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I單元文化與生活31.I、L2[·廣東卷]年3月,廣東某市的讀書(shū)月活動(dòng)提出,文化強(qiáng)市從閱讀開(kāi)始。在建設(shè)文化強(qiáng)市過(guò)程中,讀書(shū)的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的文化意義,是因?yàn)?)①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A.①②B.①④C.②③D.③④31.[解析]D本題考查文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義及對(duì)人的影響、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位等知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的文化意義,③④表述正確且符合題意。中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位,①表述不準(zhǔn)確。社會(huì)實(shí)踐是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,②表述錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。1.[·寧德質(zhì)檢]孟浩然《與諸子登峴首》詩(shī):“人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨……羊公碑尚在,讀罷淚沾襟?!痹撛?shī)句可以體現(xiàn)()①文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②自然資源也是一種文化③文化影響人的精神世界④文化都是由文人創(chuàng)造的A.①②B.①③C.②④D.③④1.B[解析]自然資源不是文化,文化是人民群眾創(chuàng)造的,②④錯(cuò)誤。①③正確。2.[·寧波聯(lián)考]圖中我國(guó)的甲骨文(十二生肖)告訴我們()A.文化是自然產(chǎn)生的B.文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.文化就是指語(yǔ)言、文字2.B[解析]我國(guó)的象形文字是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中發(fā)明的,因此B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤。C項(xiàng)說(shuō)法不符合題意,文字屬于非意識(shí)形態(tài)部分。D項(xiàng)觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤。3.[·昆明一模]年11月8日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi),胡錦濤同志的講話(huà)精神凝聚人心、鼓舞斗志,有利于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。這說(shuō)明文化作為一種精神力量()A.決定著社會(huì)的發(fā)展B.對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有深刻影響C.能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展D.是物質(zhì)力量的反映3.B[解析]A項(xiàng)夸大了文化的作用。C項(xiàng)沒(méi)有看到只有先進(jìn)的、健康的文化才能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。錯(cuò)選D項(xiàng)是沒(méi)有準(zhǔn)確把握題干的意圖。題干材料反映了文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,故B項(xiàng)正確。4.[·德州聯(lián)考]年11月29日,中共中央總書(shū)記、中央軍委主席習(xí)近平和中央政治局常委其他同志來(lái)到國(guó)家博物館,參觀《復(fù)興之路》展覽。國(guó)家博物館《復(fù)興之路》基本陳列通過(guò)回顧中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程,為弘揚(yáng)中華民族精神、增強(qiáng)人民斗志提供了重要基地。這表明()A.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 B.文化離不開(kāi)政治和經(jīng)濟(jì)C.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 D.優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界4.A[解析]國(guó)家博物館為弘揚(yáng)中華民族精神、增強(qiáng)人民斗志提供了重要基地,體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體,A項(xiàng)符合題意。5.[·南京一模]在慶?!吧裰劬盘?hào)”與“天宮一號(hào)”實(shí)現(xiàn)首次手控對(duì)接成功的大會(huì)上,胡錦濤同志發(fā)表講話(huà)指出,要進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)載人航天精神,使其成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。胡錦濤同志之所以這樣說(shuō)是因?yàn)?)A.文化作為一種精神力量,能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.文化一旦產(chǎn)生,就會(huì)推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展C.文化有時(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,有時(shí)是自發(fā)形成的D.先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展5.D[解析]文化作為一種精神力量,要轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量需要通過(guò)人的實(shí)踐,A說(shuō)法錯(cuò)誤。文化有先進(jìn)和落后之分,這就決定了文化的作用具有雙重性,只有先進(jìn)的文化才能對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起推動(dòng)作用,B說(shuō)法錯(cuò)誤。文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,C說(shuō)法錯(cuò)誤。D表明了先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,當(dāng)選。