2025年成人高考《語(yǔ)文》文言文閱讀理解能力提升題庫(kù)實(shí)戰(zhàn)

2025年成人高考《語(yǔ)文》文言文閱讀理解能力提升題庫(kù)實(shí)戰(zhàn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解要求：閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住课粽撸鬃佑斡诳?，顏淵后。孔子曰：“吾以汝為文，而不料其質(zhì)也?！鳖仠Y曰：“夫子之學(xué)，博而無(wú)所不包，故能游于匡而無(wú)所困。吾之學(xué)，專而無(wú)所不至，故能后夫子而無(wú)所失?！笨鬃釉唬骸吧圃眨∥崧勚?，學(xué)而無(wú)所不至，然后能游；游而無(wú)所不至，然后能學(xué)。吾與汝皆學(xué)而無(wú)所不至，然吾游于匡，而汝后我，何也？”顏淵曰：“夫子之游，游于道，吾之游，游于德。夫子之道，廣大而深遠(yuǎn)，吾之德，專一而篤實(shí)。夫子之道，吾不能及，故吾后夫子；夫子之德，吾能及，故吾不后夫子?！笨鬃釉唬骸吧圃?！吾與汝皆游于道，而汝能及吾之德，吾何憂哉？”【乙】孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子游于匡，顏淵后。游：游歷B.吾之學(xué)，專而無(wú)所不至。至：到達(dá)C.吾與汝皆學(xué)而無(wú)所不至。至：到達(dá)D.吾聞之，學(xué)而無(wú)所不至。至：到達(dá)2.下列對(duì)文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子游于匡，顏淵后。游：游歷B.吾以汝為文，而不料其質(zhì)也。料：預(yù)料C.吾之學(xué)，專而無(wú)所不至。至：到達(dá)D.吾聞之，學(xué)而無(wú)所不至。至：到達(dá)3.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中孔子和顏淵對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的闡述，表現(xiàn)了他們深厚的友誼。B.顏淵認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)方法是專而無(wú)所不至，孔子則認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)方法是博而無(wú)所不包。C.孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義。D.孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①吾以汝為文，而不料其質(zhì)也。②吾聞之，學(xué)而無(wú)所不至，然后能游；游而無(wú)所不至，然后能學(xué)。5.閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住棵献右娏夯萃酰踉唬骸佰挪贿h(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！泵献右娏夯萃?，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴6.下列對(duì)文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴7.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義。B.孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)。C.孟子認(rèn)為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認(rèn)為，君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。9.閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴10.下列對(duì)文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴11.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義。B.孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)。C.孟子認(rèn)為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認(rèn)為，君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。13.閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！泵献右娏夯萃?，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴14.下列對(duì)文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴15.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義。B.孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)。C.孟子認(rèn)為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認(rèn)為，君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。16.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。17.閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住棵献右娏夯萃?，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴18.下列對(duì)文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴19.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義。B.孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)。C.孟子認(rèn)為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認(rèn)為，君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。20.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。21.閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住克?、古詩(shī)文默寫要求：請(qǐng)根據(jù)提示，將下列古詩(shī)文默寫完整。1.《登鸛雀樓》王之渙白日依山盡，______。欲窮千里目，______。2.《望岳》杜甫岱宗夫如何？______。造化鐘神秀，______。陰陽(yáng)割昏曉，______。3.《江雪》柳宗元千山鳥飛絕，______。萬(wàn)徑人蹤滅，______。孤舟蓑笠翁，______。4.《夜泊牛渚懷古》楊萬(wàn)里牛渚西江夜泊船，______。潮平兩岸闊，______。風(fēng)正一帆懸，______。5.《泊船瓜洲》王安石京口瓜洲一水間，______。鐘山只隔數(shù)重山，______。春風(fēng)又綠江南岸，______。五、現(xiàn)代文閱讀理解要求：閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下面小題。【甲】隨著科技的發(fā)展，人工智能已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。從智能家居、智能醫(yī)療到智能交通，人工智能正改變著我們的生活方式。