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文檔簡(jiǎn)介
孔雀東南飛悲劇,就是把美好的東西毀滅給人看。
學(xué)習(xí)了《氓》,我們是否可以這樣設(shè)想?在愛(ài)情當(dāng)中,如果男子不變心的話,愛(ài)情的悲劇就能避免。男子的忠心是維持愛(ài)情的唯一因素。
答案顯然是否定的。導(dǎo)入
民間傳說(shuō)《梁?!罚阂粋€(gè)叫梁山伯的讀書(shū)人,一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子,兩情相悅卻有緣無(wú)份,演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”。他們兩情相悅,卻仍舊沒(méi)能逃脫悲劇的命運(yùn)。一個(gè)叫沈園的地方,一個(gè)叫陸游的詩(shī)人,娶了一個(gè)叫唐婉的女子,伉儷相得,琴瑟相和,好一對(duì)神仙眷屬。
然而,最終只能走向離異,一人早逝,一人一聲嗟嘆。他們,也不是因?yàn)椴粚?zhuān)一??梢?jiàn),舊時(shí)代,婚姻大事半點(diǎn)由不得自己。
拓展閱讀陸游與唐婉的愛(ài)情故事陸游與唐婉結(jié)婚后,“伉儷相得”,“琴瑟甚和”,是一對(duì)情意相投的恩愛(ài)夫妻。不料唐婉的才華橫溢及她與陸游的親密感情,引起了陸母的不滿(女子無(wú)才便是德),逼迫陸游休棄唐婉。在陸游的百般勸說(shuō)、哀求而無(wú)效的情勢(shì)下,二人終于被迫分開(kāi),唐婉改嫁趙士程,彼此音訊全無(wú)。陸游31歲時(shí),在一次春游中與唐婉偶然相遇于紹興城南沈園。陸游百感交集。唐婉在征得趙士程同意后,派人給陸游送上酒肴,聊表對(duì)陸游的撫慰之情。陸游“悵然久之”,在沈園的墻上題寫(xiě)了哀婉動(dòng)人的《釵頭鳳》詞。唐婉則寫(xiě)下續(xù)《釵頭鳳》相答。唐婉由于傷心過(guò)度,不久即郁悶愁怨而死。拓展閱讀釵頭鳳陸游
紅酥手,黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)!春如舊,人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書(shū)難托。莫,莫,莫!拓展閱讀釵頭鳳唐婉世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜欄。難,難,難!人成各,今非昨,病魂常作秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!并序前
言學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《孔雀東南飛》及漢樂(lè)府詩(shī)的基本知識(shí)。2.把握文中重點(diǎn)字詞及特殊句式,梳理故事情節(jié)。3.分析人物形象,鑒賞語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、賦比興等塑造人物性格的手法。4.體悟課文歌頌愛(ài)情控訴封建禮教的思想感情,把握文章主旨。一知書(shū)論世,積累常識(shí)解題(作品簡(jiǎn)介)
《孔雀東南飛》選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一,原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。作者不詳?!犊兹笘|南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。全詩(shī)357句,1785個(gè)字。故事發(fā)生在漢末建安年間,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
本詩(shī)與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”,與《木蘭詩(shī)》以及唐代韋莊的《秦婦吟》并成為“樂(lè)府三絕”。文學(xué)常識(shí)
《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早、也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇五言敘事詩(shī),它是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī),是古樂(lè)府民歌的代表作之一,與北朝《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。
