四川省成都市崇慶中學(xué)2024-2025學(xué)年初三5月階段性檢測試題語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

四川省成都市崇慶中學(xué)2024-2025學(xué)年初三5月階段性檢測試題語文試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()。A.我國音樂的發(fā)展有悠久歷史,古樂曲是五聲音階,這“五音”就是宮、商、角、徵、羽。B.古代女子成年是十五歲,稱為及笄;男子成年是二十歲,稱為弱冠。C.我國古代以右為尊,所以古代官員被貶稱為“左遷”,升職稱為“右遷”。D.古代拿十二種動(dòng)物來配十二地支,其中寅為羊,未為虎。2.選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)()A.凝成(níng)迸濺(bèng)訓(xùn)誡(jiè)收斂(jián)B.呢喃(ní)墮落(duò)厄運(yùn)(è)懊惱(ào)C.醞釀(niàng)貯蓄(chù)祈求(qí)肥碩(shuò)D.黃暈(yùn)應(yīng)和(hè)倔強(qiáng)(jǘé)屢次(lǚ)3.下列詞語中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A.扼殺(è)收斂(liǎn)磨蹭(cèng)不茍言笑(gǒu)B.哺育(bǔ)體恤(xù)篡改(zuàn)寂寥無人(liáo)C.麻痹(bì)誹謗(fěi)手絹(juàn)沽名釣譽(yù)(gū)D.演繹(yì)污穢(huì)逞能(chěng)樂不思蜀(shǔ)4.選出下列加點(diǎn)字意思或用法相同的一項(xiàng)()A.還于舊都休祲降于天B.可以一戰(zhàn)皆以美于徐公C.弗之怠公將鼓之D.此殆天所以資將軍此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也5.用課文原句填空。萬籟此俱寂,______________________。(常建《題破山寺后禪院》)_____________________,欲上青天覽明月。(李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)晴空一鶴排云上,_____________________。(劉禹錫《秋詞》_______________,大渡橋橫鐵索寒。(《七律·長征》)簫鼓追隨春社近,__________________。(陸游《游山西村》)陶淵明《飲酒》中“____________________,__________________”兩句詩,展現(xiàn)了詩人熱愛自然的情感和曠達(dá)的心胸。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)中的重要指標(biāo)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不僅要借鑒別人的長處,更要善于鑒別他人不足,正如《論語》中所說:“_______________,_________________。”6.名著閱讀。(1)閱讀名著片段,回答問題。①下面這段文字中A、B分別指梁上五虎上將中的______和______(寫出人名和綽號(hào))。宋江看了A一表非俗,與吳用暗暗地喝采,回頭與眾多良將道:“將軍英雄,名不虛傳!”說言未了,B忿怒,便道:“我等弟兄,自上梁山泊,大小五七十陣,未嘗挫了銳氣。軍師何故滅自己威風(fēng)!”說罷,便挺槍出馬,直取A?!端疂G傳》②下面《水滸》片段中,莊院主人在江湖上被喚做“______”;此前,林沖在______(地名)被魯智深救下?!譀_和董超、薛霸謝了店主人,三個(gè)出門,果然三二里,見座大石橋。過得橋來,一條平坦大路,早望見綠柳陰中顯出那座莊院……堂懸敕額金牌,家有誓書鐵券。朱甍碧瓦,掩映著九級(jí)高堂;畫棟雕梁,真乃是三微精舍。不是當(dāng)朝勛戚第,也應(yīng)前代帝王家?!?)下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述,錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(______)(______)A.《范愛農(nóng)》通過一個(gè)愛國知識(shí)分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性。B.《鋼鐵是怎樣煉成的》中麗達(dá)天真、淳樸,醉心于愛情,最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲。C.《小王子》中小王子在地球上遇見了毒蛇,從而知道了“馴服”的意義,明白了“愛就是責(zé)任”的道理。D.在《格列佛游記》中,語言學(xué)校改進(jìn)本國語言有兩個(gè)計(jì)劃,第一項(xiàng)計(jì)劃是簡化言辭。另一項(xiàng)是,無論什么詞匯,一概廢除。結(jié)果招致了婦女、俗人和文盲的反對(duì)。