身心健康。但這些問題的根源并不在于事物本身,
而在于人們?nèi)绾稳ヒ龑?dǎo)和管理。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青年的教育和引導(dǎo),培養(yǎng)他們的自律意識(shí)和正
確的價(jià)值觀,讓他們能夠在面對(duì)新事物時(shí),保持清醒的頭腦,做出正確的選擇。
時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,新事物層出不窮。我們不能被“驚呼”所左右,而應(yīng)該以開
放的心態(tài)去接納和引導(dǎo)。相信青年一代,他們有能力在新事物的浪潮中勇立潮頭,創(chuàng)造屬于自
己的輝煌,為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們摒棄不必要的擔(dān)憂和恐懼,為青年的成長創(chuàng)
造良好的環(huán)境,共同期待一個(gè)更加美好的未來。
(2025屆吉林省名校聯(lián)盟高三9月聯(lián)考)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
父母和老師常常教育我們“做人做事要守規(guī)矩”,正所謂“不以規(guī)矩,不能成方圓”。而
社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展需要打破規(guī)矩,不斷創(chuàng)新。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一則引語類作文題。
材料一方面強(qiáng)調(diào)做人做事要守規(guī)矩,引用“不以規(guī)矩,不能成方圓”說明守規(guī)矩的重要性;另
一方面指出社會(huì)進(jìn)步與科技發(fā)展需要打破規(guī)矩、不斷創(chuàng)新。材料呈現(xiàn)了守規(guī)矩與打破規(guī)矩創(chuàng)新
之間的矛盾關(guān)系,需要思考如何在兩者之間找到平衡,或者明確在不同情境下對(duì)二者的側(cè)重。
要求學(xué)生根據(jù)材料引發(fā)聯(lián)想和思考寫一篇文章。
行文思路上,開頭通過列舉生活中守規(guī)矩和創(chuàng)新的事例引出話題,提出對(duì)守規(guī)矩與創(chuàng)新關(guān)系的
思考。主體部分論述守規(guī)矩的重要性,如守規(guī)矩能讓社會(huì)秩序井然、讓人學(xué)會(huì)自律等,可舉一
些正面例子;闡述打破規(guī)矩創(chuàng)新的意義,分析科技創(chuàng)新、社會(huì)變革等方面因打破規(guī)矩而取得的
進(jìn)步,列舉相關(guān)案例;探討如何在守規(guī)矩的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,如以規(guī)矩為框架,在特定范圍內(nèi)
大膽嘗試突破,結(jié)合具體事例說明兩者的平衡關(guān)系。結(jié)尾總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)守規(guī)矩與創(chuàng)新并非對(duì)
立,應(yīng)根據(jù)不同情況合理把握,共同促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
立意:
1.守規(guī)矩是為人處世的根基,能確保社會(huì)有序運(yùn)行,我們應(yīng)在規(guī)矩之內(nèi)踏實(shí)前行。
2.打破規(guī)矩、勇于創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的動(dòng)力,敢于突破才能開拓新局面。
3.在守規(guī)矩的基礎(chǔ)上打破規(guī)矩創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合,推動(dòng)個(gè)人成長與社會(huì)發(fā)展。
【高分范文】
守規(guī)矩以固本,破規(guī)矩以創(chuàng)新
常言道:“不以規(guī)矩,不能成方圓?!备改负屠蠋煶3R源私逃覀冏鋈俗鍪乱匾?guī)矩。
規(guī)矩,是一種準(zhǔn)則,是一種約束,它維系著社會(huì)的秩序,保障著生活的穩(wěn)定。然而,社會(huì)的進(jìn)
步與科技的發(fā)展又需要打破規(guī)矩,不斷創(chuàng)新。守規(guī)矩與破規(guī)矩,看似矛盾,實(shí)則相輔相成,共
