課題申報(bào)書：基于古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的青少年中華文化基因傳承機(jī)制與路徑研究

教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來(lái)。基于古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的青少年中華文化基因傳承機(jī)制與路徑研究課題設(shè)計(jì)論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究?jī)r(jià)值研究現(xiàn)狀在當(dāng)今時(shí)代，對(duì)于古典詩(shī)詞文化傳承的相關(guān)研究日益受到重視，國(guó)內(nèi)外的研究課題數(shù)量也呈現(xiàn)出不斷增多的趨勢(shì)。不過(guò)，現(xiàn)有的研究大多是從某一特定角度切入，比如教學(xué)方面，像渤海大學(xué)矯艷的碩士論文《聚焦核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中古詩(shī)詞教學(xué)研究》聚焦于初中古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)探討詩(shī)詞繼承；推廣角度，如韓啟振發(fā)表于《福建茶葉》上的《傳統(tǒng)詠茶詩(shī)詞文化的大眾推廣策略研究》對(duì)傳統(tǒng)詠茶詩(shī)詞文化的推廣進(jìn)行研究；吟誦角度，賴天舒發(fā)表于《文化創(chuàng)新比較研究》上的《古典詩(shī)詞吟誦吟唱在大學(xué)校園文化的建設(shè)傳承》針對(duì)古典詩(shī)詞吟誦吟唱在大學(xué)校園文化建設(shè)中的傳承展開論述；媒體傳播角度，綦琨在《新聞研究導(dǎo)刊》上發(fā)表的《從央視文化益智類節(jié)目的崛起看電視傳播的文化傳承功能》從電視媒體傳播角度加以研究等。這些研究往往關(guān)注的是某一個(gè)點(diǎn)，而本課題將站在整體的高度，對(duì)各類資料進(jìn)行整合，去探尋目前在古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)助力青少年中華文化基因傳承方面存在的薄弱之處，并摸索出具有實(shí)踐意義的方案與建議。選題意義古典詩(shī)詞作為中華文化極為重要的組成部分，承載著中華民族璀璨絢爛的歷史文化。它就像是一座文化寶庫(kù)，里面蘊(yùn)含著古人的智慧、情感以及審美情趣等諸多珍貴內(nèi)容。對(duì)于青少年而言，通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，能夠讓他們置身于美的氛圍之中，接受美的熏陶。詩(shī)詞中優(yōu)美凝練的語(yǔ)言、深遠(yuǎn)獨(dú)特的意境以及真摯動(dòng)人的情感，都可以在潛移默化中影響青少年的精神世界，提升他們對(duì)于民族文化的認(rèn)同感與自豪感。并且，借助古典詩(shī)詞這一載體，能夠?qū)⒅腥A文化基因更好地傳承下去，讓青少年成為延續(xù)中華民族文化血脈的重要力量，使其在現(xiàn)代社會(huì)中依然能夠綻放出傳統(tǒng)文化的光彩，為民族文化的發(fā)展筑牢根基。研究?jī)r(jià)值理論價(jià)值：在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，尤其是古詩(shī)詞教學(xué)方面，本研究能夠進(jìn)一步豐富其教學(xué)理論體系。通過(guò)深入探究基于古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的青少年中華文化基因傳承機(jī)制與路徑，為古詩(shī)詞教學(xué)理論注入新的活力，為后續(xù)的相關(guān)教學(xué)研究提供更多的參考依據(jù)，幫助完善語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞板塊的理論架構(gòu)。實(shí)踐價(jià)值：對(duì)于教師群體來(lái)說(shuō)，該項(xiàng)研究能夠提供切實(shí)有效的指導(dǎo)，助力教師更好地挖掘古典詩(shī)詞背后的文化底蘊(yùn)，在教學(xué)過(guò)程中更巧妙地將這些文化元素傳遞給學(xué)生，從而提高教學(xué)質(zhì)量，讓古詩(shī)詞教學(xué)不再局限于簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是成為文化傳承與素養(yǎng)提升的有力途徑。社會(huì)價(jià)值：從社會(huì)層面來(lái)看，本研究有助于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓更多的人關(guān)注到古典詩(shī)詞的魅力以及其所承載的文化價(jià)值。當(dāng)青少年在傳承中華文化基因的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，整個(gè)社會(huì)的民族自豪感和文化自信也會(huì)隨之增強(qiáng)，進(jìn)而為構(gòu)建和諧、積極、富有文化底蘊(yùn)的社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量。教育價(jià)值：在基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的大背景下，本研究可以為其提供有益的借鑒和啟示。探索出合適的傳承機(jī)制與路徑，能夠讓古典詩(shī)詞更好地融入基礎(chǔ)教育階段，成為培養(yǎng)青少年綜合素質(zhì)、塑造其正確價(jià)值觀和文化品格的重要教育資源，推動(dòng)基礎(chǔ)教育朝著更加注重文化傳承與素養(yǎng)培育的方向邁進(jìn)。二、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、重要觀點(diǎn)研究目標(biāo)揭示現(xiàn)狀及問(wèn)題：通過(guò)深入調(diào)研與分析，全面且細(xì)致地揭示在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，文化底蘊(yùn)傳承方面所呈現(xiàn)出的實(shí)際狀況，梳理出其中存在的各類問(wèn)題。例如當(dāng)前教學(xué)中可能存在過(guò)度注重應(yīng)試，對(duì)詩(shī)詞背后深厚文化底蘊(yùn)挖掘不足，導(dǎo)致學(xué)生難以真正領(lǐng)略古典詩(shī)詞魅力等問(wèn)題，為后續(xù)有針對(duì)性地提出改進(jìn)策略提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。提供理論指導(dǎo)：基于對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)以及文化傳承相關(guān)理論的深入研究，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，為語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)構(gòu)建起一套較為系統(tǒng)、科學(xué)的理論指導(dǎo)體系，幫助教師更好地把握教學(xué)方向，從文化傳承角度優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，讓古詩(shī)詞教學(xué)不再局限于簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是能更好地承載起傳承文化基因的重任。