辛亥革命-2023-2024學(xué)年高三歷史二輪（專題訓(xùn)練）原卷版

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁辛亥革命--2023-2024學(xué)年高三歷史二輪（專題訓(xùn)練）1．“在1912和1913年，他們憑借技能和勇氣爭(zhēng)取使民國(guó)能夠運(yùn)轉(zhuǎn)。西式的民主制度馬上證明太洋化、太新型和太軟弱，難以負(fù)擔(dān)他們托付的重任?！蔽闹械摹八麄儭笔侵窤．維新派 B．革命派 C．立憲派 D．中國(guó)共產(chǎn)黨2．竹枝詞起源于中國(guó)古代的巴渝民歌，近代以來創(chuàng)作繁盛。這與中國(guó)社會(huì)的變化與發(fā)展有著密切聯(lián)系。下列竹枝詞反映的內(nèi)容按時(shí)間順序排列正確的是①領(lǐng)土臺(tái)灣重海疆，求和賣國(guó)李鴻章。豐饒寶藏資強(qiáng)寇，拱手讓人事可傷②康梁變法清廷詔，興學(xué)育才新政行。敬業(yè)龍門兩書院，將營(yíng)黌舍又紛更③卅年求富更求強(qiáng)，造炮成船法仿洋。海面未收功一戰(zhàn)，總歸虛北擲金黃④都城一洗帝王尊，出人居然任腳跟。為問大家前二載，幾人走過正陽門A．①②③① B．②③④① C．①④③② D．③①②④3．20世紀(jì)初，愛國(guó)學(xué)社把《天演論》做課本，講猴子進(jìn)化為人；章炳麟以“某某人本紀(jì)”命題，柳亞子竟然以“柳人權(quán)本紀(jì)”作答；愛國(guó)女校歷史課講授法國(guó)革命史和俄國(guó)虛無黨（民粹派）故事。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界（

）A．民主啟蒙思想的傳播 B．民主與科學(xué)成為主流C．馬克思主義得以宣傳 D．封建正統(tǒng)觀念的終結(jié)4．孫中山認(rèn)為清政府已完全腐朽，“必須以一個(gè)新的政府代替舊的政府”。為此，他領(lǐng)導(dǎo)了（

）A．清末新政 B．辛亥革命 C．新文化運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命5．1911年10月中旬，《時(shí)報(bào)》發(fā)表社論《哀哉制造革命之政府》，希冀清廷“知所悔悟”。11月初的社論《論國(guó)民今日不可存疑慮之見》宣稱，“今日戰(zhàn)釁已開，政府與國(guó)民決無并存之望”。這反映出A．《時(shí)報(bào)》的革命立場(chǎng)堅(jiān)定 B．民主共和觀念深入人心C．民主革命浪潮難以阻擋 D．傳媒以救亡圖存為己任6．20世紀(jì)初，在對(duì)歐美社會(huì)認(rèn)真考察后，孫中山認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家繁榮富強(qiáng)這一個(gè)目標(biāo)是不夠的，他指出：“歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困”“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)?！边@表明孫中山意識(shí)到A．確定符合實(shí)際的革命目標(biāo)的必要性 B．工農(nóng)群眾是民主革命的主力軍C．走社會(huì)主義是民主革命的唯一選擇 D．資本主義政體不適合中國(guó)國(guó)情7．1911年10月15日，革命黨人創(chuàng)辦的《大漢報(bào)》在漢口創(chuàng)刊發(fā)行，該報(bào)用大字標(biāo)題刊登了各地起義獨(dú)立、大總統(tǒng)孫文發(fā)布《告同胞書》等假新聞、假專電和假文告。一日之內(nèi)就銷售了兩萬余份，而且南北各省的訂閱函電紛至沓來，雖不斷加印，仍供不應(yīng)求。這種現(xiàn)象可以用來說明當(dāng)時(shí)（

）A．中華民國(guó)政府正式宣告成立 B．辛亥革命具有一定群眾基礎(chǔ)C．大眾傳媒?jīng)Q定政治局勢(shì)變遷 D．孫中山的地位得到廣泛認(rèn)同8．2011年是辛亥革命100周年，各地將舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。小王同學(xué)想?yún)⒓有梁ジ锩琢x地舉行的慶典活動(dòng)，他可到如圖的A．① B．② C．③ D．④9．1906年，柳亞子提出“重新建設(shè)一個(gè)中國(guó)人的中國(guó)來，然后可以定那堂堂皇皇的憲章，去做自由自立的國(guó)民”。其旨在（

）A．推動(dòng)反封建意識(shí)增長(zhǎng) B．傳播民族民權(quán)的思想C．抨擊清政府統(tǒng)治弊端 D．支持清末新政的措施10．辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命，在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來了不可低估的解放作用。其具體表現(xiàn)有（