同推動(dòng)著社會(huì)的前行。
守規(guī)矩是做人做事的根本。在社會(huì)生活中,規(guī)矩?zé)o處不在。法律是一種規(guī)矩,它規(guī)范著人
們的行為,保障著社會(huì)的公平正義;道德是一種規(guī)矩,它約束著人們的思想,維護(hù)著社會(huì)的公
序良俗。在家庭中,尊老愛幼是一種規(guī)矩,它促進(jìn)著家庭的和睦;在學(xué)校里,遵守校規(guī)校紀(jì)是
一種規(guī)矩,它營造著良好的學(xué)習(xí)氛圍。如果沒有規(guī)矩的約束,社會(huì)將陷入混亂,人們的生活將
失去保障。例如,交通規(guī)則的存在,讓車輛和行人能夠有序通行,減少了交通事故的發(fā)生;商
業(yè)活動(dòng)中的規(guī)矩,保障了交易的公平和誠信,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。守規(guī)矩,讓我們?cè)谟行虻沫h(huán)
境中成長和發(fā)展。
然而,社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展不能僅僅依賴于守規(guī)矩。如果一味地墨守成規(guī),不敢突破,
社會(huì)將停滯不前。打破規(guī)矩,是創(chuàng)新的前提。縱觀人類歷史,每一次重大的科技進(jìn)步和社會(huì)變
革,都是對(duì)舊規(guī)矩的挑戰(zhàn)和突破。哥白尼打破了“地心說”的束縛,提出了“日心說”,
開啟了天文學(xué)的新紀(jì)元;瓦特改良了蒸汽機(jī),打破了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式,推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展;
喬布斯打破了傳統(tǒng)手機(jī)的設(shè)計(jì)理念,推出了智能手機(jī),改變了人們的生活方式。這些偉大的創(chuàng)
新者,正是因?yàn)楦矣诖蚱埔?guī)矩,才能在各自的領(lǐng)域取得巨大的成就。
守規(guī)矩與破規(guī)矩并不是相互對(duì)立的,而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。守規(guī)矩是破規(guī)矩的基礎(chǔ),只有
在遵守基本規(guī)矩的前提下,才能進(jìn)行合理的創(chuàng)新。破規(guī)矩是守規(guī)矩的發(fā)展,創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)
的進(jìn)步,使規(guī)矩不斷完善和更新。例如,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)的商業(yè)規(guī)矩受到了挑戰(zhàn),一些創(chuàng)
新型企業(yè)打破了傳統(tǒng)的商業(yè)模式,采用了新的經(jīng)營理念和技術(shù)手段,取得了巨大的成功。然而,
這些企業(yè)在創(chuàng)新的過程中,并沒有完全拋棄原有的商業(yè)道德和法律規(guī)矩,而是在遵守規(guī)矩的基
礎(chǔ)上,進(jìn)行了合理的突破和創(chuàng)新。
對(duì)于我們個(gè)人而言,在成長的過程中,也需要正確處理守規(guī)矩與破規(guī)矩的關(guān)系。在學(xué)習(xí)和
工作中,我們要遵守各種規(guī)章制度和職業(yè)道德,腳踏實(shí)地,努力做好自己的本職工作。同時(shí),
我們也要敢于創(chuàng)新,勇于突破,不斷提升自己的能力和素質(zhì)。當(dāng)我們遇到問題和困難時(shí),不能
一味地按照傳統(tǒng)的方法去解決,而應(yīng)該嘗試新的思路和方法,尋找新的解決方案。
守規(guī)矩以固本,破規(guī)矩以創(chuàng)新。我們既要尊重規(guī)矩,遵守規(guī)矩,又要敢于突破,勇于創(chuàng)新。
只有這樣,我們才能在社會(huì)的發(fā)展中不斷前進(jìn),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。讓我們?cè)谑匾?guī)矩與破規(guī)
矩的平衡中,書寫屬于自己的精彩篇章,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
守規(guī)矩以固根本,破常規(guī)以促創(chuàng)新
“不以規(guī)矩,不能成方圓?!备改概c老師的諄諄教誨猶在耳畔,強(qiáng)調(diào)著守規(guī)矩的重要性。