提高傳承效果：探索并提出切實(shí)可行的教學(xué)策略，這些策略將圍繞如何增強(qiáng)青少年對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣、如何引導(dǎo)他們深入理解詩(shī)詞中的文化內(nèi)涵、如何通過(guò)詩(shī)詞學(xué)習(xí)有效傳承中華文化基因等關(guān)鍵方面展開，旨在切實(shí)提高古典詩(shī)詞在傳承青少年中華文化基因方面的實(shí)際效果，使青少年真正成為延續(xù)中華民族文化血脈的重要力量。研究?jī)?nèi)容分析傳承現(xiàn)狀：對(duì)當(dāng)前中小學(xué)乃至高校等不同教育階段古詩(shī)詞教學(xué)中文化底蘊(yùn)傳承的具體情況展開調(diào)研，涵蓋教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)反饋、教材內(nèi)容利用等多個(gè)維度，比如考察教師是否注重在教學(xué)中融入詩(shī)詞創(chuàng)作背景、文化意象等元素，以及學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化內(nèi)涵的理解和接受程度等情況，進(jìn)而總結(jié)出其中的優(yōu)勢(shì)與不足。探討理論基礎(chǔ)：深入挖掘與古典詩(shī)詞教學(xué)以及中華文化基因傳承相關(guān)的理論依據(jù)，像中國(guó)傳統(tǒng)的“詩(shī)教”理論、文學(xué)批評(píng)中的“知人論世”方法等，探討這些理論如何在現(xiàn)代教育環(huán)境下為古詩(shī)詞教學(xué)服務(wù)，如何支撐和引導(dǎo)青少年通過(guò)詩(shī)詞學(xué)習(xí)更好地傳承中華文化基因，為后續(xù)教學(xué)策略的構(gòu)建筑牢理論根基。構(gòu)建教學(xué)策略：依據(jù)現(xiàn)狀分析和理論探討的結(jié)果，從多個(gè)角度出發(fā)構(gòu)建適合不同教學(xué)場(chǎng)景和學(xué)生群體的教學(xué)策略，包括課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，如創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)詞意境；課外活動(dòng)的拓展，像組織詩(shī)詞朗誦比賽、詩(shī)詞創(chuàng)作社團(tuán)等，以多種方式激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)，增強(qiáng)他們傳承中華文化基因的意識(shí)和能力。研究文化體現(xiàn)：仔細(xì)剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化精神在古典詩(shī)詞中的具體體現(xiàn)形式，例如詩(shī)詞中蘊(yùn)含的儒家的仁愛(ài)、禮義思想，道家的自然和諧觀念，以及佛教的超脫塵世情懷等，通過(guò)具體詩(shī)詞作品解讀這些文化精神是如何寄托于詩(shī)詞意象、情感表達(dá)之中的，為引導(dǎo)學(xué)生理解和傳承文化基因提供清晰的脈絡(luò)。探索傳承實(shí)踐與培養(yǎng)方法：探索在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，如何將文化基因傳承切實(shí)落地的實(shí)踐路徑，以及培養(yǎng)青少年對(duì)詩(shī)詞文化認(rèn)同感、傳承使命感的有效方法，如開展校園詩(shī)詞文化節(jié)、與社區(qū)合作舉辦詩(shī)詞公益講座等活動(dòng)，讓青少年在參與實(shí)踐中不斷深化對(duì)詩(shī)詞文化的理解，提升傳承中華文化基因的素養(yǎng)。重要觀點(diǎn)古典詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富且深厚的中華文化基因，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，它是傳承中華民族文化血脈的重要載體和有效途徑。在當(dāng)今時(shí)代背景下，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)在傳承青少年中華文化基因方面所具有的獨(dú)特且不可替代的作用。通過(guò)多種途徑和方式，如學(xué)校教育中優(yōu)化課堂教學(xué)、豐富課外活動(dòng)，社會(huì)層面積極開展各類詩(shī)詞文化活動(dòng)、舉辦詩(shī)詞比賽，利用新媒體平臺(tái)傳播詩(shī)詞文化、打造詩(shī)詞學(xué)習(xí)互動(dòng)社區(qū)等，將古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與傳承和中華文化基因的傳承緊密結(jié)合起來(lái)，形成全方位、多層次的傳承體系，讓青少年在學(xué)習(xí)和參與中不斷汲取詩(shī)詞中的文化養(yǎng)分，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感、自豪感，進(jìn)而自覺(jué)地成為中華文化基因傳承的主力軍，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光彩。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處研究思路本課題的研究思路將從對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀的全面且深入分析入手。通過(guò)梳理當(dāng)前已有的關(guān)于古典詩(shī)詞文化傳承的各類成果，了解不同視角下的研究側(cè)重點(diǎn)以及存在的局限性，比如教學(xué)角度、推廣角度、吟誦角度以及媒體傳播角度等方面的研究情況，為本課題找準(zhǔn)切入點(diǎn)以及可拓展延伸的方向。在此基礎(chǔ)上，聚焦于青少年群體，制定適用于幫助他們更好地借助古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)來(lái)傳承中華文化基因的方案。針對(duì)古詩(shī)詞欣賞與中國(guó)傳統(tǒng)文化精神傳承這一核心，探索與之相契合的方法與途徑。例如，深入挖掘古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，像詩(shī)詞里常見(jiàn)的體現(xiàn)自然之美與和諧相處的山水、花鳥等意象，以及傳達(dá)出的空靈幽靜意境、蘊(yùn)含的人生哲理等，去分析如何引導(dǎo)青少年領(lǐng)略這些元素背后的文化精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳承。