本詩(shī)選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一,原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。當(dāng)時(shí)婦女社會(huì)地位低下,依附于男人。
漢時(shí),社會(huì)不看重婦女的貞節(jié)問(wèn)題,女人喪偶或離婚仍可再嫁。例如西漢司馬相如就娶了守寡的卓文君;蔡文姬嫁過(guò)多次;史書(shū)記載漢景帝把有過(guò)婚史的王氏立為皇后。漢代,婚姻重視門(mén)第。劉蘭芝被休回娘家只有十多天,縣令、太守就相繼為兒子求婚,說(shuō)明劉蘭芝貌美德高芳名遠(yuǎn)播,同時(shí)也可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的婚俗。文化常識(shí)·漢代婚俗▲詩(shī)中贊美的對(duì)象“焦仲卿妻”劉蘭芝有名有姓的,但是詩(shī)歌題目為什么不是《古詩(shī)為劉蘭芝作》呢?這說(shuō)明了什么?漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)“漢樂(lè)府”原指漢武帝劉徹設(shè)的“樂(lè)府”,就是掌管音樂(lè)的官府。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞統(tǒng)稱(chēng)“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后興起的一種新詩(shī)體。漢代樂(lè)府民歌,多是“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”,繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。文體知識(shí):樂(lè)府一種音樂(lè)性詩(shī)體知識(shí)鏈接介紹徐陵及《玉臺(tái)新詠》。
徐陵(507~583),字孝穆。今山東郯城人,南朝陳代文學(xué)家。其詩(shī)賦皆淫靡綺艷,與庾信同為宮體詩(shī)代表作家,時(shí)人稱(chēng)為“徐庾體”。曾編選《玉臺(tái)新詠》10卷,是我國(guó)現(xiàn)存較早的詩(shī)歌總集之一,原有集30卷,已散失?!队衽_(tái)新詠》書(shū)成于梁代,是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后的又一部古詩(shī)總集,所收詩(shī)歌上自漢魏,下迄梁代,共796篇,其中為《文選》所收者69篇。選詩(shī)范圍較狹窄,多敘男女閨情,但也不乏杰作,如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國(guó)第一首成熟的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《古詩(shī)為焦仲卿妻作》(后世或題作《孔雀東南飛》)即最先見(jiàn)于此書(shū)。創(chuàng)作背景
《禮記·本命》中載:“婦有七去:不順父母去,無(wú)子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”《禮記》中還規(guī)定:“子甚宜其妻,父母不悅,出。
封建社會(huì):做人難。做媳婦更難。
漢時(shí),儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度,在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出(去)”“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。
二初讀課文,疏通文意整體感知1.給下面的生字注音。自縊箜篌
姥
槌床
伶俜
葳蕤
玳瑁
流紈
拊掌
窈窕
婀娜
躑躅
磐石
龍子幡
鵠舫
青驄馬
2.誦讀指導(dǎo)
五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍,二二一或二一二,其節(jié)奏按意群劃分。如:孔雀/東南/飛,五里/一/徘徊。從情感上來(lái)說(shuō),我們要注意個(gè)性化的語(yǔ)言所具有的人物感情色彩。(yì)(kōnghóu)(mǔ)(chuí)(língpīng)(wēiruí)(dàimào)(wán)(fǔ)(tiǎo)(ēnuó)(zhízhú)(pán)(fān)(hú)(cōng)本文講述了一個(gè)什么樣的故事?