然而,社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展又呼喚著打破規(guī)矩、勇于創(chuàng)新。在我看來,守規(guī)矩與破規(guī)矩并
非非此即彼的對(duì)立關(guān)系,而是相輔相成,共同推動(dòng)著個(gè)人成長與社會(huì)發(fā)展。我們應(yīng)守規(guī)矩以固
根本,破常規(guī)以促創(chuàng)新。
守規(guī)矩是社會(huì)有序運(yùn)行的基石。規(guī)矩,是一種行為準(zhǔn)則,是對(duì)道德、法律和社會(huì)公序良俗
的遵循。它規(guī)范著人們的行為,維護(hù)著社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。在日常生活中,交通規(guī)則保障著道
路的暢通和行人的安全;學(xué)校的規(guī)章制度營造著良好的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生的健康成長;職場(chǎng)
中的規(guī)則確保著工作的高效開展和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作有序。從宏觀的國家治理到微觀的個(gè)人生活,規(guī)
矩?zé)o處不在,它如同一張無形的網(wǎng),維系著社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。正是因?yàn)橛辛艘?guī)矩的約束,我們
才能在一個(gè)公平、公正、安全的環(huán)境中生活和工作。
然而,當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段,原有的規(guī)矩可能會(huì)成為束縛創(chuàng)新的枷鎖。這時(shí),就需要我
們打破規(guī)矩,勇于創(chuàng)新??萍嫉拿恳淮沃卮笸黄?,幾乎都是對(duì)傳統(tǒng)規(guī)矩的挑戰(zhàn)和超越。哥白尼
提出“日心說”,打破了長期以來“地心說”的統(tǒng)治,引發(fā)了天文學(xué)的革命;喬布斯帶領(lǐng)
蘋果公司推出智能手機(jī),打破了傳統(tǒng)手機(jī)的設(shè)計(jì)和功能局限,改變了人們的生活方式。這些創(chuàng)
新者們不滿足于現(xiàn)狀,敢于突破常規(guī),以獨(dú)特的視角和大膽的嘗試,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。在社
會(huì)領(lǐng)域,同樣需要打破不合理的規(guī)矩。歷史上,無數(shù)仁人志士為了爭取平等、自由和人權(quán),打
破了封建禮教和不合理制度的束縛,為社會(huì)的發(fā)展開辟了新的道路。
守規(guī)矩與破規(guī)矩并不是相互矛盾的,而是辯證統(tǒng)一的。守規(guī)矩是破規(guī)矩的前提和基礎(chǔ),只
有在遵守基本規(guī)則的前提下,我們才能更好地進(jìn)行創(chuàng)新。如果一味地打破規(guī)矩,而忽視了社會(huì)
的基本準(zhǔn)則,那么創(chuàng)新可能會(huì)變成破壞,帶來混亂和無序。而破規(guī)矩則是對(duì)守規(guī)矩的發(fā)展和完
善,當(dāng)原有的規(guī)矩不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展時(shí),我們需要通過創(chuàng)新來突破束縛,建立新的規(guī)則。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該如何正確處理守規(guī)矩與破規(guī)矩的關(guān)系呢?一方面,我們要自覺遵
守法律法規(guī)和社會(huì)公德,做一個(gè)有規(guī)矩意識(shí)的公民。在學(xué)習(xí)和工作中,要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制
度,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。另一方面,我們也要勇于創(chuàng)新,敢于突破傳統(tǒng)思維的局限。當(dāng)遇到
問題時(shí),不要盲目地遵循舊有的模式和方法,而是要積極思考,嘗試新的思路和解決方案。同
時(shí),在創(chuàng)新的過程中,要注意把握好度,避免走向極端。