最后，依據(jù)研究所得，提出具有實(shí)踐意義的應(yīng)用策略與實(shí)踐建議，例如可以建議學(xué)校將古詩(shī)詞融入日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，開展多樣化的詩(shī)詞活動(dòng)；也可以倡導(dǎo)利用新媒體平臺(tái)，打造詩(shī)詞學(xué)習(xí)與分享的互動(dòng)空間，吸引青少年積極參與，讓古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)與中華文化基因傳承能在實(shí)踐中扎實(shí)落地，發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。研究方法文獻(xiàn)法：廣泛收集國(guó)內(nèi)外關(guān)于古典詩(shī)詞教學(xué)、文化傳承以及中華文化基因等方面的學(xué)術(shù)著作、期刊論文、研究報(bào)告等文獻(xiàn)資料，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與分析，從中提煉出與本課題相關(guān)的理論基礎(chǔ)，比如中國(guó)傳統(tǒng)“詩(shī)教”理論、文學(xué)批評(píng)中的“知人論世”方法等，為后續(xù)研究搭建堅(jiān)實(shí)的理論框架，確保研究的科學(xué)性與專業(yè)性。調(diào)查法：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪談、課堂觀察等方式，對(duì)不同地區(qū)、不同教育階段（中小學(xué)乃至高校）的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)際情況展開調(diào)研。從教師教學(xué)方法的運(yùn)用、對(duì)詩(shī)詞文化底蘊(yùn)的挖掘程度，到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)詩(shī)詞文化內(nèi)涵的理解和接受程度等多維度進(jìn)行了解，精準(zhǔn)把握當(dāng)下青少年在古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)與中華文化基因傳承方面的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，為提出針對(duì)性的策略提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。實(shí)證研究法：選取具有代表性的案例進(jìn)行深入分析，比如某些在古詩(shī)詞教學(xué)與文化傳承方面成效顯著的學(xué)校，或者開展了特色詩(shī)詞活動(dòng)的社區(qū)等，通過(guò)對(duì)這些案例中具體做法、實(shí)施過(guò)程以及取得成果的剖析，總結(jié)出可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)，為其他地區(qū)和群體提供有益的參考與借鑒。對(duì)比分析法：收集不同版本的古典詩(shī)詞，對(duì)比其在字詞、意象、意境營(yíng)造等方面的差異，幫助青少年拓寬知識(shí)面，加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的理解。同時(shí)，也可以對(duì)比不同地區(qū)、不同教育模式下古詩(shī)詞教學(xué)與文化傳承的情況，分析優(yōu)劣之處，探尋更優(yōu)的傳承路徑?？鐚W(xué)科研究法：將古典詩(shī)詞研究與文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，從不同角度去剖析古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵以及其在傳承中華文化基因方面的多元價(jià)值。例如，從歷史學(xué)角度分析詩(shī)詞所反映的時(shí)代背景與文化特征，從教育學(xué)角度探討如何優(yōu)化教學(xué)策略等，以此實(shí)現(xiàn)全方位、深層次的研究，為傳承機(jī)制與路徑的探索提供更全面的視角。創(chuàng)新之處整體研究視角創(chuàng)新：區(qū)別于以往大多從某一特定角度展開的研究，本課題著眼于古典詩(shī)詞文化傳承的整體，整合多種與之相關(guān)的方法和途徑，全面系統(tǒng)地去探索基于古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的青少年中華文化基因傳承機(jī)制與路徑，避免了片面性，能夠更宏觀、更全面地把握這一復(fù)雜的文化傳承過(guò)程。注重實(shí)踐應(yīng)用創(chuàng)新：強(qiáng)調(diào)研究成果在實(shí)際中的應(yīng)用價(jià)值，緊密結(jié)合當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn)，充分利用新媒體手段，如微博、微信、抖音等平臺(tái)，開設(shè)線上詩(shī)詞課堂、分享詩(shī)詞賞析短視頻、舉辦線上詩(shī)詞比賽等，打破傳統(tǒng)時(shí)空限制，讓更多青少年能夠便捷地參與到古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)與文化傳承中來(lái)。同時(shí)，積極開展多樣式的線下詩(shī)詞活動(dòng)，像詩(shī)詞朗誦會(huì)、詩(shī)詞創(chuàng)作比賽、校園詩(shī)詞文化節(jié)等，以豐富多彩的形式激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)興趣與參與熱情，切實(shí)提高古典詩(shī)詞在傳承中華文化基因方面的效果。傳承體系創(chuàng)新：致力于構(gòu)建全方位、多層次的傳承體系，將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在學(xué)校教育中，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容與方法，豐富課外活動(dòng)；在家庭教育中，倡導(dǎo)家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子欣賞詩(shī)詞，營(yíng)造濃厚的家庭文化氛圍；在社會(huì)層面，借助各類文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體的力量，舉辦各類詩(shī)詞文化活動(dòng)，打造處處有詩(shī)詞、人人學(xué)詩(shī)詞的良好社會(huì)環(huán)境，讓青少年在不同場(chǎng)景中都能受到詩(shī)詞文化的熏陶，從而更好地傳承中華文化基因。四、研究基礎(chǔ)、條件保障、研究步驟研究基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)方面：當(dāng)前學(xué)界已經(jīng)有眾多關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)以及文化傳承的研究成果，這些成果為本課題提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。