然而，人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了一系列倫理和道德問(wèn)題。以下是一篇關(guān)于人工智能倫理的文章，請(qǐng)閱讀并回答問(wèn)題。【乙】隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，人工智能已經(jīng)成為了全球范圍內(nèi)備受關(guān)注的話題。人工智能在為人類帶來(lái)便利的同時(shí)，也引發(fā)了一系列倫理和道德問(wèn)題。以下是對(duì)人工智能倫理的探討。1.人工智能的自主決策能力引發(fā)了關(guān)于責(zé)任歸屬的爭(zhēng)議。2.人工智能的隱私保護(hù)問(wèn)題日益突出。3.人工智能的歧視和偏見問(wèn)題亟待解決。4.人工智能的就業(yè)問(wèn)題引發(fā)社會(huì)關(guān)注。5.人工智能的道德決策能力需要提升。6.人工智能的倫理法規(guī)亟待完善。閱讀以上文章，回答以下問(wèn)題：1.人工智能的發(fā)展帶來(lái)了哪些倫理和道德問(wèn)題？2.人工智能的自主決策能力引發(fā)了哪些爭(zhēng)議？3.如何解決人工智能的隱私保護(hù)問(wèn)題？4.人工智能的歧視和偏見問(wèn)題有哪些表現(xiàn)？5.人工智能的道德決策能力需要具備哪些素質(zhì)？六、作文要求：根據(jù)以下材料，寫一篇不少于600字的作文。材料：近日，我國(guó)某城市舉辦了一場(chǎng)以“環(huán)?！睘橹黝}的公益活動(dòng)。活動(dòng)期間，市民紛紛參與，用實(shí)際行動(dòng)踐行環(huán)保理念。以下是活動(dòng)中的幾個(gè)感人場(chǎng)景：1.一位老人主動(dòng)撿拾垃圾，并表示：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)?！?.一位小朋友用廢舊物品制作手工藝品，展示環(huán)保創(chuàng)意。3.一群志愿者在街頭發(fā)放環(huán)保宣傳單，倡導(dǎo)綠色出行。4.一家企業(yè)捐贈(zèng)環(huán)保設(shè)備，助力城市綠化。請(qǐng)以“環(huán)保，從我做起”為題，結(jié)合材料，寫一篇作文。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀理解1.B解析：選項(xiàng)A，“游”在句中的意思是“游歷”，正確；選項(xiàng)B，“至”在句中的意思是“到達(dá)”，正確；選項(xiàng)C，“至”在句中的意思是“到達(dá)”，正確；選項(xiàng)D，“至”在句中的意思是“到達(dá)”，正確。故選B。2.B解析：選項(xiàng)A，“吾以汝為文，而不料其質(zhì)也?！钡姆g是“我以為你只是個(gè)文采好的人，卻沒(méi)想到你的本質(zhì)也好?！保_；選項(xiàng)B，“吾以汝為文，而不料其質(zhì)也?！钡姆g是“我以為你只是個(gè)文采好的人，卻沒(méi)想到你的本質(zhì)也好?！?，正確；選項(xiàng)C，“吾之學(xué)，專而無(wú)所不至。”的翻譯是“我的學(xué)習(xí)方法是專而無(wú)所不至。”，正確；選項(xiàng)D，“吾聞之，學(xué)而無(wú)所不至。”的翻譯是“我聽說(shuō)，學(xué)習(xí)而無(wú)所不至?！保_。故選B。3.B解析：選項(xiàng)A，“文中孔子和顏淵對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的闡述，表現(xiàn)了他們深厚的友誼?！?，正確；選項(xiàng)B，“顏淵認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)方法是專而無(wú)所不至，孔子則認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)方法是博而無(wú)所不包。”，正確；選項(xiàng)C，“孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義?！保_；選項(xiàng)D，“孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)?！?，正確。故選B。4.①我以為你只是個(gè)文采好的人，卻沒(méi)想到你的本質(zhì)也好。②我聽說(shuō)，學(xué)習(xí)而無(wú)所不至，然后能游；游而無(wú)所不至，然后能學(xué)。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項(xiàng)A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項(xiàng)B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項(xiàng)C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項(xiàng)D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。6.下列對(duì)文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項(xiàng)A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項(xiàng)B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項(xiàng)C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項(xiàng)D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。7.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義。B.孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)。C.孟子認(rèn)為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認(rèn)為，君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。解析：選項(xiàng)A，“孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義?！?，正確；選項(xiàng)B，“孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)?！?，正確；選項(xiàng)C，“孟子認(rèn)為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也?！?，正確；選項(xiàng)D，“孟子認(rèn)為，君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保_。故選D。8.①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。解析：選項(xiàng)A，“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！钡姆g是“王何必說(shuō)利呢？也有仁義就可以了?！?，正確；選項(xiàng)B，“奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。”的翻譯是“奪取他們所喜愛(ài)的，即使非常貴重，也一定會(huì)拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會(huì)接受。”，正確。故選A。9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項(xiàng)A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項(xiàng)B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項(xiàng)C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項(xiàng)D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。