守規(guī)矩與破規(guī)矩是人生和社會(huì)發(fā)展中不可或缺的兩個(gè)方面。我們應(yīng)守規(guī)矩以固根本,破常
規(guī)以促創(chuàng)新,在兩者之間找到平衡,既不墨守成規(guī),也不肆意妄為。只有這樣,我們才能在個(gè)
人成長的道路上不斷進(jìn)步,為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,讓我們的世界變得更加美好。
(陜西省漢中市2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期3月)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
近年來,科技領(lǐng)域的發(fā)展可謂突飛猛進(jìn)。六代機(jī)成功首飛,彰顯了航空航天技術(shù)的巨大飛
躍,讓人類在天空的探索邁向新的高度;蘿卜快跑等智能駕駛項(xiàng)目不斷推進(jìn),自動(dòng)駕駛汽車穿
梭于城市街道,重新定義出行方式;Al技術(shù)更是廣泛滲透到生活的方方面面,從智能助手到
藝術(shù)創(chuàng)作,從醫(yī)療診斷到金融服務(wù),深刻改變著人類的生產(chǎn)生活模式。
然而,這些科技成果在帶來便利與機(jī)遇的同時(shí),也引發(fā)了諸多思考。六代機(jī)的問世加劇了
軍事力量的變革,背后的安全隱患與國際局勢(shì)變化引人深思;智能駕駛雖前景廣闊,但面臨技
術(shù)可靠性、倫理道德困境等難題,比如在危險(xiǎn)來臨時(shí),自動(dòng)駕駛系統(tǒng)該優(yōu)先保護(hù)車內(nèi)乘客還是
行人?AI發(fā)展迅速,卻使部分人擔(dān)憂人類的創(chuàng)造力、思考能力被取代,就業(yè)崗位受沖擊。
有人歡呼科技的進(jìn)步將引領(lǐng)人類走向更美好的未來,也有人憂慮科技會(huì)讓人類失去掌控,
陷入未知的風(fēng)險(xiǎn)。作為新時(shí)代的青年,站在科技變革的浪潮中,你如何看待這些現(xiàn)象?
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇文章,明確你的立場(chǎng)和觀點(diǎn),體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少
于800字。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道引語式材料作文題。
材料由三段文字構(gòu)成,主要圍繞近年來科技領(lǐng)域的快速發(fā)展展開。第一段提到了六代機(jī)首飛、
智能駕駛項(xiàng)目(如蘿卜快跑)的推進(jìn)以及人工智能(AI)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,這些科技成果在航
空航天、交通出行、日常生活等多個(gè)領(lǐng)域帶來了巨大的變革。然而,第二段也指出,這些科技
進(jìn)步在帶來機(jī)遇的同時(shí),也引發(fā)了諸多思考與挑戰(zhàn)。材料最后一段提出了一個(gè)核心問題:科技
進(jìn)步究竟是引領(lǐng)人類走向更美好的未來,還是會(huì)讓人類失去掌控,陷入未知的風(fēng)險(xiǎn)?
可見,材料的主旨在于探討科技進(jìn)步的雙刃劍效應(yīng),即在帶來便利與機(jī)遇的同時(shí),也伴隨著潛
在的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。這一主旨可以從多個(gè)角度進(jìn)行立意分析:
科技進(jìn)步與人類社會(huì)的平衡:科技發(fā)展雖然推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,但也需要人類在享受便利的同時(shí),
保持對(duì)技術(shù)的掌控,避免陷入技術(shù)失控的風(fēng)險(xiǎn)。
科技倫理與道德困境:智能駕駛、AI等技術(shù)的應(yīng)用引發(fā)了倫理道德問題,如何在技術(shù)發(fā)展中
平衡效率與道德,是一個(gè)值得深思的議題。
科技對(duì)人類創(chuàng)造力的影響:AI的快速發(fā)展是否會(huì)導(dǎo)致人類創(chuàng)造力被取代?如何在科技時(shí)代保
持人類的獨(dú)特價(jià)值?
科技與全球局勢(shì)的關(guān)系:六代機(jī)等軍事科技的進(jìn)步如何影響國際關(guān)系與全球安全?如何在科技
競爭中維護(hù)和平與穩(wěn)定?
