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中國四大民間愛情故事你能講一講牛郎織女的故事嗎?牛郎織女·七夕傳說
牛郎因父母早逝與兄嫂共處,經(jīng)常遭受虐待,后來兄弟分家,牛郎僅得一頭老牛。此牛原是天上金牛星,因觸犯天規(guī)被貶下凡。一日老牛開口告知牛郎,黃昏時將有七仙女于湖中沐浴,到時可趁機取走一套衣服,使衣服主人無法返回天庭。牛郎依計行事,果然取得織女為妻,后來育有一對兒女。王母娘娘得知織女私嫁凡夫,乃令天神將其押回。牛郎發(fā)現(xiàn)織女被緝,乃依老牛臨終囑咐,披上牛皮,用籮筐挑起兒女飛奔天庭追尋織女。
王母為阻絕兩人相聚,乃以金簪向天一劃,霎時化成波浪滾滾的天河,從此牛郎織女相隔天河,朝暮相望卻不得相聚。后來玉帝感其至誠,乃特準(zhǔn)他們在每年七月七日夜,以喜鵲搭成鵲橋在天河相會。七夕夜經(jīng)常會下雨,稱之為七夕雨,相傳就是牛郎織女傾訴相思的淚水。這一美麗神話,引起古往今來無數(shù)詩人的詠嘆。七夕傳說
在我國,農(nóng)歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節(jié),也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日,也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺幒拥臇|西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽??椗?,是民間的習(xí)俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時??椗且粋€美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。七夕傳說
人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。纖云弄巧秦觀鵲
橋
仙
鵲橋仙,詞牌名,又名“鵲橋仙令”“金風(fēng)玉露相逢曲”“廣寒秋”。雙調(diào)56個字,上下片各兩仄韻,一韻到底。句首兩句要求對仗?!儿o橋仙》原是為詠牛郎織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。后因歐陽修在填寫此詞時,詞中有“鵲迎橋路接天津”一句,故名。秦觀,字少游,號太虛,別號淮海居士,世稱淮海先生,以婉約詞馳名于世。內(nèi)容多寫男女情愛,亦有感傷身世之作,文字工巧精細(xì),音律諧美,情韻兼勝;風(fēng)調(diào)凄迷幽婉,清麗曲雅,屬婉約派。著有《淮海集》《淮海詞》(又名《淮海居士長短句》)等。與黃庭堅、晁補之、張耒合稱為“蘇門四學(xué)士”。作者簡介秦觀少從蘇軾游,以詩見賞于王安石。元豐八年(1085)進士。元祐初,因蘇軾薦,任太學(xué)博士,遷秘書省正字兼國史院編修官。紹圣元年(1094),坐元祐黨籍,出通判杭州。又被劾以“影附蘇軾,增損《實錄》”,貶監(jiān)處州酒稅。繼迭遭貶謫,編管雷州。元符三年(1100年),復(fù)命為宣德郎,放還橫州,卒于藤州(今廣西藤縣)。作者簡介創(chuàng)作背景
此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作,寫于湘南郴州,時間是宋哲宗紹圣四年(1097)的七夕。紹圣三年(1096)春,秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州,長沙是必經(jīng)之路。關(guān)于長沙義倡,洪邁《夷堅志補》卷二有較詳細(xì)的敘述:“義倡者,長沙人也,不知其姓氏。家世倡籍,善謳,尤喜秦少游樂府,得一篇,輒手筆口詠不置”,秦觀南遷,取道長沙,訪潭土風(fēng)俗,邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美,出語真誠,遂亮明身份,藝妓又驚又喜,殷勤款待少游,遍歌淮海樂府。秦觀與她繾綣數(shù)日,臨別之際,藝妓表達了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她,將來北歸重逢,便是于飛之日。一別數(shù)年,秦觀竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝,哀慟而死。鵲橋仙
纖云/弄巧,飛星/傳恨,銀漢/迢迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢,便勝卻/人間/無數(shù)。柔情/似/水,佳期/如/夢,忍顧/鵲橋/歸路!兩情/若是/久長時,又豈在/朝朝暮暮!xiāntiáo因聲求氣·吟詠詩韻內(nèi)容理解
纖薄的云彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會,就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷,重逢的約會如夢影般縹緲虛幻,分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。1、概括上下片內(nèi)容,并找出意象。2、詞的上片以什么為主?3、賞析“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。”1.這首詞上下片分別寫了什么內(nèi)容?上片:鵲橋相會下片:依依惜別意象纖云、飛星、銀漢、金風(fēng)、玉露
相逢前相逢時別離時急切歡喜不舍
金風(fēng)玉露,點明季節(jié)和時間,即初秋的夜晚?!敖稹焙汀坝瘛憋@示出景物的優(yōu)美。這冰清玉潔的背景,象征著倆人愛情的高尚純潔、堅貞不渝和超凡脫俗。作者認(rèn)為這對仙侶,盡管一年能見面一次,但是他們的愛情經(jīng)得起時間的考驗,這樣理想、圣潔、永恒的相愛,相會一次,便是“勝卻人間無數(shù)”。3、賞析“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。”2、詞的上片以什么為主?寫景“一”“無數(shù)”圣潔至極的靈魂之愛朝歡暮樂的凡俗之愛勝怎樣理解“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”中“一”與“無數(shù)”的對比?