10.下列對(duì)文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項(xiàng)A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項(xiàng)B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項(xiàng)C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項(xiàng)D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。11.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義。B.孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)。C.孟子認(rèn)為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認(rèn)為，君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。解析：選項(xiàng)A，“孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義?！保_；選項(xiàng)B，“孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)?！保_；選項(xiàng)C，“孟子認(rèn)為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。”，正確；選項(xiàng)D，“孟子認(rèn)為，君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”，正確。故選D。12.①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪取他們所喜愛(ài)的，即使非常貴重，也一定會(huì)拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會(huì)接受。解析：選項(xiàng)A，“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！钡姆g是“王何必說(shuō)利呢？也有仁義就可以了?！保_；選項(xiàng)B，“奪取他們所喜愛(ài)的，即使非常貴重，也一定會(huì)拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會(huì)接受?！钡姆g是“奪取他們所喜愛(ài)的，即使非常貴重，也一定會(huì)拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會(huì)接受?！?，正確。故選A。13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項(xiàng)A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項(xiàng)B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項(xiàng)C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項(xiàng)D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。14.下列對(duì)文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項(xiàng)A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項(xiàng)B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項(xiàng)C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項(xiàng)D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。15.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義。B.孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)。C.孟子認(rèn)為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認(rèn)為，君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。解析：選項(xiàng)A，“孟子見梁惠王，梁惠王問(wèn)孟子如何使自己的國(guó)家富強(qiáng)，孟子回答說(shuō)關(guān)鍵在于仁義?！?，正確；選項(xiàng)B，“孟子認(rèn)為，如果上下都只追求自己的利益，那么國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)?！?，正確；選項(xiàng)C，“孟子認(rèn)為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也?！保_；選項(xiàng)D，“孟子認(rèn)為，君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保_。故選D。16.①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪取他們所喜愛(ài)的，即使非常貴重，也一定會(huì)拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會(huì)接受。解析：選項(xiàng)A，“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！钡姆g是“王何必說(shuō)利呢？也有仁義就可以了?！?，正確；選項(xiàng)B，“奪取他們所喜愛(ài)的，即使非常貴重，也一定會(huì)拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會(huì)接受?！钡姆g是“奪取他們所喜愛(ài)的，即使非常貴重，也一定會(huì)拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會(huì)接受?！?，正確。故選A。17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項(xiàng)A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項(xiàng)B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項(xiàng)C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項(xiàng)D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。18.下列對(duì)文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國(guó)乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項(xiàng)A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項(xiàng)B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項(xiàng)C，