漢末建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容,婆母百般刁難她,沒(méi)有辦法,劉蘭芝只有自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后,不久,縣令替他的兒子求婚,焦仲卿聞聽(tīng)此事,二人生人作死別,在蘭芝成婚那天,蘭芝毅然投井而死,仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。解讀詩(shī)前小序并分析小序的作用。漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之,為詩(shī)云爾。為……所:被動(dòng)句。遣:夫家休棄妻子。逼:逼迫??O:吊死。傷:為動(dòng)用法,為……悲傷,意譯為哀悼。云爾:句末語(yǔ)氣詞。作用:交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物,故事梗概及作詩(shī)緣由。為全詩(shī)營(yíng)造了一種悲劇氣氛,有統(tǒng)攝全篇的作用。思考:從小序看,全詩(shī)是圍繞哪兩字展開(kāi)矛盾沖突的?圍繞“遣”、“逼”兩字展開(kāi)情節(jié),寫(xiě)出了封建家長(zhǎng)的專(zhuān)橫,暗示劉蘭芝的無(wú)奈、無(wú)助及悲慘的結(jié)局。整體感知5.復(fù)述故事情節(jié)比興開(kāi)頭蘭芝被休夫妻誓別劉兄逼嫁雙雙殉情魂化鴛鴦疏通文意·第1、2段
孔雀東南飛,五里一徘徊?!笆芸椝?,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節(jié)情不移,賤妾留空房,相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施,便可白公姥,及時(shí)相遣歸?!卑咨慕伭鬟B遵守府里的規(guī)則(織成一匹)截下來(lái)仍舊白白地用告訴專(zhuān)指婆婆疏通文意·第3-4段府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦,結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久,女行無(wú)偏斜,何意致不厚?”阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無(wú)比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”稟告相貌共同生活剛開(kāi)始,“爾”為語(yǔ)氣助詞料想招致愚拙獨(dú)斷專(zhuān)行隨意,任意自作主張可愛(ài)疏通文意·第5-7段府吏長(zhǎng)跪告:“伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取!”阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)!吾已失恩義,會(huì)不相從許!”府吏默無(wú)聲,再拜還入戶,舉言謂新婦,哽咽不能語(yǔ):“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語(yǔ)?!备嬖V下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)?!叭ⅰ?,娶妻古代坐具你開(kāi)口講話本來(lái)只是赴府,到廬江太守府里去辦事。使得…受委屈疏通文意·第8段
新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲,謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專(zhuān)?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò),供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來(lái)還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘!”冬至以后,立春之前辭別順著工作纏繞以為完成,盡繁盛的樣子衣箱通“奩”,女子梳妝用的鏡匣鄙賤贈(zèng)送,施與見(jiàn)面的機(jī)會(huì)我孤單的樣子說(shuō)什么疏通文意·第9段
雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。盛妝,梳妝打扮遍、次穿耳墜疏通文意·第10段
上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女兒時(shí),生小出野里,本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里?!眳s與小姑別,淚落連珠子?!靶聥D初來(lái)時(shí),小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘?!背鲩T(mén)登車(chē)去,涕落百余行。拜別鄉(xiāng)間教養(yǎng)惦念在家里操勞退下扶持,扶養(yǎng)七月七日和每月的十九日我疏通文意·第11-12段
府吏馬在前,新婦車(chē)在后,隱隱何甸甸,俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中,低頭共耳語(yǔ):“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”
新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見(jiàn)錄,不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷?!迸e手長(zhǎng)勞勞,二情同依依。模擬車(chē)聲助詞,無(wú)實(shí)義情誼深摯既然如此見(jiàn)用在動(dòng)詞前,表“對(duì)自己怎么樣”之意記著同“韌”,堅(jiān)韌偏義復(fù)詞,指哥哥性情預(yù)料,想到將來(lái)憂愁傷感的樣子你疏通文意·第13-14段
入門(mén)上家堂,進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌,不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò),不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?!卑⒛复蟊?。
還家十余日,縣令遣媒來(lái)。云有第三郎,窈窕世無(wú)雙,年始十八九,便言多令才。臉面拍手,表驚異料想過(guò)失,過(guò)錯(cuò)悲痛容貌體態(tài)美好的樣子才擅長(zhǎng)辭令美好疏通文意·第15-17段
阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之?!?/p>
阿女含淚答:“蘭芝初還時(shí),府吏見(jiàn)丁寧,結(jié)誓不別離。今日違情義,恐此事非奇。自可斷來(lái)信,徐徐更謂之。”
阿母白媒人:“貧賤有此女,始適還家門(mén)。不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問(wèn)訊,不得便相許。”媒人去數(shù)日,尋遣丞請(qǐng)還,說(shuō)有蘭家女,承籍有宦官。云有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞為媒人,主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來(lái)貴門(mén)。囑咐不宜回絕使者,指媒人才出嫁合適,配得上希望不久嬌美文雅疏通文意·第18-20段
阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”
阿兄得聞之,悵然心中煩,舉言謂阿妹:“作計(jì)何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云?”
