河南省濮陽市部分學校2023-2024學年高二下學期期中考試語文試題(解析版)_第1頁
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高級中學名校試題PAGEPAGE1河南省濮陽市部分學校2023-2024學年高二下學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:古代東亞的絲綢之路以中國東部為起點,向東抵達朝鮮半島和日本列島,在東亞諸國間發(fā)揮了重要作用。漢籍伴隨著絲綢之路的不斷拓展,成為東亞諸國交往交流中重要的組成部分,并通過遣唐使、海上貿(mào)易、僧侶交往等方式傳播出去,為東亞日本本漢籍、高麗本漢籍的成熟與發(fā)展注入新的活力,成為古代中外文化交流史上的輝煌一筆。東亞文化圈的中日、中朝文化交流源遠流長,而漢籍是文化交流的重要載體。早期的文化交流主要是中國對日本、朝鮮半島的單向輸出。據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載,秦始皇二十八年,“齊人徐市等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之,于是遣徐市發(fā)童男女數(shù)千人,入海求仙人”。西漢東方朔《海內(nèi)十洲記》、五代后周義楚《釋氏六帖》等亦有相應記載。若是從這一年算起,中日文化交流至少已有2200年的歷史了。絲路文明與東亞諸國的交流有陸上與海上兩種途徑,其中海上交往是重要的交流形式。春秋時期,中國與朝鮮半島就通過海上路線進行貿(mào)易。隋唐時期,對外貿(mào)易的絲路更加清晰。《新唐書·地理志》詳細記載了從山東半島到朝鮮半島的航線。據(jù)《新唐書·地理志》,唐朝時共有七條對外貿(mào)易的交通路線,其中海路兩條。航線從登州港出發(fā),經(jīng)過渤海海峽,抵達旅順口后再到鴨綠江,之后沿朝鮮半島東南海岸南下后抵達日本。明清時期,貿(mào)易路線南移,寧波港、乍浦港等成為新的貿(mào)易中心。《長崎實錄大成》記載:“當今上海、乍浦兩地乃便利之處,各唐船往來共聚此地相互交易?!睗h籍傳入東亞,使得日本、朝鮮文化在形成與發(fā)展過程中,通過與漢文化的學習與碰撞,不斷汲取漢文化的充足養(yǎng)分,將其融入自身的民族文化之中,進一步促進了東亞各國文化的交流與交融。東亞文化圈通過絲綢之路等形式促進了漢籍的流布,漢籍的廣泛流布促進了文化的交流、融合與認同,推動了東亞文化的繁榮與發(fā)展。日本、朝鮮通過明引、暗引、化用等方式,不斷從中國典籍中汲取理性、采掇詞華,從而內(nèi)化為其文化基礎(chǔ)。604年,日本圣德太子頒布了《十七條憲法》,其中的13條21款文字,取自《周易》《尚書》《左傳》《論語》等典籍。日本、朝鮮對中國文化進行積極的攝取、接納、消化,豐富了其文化的表達方式,奠定了漢籍域外傳播的重要基礎(chǔ)。中日、中朝文化之間的交融伴隨著交流進程的加快而不斷發(fā)生急劇的變化,隨著傳統(tǒng)文化的不斷“外流”,漢籍經(jīng)過日本、朝鮮學者的翻印、改寫、重寫等,成為日本化、朝鮮化的中國學。其中具有重要影響的漢籍又通過貿(mào)易、文化交流的形式重新回到母體,對母體文化產(chǎn)生了新的影響,即“文化回流”。如山井鼎《七經(jīng)孟子考文補遺》以毛氏汲古閣本《十三經(jīng)注疏》為底本,以足利學校所藏古寫本、足利學校活字印本、宋刻本為主校本,并參以元刊明修十行本、嘉靖李元陽刻本、萬歷北監(jiān)刻本、唐宋石經(jīng)、陸德明《經(jīng)典釋文》作為經(jīng)注文字的??辈牧?,是比勘諸本嚴謹搜集整理匯編而成的,對于保存《左傳》文獻具有重要貢獻。(摘編自毛振華《東亞絲路文明與漢籍的傳播》)材料二:漫漫的黃沙、蜿蜒的駝隊、悅耳的駝鈴聲已成為絲綢之路上的經(jīng)典畫面。駱駝背馱的貨袋既給人們帶來與商業(yè)有關(guān)的無限遐想,也昭示著商隊對絲綢之路的重要性。商隊是絲綢之路上最活躍的因素之一,絲綢之路因商隊而延伸、演變。由于絲綢之路穿越了整個亞歐大陸,商隊離不開擁有語言、民族等地方知識的向?qū)Ш妥o衛(wèi)。其他成員包括學者、工匠、藝術(shù)家、官方使者、宗教徒和醫(yī)生,如玄奘在取經(jīng)途中,常常與商隊同行。商隊與商隊旅館的發(fā)展與強大的中央集權(quán)國家密切相關(guān)。從公元前2世紀到公元2世紀,東亞的漢朝、中亞的貴霜、西亞的帕提亞、歐洲的羅馬成為橫貫亞歐大陸的四大帝國,有力地支撐了國際貿(mào)易的發(fā)展。這一時期的商隊動輒數(shù)百人,甚至上千人,交換物以高檔的奢侈品、絲綢、金銀貨幣為主。當時,在絲綢之路沿線的城市和沙漠中,每25~35千米就有一座商隊旅館。商隊的發(fā)展對古代世界產(chǎn)生了深遠影響,東西方物質(zhì)與精神文化的交流很大程度上都是通過商業(yè)活動這一媒介進行的。