例如渤海大學(xué)矯艷的碩士論文《聚焦核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中古詩(shī)詞教學(xué)研究》聚焦初中古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)探討詩(shī)詞繼承；賴天舒發(fā)表于《文化創(chuàng)新比較研究》上的《古典詩(shī)詞吟誦吟唱在大學(xué)校園文化的建設(shè)傳承》針對(duì)古典詩(shī)詞吟誦吟唱在大學(xué)校園文化建設(shè)中的傳承展開論述等。這些從不同角度切入的研究，能幫助我們站在更高的視角整合資料，探尋古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)助力青少年中華文化基因傳承方面的薄弱之處，進(jìn)而摸索出更具實(shí)踐意義的方案與建議。實(shí)踐基礎(chǔ)方面：以鞍山地區(qū)為例，在詩(shī)詞文化傳承方面已經(jīng)積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)校教育層面，像寶得中學(xué)早在2016年起就開展了中學(xué)詩(shī)詞教育，不僅與鞍山詩(shī)詞學(xué)會(huì)簽訂了教育教學(xué)基地的協(xié)議，還成立起鞍山初中首家校園詩(shī)社，通過(guò)多種教學(xué)方法讓學(xué)生感受詩(shī)詞美好，傳承詩(shī)詞文化。在社會(huì)層面，鞍山的“惠民大講堂”活動(dòng)雖然受益人數(shù)有限，但在此基礎(chǔ)上持續(xù)深入開展全市古典詩(shī)詞大講堂活動(dòng)，同時(shí)利用街道社區(qū)、企事業(yè)單位、老年大學(xué)等多渠道開展全民的古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，帶動(dòng)廣大民眾感受古典詩(shī)詞魅力。并且，鞍山地區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)等民間社團(tuán)力量不斷壯大，近五年來(lái)詩(shī)詞學(xué)會(huì)的會(huì)員逐年增加，老干部大學(xué)開設(shè)古詩(shī)詞創(chuàng)作班的學(xué)員更是一座難求，學(xué)校也開設(shè)詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)講座，創(chuàng)建全國(guó)詩(shī)詞之鄉(xiāng)，這些都彰顯出詩(shī)詞發(fā)展傳承的潛力和基礎(chǔ)，也為我們的課題研究提供了豐富的實(shí)踐參考案例。條件保障研究團(tuán)隊(duì)保障：本課題的研究團(tuán)隊(duì)成員具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，他們?cè)诠诺湮膶W(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域有著深入的研究和豐富的經(jīng)驗(yàn)，能夠從多個(gè)維度對(duì)課題進(jìn)行深入剖析。團(tuán)隊(duì)成員涵蓋了不同學(xué)科背景的專家學(xué)者以及一線教育工作者，他們既能從理論高度把握研究方向，又能結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況，確保研究成果具有科學(xué)性和可操作性。文獻(xiàn)資料及調(diào)查對(duì)象保障：如今，隨著學(xué)術(shù)研究的不斷發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們可以通過(guò)圖書館、學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)資源等多種渠道，獲取到海量的與古典詩(shī)詞教學(xué)、中華文化基因傳承相關(guān)的文獻(xiàn)資料，這為我們深入研究提供了充足的理論依據(jù)。同時(shí)，在調(diào)查對(duì)象方面，中小學(xué)、高校的師生群體以及社會(huì)上眾多詩(shī)詞愛(ài)好者等都可以作為我們的調(diào)研對(duì)象，方便我們?nèi)媲疑钊氲亓私獠煌后w對(duì)于古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)以及文化傳承的認(rèn)知、參與情況等，為課題研究提供豐富的數(shù)據(jù)支撐。經(jīng)費(fèi)及政策環(huán)境保障：學(xué)校以及相關(guān)的科研機(jī)構(gòu)高度重視文化傳承類課題的研究，愿意為該課題提供必要的經(jīng)費(fèi)支持，保障研究過(guò)程中諸如調(diào)研活動(dòng)開展、資料收集整理、學(xué)術(shù)交流等各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。而且，當(dāng)前教育部門對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)和文化底蘊(yùn)傳承關(guān)注度頗高，出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)和支持的政策，為我們的課題研究營(yíng)造了良好的政策環(huán)境，有助于推動(dòng)研究工作穩(wěn)步有序開展。研究步驟第一階段（準(zhǔn)備階段）：系統(tǒng)地收集和整理國(guó)內(nèi)外關(guān)于古典詩(shī)詞教學(xué)、中華文化基因傳承等方面的文獻(xiàn)資料，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法對(duì)這些資料進(jìn)行深入研讀和分析，梳理出相關(guān)的理論基礎(chǔ)以及已有研究的成果與不足，進(jìn)而明確本課題的研究框架、研究思路以及具體的研究方法，為后續(xù)的研究工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二階段（調(diào)研階段）：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪談、課堂觀察等多種調(diào)查方式，針對(duì)不同地區(qū)、不同教育階段（涵蓋中小學(xué)乃至高校）的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)際情況展開全面調(diào)研。從教師教學(xué)方法運(yùn)用、對(duì)詩(shī)詞文化底蘊(yùn)挖掘程度，到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)詩(shī)詞文化內(nèi)涵的理解和接受程度等多個(gè)維度進(jìn)行細(xì)致了解，精準(zhǔn)把握當(dāng)下青少年在古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)與中華文化基因傳承方面的現(xiàn)狀，梳理出存在的問(wèn)題，為后續(xù)提出針對(duì)性的策略提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。