這首詞上、下片的結(jié)句,都表現(xiàn)了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活,歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當(dāng)時,是難能可貴的?!蜃鏃薄端卧~賞析》
秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”發(fā)抒感慨,下片詞人將意思翻進一層,道出了“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語,正是這首詞流傳久遠,歷久而不衰的關(guān)鍵所在?!蒌吭础锻窦s詞》1.賞析“柔情似水”“佳期如夢”2.“忍顧鵲橋歸路”運用了什么描寫方法?3、“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!”傳遞的是怎樣的愛情觀?1、賞析“柔情似水”“佳期如夢”
比喻?!叭崆樗扑敝貙懬閼B(tài),托情于物,將兩位主人公的萬般柔情比作銀河里的水,含有微波蕩漾、綿綿不斷之意?!凹哑谌鐗簟敝貙懶膽B(tài),極言相會之不易。既點出了歡會的短暫,又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。2.“忍顧鵲橋歸路”運用了什么描寫方法?
細(xì)節(jié)描寫(動作、心理描寫)?!邦櫋笔恰盎仡^看”的意思,“忍顧鵲橋歸路”寫不忍心回頭看剛剛相會過的鵲橋和分離時的歸路。不說“忍踏”而說“忍顧”,這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)他們難舍難分、難以割舍的情感。3.“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!”傳遞的是怎樣的愛情觀?
愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗,只要能彼此真誠相愛,即使終年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。情感:謳歌愛情堅貞,思想超前曠達小結(jié):上闋寫相逢,寫這對情侶奔赴鵲橋相會時急迫而欣慰的心情。纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)變化多姿相思之甚、離別之苦相見之難圣潔之至,恩愛至極化景物為情思小結(jié):下闕寫離別,相別時以長久相愛的誓言互勉。柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮情之綿長相逢如夢短暫、虛幻離別之苦豁達的愛情觀化短暫為永恒小結(jié)《鵲橋仙》一詞情意之潔、格調(diào)之高,達到了愛情詞的頂峰。情之所鐘,雖然天各一方但心心相印,愿已足矣,何必非每日耳鬢廝磨,須臾不可分離?這種境界是修養(yǎng)高尚的反映,從某種意義上,說它獨步千古一點也不過分。當(dāng)堂練習(xí)1、秦觀在《鵲橋仙》中表達自己獨特愛情觀的句子是:
,
。
2、“多情自古傷離別”是人之常情,而秦觀的《鵲橋仙》中“
,
”這兩句詞卻將這種常情升華到了一個哲理的高度,即短暫與永恒的辯證法。3.“,”這兩句寫云,寫星星,都具有人的情意,那“纖云”著意“弄巧”,似乎為這對愛侶的團聚而高興;而“飛星”也在為他們傳情遞意而奔忙,這種寫法可謂“化景物為情思”了。4、通過“一”與“無數(shù)”的對比,寫圣潔至極的靈魂之愛勝過朝歡暮樂的凡俗之愛的句子是“,”。5、“
”,轉(zhuǎn)寫分離,剛剛借以相會的鵲橋,轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮纖云弄巧飛星傳恨金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)忍顧鵲橋歸路當(dāng)堂練習(xí)7、“,,三句直接點題,一方面暗喻織女編織云錦的精巧,另一方面給我們營造了人間正是乞巧節(jié)的特定意境。8、直接描寫離別場景的一句是——“
”。9、“,”兩句,作者使用比喻的修辭手法:以水比情,情深似水,很好的襯托和深化了倆人的感情。10、對秦觀的《鵲橋仙》中“,”這兩句詩,明人沈際飛評價說:“世人詠七夕,往往以雙星會少離多為恨,而此詞獨謂情長不在朝暮,化腐朽為神奇!”纖云弄巧,飛星傳恨
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