(摘編自車效梅《絲綢之路上的商隊與商隊旅館》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.伴隨著絲路的發(fā)展,漢籍主要通過遣唐使、海上貿(mào)易、僧侶交往等方式傳播到東亞諸國。B.東亞文化圈的中日、中朝文化交流,以中國對日本、朝鮮半島的單向輸出為主。C.東亞絲綢之路促進了東亞諸國的經(jīng)貿(mào)文化交流,書籍交流是其中的重要組成部分。D.絲綢之路貫穿多個國家,在各國的交流合作中,語言、民族等地方知識非常重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.從西漢東方朔的記載開始算起,中日文化交流至少已經(jīng)有2200年的歷史了。B.往來的唐船聚集在上海、乍浦兩地相互交易,可見唐朝時期貿(mào)易路線已南移。C.《七經(jīng)孟子考文補遺》比勘了中日諸本,比其他??辈牧细鼑乐敗⒏袃r值。D.商隊不斷發(fā)展,促進絲綢之路的延伸和演變,進而推動東西方的交流合作。3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點的項是()A.《隋書·倭國傳》記載:新羅、百濟皆以倭為大國,多珍物,并敬仰之,恒通使往來。B.由“所得賜赍,盡市文籍,泛海而歸”可知,倭國遣使入唐的主要目的是購買書籍。C.568年朝鮮刻成《北漢山新羅真興王巡狩碑》中的“修己以安百姓”源自《論語》。D.據(jù)木宮泰彥《日中文化交流史》記載,遣唐使中留學生僅有27名,而留學僧則多達92人。4.根據(jù)材料一內(nèi)容,下列選項對下圖解讀不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.①外流有陸上、海上兩種途徑,漢籍外流為日本、朝鮮文化注入了新活力。B.①外流后,日本、朝鮮學者對漢籍進行翻印、改寫和重寫等,使其本土化。C.②回流指日本、朝鮮的文化通過貿(mào)易、文化交流的形式流傳到中國。D.②文化回流會對漢籍母體文化產(chǎn)生新影響,對中國文化的發(fā)展有一定的貢獻。5.除文化交流外,絲綢之路還對中國產(chǎn)生了哪些影響?請結(jié)合材料簡要概括?!敬鸢浮?.B2.D3.C4.C5.①絲綢之路匯聚了各種知識技能,有利于中國獲取新知識、新技能,如工匠技藝、醫(yī)術(shù)等方面也可以在互相交流中獲得發(fā)展。②絲綢之路促進了國內(nèi)外商品的交換貿(mào)易,使某些城市成為貿(mào)易中心,進一步促進了中國經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展。【解析】【1題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“以中國對日本、朝鮮半島的單向輸出為主”錯。根據(jù)材料一“而漢籍是文化交流的重要載體。早期的文化交流主要是中國對日本、朝鮮半島的單向輸出”可知,材料的時間限定為“早期”。故選B。【2題解析】本題考查學生根據(jù)材料進行判斷、推理的能力。A.“從西漢東方朔的記載開始算起”錯。應該是從“秦始皇二十八年”開始算起。B.“可見唐朝時期貿(mào)易路線已南移”錯。根據(jù)材料一“明清時期,貿(mào)易路線南移”可知,“貿(mào)易路線已南移”是在明清時期。C.“比其他校勘材料更嚴謹、更有價值”錯。根據(jù)材料一“是比勘諸本嚴謹搜集整理匯編而成的”可知,材料并沒有將其和其他??辈牧线M行比較。故選D?!?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第四段觀點,是漢籍傳入東亞,日本、朝鮮不斷汲取漢文化的充足養(yǎng)分,將其融入自身的民族文化之中,進一步促進了東亞各國文化的交流與交融。A.不適合,強調(diào)的是倭國受到敬仰與通使往來的原因。B.不適合,強調(diào)的是交流遣使的目的是購買書籍。C.適合,體現(xiàn)了朝鮮汲取漢文化的充足養(yǎng)分,將其融入自身的民族文化之中。D.不適合,強調(diào)的是僧人在中日文化交流中的重要性。故選C?!?題解析】本題考查學生理解并分析圖表的能力。C.“日本、朝鮮的文化通過貿(mào)易、文化交流的形式流傳到中國”錯。根據(jù)材料一“漢籍經(jīng)過日本、朝鮮學者的翻印、改寫、重寫等,成為日本化、朝鮮化的中國學。其中具有重要影響的漢籍又通過貿(mào)易、文化交流的形式重新回到母體”及圖片內(nèi)容可知,“回流”指日本化、朝鮮化的“中國學”重新回到中國母體。故選C?!?題解析】本題考查學生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。①根據(jù)“商隊離不開擁有語言、民族等地方知識的向?qū)Ш妥o衛(wèi)。其他成員包括學者、工匠、藝術(shù)家、官方使者、宗教徒和醫(yī)生”等可知:絲綢之路匯聚了各種知識技能,有利于中國獲取新知識、新技能,如工匠技藝、醫(yī)術(shù)等方面也可以在互相交流中獲得發(fā)展。