蘭芝仰頭答:“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門(mén)。處分適兄意,那得自任專(zhuān)!雖與府吏要,渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和,便可作婚姻?!鼻房紤]打算壞運(yùn)氣,好運(yùn)氣使…榮善,好其后,將來(lái)辭別處理依照立即應(yīng)許相約他,指府吏疏通文意·第21-22段
媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣?!备寐勚闹写髿g喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū),便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪,躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn),皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門(mén)。
阿母謂阿女:“適得府君書(shū),明日來(lái)迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”如此如此翻看歷書(shū)就很適合相互傳告船繡花的旗幟形容輕輕飄動(dòng)的樣子徘徊不前贈(zèng)送各色綢緞形容繁盛的樣子剛才成功應(yīng)答的聲音下垂的纓子魚(yú)類(lèi)菜肴的總稱(chēng);美味疏通文意·第23-24段阿女默無(wú)聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,愁思出門(mén)啼。府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄,以我應(yīng)他人,君還何所望!”昏暗的樣子日暮摧折心肝,傷心。藏,同“臟”,臟腑迎接了解母親兄長(zhǎng)疏通文意·第25-27段
府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉!”新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然黃泉下相見(jiàn),勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門(mén)。生人作死別,恨恨那可論?念與世間辭,千萬(wàn)不復(fù)全!府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹(shù)木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計(jì),勿復(fù)怨。鬼神!命如南山石,四體康且直!”保持一天天抱恨不已保全日暮,用太陽(yáng)下山比喻生命終結(jié)故意不好的打算身子骨硬朗早晚之間,指時(shí)間短疏通文意·第28-30段
阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣,慎勿為婦死,貴賤情何??!東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕?!?/p>
府吏再拜還,長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見(jiàn)愁煎迫。
其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初?!拔颐^今日,魂去尸長(zhǎng)留!”攬裙脫絲履,舉身赴清池。任職如此決定被暗沉沉的靜悄悄文學(xué)常識(shí)·古代計(jì)時(shí)法夜間時(shí)辰更名現(xiàn)代時(shí)間黃昏(戌)一更19-21人定(亥)二更21-23夜半(子)三更23-1雞鳴(丑)四更1-3平旦(寅)五更3-5疏通文意·第31-32段府吏聞此事,心知長(zhǎng)別離,徘徊庭樹(shù)下,自掛東南枝。兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo),自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng),寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘!通“旁”,旁邊交錯(cuò),指挨在一起告訴以……為戒,告誡千萬(wàn)互文手法三理清結(jié)構(gòu),分析形象