I1文化與社會(huì)21.I1[·江蘇卷]韓國(guó)某外交官說(shuō):“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)……如果他們喜歡韓國(guó),他們就會(huì)購(gòu)買(mǎi)更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的。”這啟示我們()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②B.①③C.②④D.③④[解析]B本題以韓國(guó)等外交官的觀點(diǎn)切入,考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,以及文化影響人的特點(diǎn)。從關(guān)注韓國(guó)歌手,到喜歡韓國(guó),再到購(gòu)買(mǎi)韓國(guó)產(chǎn)品,體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用,說(shuō)明要提高國(guó)家文化軟實(shí)力,①③應(yīng)選。文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的作用越來(lái)越大,但不起決定作用,②錯(cuò)誤。④說(shuō)法本身正確,但題干中沒(méi)有體現(xiàn),不選。手機(jī)已從簡(jiǎn)單的通話(huà)工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至年底,我國(guó)手機(jī)用戶(hù)突破11億。回答9~11題。9.I1,I2·四川卷如今,手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品,手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力③文化決定人的價(jià)值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞紸.①②B.①④C.②③D.③④[解析]B本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)人的影響等知識(shí)。手機(jī)屬于電子產(chǎn)品,其多樣化的功能已成為消費(fèi)時(shí)尚,這體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,故①正確。人們用手機(jī)支付、辦公、社交等等,這體現(xiàn)文化改變了人們的生活,故④正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤,科技是文化發(fā)展的動(dòng)力。③錯(cuò)誤,文化影響人們的價(jià)值觀,但不能決定人們的價(jià)值取向。.A2·四川卷近兩年,免費(fèi)的互聯(lián)網(wǎng)微信用戶(hù)快速增長(zhǎng),這對(duì)電信運(yùn)營(yíng)商的短信發(fā)送量造成了不小的沖擊。近來(lái)有“微信向用戶(hù)收費(fèi)”的聲音,但網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,如果微信收費(fèi),有近九成的用戶(hù)表示將改用其他免費(fèi)社交軟件。在其他條件不變的情況下,反映上述信息的圖示是()A.①③B.①④C.②③D.②④[解析]C本題考查價(jià)格變動(dòng)對(duì)居民消費(fèi)的影響。微信與短信互為替代品,因微信免費(fèi),微信用戶(hù)大幅上漲,造成其替代品短信的用戶(hù)及需求量減少,故②正確,①錯(cuò)誤。如果微信收費(fèi),即其價(jià)格上升,將會(huì)減少其需求量,微信發(fā)送量會(huì)減少,故③正確。④沒(méi)有體現(xiàn)題干信息,應(yīng)排除。11.O3,O4·四川卷“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,莫過(guò)于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)?!庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮,讓手機(jī)變成了“手雷”,嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此,我們應(yīng)該()①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)②適度使用,防止矛盾的轉(zhuǎn)化③辯證否定手機(jī)功能的拓展④創(chuàng)新科技,消除人性的弱點(diǎn)A.①③B.①④C.②③D.②④[解析]C本題考查矛盾雙方的轉(zhuǎn)化、辯證否定觀等知識(shí)。使用手機(jī)成癮,手機(jī)就變成了“手雷”,嚴(yán)重影響身心健康,這表明矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化,必須適度使用,防止轉(zhuǎn)化,故②正確。手機(jī)功能拓展,一方面給人們帶來(lái)方便,另一方面卻讓很多人玩手機(jī)成癮,因此必須堅(jiān)持辯證否定觀看待手機(jī)功能的拓展,故③正確。①說(shuō)法錯(cuò)誤,手機(jī)并沒(méi)有控制社會(huì)。④說(shuō)法太絕對(duì),人性的弱點(diǎn)不可能消除。41.[·浙江卷]隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展,中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的期許和追求。但是,在當(dāng)今世界,涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,某些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重,“中國(guó)威脅論”在一些周邊國(guó)家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此,黨的十八大以來(lái),中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí),推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),增強(qiáng)綜合國(guó)力,夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。I1(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí),分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。[答案]中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,越來(lái)越成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),解決好軟實(shí)力不足的問(wèn)題,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。