第三階段（分析與構(gòu)建階段）：依據(jù)前一階段的調(diào)研結(jié)果，深入分析當(dāng)前古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)助力青少年中華文化基因傳承過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)與不足，結(jié)合相關(guān)理論基礎(chǔ)，從多個(gè)角度出發(fā)構(gòu)建適合不同教學(xué)場(chǎng)景和學(xué)生群體的教學(xué)策略。例如優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)詞意境；拓展課外活動(dòng)，組織詩(shī)詞朗誦比賽、詩(shī)詞創(chuàng)作社團(tuán)等；探索如何將詩(shī)詞文化更好地融入校園文化建設(shè)以及社會(huì)文化活動(dòng)之中，切實(shí)增強(qiáng)青少年對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，提高傳承中華文化基因的效果。第四階段（總結(jié)與推廣階段）：對(duì)整個(gè)課題研究過(guò)程進(jìn)行全面梳理和總結(jié)，撰寫詳細(xì)的研究報(bào)告，清晰闡述研究背景、研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究過(guò)程以及所取得的研究成果等內(nèi)容。同時(shí)，將研究成果以案例集、教學(xué)指南等形式呈現(xiàn)出來(lái)，便于其他教育工作者和（全文共6346字）教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來(lái)?；诠诺湓?shī)詞學(xué)習(xí)的青少年中華文化基因傳承機(jī)制與路徑研究課題設(shè)計(jì)論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究?jī)r(jià)值1.古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)在青少年中華文化基因傳承中的現(xiàn)狀分析當(dāng)前語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中文化傳承的重視程度逐漸提高，但仍存在一些問(wèn)題。一方面，教學(xué)過(guò)于注重應(yīng)試，往往將古詩(shī)詞作為考試的得分點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)背誦和字面理解，而忽視了其背后豐富的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。另一方面，教學(xué)方法單一，多采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，缺乏趣味性和互動(dòng)性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古詩(shī)詞節(jié)目出圈表明古典詩(shī)詞在當(dāng)下仍具鮮活生命力。如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目，吸引了眾多觀眾，尤其是青少年的關(guān)注。這些節(jié)目以新穎的形式、豐富的內(nèi)容，展現(xiàn)了古典詩(shī)詞的魅力，激發(fā)了人們對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)。然而，盡管古詩(shī)詞節(jié)目受到廣泛關(guān)注，但青少年習(xí)誦古典詩(shī)詞還不夠。很多青少年對(duì)古詩(shī)詞的了解僅限于課本內(nèi)容，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和深入探究的熱情。2.選題意義有助于提高青少年文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。古典詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，青少年可以了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，感受古人的智慧和情感，提高自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，古典詩(shī)詞中所體現(xiàn)的民族精神和價(jià)值觀，如愛(ài)國(guó)主義、自強(qiáng)不息、厚德載物等，可以增強(qiáng)青少年的民族自豪感和文化自信，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。為語(yǔ)文古詩(shī)詞教育改革提供理論依據(jù)和實(shí)踐參考。當(dāng)前語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題，需要通過(guò)改革來(lái)解決。本研究可以深入探討古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)在青少年中華文化基因傳承中的機(jī)制與路徑，為語(yǔ)文古詩(shī)詞教育改革提供理論依據(jù)和實(shí)踐參考。通過(guò)研究，可以提出一些新的教學(xué)方法和策略，如趣味引入、加強(qiáng)引導(dǎo)、分類閱讀、拓展課外閱讀、開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)等，以提高古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量和效果。3.研究?jī)r(jià)值理論價(jià)值：豐富古詩(shī)詞教學(xué)理論，完善語(yǔ)文教育理論體系。古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)在青少年中華文化基因傳承中的研究，可以為古詩(shī)詞教學(xué)提供新的理論視角和方法。通過(guò)對(duì)古典詩(shī)詞的文化內(nèi)涵、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)機(jī)制等方面的研究，可以豐富古詩(shī)詞教學(xué)理論，完善語(yǔ)文教育理論體系。同時(shí)，本研究也可以為其他學(xué)科的教學(xué)提供借鑒和啟示，促進(jìn)教育教學(xué)理論的發(fā)展。實(shí)踐價(jià)值：提高學(xué)生文化素養(yǎng)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，提升教學(xué)質(zhì)量。本研究可以通過(guò)實(shí)踐探索，提出一些切實(shí)可行的教學(xué)方法和策略，以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。同時(shí)，教師在參與研究的過(guò)程中，可以不斷提高自己的專業(yè)水平和教學(xué)能力，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。