②根據(jù)“有力地支撐了國際貿(mào)易的發(fā)展。這一時期的商隊動輒數(shù)百人,甚至上千人,交換物以高檔的奢侈品、絲綢、金銀貨幣為主”“在絲綢之路沿線的城市和沙漠中,每25~35千米就有一座商隊旅館”“東西方物質(zhì)與精神文化的交流很大程度上都是通過商業(yè)活動這一媒介進行的”等內(nèi)容可知:絲綢之路促進了國內(nèi)外商品的交換貿(mào)易,使某些城市成為貿(mào)易中心,進一步促進了中國經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。燈之旅鐵凝文家佐高蹺隊的“大鬼”經(jīng)受了考驗,①大搖大擺過了十字街,向燈場進發(fā)了?!昂荡薄芭荏H”“二鬼摔跤”“寸蹺”“百葉龍”……逐一經(jīng)受了傅家峪對他們特有的考驗,也浩浩蕩蕩向燈場進發(fā)了。最后是對主隊的考驗--—“大鬼”跳雙凳,這是傅家峪高蹺會祖輩傳下來的正統(tǒng),也是傅家峪擺下燈場大鬧特鬧的原因。傅家峪的“大鬼”去年當了兵,新補上來的“大鬼”過去一直扮著小生,頭年練“大鬼”跳板凳,時勝時負。今天,傅家峪人都捏著一把汗。主隊擁上來了,“大鬼”的影子鋪天蓋地。緊鑼密鼓伴著他:一個“小翻身”,一個“大翻身”,外加一個“海底撈月”拾煙卷,動作完成得瀟灑、利落。跳板凳開始了,一條板凳磕磕絆絆就有些勉強,兩條板凳一摞,他便舉步遲疑,亂了方寸?!按蠊怼庇制鹋?,又一次失敗了??磥斫衲旮导矣氖∫殉啥ň?。人們從眼前的懊喪里,不自主地做著對往年那一次次勝利的回憶。比如此時站在本屆“大鬼”面前的這個身體短粗、嗓音洪亮的人,他也曾是“大鬼”的扮演者,他叫傅雙印。傅雙印曾是公社黨委書記,鄉(xiāng)黨委書記,二十多年來,傅雙印也和他的鄉(xiāng)親一樣,差不多已經(jīng)忘記自己扮演“大鬼”時為傅家峪爭得的榮耀了?,F(xiàn)在傅雙印又站在了十字街,因為不久前他已告老還鄉(xiāng),又變成了傅家峪的一個村民。傅雙印在十字街一面為高蹺隊打著場子,一次次就地給“大鬼”講著要領(lǐng),那“大鬼”距勝利者的形象卻越來越遠了。末了,鑼鼓沉悶著,領(lǐng)頭的牙旗低垂著,伴著主隊朝燈場走去。傅雙印獨自立在突然變得冷清的十字街,就像自己犯下了一個錯誤。雖然沒有人追究他的責任,但他忽然覺得自己的責任里也應該包括燈會和“大鬼”的勝利。他失掉了去燈場的興致。十八道花會聚集燈場,那塊三面環(huán)山的百十畝平地卻沒有立刻熱鬧起來。六百根齊腰高的木樁布成的“萬”字迷宮,要擺上六百只被稱作圣燈的燈碗,那迷宮似的“萬”字才能從黑谷里凸現(xiàn)出來。方圓幾十里,人們都在盼著那個時刻:一隊穿紅棉襖的少女高舉圣燈走出燈棚,六百只香油圣燈亮了。在那跳躍的火苗照耀下,你看清了少女們被風吹拂著的黑發(fā),看清了她們虔誠地抿起的雙唇,看清了她們從“萬”字中悄悄退出時的羞澀神情。那時黑暗隱去,跳躍著的光明把人的巨影投印在幽暗的山壁上,山舞了起來,②于是嗩吶叫起來了:“大四景”“小五更”。鑼鼓敲起來了:“水底魚”“緊急風”……各路花會進場鬧起來了。鬧,要擁進那九曲十八彎的燈場鬧;在那燈火通明的“萬”字中間疾步、跳躍、奔跑。跳出一身熱汗,跳走一身晦氣和災難,跑出一個“萬”事如意。當然也要鬧出一個輸贏。沒有輸贏就沒有鬧的本身?,F(xiàn)在燈場依舊黑著。各路花會和傅家峪的鄉(xiāng)親在等時辰,等一個人來喊“上燈”!往年他們要等的就是鄉(xiāng)黨委書記傅雙印,那時傅雙印就是時辰。今年等誰,人們心里明白:等傅雙印的女兒傅巧銀。傅巧銀頭年接替了傅雙印。燈場依舊黑著。人們在等時辰。等雖難熬,卻像燈會一道必不可少的程序。鄉(xiāng)親們耐著心。是誰發(fā)現(xiàn)了奇跡,首先高喊起來。人們隨著喊聲朝村口張望,只見傅家峪的石街里突然冒出一個高大的黑影,晃蕩著正向燈場奔來。那不是一個“大鬼”嗎!傅家峪怎么多了一個“大鬼”?、邸案惦p印來嘍!傅雙印來嘍!”沉寂的燈場一陣歡騰。傅雙印選準一個高坡站上去,仿佛就要高喊出那神圣的旨令了。但他現(xiàn)在是“大鬼”,是傅家峪高蹺會的一員。他一身披掛出現(xiàn)在燈場,是要為傅家峪保住那以往的榮譽。他靠住一棵大樹站下來,也被凝結(jié)在那漫無邊際的寒冷里。燈場依舊黑著?,F(xiàn)在傅雙印綁著五尺高的腿子,背靠這棵植根于山地的老樹,那些“等”的滋味一下都涌上了心頭。有著幾十年革命經(jīng)歷的他,仿佛就是伴著“等待”告老還鄉(xiāng)走回傅家峪的。他沒有勇氣去問一個鄉(xiāng)親,過去人們等他來喊“上燈”時是什么滋味。他忽然覺得這些年鄉(xiāng)親們并不是等他來發(fā)“上燈”的號令,而是等他回來扮“大鬼”。只有綁上腿子,你才會意識到“鬧”是屬于自己的。自己的事為什么要等別人發(fā)號施令?原來人活一輩子才明白一兩件事情。