請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀文本,按照情節(jié)發(fā)展,根據(jù)小序的提示,為文章劃分層次,并概括每層的主要內(nèi)容。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)情節(jié)內(nèi)容大意引子開(kāi)端發(fā)展再發(fā)展高潮結(jié)局尾聲(第2段)自請(qǐng)遣歸(第3-12段)夫妻誓別(第13-23段)蘭芝抗婚(第24-31段)雙雙殉情(第32段)魂化鴛鴦(告誡后人)(第1段)托物起興全詩(shī)結(jié)構(gòu)分析人物形象受害者迫害者劉蘭芝焦仲卿焦母劉兄劉蘭芝是一個(gè)聰明美麗、勤勞能干、善良、知書(shū)達(dá)禮、不慕富貴、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女形象。(1)美麗聰明、勤勞能干,知書(shū)達(dá)禮。“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)……”,令讀者對(duì)她產(chǎn)生“多才多藝、美麗聰明”印象?!爸溉缦魇[根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙?!北憩F(xiàn)了她出眾的美麗,下文里寫(xiě)縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。又如“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙,晚成單羅衫”等,表現(xiàn)了她的勤勞能干?!敖袢者€家去,念母勞家里”,與小姑子告別時(shí),則說(shuō)“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將”,溫柔的話語(yǔ)里,見(jiàn)出她的善良懂禮。(2)蘭芝忠于愛(ài)情,不為榮華所動(dòng)。仲卿送她回家,兩人告別時(shí),她自比“紉如絲”的“蒲葦”,將仲卿比作“無(wú)轉(zhuǎn)移”的磐石,以此表白她忠于愛(ài)情的心意。回到娘家后,縣令、太守兩家先后來(lái)求親,都不能令她動(dòng)心。最后在拒婚不成的情況下,以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛(ài)情。(3)不卑不亢,頭腦清醒,剛強(qiáng)?!按藡D無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由”,雖然焦母對(duì)蘭芝的評(píng)價(jià)不免是偏頗之詞,但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。
劉蘭芝
深入探究探究人物形象——?jiǎng)⑻m芝(1)美麗、聰明、勤勞,知書(shū)達(dá)禮。◆“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)……”的鋪排,立即令讀者對(duì)她產(chǎn)生“多才多藝、美麗、聰明”印象。◆“指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。”表現(xiàn)了她出眾的美麗,下文里寫(xiě)縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知?!粲秩纭半u鳴入機(jī)織,夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙,晚成單羅衫”等,表現(xiàn)了她的勤勞、能干?!簟敖袢者€家去,念母勞家里”,與小姑子告別時(shí),則說(shuō)“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將”,溫柔的話語(yǔ)里,見(jiàn)出她的善良、懂禮。深入探究2.探究人物形象——?jiǎng)⑻m芝(2)蘭芝忠于愛(ài)情,不為榮華所動(dòng)?!糁偾渌退丶遥瑑扇烁鎰e時(shí),她自比“紉如絲”的“蒲葦”,將仲卿比作“無(wú)轉(zhuǎn)移”的磐石,以此表白她忠于愛(ài)情的心意。回到娘家后,縣令、太守兩家先后來(lái)求親,都不能令她動(dòng)心。最后在拒婚不成的情況下,以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛(ài)情。深入探究2.探究人物形象——?jiǎng)⑻m芝(3)不卑不亢,頭腦清醒,行動(dòng)堅(jiān)決?!簟按藡D無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由”,雖然焦母對(duì)蘭芝的評(píng)價(jià)不免是偏頗之詞,但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦?!簟拔糇髋畠簳r(shí),生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子”,同樣讓讀者隱隱體會(huì)到蘭芝不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建時(shí)代兒媳婦的形象?!裘鎸?duì)兄長(zhǎng)的逼嫁,蘭芝更進(jìn)一步表現(xiàn)出清醒、堅(jiān)決而不露聲色的性格特征。探究人物形象——焦仲卿一個(gè)忠厚善良,忠于愛(ài)情,由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑男蜗??!粝埋R入車(chē)中,低頭共耳語(yǔ),誓不相隔卿,且暫還家去,吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)。(忠貞)