需要特別注意的是,我們?cè)谕苿?dòng)科技發(fā)展的同時(shí),必須加強(qiáng)監(jiān)管,防范其可能產(chǎn)生的負(fù)面影響
和潛在風(fēng)險(xiǎn)。為此,我們需要制定更加嚴(yán)苛的法律法規(guī),以規(guī)范科技研究和應(yīng)用的過程,確保
科技發(fā)展始終遵循人類利益和核心價(jià)值觀。同時(shí),我們還應(yīng)深化對(duì)科技倫理道德的研究和探討,
以引導(dǎo)科技發(fā)展符合人類倫理道德標(biāo)準(zhǔn),從而確??萍颊嬲旄S谌祟悺V挥羞@樣,我們才能
充分發(fā)揮科技的巨大潛力,推動(dòng)人類社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步與發(fā)展,共同締造和平與繁榮的未來,實(shí)
現(xiàn)人與自然和諧共存的美好愿景。
從“立場(chǎng)和觀點(diǎn)”“感悟與思考”可知,本文適合寫議論文??忌梢試@科技進(jìn)步的雙刃劍
效應(yīng)展開論述。首先引入話題,簡要概述科技領(lǐng)域的快速發(fā)展,引出科技進(jìn)步帶來的便利與挑
戰(zhàn)。然后明確自己的立場(chǎng),是支持科技進(jìn)步,還是對(duì)其持謹(jǐn)慎態(tài)度,或者提出平衡發(fā)展的觀點(diǎn)。
接著通過舉例、對(duì)比、引用權(quán)威觀點(diǎn)等方式,論證自己的立場(chǎng)。最后總結(jié)全文,提出如何在科
技發(fā)展中保持人類的主導(dǎo)地位,避免技術(shù)失控。
立意:
1.技術(shù)應(yīng)用應(yīng)以德為先,才能避免科技異化。
2.科技本身并無善惡,關(guān)鍵在于人類如何使用。
3.科技賦能未來生活,理性駕馭避免技術(shù)反噬。
4.技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)不分國界,攜手并進(jìn)共創(chuàng)未來。
【高分范文】
駕馭科技之舟,駛向人類文明的星辰大海
當(dāng)量子計(jì)算機(jī)突破經(jīng)典計(jì)算的極限,當(dāng)基因編輯技術(shù)改寫生命的密碼,當(dāng)腦機(jī)接口模糊人
類與機(jī)器的邊界,我們正站在一個(gè)前所未有的科技變革時(shí)代??萍及l(fā)展如同普羅米修斯的火種,
既照亮了人類文明的未來之路,也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。面對(duì)這把雙刃劍,人類需要以智慧
和理性駕馭科技之舟,駛向文明進(jìn)步的彼岸。
科技發(fā)展推動(dòng)著人類文明的進(jìn)程。從石器時(shí)代到數(shù)字時(shí)代,每一次科技革命都深刻改變了
人類的生產(chǎn)生活方式。工業(yè)革命解放了生產(chǎn)力,信息革命打破了時(shí)空界限,而正在進(jìn)行的智能
革命則重新定義了人類的可能性。在醫(yī)療領(lǐng)域,納米機(jī)器人可以在人體內(nèi)精準(zhǔn)治療疾病;在能
源領(lǐng)域,可控核聚變技術(shù)有望解決能源危機(jī);在交通領(lǐng)域,超音速飛行器將地球變成真正的“地
球村”??萍及l(fā)展帶來的不僅是便利,更是人類文明的進(jìn)步。
然而,科技發(fā)展也帶來了新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)?;蚓庉嫾夹g(shù)雖然可以治療疾病,但也可能引
發(fā)倫理危機(jī);人工智能雖然提高了效率,但也可能導(dǎo)致大規(guī)模失業(yè);社交媒體雖然拉近了距離,
但也加劇了信息繭房和群體極化??萍及l(fā)展如同一把雙刃劍,如果不能妥善應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),可
能會(huì)帶來意想不到的后果。正如愛因斯坦所說:“科技進(jìn)步本身并不能解決人類面臨的根本問
題,它需要與道德和智慧的進(jìn)步同步?!?/p>
面對(duì)科技發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),人類需要以智慧和理性駕馭科技之舟。首先,要建立健
全科技倫理和法律體系,為科技發(fā)展劃定邊界,確??萍及l(fā)展始終服務(wù)于人類福祉。例如,在
人工智能領(lǐng)域,需要制定算法透明度和問責(zé)機(jī)制;在生物技術(shù)領(lǐng)域,需要建立嚴(yán)格的倫理審查
制度。其次,要加強(qiáng)國際合作,共同應(yīng)對(duì)科技發(fā)展帶來的全球性挑戰(zhàn)。氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、