傅雙印離開身后的老樹,大步跨到燈棚前,朝著黑漆漆的山谷,朝著隱沒在山間的“萬”字大喊一聲:“上——燈!”于是大山泛起了回音,那回音喊醒了每一個山民?!懊H”尥了個蹶子跳起來了;“旱船”悠悠地飄動了;“頭和尚”的梆子敲響了;“俊媳婦”和“小生”也打起了精神……燈棚里六百只燈碗亮起來,穿紅襖的少女排成了隊,小跑著把六百盞圣燈送上六百根木樁。一個燈的世界,一個“萬”事如意的世界。傅雙印被裹進了傅家峪的高蹺會,人們簇擁著他走進了那個燈火通明的“萬”字里。他大聲作著鼓動,大步踩出一套套花點。十八道花會鬧到高潮,來喊“上燈”的傅巧銀到底來了。然而燈場已經(jīng)亮了,她茫然四顧。一個點燈的姑娘發(fā)現(xiàn)了她,把傅家峪的“大鬼”指給她看。那“大鬼”正跳躍摞在一起的兩條板凳。傅巧銀認出了那“大鬼”,心中一陣委屈。她遠遠站在燈場之外,只有那多事的“大鬼”在她眼前晃蕩。她想到了明年,明年她應擁有這個被等待的權(quán)力。④正月里一定還有十五,十五里一定還有燈會。1986年(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是()A.傅家峪補上來的新“大鬼”表演失敗,既有跳雙板凳技術(shù)還不硬的問題,也有這“大鬼”的心理素質(zhì)不好的原因。B.傅雙印差不多已經(jīng)忘了自己曾經(jīng)在燈會上為傅家峪爭得的榮耀,說明他多年來很少關(guān)注家鄉(xiāng)的燈會。C.從少女點亮圣燈的虔誠和花會進場要“跳走一身晦氣和災難”的鬧,可以看出鄉(xiāng)村當時存在迷信思想。D.傅巧銀“遠遠站在燈場之外,只有那多事的‘大鬼'在她眼前晃蕩”,表明傅巧銀未能喊“上燈”的委屈和憤怒。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()A.句子①“大搖大擺”寫出了文家佐高蹺隊“大鬼”的得意,和傅家峪的“大鬼”形成對比。B.句子②中寫吹嗩吶敲鑼鼓,結(jié)構(gòu)形式整齊,富于節(jié)奏和韻律,給人如臨其境之感。C.句子③的語言描寫以聲襯靜,寫出了鄉(xiāng)親們在寒冷黑暗中對傅雙印到來的興奮。D.句子④用頂真的手法收束全文,寫傅巧銀的心理感受,給讀者留下想象的空間。8.請結(jié)合文本,簡要分析“主隊朝燈場走去”以后傅雙印一系列的心理變化。9.這篇小說主要通過哪些人物來展示一個時代的鄉(xiāng)村精神風貌?請結(jié)合文本簡要分析?!敬鸢浮?.A7.C8.①自責。“大鬼”跳雙凳失敗讓傅雙印失掉了去燈場的興致,傅雙印感到失望、愧疚。②不服輸。傅雙印因為不服輸而要努力爭取,扮成“大鬼”奔向燈場,要保住以往的榮譽。③自醒、頓悟。傅雙印綁著腿子等上燈,及傅雙印的心理描寫和大喊上燈,體現(xiàn)出他明白了人活一輩子是屬于自己的道理。9.①以各路花會為代表的鄉(xiāng)村民眾,他們“緊鑼密鼓”“浩浩蕩蕩”的熱鬧更加展示出人們在傳統(tǒng)節(jié)日里的幸福、欣喜與自豪。②以傅雙印為代表的鄉(xiāng)村老干部,他們?nèi)匀辉跒榧亦l(xiāng)的榮譽努力貢獻余熱。③以傅巧銀為代表的鄉(xiāng)村新干部,他們因為沒有被重視而迷茫、失落與委屈,進而激發(fā)起為事業(yè)而奮發(fā)努力的精神?!窘馕觥俊?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。B.“說明他多年來很少關(guān)注家鄉(xiāng)的燈會”錯,根據(jù)“傅雙印也和他的鄉(xiāng)親一樣,差不多已經(jīng)忘記自己扮演“大鬼”時為傅家峪爭得的榮耀了”“各路花會和傅家峪的鄉(xiāng)親在等時辰,等一個人來喊‘上燈’!往年他們要等的就是鄉(xiāng)黨委書記傅雙印,那時傅雙印就是時辰”可知,傅雙印每年都關(guān)注家鄉(xiāng)的燈會,只不過角色不是為傅家峪爭得榮耀的“大鬼”。C.“可以看出鄉(xiāng)村當時存在迷信思想”錯,根據(jù)“跳出一身熱汗,跳走一身晦氣和災難,跑出一個‘萬’事如意”可知,少女們這樣做是對來年的期盼和祝福,并不是迷信思想。D.“表明傅巧銀未能喊‘上燈’的委屈和憤怒”錯,根據(jù)“往年他們要等的就是鄉(xiāng)黨委書記傅雙印,那時傅雙印就是時辰。今年等誰,人們心里明白:等傅雙印的女兒傅巧銀。傅巧銀頭年接替了傅雙印”“她想到了明年,明年她應擁有這個被等待的權(quán)力”可知,她并沒有委屈和憤怒,而是激發(fā)了她為事業(yè)而奮發(fā)努力的精神。故選A?!?題解析】本題考直學生對重點句子藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“以聲襯靜”錯,這一句就是一般的由靜到動的場景的描寫,沒有采用“以聲襯靜”的描寫手法。故選C?!?題解析】本題考查學生分析概括作品的人物心理的能力。傅雙印心理變化軌跡:自責——不服輸——自醒、頓悟?!