◆府吏默無(wú)聲,再拜還入戶,舉言謂新婦,哽咽不能語(yǔ),我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母,卿但暫還家,吾今且報(bào)府。(軟弱孝順)
◆兒今日冥冥,令母在后單,故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神,命如南山石,四體康且直。(叛逆、外柔內(nèi)剛)
焦仲卿焦仲卿是一個(gè)忠厚孝順,忠于愛(ài)情,由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嬲咝蜗?。如:下馬入車(chē)中,低頭共耳語(yǔ),誓不相隔卿,且暫還家去,吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)。(忠貞)
◆府吏默無(wú)聲,再拜還入戶,舉言謂新婦,哽咽不能語(yǔ),我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母,卿但暫還家,吾今且報(bào)府。(軟弱孝順)
◆兒今日冥冥,令母在后單,故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神,命如南山石,四體康且直。(叛逆、外柔內(nèi)剛)
思考:分析劉、焦兩人的性格差異
對(duì)未來(lái)的預(yù)想別后重逢時(shí)殉情場(chǎng)面總結(jié)劉蘭芝焦仲卿對(duì)命運(yùn)、前途有清醒認(rèn)識(shí),有準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)力。等待、幻想。通情達(dá)理譏諷責(zé)難義無(wú)反顧干脆果決遲疑徘徊拖泥帶水劉:始終清醒、堅(jiān)強(qiáng);焦:期待、幻想。焦母她是一個(gè)蠻橫無(wú)理、獨(dú)斷專(zhuān)行、挑剔的封建家長(zhǎng)形象。
對(duì)于蘭芝與仲卿的美好愛(ài)情,毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情,一意專(zhuān)行。對(duì)仲卿軟硬兼施,目的是要仲卿速遣蘭芝,以維護(hù)她的家長(zhǎng)威風(fēng),是封建家長(zhǎng)制的代表。劉兄劉兄是一個(gè)性情粗暴,貪財(cái)慕勢(shì)(趨炎附勢(shì))封建家長(zhǎng)制的代表。
劉兄只有七句話,但這七句話寫(xiě)得極有個(gè)性。其中有質(zhì)問(wèn),“作事何不量”;有利誘,“先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身”;也有威脅,“不嫁義郎體,其往欲何云?”短短幾句,把一個(gè)自私橫暴、趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫(huà)得淋漓盡致。探究焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么。①認(rèn)為她出身卑賤,配不上自己的兒子。②認(rèn)為她挑戰(zhàn)了自己的家長(zhǎng)權(quán)威。③沒(méi)有生下一男半女。“不孝有三,無(wú)后為大?!雹荛L(zhǎng)期寡居,蠻橫無(wú)理。妒忌兒子媳婦的恩愛(ài)和美。⑤戀子情結(jié)。不想有人分享對(duì)兒子的愛(ài)。四手法探究思考1.詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”這兩句用的是什么手法?有什么作用?①運(yùn)用比興的手法,以美禽戀偶,孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別。并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此的顧戀之情。②以孔雀失偶,徘徊反顧為全篇定下哀婉纏綿的基調(diào),形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛。③統(tǒng)攝全篇,引起下文故事。2.“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)?!贝颂庍\(yùn)用的是怎樣的寫(xiě)法?這四句寫(xiě)劉蘭芝婚前參加“好媳婦訓(xùn)練班”并“以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)”,有何作用?鋪排(賦)①內(nèi)容上,表明蘭芝聰明能干,多才多藝,知書(shū)達(dá)理。②結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)下文。