[解析]本題考查文化與綜合國(guó)力的關(guān)系。解答本題,首先要明確知識(shí)范圍,即文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí)。其次,要對(duì)文化建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義作深入闡述,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化實(shí)力,而推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。H2(2)結(jié)合材料,運(yùn)用“中國(guó)走和平發(fā)展道路”的有關(guān)知識(shí),闡述中國(guó)走和平發(fā)展道路的必要性和夯實(shí)走和平發(fā)展道路基礎(chǔ)的重要性。[答案]走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題,以往列強(qiáng)通過(guò)侵略擴(kuò)張而崛起的道路已經(jīng)走不通了。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo),中國(guó)必須同國(guó)際社會(huì)一道維護(hù)好和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境,進(jìn)一步發(fā)展與各國(guó)的友好合作關(guān)系,化解“中國(guó)威脅論”。否則,中國(guó)不可能有改革開(kāi)放的良好國(guó)際環(huán)境,有可能被孤立,中國(guó)夢(mèng)也會(huì)成為泡影。夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ),進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,有利于使我國(guó)真正成為維護(hù)世界和平與促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素和堅(jiān)定力量,有利于走通和平發(fā)展道路。[解析]本題考查我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策、和平發(fā)展道路。解答本題,首先要注意設(shè)問(wèn)要求,知識(shí)范圍要求用“中國(guó)走和平發(fā)展道路”的知識(shí),問(wèn)題包括兩部分:一是必要性,二是重要性。必要性要從和平與發(fā)展的時(shí)代主題、良好的國(guó)際環(huán)境等角度分析;重要性要從維護(hù)世界和平與發(fā)展角度分析。1.[·德州聯(lián)考]年徐崢導(dǎo)演的《人再?lài)逋局﹪濉烦蔀橹袊?guó)喜劇片市場(chǎng)的一朵“奇葩”,上映僅23天票房突破億元大關(guān),創(chuàng)華語(yǔ)影片紀(jì)錄,極大地推動(dòng)了國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展,由此帶來(lái)的連鎖經(jīng)濟(jì)效應(yīng)不可忽視。由此可見(jiàn)()A.經(jīng)濟(jì)決定文化發(fā)展 B.文化總是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起積極作用C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D.文化塑造人生1.C[解析]徐崢導(dǎo)演的影片推動(dòng)了國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展,帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益不可忽視,體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,C項(xiàng)符合題意。A、D兩項(xiàng)不能體現(xiàn)。優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起積極作用,B項(xiàng)錯(cuò)誤。2.[·蒼南模擬]受紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的影響,同名書(shū)籍《舌尖上的中國(guó)》在很短時(shí)間內(nèi)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的銷(xiāo)量就突破了20萬(wàn)冊(cè)。不僅如此,由此書(shū)引發(fā)的“吃貨”效應(yīng)將其他餐飲美食類(lèi)書(shū)籍也帶入了銷(xiāo)售高峰。這說(shuō)明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)③文化成了第一生產(chǎn)力④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響A.①③B.②③C.②④D.①④2.D[解析]材料體現(xiàn)的是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,①④符合題意。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),②觀點(diǎn)錯(cuò)誤??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3.[·青島一模]青島市財(cái)政部門(mén)通過(guò)建立健全財(cái)政教育投入分析評(píng)價(jià)制度,切實(shí)加大財(cái)政投入力度,確保教育優(yōu)先發(fā)展,截至年9月份,全市財(cái)政教育支出完成79.1億元,同比增長(zhǎng)14.4%。教育發(fā)展需要財(cái)政支持說(shuō)明()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化才能發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.增加教育支出有利于實(shí)現(xiàn)教育公平D.政府“以人為本”執(zhí)政理念在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)3.B[解析]本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。A項(xiàng)本身錯(cuò)誤,文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。C項(xiàng)本身正確,但題干強(qiáng)調(diào)的是教育發(fā)展與財(cái)政支持的關(guān)系,而C項(xiàng)說(shuō)的是教育公平問(wèn)題。D項(xiàng)錯(cuò)誤且與題意不符。故選B項(xiàng)。.[·珠海一模]年11月12日,第六屆中國(guó)國(guó)際航空航天高峰論壇在廣東珠海成功舉辦。