按蠊怼碧p凳失敗,傅雙印“就像自己犯下了一個錯誤”,“他忽然覺得自己的責任里也應該包括燈會和‘大鬼’的勝利”“他失掉了去燈場的興致”,可見,他感到失望,失掉了去燈場的興致;他感到愧疚,仿佛自己辜負了所有人的期待。自責的陰影如同一塊沉重的石頭,壓在傅雙印的心頭。傅雙印骨子里那股不服輸?shù)膭蓬^,讓他決定要重新振作,努力爭取那份屬于他的榮譽。他再次扮成“大鬼”,懷揣著堅定的信念,奔向那燈火輝煌的燈場。他要向所有人證明,他傅雙印不是輕易被打敗的,表現(xiàn)出他不服輸?shù)男睦?。傅雙印綁著腿子,等待著上燈的那一刻,心中充滿了復雜的情感,既有緊張,也有期待。他感覺到人們不是在等待發(fā)號施令的自己而是扮大鬼的自己時,他明白了,人活一輩子,不是為了別人,而是為了自己。他不再為了別人的眼光而活,他要活出自己的精彩,此時的他自醒、頓悟了?!?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。這篇小說寫到的主要形象有三個——個體形象分別是傅雙印、傅巧銀,群體形象是村民。文章描繪村民在節(jié)日里熱鬧的場景,寫出了以各路花會為鮮明旗幟的鄉(xiāng)村民眾們,在節(jié)日的狂歡中,身穿五彩斑斕的服飾,手持各式各樣的道具,伴隨著緊鑼密鼓的節(jié)奏,浩浩蕩蕩地穿梭在鄉(xiāng)間的小路上,熱鬧非凡。人們在歡聲笑語中釋放著內(nèi)心的喜悅,展示出傳統(tǒng)節(jié)日里那份難以言表的幸福、欣喜與自豪。根據(jù)“雖然沒有人追究他的責任,但他忽然覺得自己的責任里也應該包括燈會和‘大鬼’的勝利”可知,以傅雙印為代表的鄉(xiāng)村老干部們,也在默默地為家鄉(xiāng)的榮譽貢獻著自己的力量。他們雖然已經(jīng)退休,但心中的那份熱情和責任感卻從未減退。以傅巧銀為代表的鄉(xiāng)村新干部們,雖然年輕,但卻有著滿腔的熱情和抱負。他們渴望在工作中得到更多的機會和重視,但現(xiàn)實卻往往不盡如人意。面對這樣的困境,他們并沒有選擇放棄,而是將失落和委屈化為動力。他們相信,只要堅持不懈地努力,就一定能夠為自己的事業(yè)贏得一席之地。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:李綱,慷慨有志節(jié),每以忠義自命。初名暖,讀《后漢書》,慕張綱①為人,因改名曰綱。周齊王宇文憲引為參軍。及憲遇害,無敢收視者,綱撫柩號慟,躬自埋瘞,時人義之。仕隋太子洗馬。太子楊勇之廢也,隋文帝切責宮察,以其不存輔導。綱對曰:“今日之事,乃陛下過,非太子罪也。太子才非常品,性本常人,得賢明之士輔之,足嗣皇業(yè)。奈何使弦歌鷹犬之徒日在其側(cè)致令至此乃陛下訓導之不足豈太子罪耶?”文帝奇之,擢為尚書左丞。周齊王女孀居,綱以故吏,每加贍恤。高祖即位,以舞胡安叱奴為散騎侍郎。禮部尚書李綱諫曰:“臣按《周禮》,均工樂胥,不得參士伍,雖復才如子野,妙等師襄,皆終身繼代,不改其業(yè)。故魏武帝欲使稱衡擊鼓,乃解朝衣露體而擊之。問其故,對曰;‘不敢以先王法服而為伶人衣也?!裉煜滦露?,開太平之運。起義功臣,行賞未遍;高才碩學,猶滯草萊。而先令舞胡致位五品,鳴玉曳組,趨馳廊廟。固非創(chuàng)業(yè)規(guī)模,貽厥子孫之道?!备咦婢共荒軓?。李綱詹事,隱太子嘗至溫湯,綱以小疾不從。有進魚者,太子召饕者繪之,時唐儉、趙元楷在坐,皆自言能為繪。太子謂之曰:“飛刀繪鯉,調(diào)和鼎食,公等善之。至于審諭弼諧,固屬李綱矣?!庇谑撬徒伓倨ヒ赃z之。(節(jié)選自《大唐新語》)材料二:高祖謂裴寂曰:“隋末無道,上下相蒙。上不聞過,下不盡忠,至使社稷傾危,身死匹夫之手。朕撥亂反正,志在安人。比每虛心接待,冀聞讜言。然惟李綱善盡忠款,孫伏伽可謂誠直,余人猶踵弊風,俯首而已,豈朕所望哉!”(節(jié)選自《舊唐書》)〖備注〗①張綱:東漢官員,有節(jié)義之清名。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。奈何A使弦歌B鷹犬之徒日在C其側(cè)D致令至E此F乃陛下G訓導之不足H豈太子罪耶?11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“時人義之”的“義”,與《孔雀東南飛》中“吾已失恩義”的“義”意義和用法相同。B.魏武帝,指曹操,“武”是他的謚號,《赤壁賦》中提到的“孟德”是他的字。C.過,過失,與《蘇武傳》“子卿不欲降,何以過陵”中的“過”意思不同。D.踵,追逐、跟隨,與現(xiàn)代漢語成語“摩肩接踵”中“踵”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容概述,不正確的一項是()A.唐高祖任命舞胡安叱奴為散騎侍郎,李綱以傳統(tǒng)禮法為依據(jù),提出了反對意見,認為這樣做危害很大。B.有人獻魚給太子,唐儉和趙元楷都想為太子烹飪,太子肯定他們的美食手藝,卻拒絕了二人的要求。C.唐高祖在與裴寂談話時,認為隋主身死國滅,君臣雙方都有責任,表示自己平定時亂,回到正道,想讓百姓安定。