）①推翻清朝的君主專制統(tǒng)治

②工人階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)③民主共和的觀念漸入人心

④頒布了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④11．有人稱清朝1901－1905年的新政是“第二次洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，這是因?yàn)锳．新政是以學(xué)西方為內(nèi)容的自救運(yùn)動(dòng) B．新政促進(jìn)了清朝政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化C．新政措施沒有涉及政治制度的改革 D．新政沒有提出發(fā)展實(shí)業(yè)的具體措施12．下圖《婦女時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊于1911年5月，設(shè)有實(shí)驗(yàn)談、日記文、社會(huì)觀、家政說、藝術(shù)談等眾多欄目，女性稿踴躍。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．民主平等思想已深入人心 B．新文化運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展C．社會(huì)對(duì)女性認(rèn)知發(fā)生變化 D．女權(quán)主義思潮開始興起13．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1911年全國(guó)興辦的各級(jí)各類學(xué)校數(shù)目為52500所，學(xué)生總數(shù)達(dá)163萬人，其中占相當(dāng)數(shù)量的是蒙養(yǎng)院的學(xué)生和初等小學(xué)堂的學(xué)生，而在專門學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過10%。這反映了當(dāng)時(shí)A．仍然固守傳統(tǒng)的教育模式 B．科舉制阻礙教育事業(yè)發(fā)展C．啟蒙教育的規(guī)模亟待擴(kuò)大 D．新式教育的社會(huì)影響有限14．民國(guó)三年，袁世凱改國(guó)務(wù)院為政事堂并設(shè)于總統(tǒng)府內(nèi)，改國(guó)務(wù)總理為國(guó)務(wù)卿。其意圖是A．出任正式總統(tǒng) B．強(qiáng)化責(zé)任內(nèi)閣C．推行洪憲帝制 D．加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治15．有學(xué)者提出，清朝覆滅的到來，在一定程度上是出于偶然，是地方倉促行動(dòng)的結(jié)果，完全出于同盟會(huì)的控制之外。這表明（

）A．清朝滅亡與同盟會(huì)無關(guān) B．地方倉促行動(dòng)導(dǎo)致了清朝滅亡C．當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)發(fā)展迅猛 D．事物變化偶然性寓于必然性中16．為防止袁世凱專權(quán)，1912年3月11日，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)名義頒布了（

）A．《清帝遜位詔書》 B．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》C．《中華民國(guó)約法》 D．《中華民國(guó)憲法》17．20世紀(jì)初，一些知識(shí)分子在小說中描繪了未來中國(guó)的“慶典想象”。梁?jiǎn)⒊凇熬S新五十年大祝典”中設(shè)想國(guó)家因維新而富強(qiáng)，列國(guó)首腦皆親臨致祝；趙君豪的《雙十節(jié)》描寫了飛機(jī)等交通工具已由國(guó)人制造，工人代表在典禮上得到總統(tǒng)表彰。這一現(xiàn)象A．體現(xiàn)了實(shí)業(yè)救國(guó)的要求 B．受到文學(xué)革命浪潮的影響C．意在傳播民主和科學(xué)觀念 D．契合了救亡圖強(qiáng)的時(shí)代主題18．“北京天安門已經(jīng)成為中國(guó)的一個(gè)象征。在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，它是一個(gè)特殊的見證者?！彼鼪]有見證的是A．在1900年見證了西方列強(qiáng)的野蠻B．在1912年見證了中華民國(guó)的成立C．在1919年見證了中國(guó)人民的覺醒D．在1949年的秋天迎來了一個(gè)嶄新的共和國(guó)19．清末云貴總督李經(jīng)羲貼告示通告鹽價(jià)加價(jià)，咨議局認(rèn)為增稅累民，關(guān)系稅法，不交局議違背局章，要求總督取消告示。李經(jīng)羲不理，咨議局再次要求取消，并決定停止會(huì)議，若不能取消，則全體辭職，并告知資政院。材料體現(xiàn)了（

）A．咨議局有效地抵制了督撫的侵權(quán)行為 B．清末新政維護(hù)了國(guó)家政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定C．咨議局是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．立法機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)的制約20．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從武昌起義爆發(fā)到1913年底，全國(guó)各地新成立的社團(tuán)近700個(gè)，這些社團(tuán)絕大多數(shù)是私法社團(tuán)，而且種類很多，如，聯(lián)誼類79個(gè)，實(shí)業(yè)類72個(gè)，公益類53個(gè)，學(xué)術(shù)類52個(gè)，教育類28個(gè)，慈善類20個(gè)等。更為重要的是，在這些社團(tuán)中，政治類312個(gè)，占總數(shù)的45.7%。當(dāng)時(shí)社團(tuán)大量涌現(xiàn)的主要原因是A．南京臨時(shí)政府的成立 B．民眾的民主意識(shí)逐漸覺醒C．《中華民國(guó)約法》頒布 D．民主共和觀念被民眾接受21．文化是一種精神傳承，閱讀材料，回答問題。材料一