暗示婆婆逐走媳婦的無(wú)理?!按藡D無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由”。與后文辭行時(shí)的話和被遣還家時(shí)母親的話互為照應(yīng)補(bǔ)充。3.“雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈路,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙?!?/p>
▲本段運(yùn)用的是怎樣的寫(xiě)法?有何作用?①表現(xiàn)蘭芝的美麗自尊及其沉著鎮(zhèn)靜、外柔內(nèi)剛的性格及其留戀不舍的內(nèi)心。如:“盛裝而去”體現(xiàn)其自尊,是一種無(wú)聲的抗議。“事事四五通”體現(xiàn)其欲去而又不忍遽去的眷戀心理。②為下文太守兒子求婚做鋪墊。鋪排(賦)4.“媒人下床去,……郁郁登郡門(mén)?!⑴瑹o(wú)聲,……愁思出門(mén)啼?!弊髡哌\(yùn)用鋪陳和排比大肆渲染太守家前來(lái)迎親的隆重?zé)狒[的場(chǎng)面,其用意是什么?①側(cè)面烘托蘭芝之佳美,反襯焦母有眼無(wú)珠。②映襯蘭芝不慕富貴權(quán)勢(shì)而忠于愛(ài)情的美德。③渲染出太守家煊赫的財(cái)勢(shì),說(shuō)明劉兄之勢(shì)利不無(wú)來(lái)由。④迎親的熱鬧喜慶與蘭芝的絕望痛苦形成鮮明對(duì)比,增強(qiáng)了悲劇色彩。反襯劉蘭芝內(nèi)心的痛苦和悲傷。5.尾聲的“化鳥(niǎo)”充滿了什么色彩,有何作用?浪漫主義色彩
(1)告誡后人。(2)用鴛鴦雙飛寄托了人們追求自由幸福生活的美好愿望。對(duì)封建制度的抗議嘲弄,從而更充分地表現(xiàn)了反抗封建禮教的主題。(3)首尾呼應(yīng)。以鴛鴦?wù)諔?yīng)開(kāi)頭的孔雀,以二鳥(niǎo)分飛開(kāi)始,以雙鳥(niǎo)和鳴終結(jié),詩(shī)意濃郁。主題探究
本文以時(shí)間為序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。群文對(duì)比·《氓》與《孔雀東南飛》群文對(duì)比·《氓》與《孔雀東南飛》情節(jié)設(shè)置矛盾沖突表現(xiàn)手法抒情方式《氓》《孔雀東南飛》群文對(duì)比·《氓》與《孔雀東南飛》情節(jié)設(shè)置矛盾沖突表現(xiàn)手法抒情方式《氓》情節(jié)簡(jiǎn)單“戀愛(ài)、婚變、決絕”婚前與婚后的矛盾賦比興夾敘夾議《孔雀東南飛》跌宕起伏“別離、抗婚、殉情”女主人公與婆婆、夫妻矛盾、兄妹矛盾賦比興敘事中穿插抒情1、為仲卿母所遣2、誓天不相負(fù)
3、君既若見(jiàn)錄4、出置前窗下文言知識(shí)點(diǎn):文言字詞(一)文言句式“為……所……”表被動(dòng)“相”代指劉蘭芝,賓語(yǔ)前置“見(jiàn)”代指劉蘭芝,賓語(yǔ)前置“前窗”前省略介詞“于”終老不復(fù)取箱簾六七十摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲槌床便大怒通“娶”,結(jié)婚。通“奩”,梳妝用的鏡匣。同“臟”,臟腑。通“韌”,柔韌。通“捶”,敲擊。(二)通假字
有些詞語(yǔ)兩字組合在一起,只取其中一字的意義,叫偏義復(fù)詞。便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶姥:婆婆作:勞作兄:兄長(zhǎng)兄:兄長(zhǎng)馬(三)偏義復(fù)詞1.孔雀東南飛2.何意致不厚3.留待作遺施4.窈窕艷城郭5.
仕宦于臺(tái)閣6.
手巾掩口蹄7.
槌床便大怒形作動(dòng),滿意名作動(dòng),任官職名作狀,用手巾名作狀,向東向南動(dòng)作名,贈(zèng)送的東西名作動(dòng),敲形作動(dòng),稱(chēng)艷(四)詞類(lèi)活用8.頭上玳瑁光9.府吏馬在前,新婦車(chē)在后10.足以榮汝身11.
交廣市鮭珍12.逆以煎我懷13.蘭芝慚阿母名作動(dòng),騎馬,乘車(chē)使動(dòng),使……享受榮華富貴名作狀語(yǔ),從交州、廣州動(dòng)詞使動(dòng),使……受煎熬名作動(dòng),發(fā)光形容詞做動(dòng)詞,慚愧地說(shuō)(五)一詞多義整理“相”的用法:相,副詞,表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作之詞,偏指一方,有稱(chēng)代作用,可稱(chēng)代“你”“我”“他”“之”等等。如:①吾已失恩義,會(huì)不相從許。(代“你”)②及時(shí)相遣歸(代“我”)③還必相迎取(代“你”)④好自相扶將(代“她”)⑤嬉戲莫相忘(代“我”)⑥誓天不
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