人工智能倫理等問題都需要全球協(xié)作才能解決。再次,要重視科技教育,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和
責(zé)任意識(shí)的科技人才。不僅要傳授科技知識(shí),更要培養(yǎng)批判性思維和倫理意識(shí)。最后,要保持
人文關(guān)懷,在科技發(fā)展中始終堅(jiān)持以人為本??萍及l(fā)展應(yīng)該增強(qiáng)而不是削弱人性的光輝,應(yīng)該
促進(jìn)而不是阻礙人類的全面發(fā)展。
站在科技變革的浪潮中,新時(shí)代的青年肩負(fù)著重要使命。我們要以開放的心態(tài)擁抱科技發(fā)
展,以理性的態(tài)度應(yīng)對(duì)科技挑戰(zhàn),以創(chuàng)新的精神推動(dòng)科技進(jìn)步。正如卡爾·薩根所說:“我們
是由星辰物質(zhì)構(gòu)成的,我們?cè)谔剿饔钪娴耐瑫r(shí)也在探索自己?!弊屛覀償y手駕馭科技之舟,駛
向人類文明的星辰大海,共同創(chuàng)造更加美好的未來。
(江西省西路片七校2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期3月)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《揭秘DeepSeek:一個(gè)更極致的中國技術(shù)理想主義故事》中提到:國際AI界認(rèn)為DeepSeek
雇用了“一批高深莫測(cè)的奇才”,而梁文鋒回答“并沒有什么高深莫測(cè)的奇才,都是一些Top
高校(排名靠前的高等教育機(jī)構(gòu))的應(yīng)屆畢業(yè)生、沒畢業(yè)的博四和博五實(shí)習(xí)生,還有一些畢業(yè)
才幾年的年輕人”。
有更多的媒體深挖:DeepSeek團(tuán)隊(duì)成員幾乎都是“本土制造”,沒有海外留學(xué)經(jīng)歷,完全
憑借扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和過硬的技術(shù)功底,橫空出世。這些蓬勃的年輕人用實(shí)際行動(dòng)證明,中國
完全有能力培養(yǎng)出世界級(jí)的科技人才,在全球科技創(chuàng)新領(lǐng)域大展身手!
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道記敘類材料作文題。
這則材料圍繞DeepSeek團(tuán)隊(duì)展開,表面上是在講述一個(gè)科技團(tuán)隊(duì)的人員構(gòu)成,實(shí)則蘊(yùn)含著深
刻的時(shí)代意義與人才哲學(xué)。
從團(tuán)隊(duì)成員的身份來看,多是Top高校應(yīng)屆畢業(yè)生、在讀博士生和畢業(yè)不久的年輕人。這打破
了人們對(duì)頂尖科技團(tuán)隊(duì)需依賴資深專家的傳統(tǒng)認(rèn)知。年輕人雖缺乏豐富的行業(yè)經(jīng)驗(yàn),但他們有
著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在快速發(fā)展的科技時(shí)代,知識(shí)迭代迅速,年輕人剛走出校園,對(duì)前沿知識(shí)的掌
握更為及時(shí),思維也更為活躍,沒有被固化的經(jīng)驗(yàn)束縛,更敢于突破常規(guī)思維,提出創(chuàng)新性的
想法。這啟示我們,不能以資歷論英雄,要給予年輕人足夠的信任與機(jī)會(huì),他們是科技創(chuàng)新的
新生力量,有著無限的潛力等待挖掘。
再看團(tuán)隊(duì)成員“本土制造”且無海外留學(xué)經(jīng)歷這一特點(diǎn)。在全球化背景下,很多人認(rèn)為海外
留學(xué)經(jīng)歷是獲取先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)的重要途徑,甚至成為評(píng)判人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。而DeepSeek團(tuán)
隊(duì)的成功證明,本土教育體系同樣能培養(yǎng)出世界級(jí)的科技人才。中國教育注重基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)
積累,多年的教育沉淀讓這些年輕人具備了深厚的理論功底,再加上本土豐富的科研實(shí)踐機(jī)會(huì),
他們?cè)谧约旱耐恋厣献聣殉砷L。這讓我們反思人才評(píng)價(jià)體系,不應(yīng)盲目迷信海外背景,而應(yīng)重