中國(guó)航空工業(yè)經(jīng)過(guò)60多年的艱苦創(chuàng)業(yè),取得了舉世矚目的成就。這對(duì)我們的啟示是()①要把科技創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)②文化越來(lái)越成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素③要把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定A.①②B.③④C.①④D.②③4.[·廣州聯(lián)考]截至年12月24日24時(shí),《人再?lài)逋局﹪濉菲狈空酵黄?億元累計(jì)至7.21億,打破了《畫(huà)皮Ⅱ》創(chuàng)造的7.02億華語(yǔ)片票房紀(jì)錄。電影市場(chǎng)全面繁榮有利于()①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②提高文化競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)綜合國(guó)力③更好地滿(mǎn)足人們的文化生活需要④抵御外來(lái)文化,更好地維護(hù)國(guó)家文化安全A.①B.①②C.①②③D.①②③④4.C[解析]外來(lái)文化有精華與糟粕之分,不能一味抵御,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①②③是電影市場(chǎng)全面繁榮的意義。5.[·沈陽(yáng)模擬]年7月日,新華網(wǎng)載文指出,在全球化的今天,中美這兩個(gè)作為發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的典型代表,在某種程度上既是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,又是戰(zhàn)略伙伴,而教育交流與合作作為中美兩國(guó)人文交流的重要內(nèi)容,已朝著多層次、多形式、雙向互動(dòng)發(fā)展,協(xié)助學(xué)子辦理入讀、處理入讀期間任何問(wèn)題的官方或民間機(jī)構(gòu)隨之誕生,并發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。用文化生活的知識(shí)說(shuō)明中國(guó)為什么要加強(qiáng)與美國(guó)在教育方面的交流合作。5.[答案]①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。加強(qiáng)與美國(guó)在教育方面的交流合作將對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。加強(qiáng)與美國(guó)在教育方面的交流合作對(duì)于促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加強(qiáng)兩國(guó)互利合作,推動(dòng)兩國(guó)友好往來(lái)發(fā)揮著重要作用。③當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。加強(qiáng)與美國(guó)在教育方面的交流合作有利于提升我國(guó)的綜合國(guó)力,提高中華文化的影響力。[解析]本題實(shí)質(zhì)上是考查中美文化交流合作對(duì)中國(guó)的重大影響,主要從文化的實(shí)質(zhì),文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系和文化與綜合國(guó)力等角度切入。I2文化對(duì)人的影響14.[·重慶卷]閱讀材料,回答問(wèn)題。鋪張浪費(fèi)是背離我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象,公務(wù)上的鋪張浪費(fèi)更是一種腐敗行為,敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。年12月,中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定,要求各級(jí)政府厲行勤儉節(jié)約,嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定,鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到有效遏制,政府的公信力顯著提高,崇廉尚潔在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。F1、G2(1)運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí),對(duì)上述舉措進(jìn)行評(píng)論。[答案]①中國(guó)共產(chǎn)黨提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè),踐行以人為本、執(zhí)政為民的政治理念。②政府貫徹厲行勤儉節(jié)約、嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定,有助于建設(shè)清正廉潔、全心全意為人民服務(wù)的政府,增強(qiáng)政府的權(quán)威。③反對(duì)鋪張浪費(fèi)有助于營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣,構(gòu)建和諧社會(huì)。[解析]本題是評(píng)析類(lèi)試題,側(cè)重考查對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。解答本題需要結(jié)合黨關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定,從黨執(zhí)政理念、政府的宗旨、構(gòu)建和諧社會(huì)等角度進(jìn)行評(píng)析。I2(2)結(jié)合“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)待鋪張浪費(fèi)等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。[答案]示例一:①人創(chuàng)造了文化,文化潛移默化地影響人們的思想和行為,文化塑造人生。②堅(jiān)持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化,批判鋪張浪費(fèi)的落后文化。③在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。示例二:①人創(chuàng)造文化,文化影響人。②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。③文化對(duì)人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響,文化塑造人生。樹(shù)立勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化理念,在全社會(huì)形成反對(duì)鋪張浪費(fèi)的文化氛圍。