伯龍雅擅詞曲，所撰《江東白芒》，妙艷時(shí)人。時(shí)邑人魏良輔，能喉轉(zhuǎn)聲音，始變弋陽、海鹽為昆腔，伯龍?zhí)睢朵郊営洝犯吨?。王元美（世貞）詩“吳閶白面而冶游兒，?zhēng)唱梁郎雪艷詞”者是也……傳奇家曲劇本，戈陽弟子，可以改調(diào)歌之，惟《浣紗》不能，故是詞家老手?！ㄇ澹┲煲妥稹鹅o志居詩話》材料二

（下圖）圖畫中間是一個(gè)火鍋，火鍋里面寫滿了很多漢字，比如佛，功夫，禮，仁，莎士比亞，愛因斯坦，京劇等許多代表中國(guó)和外國(guó)文化的東西。材料三

孔學(xué)優(yōu)點(diǎn),仆未嘗不服膺．惟自漢武以來,學(xué)尚一尊，百家廢黜，吾族聰明，因之錮蔽，流毒至今，未之能解。又孔子之祖述儒說階級(jí)綱常之倫理，封鎖神州。斯二者，于近世自由平等之新思潮，顯相背馳，不與根本上詞而辟之……即空學(xué)亦以獨(dú)尊之故，而日形衰落也?！缎虑嗄辍返?卷6號(hào)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括指出魏良輔和《浣紗記》在昆曲發(fā)展過程中的作用。昆曲于2001年被列入世界文化遺產(chǎn)，你認(rèn)為符合哪項(xiàng)申遺標(biāo)準(zhǔn)？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出莎士比亞成為“外國(guó)文化”代表之一的理由。分析火鍋中“仁”和“莎士比亞”如算作同一味調(diào)料的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)，有兩種認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①儒家思想自漢武帝以來“學(xué)尚一尊”，歷代統(tǒng)治者往往利用孔子的儒家思想統(tǒng)治國(guó)家。試從漢武帝和唐太宗的思考與實(shí)踐加以說明。②儒家思想之“階級(jí)綱常之倫理”與“近世自由平等之新思潮”顯像背馳，在近代中國(guó)“日形衰落”。試以辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)為例，分析推動(dòng)儒家思想“日形衰落”的措施。22．知識(shí)分子的作用“20世紀(jì)上半葉，東方社會(huì)普遍存在著合法的統(tǒng)治權(quán)力真空。原有的封建統(tǒng)治階級(jí)由于蛻變?yōu)槲鞣降蹏?guó)主義利益的代理人，他們?cè)诒緡?guó)民眾中的權(quán)威已經(jīng)大大喪失；農(nóng)民起義和造反在20世紀(jì)也已走過其巔峰期；……資產(chǎn)階級(jí)雖有反帝反封建的要求，但因種種原因，無力帶領(lǐng)群眾完成一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。在群龍無首的狀態(tài)中，知識(shí)分子便被推上了政治舞臺(tái)，充當(dāng)起了領(lǐng)導(dǎo)者的角色。”

——《世界文明史》馬克垚結(jié)合材料，回答問題：（1）當(dāng)時(shí)中國(guó)“帝國(guó)主義利益的代理人”是誰？（2）舉例說明中國(guó)的“資產(chǎn)階級(jí)無力帶領(lǐng)群眾完成一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命”。（3）結(jié)合中國(guó)重大歷史事件說明“知識(shí)分子被推上了政治舞臺(tái)，充當(dāng)起了領(lǐng)導(dǎo)者角色”的觀點(diǎn)。23．法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生半個(gè)多世紀(jì)后引發(fā)了中國(guó)國(guó)內(nèi)討論。王韜《法國(guó)志略》（1871年）共和之政，其為禍之烈至于斯歟？叛黨恃其兇焰，敢于明目張膽而弒王，國(guó)法何存？……古今悖亂之事，固未有甚于此者也。顧跡其禍之由來，不能和眾而得民心，自恃居民之上，而好惡不與民同，怨之所及，足以亡身?！粍t為人君者，其可逞欲而妄為哉?康有為《進(jìn)呈法國(guó)革命記序》（1898年）流血遍全國(guó)，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年，十萬之貴族，百萬之富家，千萬之中人，暴骨如莽……（路易十六）特許開議院，至仁也，許平民預(yù)議而立憲法，至公也……惜其許行立憲，不盡出己意，而多出于民迫，不剛斷于速行，而游移與眾議……終則恃外援而出奔，遂激民怒而成大戮……汪東《正明夷〈法國(guó)革命史論〉》（1907年）法國(guó)大革命，起于前七百八十九年，訖于前八百四年，中更七載，喪亂繁多。雖謀之者有不臧，然一洗舊弊，遂能祛虐政、均利權(quán)，卒達(dá)改革之首志，其功抑亦赫赫可觀哉！……夫法國(guó)自十八世紀(jì)以降，王族貴族之驕恣暴戾，已非一日，至路易十四即位，益張王權(quán)，豪奢既極，又復(fù)橫挑強(qiáng)鄰……布奔氏之失民心，由來有漸……孰謂路易十六之死，