此外，通過(guò)改革古詩(shī)詞教學(xué)，可以提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)價(jià)值：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。古典詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)本研究，可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓青少年在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的過(guò)程中，感受中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。同時(shí)，本研究也可以引起社會(huì)對(duì)古典詩(shī)詞教育的關(guān)注，推動(dòng)全社會(huì)形成熱愛(ài)古典詩(shī)詞、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。二、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、重要觀點(diǎn)1.研究目標(biāo)明確語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的文化傳承目標(biāo)，為古詩(shī)詞教育改革提供理論支持：通過(guò)深入分析當(dāng)前語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，找出其中存在的問(wèn)題，結(jié)合古典詩(shī)詞在中華文化中的重要地位，明確文化傳承的具體目標(biāo)。古典詩(shī)詞作為中華文化的芯片和最大同心圓，具有激活當(dāng)代人優(yōu)雅生存智慧的作用。習(xí)誦古典詩(shī)詞不僅是為了應(yīng)試備考和才學(xué)積累，更在開啟智慧、陶冶情操、塑造品格等方面有著不可替代的價(jià)值。因此，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)為核心，推動(dòng)古詩(shī)詞教育改革，為其提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。提出切實(shí)可行的古詩(shī)詞教學(xué)策略，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)：從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面入手，探索適合青少年的古詩(shī)詞教學(xué)策略。例如，可以采用多種導(dǎo)入方法激發(fā)學(xué)生興趣，如圖片導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、音樂(lè)導(dǎo)入等。以《望廬山瀑布》為例，圖片導(dǎo)入能讓學(xué)生直觀感受廬山瀑布的壯觀，初步理解詩(shī)意；《贈(zèng)汪倫》可采用故事導(dǎo)入，介紹李白的愛(ài)好引出“十里桃花”“萬(wàn)家酒店”的故事，進(jìn)而傳達(dá)詩(shī)中的深厚情感；《涼州詞》則可通過(guò)音樂(lè)導(dǎo)入，讓學(xué)生感受古樂(lè)魅力。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)以讀為本，通過(guò)初讀古詩(shī)正音識(shí)字，多種方式朗讀提高語(yǔ)感，如小組比賽、男女生比賽等，還可以用不同語(yǔ)氣情感朗讀同一首詩(shī)，感受不同效果。此外，為詩(shī)配圖也是一種有效的教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解字詞詩(shī)句意思和詩(shī)中情感。推廣古詩(shī)詞教學(xué)中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的改革與發(fā)展：總結(jié)古詩(shī)詞教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)，如創(chuàng)設(shè)情境、反復(fù)誦讀、放飛想象等方法，通過(guò)交流分享、示范教學(xué)等形式，推廣到更多的學(xué)校和教師中，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)整體的改革與發(fā)展。讓更多的學(xué)生受益于優(yōu)秀的古詩(shī)詞教學(xué)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。2.研究?jī)?nèi)容分析當(dāng)前語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀，找出存在的問(wèn)題：目前語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，一方面過(guò)于注重應(yīng)試，將古詩(shī)詞作為得分點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)背誦和字面理解，忽視文化內(nèi)涵和精神價(jià)值；另一方面教學(xué)方法單一，多采用傳統(tǒng)講授式，缺乏趣味性和互動(dòng)性，難以激發(fā)學(xué)生興趣。雖然古詩(shī)詞節(jié)目出圈表明其仍具鮮活生命力，但青少年習(xí)誦古典詩(shī)詞還不夠，對(duì)古詩(shī)詞的了解僅限于課本內(nèi)容，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和深入探究的熱情。此外，還存在教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，重知識(shí)積累輕感性體驗(yàn)，引導(dǎo)過(guò)多且主觀傾向性明顯等問(wèn)題。探討古詩(shī)詞教學(xué)中的文化傳承策略，包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面：教學(xué)理念上，要重視古詩(shī)詞的文化價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)和欣賞能力。教學(xué)方法上，可采用情境教學(xué)法，如介紹作者及創(chuàng)作背景、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境、指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中情節(jié)場(chǎng)面等，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。還可以通過(guò)反復(fù)誦讀感受韻律美，放飛想象感受畫面美，巧妙鏈接感受情誼美。教學(xué)內(nèi)容上，要注重詩(shī)詞的文化內(nèi)涵，不僅講解字詞釋義，更要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞的深層意義。