[解析]本題屬于限定類(lèi)試題,要求運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)分析如何正確對(duì)待鋪張浪費(fèi)落后文化現(xiàn)象。解答本題可以運(yùn)用文化對(duì)人影響的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化的作用和影響等內(nèi)容,結(jié)合材料進(jìn)行分析。30.I2[·福建卷]在明亮的太陽(yáng)照不到的地方,青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小,但一點(diǎn)也不自慚形穢,一點(diǎn)也不自暴自棄,而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話(huà)語(yǔ)()A.開(kāi)啟人的智慧,揭示世界本質(zhì),發(fā)人深思B.陶冶人的情操,豐富精神世界,使人奮進(jìn)C.如理性的明燈,指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D.似春雨般潤(rùn)物,催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求30.[解析]B本題考查文化塑造人生。讀題中這段優(yōu)美的話(huà)語(yǔ),可以陶冶人的情操,豐富人的精神世界,給人以積極向上的動(dòng)力,B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)與這段話(huà)內(nèi)容不符。22.I2[·江蘇卷]某著名大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為,一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒(méi)有了心靈,人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值,也就不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)?)A.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量B.思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的D.世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心[解析]D題干強(qiáng)調(diào)精神家園里心靈的重要性,即世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心,D正確。優(yōu)秀的文化增強(qiáng)人的精神力量,A說(shuō)法不準(zhǔn)確。思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)之間既對(duì)立又統(tǒng)一,B說(shuō)法片面。題干沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)人潛移默化的影響,C不選。M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí),設(shè)置“道德之星”“體育之星”“科技創(chuàng)新之星”“藝術(shù)之星”“勞動(dòng)之星”等獎(jiǎng)項(xiàng),有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生,從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍?;卮?9~20題。19.O3[·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明()①具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵,是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)③矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)④矛盾特殊性寓于普遍性之中,學(xué)生的個(gè)性通過(guò)不同的評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④19.A[解析]本題考查矛盾的特殊性、具體問(wèn)題具體分析,以及學(xué)生對(duì)材料的分析和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄,根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)、進(jìn)行評(píng)價(jià),堅(jiān)持了因材施教,體現(xiàn)了具體問(wèn)題分析,①③正確。②錯(cuò)誤,科學(xué)評(píng)價(jià)是主觀的,不是學(xué)生成長(zhǎng)的根據(jù)。④說(shuō)法錯(cuò)誤,矛盾的普遍性寓于特殊性之中。20.I2[·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂(lè)于助人,多次榮獲“道德之星”光榮稱(chēng)號(hào),老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱(chēng)贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理,自信心越來(lái)越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證()①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量A.①②B.①③C.②④D.③④20.B[解析]本題考查文化的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化的作用,以及查學(xué)生對(duì)材料的解讀和對(duì)知識(shí)的理解、運(yùn)用能力。小薇由于關(guān)心集體、樂(lè)于助人,從而獲得了“道德之星”的光榮稱(chēng)號(hào),這使得她慢慢地?cái)[脫了自卑心理,也使她在生活中逐漸樹(shù)立了自信,這說(shuō)明了文化在潛移默化中影響了人的思維活動(dòng)和行為方式,①入選。優(yōu)秀文化能夠塑造人,有利于培育健全的人格,③正確。②中“決定性”和④中“主導(dǎo)力量”的說(shuō)法,夸大了優(yōu)秀文化的作用,應(yīng)排除。手機(jī)已從簡(jiǎn)單的通話(huà)工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至年底,我國(guó)手機(jī)用戶(hù)突破11億。回答9~11題。9.I1,I2·四川卷如今,手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品,手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力③文化決定人的價(jià)值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞紸.①②B.①④C.②③D.③④[解析]B本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)人的影響等知識(shí)。手機(jī)屬于電子產(chǎn)品,其多樣化的功能已成為消費(fèi)時(shí)尚,這體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,故①正確。人們用手機(jī)支付、辦公、社交等等,這體現(xiàn)文化改變了人們的生活,故④正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤,科技是文化發(fā)展的動(dòng)力。③錯(cuò)誤,文化影響人們的價(jià)值觀,但不能決定人們的價(jià)值取向。.A2·四川卷近兩年,免費(fèi)的互聯(lián)網(wǎng)微信用戶(hù)快速增長(zhǎng),這對(duì)電信運(yùn)營(yíng)商的短信發(fā)送量造成了不小的沖擊。近來(lái)有“微信向用戶(hù)收費(fèi)”的聲音,但網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,如果微信收費(fèi),有近九成的用戶(hù)表示將改用其他免費(fèi)社交軟件。在其他條件不變的情況下,反映上述信息的圖示是()A.①③B.①④C.②③D.②④[解析]C本題考查價(jià)格變動(dòng)對(duì)居民消費(fèi)的影響。微信與短信互為替代品,因微信免費(fèi),微信用戶(hù)大幅上漲,造成其替代品短信的用戶(hù)及需求量減少,故②正確,①錯(cuò)誤。如果微信收費(fèi),即其價(jià)格上升,將會(huì)減少其需求量,微信發(fā)送量會(huì)減少,故③正確。④沒(méi)有體現(xiàn)題干信息,應(yīng)排除。11.O3,O4·四川卷“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,莫過(guò)于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)?!庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮,讓手機(jī)變成了“手雷”,嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此,我們應(yīng)該()①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)②適度使用,防止矛盾的轉(zhuǎn)化③辯證否定手機(jī)功能的拓展④創(chuàng)新科技,消除人性的弱點(diǎn)A.①③B.①④C.②③D.②④[解析]C本題考查矛盾雙方的轉(zhuǎn)化、辯證否定觀等知識(shí)。使用手機(jī)成癮,手機(jī)就變成了“手雷”,嚴(yán)重影響身心健康,這表明矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化,必須適度使用,防止轉(zhuǎn)化,故②正確。手機(jī)功能拓展,一方面給人們帶來(lái)方便,另一方面卻讓很多人玩手機(jī)成癮,因此必須堅(jiān)持辯證否定觀看待手機(jī)功能的拓展,故③正確。①說(shuō)法錯(cuò)誤,手機(jī)并沒(méi)有控制社會(huì)。④說(shuō)法太絕對(duì),人性的弱點(diǎn)不可能消除。4.I2[·天津卷]茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?!皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶,它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植,是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前,英國(guó)女王偶然品嘗到此茶,將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”,茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡,透過(guò)冰滴壺,一滴滴冰水濾過(guò)茶葉,茶湯香氣馥郁,色若琥珀。這表明()A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài).人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響4.[解析]B題干前半部分突出了“東方美人”這一茶名的產(chǎn)生,后半部分突出了人們品茶的感受,所以題干整體上強(qiáng)調(diào)人們創(chuàng)造并享用文化。故選B項(xiàng)。8.I2、L1[·重慶卷]近年來(lái),央視相繼推出“最美教師”“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目,強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造,挖掘社會(huì)真善美,弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神,獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是()①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng),體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值②主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化,有助于削弱大眾文化影響力③主流媒體傳遞正能量,對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用④主流媒體能滿(mǎn)足人民大眾真正的文化需求,決定文化發(fā)展方向A.①②B.①③C.②④D.③④8.[解析]B央視推出“最美”系列節(jié)目,挖掘社會(huì)真善美,獲得公眾好評(píng),這說(shuō)明“最美”系列節(jié)目體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值;也說(shuō)明主流媒體向社會(huì)傳遞正能量,對(duì)文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用,①③正確。②中的“削弱大眾文化影響力”說(shuō)法錯(cuò)誤,④中的“決定”說(shuō)法錯(cuò)誤。1.[·煙臺(tái)模擬]西方人注重分析,一分為二;而東方人注重綜合,合二為一。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家吳文俊說(shuō):“歐洲的數(shù)學(xué)與中國(guó)不同,他從公理體系開(kāi)始,而中國(guó)數(shù)學(xué)從實(shí)用出發(fā)?!边@充分說(shuō)明()A.文化影響人的交往行為 B.文化影響人的思維方式C.文化
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