D.李綱在隋朝任職時,曾得到隋文帝的賞識和提拔;在唐代為官時,也曾得到過高祖和隱太子的贊揚。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太子才非常品,性本常人,得賢明之士輔之,足嗣皇業(yè)。(2)比每虛心接待,冀聞讜言。14.《大唐新語》在體例上分“剛正”“清廉”“節(jié)義”“孝行”等30門類,材料一第一段被編在“節(jié)義”類中,請簡述作者這樣編排的理由?!敬鸢浮?0.DFH11.A12.B13.(1)太子的才干不是尋常之類,而性情原本和普通人一樣,如果得到賢明的人士輔佐他,完全可以繼承皇家大業(yè)。(2)近來我時時虛心接受進言,希望能聽到正直之言。14.①李綱仰慕張綱為人而改名,體現(xiàn)他對節(jié)義的追求。②周齊王被害死,李綱感念其知遇之恩而親為收殮,并救濟撫恤周齊王孀居的女兒,體現(xiàn)他重義的品德。③隋太子楊勇被廢,李綱敢于當面批評隋文帝訓導不力,體現(xiàn)他忠直的節(jié)操?!窘馕觥俊?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:為什么讓彈奏歌唱放鷹逐然之人每天在他的身邊呢?以致到了這個地步,這是陛下教導不夠,難道是太子有罪嗎?“使”作謂語,“弦歌鷹犬之徒”既作“使”的賓語,又作“日在其側(cè)”的主語,句中不能停頓,故應在D處斷開;“至”作謂語,“此”作“至”的賓語,故“至此”中間不能斷開;“乃”作謂語,“陛下訓導之不足”作賓語,故應在處F斷開;“豈……耶”使固定句式,故應在處H斷開。故應在DFH處斷開?!?1題解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言實詞意義的能力。A.錯誤?!傲x”,名詞的意動用法,以……為義;/名詞,情義。句意:當時的人認為他重情義。/我已經(jīng)對她沒有了情義。B.正確。C.正確?!斑^”,過失;/超過。/句意:皇上不愿聽到有人批評自己的過失。/你不投降的心情,怎能超過當時的我李陵呢?D.正確。“踵”,追逐、跟隨、沿襲;/腳后跟。句意:其余的人還是沿襲過去的惡習。/肩挨肩,腳尖連著腳跟。形容人多擁擠,或比喻事物接連不斷的出現(xiàn)。故選A?!?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。B.“卻拒絕了二人的要求”錯,原文是“太子謂之曰:“飛刀繪鯉,調(diào)和鼎食,公等善之。至于審諭弼諧,固屬李綱矣?!庇谑撬徒伓倨ヒ赃z之”,可見,原文并沒有說太子拒絕了二人的要求。故選B?!?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“非常”,不是尋常,不同一般;“常人”,普通人;“嗣”,繼承。(2)“比”,近來;“接待”,接受進言;“冀”,希望;“讜”,正直?!?4題解析】本題考查學生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。(1)根據(jù)“讀《后漢書》,慕張綱為人,因改名曰綱”概括:李綱仰慕張綱為人而改名,體現(xiàn)他對節(jié)義的追求。(2)根據(jù)“及憲遇害,無敢收視者,綱撫柩號慟,躬自埋瘞”“周齊王女孀居,綱以故吏,每加贍恤”概括:周齊王被害死,李綱感念其知遇之恩而親為收殮,并救濟撫恤周齊王孀居的女兒,體現(xiàn)他重義的品德。(3)根據(jù)“太子楊勇之廢也……綱對曰:‘今日之事,乃陛下過,非太子罪也。太子才非常品,性本常人,得賢明之士輔之,足嗣皇業(yè)。奈何使弦歌鷹犬之徒日在其側(cè),致今至此,乃陛下訓導之不足,豈太子罪耶’”概括:隋太子楊勇被廢,李綱敢于當面批評隋文帝訓導不力,體現(xiàn)他忠直的節(jié)操。參考譯文:材料一:李綱,慷慨豪爽有志向節(jié)操,常用忠貞義烈激勵自己。他起初名叫李瑗,讀了《后漢書》以后,仰慕張綱的為人,所以改名叫李綱。周齊王宇文憲引薦他擔任參軍。等到宇文憲遭遇陷害而死,沒有人敢前去收殮顧視,李綱扶著棺柩悲號慟哭,親自為宇文憲下葬,當時的人認為他重情義。李綱曾任隋朝太子洗馬。太子楊勇被黜廢,隋文帝嚴厲責備宮中屬官,因為他們沒有盡到輔佐引導太子的責任。李綱對答說:“今天的事,是陛下的過錯,不是太子的罪過。太子的才干不是尋常之類,而性情原本和普通人一樣,如果得到賢明的人士輔佐他,完全可以繼承皇家大業(yè)。為什么讓彈奏歌唱放鷹逐然之人每天在他的身邊呢?以致到了這個地步,這是陛下教導不夠,難道是太子有罪嗎?”文帝對他的話感到驚奇,升遷他為尚書左丞。周齊王的女兒喪夫獨居,李綱因為是周齊王過去的官吏,常常加以救濟撫恤她。高祖即皇帝位,任命胡人舞伎安叱奴為散騎侍郎。禮部尚書李綱勸諫說:“我考察《周禮》,工匠、樂人不能做官參軍,即使有如同子野的才干,同師襄一樣絕妙的技藝,都終身世代不能改變職業(yè)。所以曹操要讓禰衡擊鼓,禰衡于是解去朝服,露著身子擊鼓。