結(jié)合具體教學(xué)案例，分析古詩(shī)詞教學(xué)中的文化傳承實(shí)踐：例如在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，通過(guò)課堂導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自讀古詩(shī)并標(biāo)注重音與節(jié)奏，感受韻律美。在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)句想象畫面，感悟詩(shī)詞所流露的畫面美和情感。在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)入手，喚醒情感體驗(yàn)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的情誼美。此外，還可以通過(guò)為詩(shī)配圖、小組比賽朗讀等教學(xué)方式，讓學(xué)生更好地理解和感受古詩(shī)詞的魅力。提出古詩(shī)詞教學(xué)中文化傳承的有效途徑和方法：提高教師自身專業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，重視古詩(shī)詞教學(xué)，將朗讀放在重要位置，引導(dǎo)學(xué)生自主朗讀，感受詩(shī)詞的文化熏陶。同時(shí)，深度挖掘教材中的古詩(shī)詞，注重詩(shī)詞的運(yùn)用，避免片面知識(shí)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞意境。此外，還可以開展豐富多彩的詩(shī)詞活動(dòng)，如“古詩(shī)詞闖關(guān)”“飛花令”“誦讀比賽”“課本劇表演”等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)古詩(shī)詞中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和把握。3.重要觀點(diǎn)古典詩(shī)詞作為中華文化的芯片、最大的同心圓，可以激活、開啟當(dāng)代人優(yōu)雅的生存智慧：古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等知識(shí)，是中華文化的瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，青少年可以了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，感受古人的智慧和情感，提高文化素養(yǎng)，開啟優(yōu)雅的生存智慧。習(xí)誦古典詩(shī)詞不僅僅是為了應(yīng)試備考和才學(xué)積累，更在開啟智慧、陶冶情操、塑造品格等方面具有不可替代的作用：習(xí)誦古典詩(shī)詞可以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力、想象能力、形象思維能力，提高審美情趣、愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中受到思想熏陶，情感啟迪，享受美的享受。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處1.研究思路收集文獻(xiàn)資料，了解古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀及文化傳承理論：通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，如《語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的文化傳承探討教學(xué)研究課題報(bào)告.docx》等，對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，明確古詩(shī)詞教學(xué)中文化傳承的重要性和存在的問(wèn)題。了解古詩(shī)詞教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、傳承中華文化基因方面的理論依據(jù)。選取具體教學(xué)案例，進(jìn)行實(shí)證分析：從小學(xué)、初中、高中等不同階段的語(yǔ)文教學(xué)中選取具體的古詩(shī)詞教學(xué)案例，如《高中詩(shī)詞鑒賞課堂教學(xué)——以《雨霖鈴?寒蟬凄切》為例》《高效課堂語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)案例分析道客巴巴》《古詩(shī)詞教學(xué)案例分析金鋤頭文庫(kù)》等文獻(xiàn)中的案例。分析在這些教學(xué)案例中，教師是如何進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的，文化傳承的實(shí)踐效果如何，以及存在哪些問(wèn)題和不足。提出古詩(shī)詞教學(xué)策略，并進(jìn)行比較研究：結(jié)合文獻(xiàn)資料和實(shí)證分析的結(jié)果，提出多種古詩(shī)詞教學(xué)策略。例如，采用多種導(dǎo)入方法激發(fā)學(xué)生興趣，如圖片導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、音樂(lè)導(dǎo)入等；強(qiáng)調(diào)以讀為本，通過(guò)初讀古詩(shī)正音識(shí)字，多種方式朗讀提高語(yǔ)感；為詩(shī)配圖幫助學(xué)生理解字詞詩(shī)句意思和詩(shī)中情感等。同時(shí)，對(duì)比不同教學(xué)策略在文化傳承方面的優(yōu)劣，找出最佳教學(xué)途徑。撰寫研究報(bào)告，總結(jié)研究成果：將研究過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)和成果進(jìn)行整理，撰寫研究報(bào)告?？偨Y(jié)古詩(shī)詞教學(xué)中文化傳承的有效策略和方法，為今后的古詩(shī)詞教學(xué)提供參考和借鑒。2.研究方法文獻(xiàn)分析法：廣泛查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)論文、教學(xué)研究報(bào)告、教材等，了解古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀及文化傳承的理論依據(jù)。如通過(guò)閱讀《中國(guó)古詩(shī)詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承教育探究金鋤頭文庫(kù)》《傳統(tǒng)文化傳承視角下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀及策略探究.docx》等文獻(xiàn)，深入了解不同階段古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，以及在文化傳承方面的探索和實(shí)踐。實(shí)證分析法：以具體教學(xué)案例為研究對(duì)象，分析古詩(shī)詞教學(xué)中的文化傳承實(shí)踐。如分析《高中詩(shī)詞鑒賞課堂教學(xué)——以《雨霖鈴?