視人才的實(shí)際能力與本土教育的價(jià)值。同時(shí),這也彰顯了本土人才在國家科技發(fā)展中的主體性,
在科技競爭日益激烈的今天,依靠本土力量發(fā)展科技,不僅是可行的,更是保障國家科技安全
與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
寫作時(shí),文章開篇可從材料中DeepSeek團(tuán)隊(duì)的事跡引入,簡要敘述其成就和成員構(gòu)成特點(diǎn),
提出“平凡本土人才亦可鑄就科技輝煌”的中心論點(diǎn)。接著在論述部分,先闡述年輕本土人才
自身的優(yōu)勢(shì),如思維活躍、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng),像曹原在石墨烯領(lǐng)域的突破,展現(xiàn)年輕人才思維不受
傳統(tǒng)束縛的特點(diǎn);再分析本土教育為他們打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),以“強(qiáng)基計(jì)劃”為例,說明國家對(duì)
基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)的重視,為本土人才提供扎實(shí)理論根基。然后從反面思考當(dāng)前社會(huì)存在的一
些人才認(rèn)知誤區(qū),如過度看重海外經(jīng)歷,分析其對(duì)本土人才發(fā)展的阻礙。之后論述在科技競爭
時(shí)代,本土人才對(duì)國家科技發(fā)展的戰(zhàn)略意義,如5G技術(shù)領(lǐng)域,華為培養(yǎng)的本土人才助力中國
在通信技術(shù)上領(lǐng)先世界,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。最后總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)本土年輕人才、堅(jiān)定人才培
養(yǎng)自信的重要性,呼吁社會(huì)重視本土人才,為他們創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境,升華主題,激勵(lì)更多
年輕人投身科技創(chuàng)新,為國家科技發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
立意:
1.本土人才,撐起科技脊梁。
2.平凡匯聚,成就科技非凡。
3.打破海外濾鏡,立本土人才自信。
【高分范文】
以本土人才之基,筑科技強(qiáng)國之夢(mèng)
從DeepSeek團(tuán)隊(duì)的崛起中,我們看到了中國本土培養(yǎng)的科技人才所蘊(yùn)含的巨大潛力。他
們以扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和過硬的技術(shù)功底,在國際AI界嶄露頭角,向世界證明了中國有能力培
養(yǎng)出世界級(jí)的科技人才,能在全球科技創(chuàng)新領(lǐng)域占據(jù)一席之地。
中國教育體系為培養(yǎng)科技人才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國的高等教育近年來發(fā)展迅猛,眾多高
校注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教育,通過系統(tǒng)的課程設(shè)置和嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,為學(xué)生打下了堅(jiān)實(shí)的理
論基礎(chǔ)。同時(shí),高校也在不斷加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生參與科研項(xiàng)目和實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)
生的動(dòng)手能力和解決實(shí)際問題的能力。以DeepSeek團(tuán)隊(duì)成員為例,他們大多來自國內(nèi)Top高
校,在學(xué)校期間接受了良好的教育和科研訓(xùn)練,為日后的創(chuàng)新工作提供了有力支持。
此外,國家政策的大力支持為科技人才的成長提供了肥沃土壤。黨和國家高度重視科技創(chuàng)
新和人才培養(yǎng),出臺(tái)了一系列政策措施,加大對(duì)教育和科技的投入,為科技人才的培養(yǎng)和發(fā)展
創(chuàng)造了良好的環(huán)境。如鼓勵(lì)高校和企業(yè)開展產(chǎn)學(xué)研合作,促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化;設(shè)立各類科技獎(jiǎng)