曹操問他緣故,他回答說:‘不敢用先王禮法規(guī)定的服裝作伶人的衣服?!F(xiàn)在天下剛剛平定,開始了太平的國運。起義的有功之臣,還沒有完全被賞賜;有大才的飽學之士,還滯留在鄉(xiāng)間。您卻先讓胡人舞伎官至五品,腰中響著玉佩,身上帶著官印,在朝廷任職。這絕不是創(chuàng)業(yè)的榜樣,也不是留傳給子孫的法則。”高祖最終沒有采納。李綱擔任太子詹事,隱太子李建成曾經(jīng)到溫湯,李綱因為有小病沒能隨從。有人獻上魚,太子命掌管烹調(diào)的官員做熟它,當時唐儉、趙元楷在座,都說自己能烹飪。太子對他們說:“飛刀切割魚肉,烹制菜肴,你們都擅長。至于明白開導、輔佐協(xié)調(diào)我,那就應該屬于李綱了?!焙髞硭徒o李綱二百匹絹。材料二:唐高祖對裴寂說:“隋朝末年沒有德政,上下相互蒙騙。皇上不愿聽到有人批評自己的過失,臣下不進忠言,以至于國家傾危,自身死在普通人的手中。我平定時亂,回到正道,志在安定百姓。近來我時時虛心接受進言,希望能聽到正直之言。然而只有李綱能夠竭盡忠心,孫伏伽也可稱得.上忠誠正直,其余的人還是沿襲過去的惡習,只是俯首稱臣罷了,哪里是我所希望的呢!”(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。西江月·丙午冬至吳文英①添線②繡床人倦,翻香羅幕煙斜。五更簫鼓貴人家。門外曉寒嘶馬。帽壓半檐朝雪,鏡開千靨春霞。小簾沽酒看梅花。夢到林逋山③下?!紓渥ⅰ舰賲俏挠ⅲ禾枆舸?,畢生不仕,以布衣出入侯門。②添線:謂冬至后白晝漸長。③林逋山:指西湖孤山。北宋詩人林逋,隱居西湖孤山,賞梅養(yǎng)鶴。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()A.前兩句寫白晝變長,繡床上人兒疲倦、香爐里的香料燃起后煙霧繚繞的情形。B.上片描寫了“五更簫鼓”的景象,表現(xiàn)出了貴族人家慶賀節(jié)日的熱鬧。C.“曉寒”一詞體現(xiàn)了天氣寒涼,和題目中的“冬至”相呼應。D.五、六句使用了比喻的修辭手法,寫出了詞人白發(fā)如雪的形象。16.清代詞學家吳濟評價夢窗詞具有“騰天潛淵”的特點,強調(diào)了詞人思維的跳躍性。請結(jié)合本詞相關(guān)內(nèi)容,談談你的理解。【答案】15.D16.①上片寫貴族冬至熱鬧的景象,下片寫詞人飲酒賞梅的孤獨。從貴族到寒士,從熱鬧到孤獨,極具跳躍性。②實寫詞人雪中沽酒賞梅,虛寫夢到林逋的隱居生活,從實際到夢境(從塵世生活到理想生活),體現(xiàn)了思維的跳躍性?!窘馕觥俊?5題解析】本題考查學生鑒賞詩歌的意象、表現(xiàn)手法和情感的能力。D.“使用了比喻修辭手法,寫出了詞人白發(fā)如雪的形象”錯,沒有使用比喻的修辭手法,“帽壓半檐朝雪”寫的是帽檐上飄積著許多雪花。故選D?!?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌的內(nèi)容和情感的能力?!拔甯眱删?,寫富貴之家的冬至夜。此言“冬至大如年”,富貴人家徹夜簫鼓不絕以示慶賀。來賓的坐騎拴在門外的栓馬樁上,馬兒耐不住五更曉寒,所以揚蹄昂首嘶鳴。下片“小簾”句,詞人在簾內(nèi)邊飲酒邊賞梅花,醉夢中好像到了孤山下去游賞梅花一樣。上片寫貴族冬至熱鬧的景象,下片寫詞人飲酒賞梅的孤獨。從貴族到寒士,從熱鬧到孤獨,詩人的思維極具跳躍性。“小簾沽酒看梅花”是實寫詞人雪中沽酒賞梅,“夢到林逋山下”是虛寫夢到林逋的隱居生活,從實際到夢境,從塵世生活到理想生活,體現(xiàn)了詩人思維的跳躍性。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)賈誼在《過秦論》中交代陳涉的身份,說他不過是個“__________,__________”,且是被遷戍邊的兵卒。(2)李白《蜀道難》中“__________,__________”兩句,化用西晉張載《劍閣銘》中“形地之勝,匪親勿居”的句子,寫劍閣的險要,告誡人們警惕戰(zhàn)亂。(3)中國人被稱為“龍的傳人”,龍在國人心目中有著神圣的地位?!褒垺痹诠旁娢闹幸步?jīng)常出現(xiàn),例如“__________,__________。”【答案】(1)(然陳涉)甕牖繩樞之子氓隸之人(2)所守或匪親化狼與豺(3)熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔(上有六龍回日之高標下有沖波逆折之回川/鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文)三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。爸爸還真有藝術(shù)的天賦,有一年開聯(lián)歡會,爸爸表演變花樣打高爾夫球,博得全場叫好,大家笑得A。他也會樂器,會吹笙,還會唱閩南戲。