寒蟬凄切》為例》中的教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過(guò)讓學(xué)生回顧已學(xué)過(guò)的離別主題詩(shī)詞，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)為理解新詩(shī)詞的情感取向做好鋪墊。比較研究法：對(duì)比不同教學(xué)策略在文化傳承方面的優(yōu)劣，找出最佳教學(xué)途徑。例如，對(duì)比傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)與情境教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等新方法在激發(fā)學(xué)生興趣、提高教學(xué)效果方面的差異；對(duì)比不同教師在古詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)文化內(nèi)涵挖掘的深度和教學(xué)方法的有效性。3.創(chuàng)新之處結(jié)合當(dāng)下熱門的古詩(shī)詞節(jié)目，探討古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)青少年中華文化基因傳承的新路徑：近年來(lái)，詩(shī)詞類電視綜藝節(jié)目如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等受到觀眾喜愛(ài)，充分表明古典詩(shī)詞在當(dāng)下仍具鮮活生命力。這些節(jié)目為古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)提供了新的途徑和方法。例如，《經(jīng)典詠流傳》通過(guò)為“舊詩(shī)作”譜上“新旋律”，用當(dāng)代最流行、最易懂的方式讓詩(shī)歌煥發(fā)了新的生命力。我們可以借鑒這些節(jié)目中的創(chuàng)新元素，如傳唱經(jīng)典詩(shī)詞、邀請(qǐng)明星嘉賓作為“經(jīng)典傳唱人”等，將其融入到青少年的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，激發(fā)青少年對(duì)古典詩(shī)詞的興趣，探索中華文化基因傳承的新路徑。強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞在開啟青少年智慧、陶冶情操、塑造品格方面的獨(dú)特作用：正如青島青少年成長(zhǎng)心理研究所所長(zhǎng)石卉所說(shuō)，古詩(shī)是中華文化的精華，通過(guò)讀詩(shī)能提升孩子的品德、智慧，開發(fā)孩子的才藝、情趣，拓展孩子的格局、視野，提高文化修養(yǎng)、凈化靈魂、開闊心胸。古詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等知識(shí)，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞可以培養(yǎng)青少年的記憶能力、想象能力、形象思維能力，提高審美情趣、愛(ài)國(guó)情感，讓青少年在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中受到思想熏陶，情感啟迪，享受美的享受。例如，在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》《飲湖上初晴后雨》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等古詩(shī)詞時(shí)，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中情節(jié)場(chǎng)面、感悟詩(shī)詞所流露的畫面美和情感等方式，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞在開啟智慧、陶冶情操、塑造品格方面的獨(dú)特作用。四、研究基礎(chǔ)、條件保障、研究步驟1.研究基礎(chǔ)已有相關(guān)文獻(xiàn)資料為研究提供理論支持：眾多關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)與文化傳承的文獻(xiàn)資料，如《語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的文化傳承探討教學(xué)研究課題報(bào)告.docx》《中國(guó)古詩(shī)詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承教育探究金鋤頭文庫(kù)》《傳統(tǒng)文化傳承視角下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀及策略探究.docx》等，為本次研究提供了豐富的理論依據(jù)。這些文獻(xiàn)深入分析了古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀及文化傳承的重要性，為明確語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的文化傳承目標(biāo)、探討教學(xué)策略等方面提供了理論支持。古詩(shī)詞節(jié)目等社會(huì)現(xiàn)象為研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)：近年來(lái)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等古詩(shī)詞節(jié)目受到廣泛關(guān)注，充分表明古典詩(shī)詞在當(dāng)下仍具鮮活生命力。這些節(jié)目以新穎的形式、豐富的內(nèi)容，展現(xiàn)了古典詩(shī)詞的魅力，為研究青少年中華文化基因傳承機(jī)制與路徑提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。例如，《經(jīng)典詠流傳》通過(guò)為“舊詩(shī)作”譜上“新旋律”，用當(dāng)代最流行、最易懂的方式讓詩(shī)歌煥發(fā)了新的生命力，為我們探索古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的新路徑提供了借鑒。2.條件保障研究者具備一定的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠順利進(jìn)行本研究：研究者在教育領(lǐng)域積累了一定的教育理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題。能夠運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、實(shí)證分析法、比較研究法等研究方法，深入分析古詩(shī)詞教學(xué)中的文化傳承策略，提出切實(shí)可行的教學(xué)建議?；ヂ?lián)網(wǎng)和圖書館等渠道提供豐富的文獻(xiàn)資料，有利于研究數(shù)據(jù)的收集：互聯(lián)網(wǎng)和圖書館擁有大量的學(xué)術(shù)論文、教學(xué)研究報(bào)告、教材等文獻(xiàn)資料，為研究提供了豐富的資源。研究者