項(xiàng)和人才計(jì)劃,激勵(lì)科技人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等。這些政策措施激發(fā)了科技人才的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造力,
讓他們能夠在各自的領(lǐng)域大展拳腳。
同時(shí),國內(nèi)豐富的應(yīng)用場(chǎng)景為科技人才提供了廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,
各個(gè)領(lǐng)域?qū)萍紕?chuàng)新的需求日益旺盛,為科技人才提供了豐富的應(yīng)用場(chǎng)景和實(shí)踐機(jī)會(huì)。無論是
人工智能、大數(shù)據(jù),還是新能源、生物醫(yī)藥等領(lǐng)域,都有著大量的實(shí)際問題需要解決。科技人
才可以將自己的理論知識(shí)和技術(shù)能力應(yīng)用到實(shí)際場(chǎng)景中,通過不斷地實(shí)踐和探索,提高自己的
創(chuàng)新能力和技術(shù)水平。
然而,我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,在培養(yǎng)世界級(jí)科技人才方面,我們還面臨一些挑戰(zhàn)。比如,
在一些前沿領(lǐng)域和關(guān)鍵核心技術(shù)方面,我們與世界先進(jìn)水平還存在一定差距;在人才培養(yǎng)模式
上,還需要進(jìn)一步創(chuàng)新,注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力;在科研環(huán)境方面,還需要進(jìn)
一步優(yōu)化,營造更加寬松、包容的創(chuàng)新氛圍。
面對(duì)這些挑戰(zhàn),我們要繼續(xù)深化教育改革,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè),注重
學(xué)科交叉融合,培養(yǎng)具有全球視野和創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。同時(shí),要進(jìn)一步優(yōu)化科研環(huán)境,
加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),完善科技評(píng)價(jià)體系,讓科技人才能夠心無旁騖地從事科研工作。此外,還
要加強(qiáng)國際科技交流與合作,鼓勵(lì)科技人才走出去,與國際頂尖人才開展合作研究,提升我國
科技人才的國際影響力。
DeepSeek團(tuán)隊(duì)的成功讓我們看到了中國本土科技人才的實(shí)力和潛力。我們要以他們?yōu)榘?/p>
樣,堅(jiān)定信心,不斷完善人才培養(yǎng)體系,優(yōu)化科研環(huán)境,為培養(yǎng)更多世界級(jí)的科技人才而努力。
相信在不久的將來,會(huì)有更多的中國科技人才在全球科技創(chuàng)新領(lǐng)域大放異彩,為實(shí)現(xiàn)中華民族
偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的科技支撐。
(河北省滄州市2024-2025學(xué)年高三11月月考)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步,人與人之間溝通的方式越來越多,交流越來越便捷,微信、
QQ等溝通交流工具實(shí)現(xiàn)了人際交往的即時(shí)性、可視性。那么,人與人之間的感情是否越來越
濃了?
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道引語類材料作文題。
這是一篇開放性材料作文,材料由兩部分組成。第一部分立足于科技進(jìn)步帶來人與人之間溝通
交流方式的變化,人際交往呈現(xiàn)出新的特點(diǎn);第二部分提出思辨性話題——科技的進(jìn)步是否讓
人與人之間的感情更濃了。要求考生對(duì)此展開的聯(lián)想與思考:與過去相比,人們到底是因高科
技溝通交流工具的幫助鞏固了親近關(guān)系,還是因手機(jī)等科技手段的阻隔淡漠了親近關(guān)系?
不可否認(rèn),微信、QQ等溝通交流工具在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。它讓我
們能夠隨時(shí)隨地與親朋好友保持聯(lián)系,分享生活的點(diǎn)
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