爸爸還和他的朋友合作譯過許多外國名歌,也寫過許多歌詞,有時候也自己譜曲。夏初,在家里的頂棚上乘涼,也是我們和爸爸的快樂時光。他給我們講故事,講天文地理,古今中外,B,隨口道來。他也教唐詩,我記得他教我認北斗星,就教我背:“北斗七星高,哥舒夜帶刀□”他也不給細講,讓我自己領(lǐng)會去。我想著,一個人黑天半夜帶著大刀,想偷人家的馬又膽小,不敢過去,總之,怪可怕的,就記住了。其實大相徑庭。我不記得爸爸對我們有正正經(jīng)經(jīng)地說教訓話,大概都是通過這些故事和談話,C地把他的思想、觀念傳遞給了我們。等我人到中年,有機會讀父親的作品,發(fā)現(xiàn)他闡述的人生哲理,我完全能接受,他筆下的人物和我的思想感情也能融通相契。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.下列句子中的“給”與文中加點的“給”,意義和用法相同的一項是()A.請你出去時隨手給門關(guān)上。 B.你看看,花瓶都給小貓摔壞了。C.把他的思想、觀念傳遞給了我們。 D.看望病人時,他專給送了一束花。20.文中“北斗七星高,哥舒夜帶刀”后的方格內(nèi),你認為應該加句號還是省略號?請簡要說明理由?!敬鸢浮?8.A.前仰后合B.林林總總(包羅萬象/無所不包)C.潛移默化19.D20.示例一:加句號。理由:①教“我”認的“北斗星”一詞已引用完畢,②下文“我想著”的內(nèi)容也只是在闡釋這兩句。示例二:加省略號。理由:①背誦內(nèi)容的省略。“教唐詩”可能是整首詩歌,而不是兩句。②省略的內(nèi)容可以是后文中“偷馬”的情節(jié),正好和后文照應?!窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處,此處突出“爸爸博得全場叫好”,大家笑得開心愉快,可填“前仰后合”。前仰后合:形容身體前后晃動。B處,此處突出爸爸講的故事涉及天文地理、古今中外內(nèi)容,十分豐富,可填“林林總總”(或“包羅萬象”“無所不包”。)林林總總:形容事物繁多。包羅萬象:形容內(nèi)容豐富,無所不有。無所不包:沒有什么不被包括,形容包含的東西非常多。C處,根據(jù)后文“人到中年……完全能接受”,說明爸爸對“我們”的影響是無形的,可填“潛移默化”。潛移默化:人的思想、性格和習慣等在不知不覺中受到外界影響而逐漸發(fā)生變化?!?9題解析】本題考查學生辨析同詞異境的含義的能力。文中加點的“給”,用在某些動詞前,加強語氣。A.把,將。B.助詞,表被動。C.動詞,給予。D.用在某些動詞前,加強語氣。故選D?!?0題解析】本題考查學生正確使用、辨析標點符號的能力。如果加句號,句號表示語意完整和結(jié)束,表示爸爸是為了教“我”認的“北斗星”,而引用“北斗七星高,哥舒夜帶刀”這兩句詩。重心是引用關(guān)于“北斗星”的內(nèi)容,這兩句詩用意已足。結(jié)構(gòu)上,照應下文“我想著”后的內(nèi)容,“黑天半夜帶著大刀,想偷人家的馬又膽小,不敢過去”,只是對這兩句進行闡釋。如果加省略號,省略號表示對引用背誦內(nèi)容的省略,從前文看,爸爸“教唐詩”可能“教”一首完整的詩歌,而不僅僅是兩句。具體指明的兩句只是舉例子。結(jié)構(gòu)上,省略的內(nèi)容可以照應后文“我”想象中的“想偷人家的馬又膽小”等相關(guān)情節(jié)。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。按蚊是瘧疾的傳播媒介,因此也被稱為瘧蚊。每年瘧蚊肆虐會造成全球新發(fā)大量瘧疾病例,導致眾多的人死亡,嚴重威脅人類健康。由于缺乏疫苗,防治瘧蚊是控制和消除蚊媒傳染病的有效手段。然而,瘧蚊防治長期依賴化學殺蟲劑,大肆使用化學農(nóng)藥導致瘧蚊抗藥性和環(huán)境污染等問題日益突出,人們迫切需要研發(fā)出新的替代工具來安全有效地控制瘧蚊種群數(shù)量。近年來,瘧蚊遺傳防治技術(shù)的研究發(fā)展迅速,為瘧蚊的綠色防控提供了新途徑。瘧蚊選擇在夏季黃昏時分進行婚飛,也就是說瘧蚊在集群飛行中完成求偶交配。夏季黃昏時,①,吸引雌蚊飛入后進行求偶交配。該時段②,那么光照和溫度這兩個重要的環(huán)境信號是否參與調(diào)控了瘧蚊的婚飛行為呢?為此,研究團隊分別測定了光照和不同溫度對瘧蚊交配活動的影響。研究發(fā)現(xiàn),傍晚時持續(xù)光照和不適宜的環(huán)境溫度均會影響瘧蚊的婚飛行為。但目前學界尚不清楚雄蚊集群交配行為的發(fā)生和兩性求偶通信的機理,這嚴重制約了③。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。22.請簡述第一段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達準確流暢,不超過70個

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