E.《西游記》中,悟空偷吃人參果后無法忍受仙童毀罵,推倒人參果樹,最后,又請(qǐng)來觀音菩薩施法救活了人參果樹。二、閱讀7.(甲)臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐付托不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。昔先帝敗軍于楚,當(dāng)此時(shí),曹操拊手,謂天下以定。然后先帝東連吳越,西取巴蜀,舉兵北征,夏侯授首,此操之失計(jì),而漢事將成也。然后吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝。凡事如是,難可逆見。臣鞠躬盡瘁,死而后已。至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。①敗軍于楚:劉備在當(dāng)陽長坂被擊潰事。②拊手:拍手。③逆:預(yù)先。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意息。躬耕于南陽先帝不以臣卑鄙深入不毛謂天下以定死而后已2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。凡事如是,難可逆見。3.(甲)(乙)兩段文字都追述了先帝創(chuàng)業(yè)艱難的往事,(甲)文中“_________”與(乙)文“昔先帝敗軍于楚”一句相呼應(yīng),(甲)還追述了先帝_____________和白帝城托孤表達(dá)了對(duì)先帝的_____________之情。4.綜合這兩段文字,簡要概括諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后己”的精神表現(xiàn)在哪些方面?8.閱讀下文,回答問題。生于憂患死于安樂舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1.本文出自《孟子·告子下》,《孟子》是_______家經(jīng)典之一,內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及關(guān)于哲學(xué)、倫理、教育思想等方面問題的論爭。2.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。傅說舉于版筑之間曾益其所不能人恒過而后喻3.請(qǐng)簡要分析文章首段提到“舜”等大人物的用意。4.“故天將降大任于是人也”,這里的“是人”指怎樣的人?5.請(qǐng)談?wù)剬?duì)文中畫線句子的理解。9.閱讀下面的文言文,回答后面的問題。諫院題名記司馬光古者諫無官,自公卿大夫至于工商,無不得諫者。漢興以來,始置官。夫以天下之政,四海之眾,得失利病,萃①于一官使言之,其為任亦重矣。居是官者,常志其大,舍其細(xì);先其急,后其緩;專利國家而不為身謀。彼汲汲②于名者,猶汲汲于利也,其間相去何遠(yuǎn)哉!天禧③初,真宗詔置諫官六員④,責(zé)其職事。慶歷⑤中,錢君⑥始書其名于版⑦,光恐久而漫滅⑧。嘉祐⑨八年,刻著于石。后之人將歷指其名而議之曰:“某也忠,某也詐,某也直,某也曲?!眴韬簦】刹粦衷眨、佥停壕?,集中。②汲汲:心情急切的樣子。③天禧:宋真宗(趙恒)的第六個(gè)年號(hào)。④諫官六員:指左右司諫,左右正言,左右諫議大夫。⑤慶歷:宋仁宗(趙禎)的第六個(gè)年號(hào)。⑥錢君:一說指錢惟演,字希圣,宋朝臨安人,博學(xué)能文,召試學(xué)士院,以笏起草立就,真宗極為賞識(shí),官至保大軍節(jié)度使。一說指錢惟演之侄錢明逸,字子飛,慶歷四年(公元1044年)為右正言,諫院供職,慶歷六年,擢知諫院。⑦版:名籍,名冊(cè)。⑧漫滅:模糊消失。⑨嘉祐:宋仁宗(趙楨)的最后一個(gè)年號(hào)。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。無不得諫者_(dá)___________居是官者_(dá)___________后之人將歷指其名而議之____________2.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.①四海之眾②學(xué)而時(shí)習(xí)之(《論語·學(xué)而》)B.①其為任亦重矣②其真無馬邪(《馬說》)C.①刻著于石②皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)D.①可不懼哉②禽獸之變?cè)p幾何哉(《狼》)3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。彼汲汲于名者,猶汲汲于利也,其間相去何遠(yuǎn)哉!錢君始書其名于版,光恐久而漫滅。4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A.司馬光認(rèn)為將諫官的名字刻在石頭上可以由后世點(diǎn)評(píng)諫官的是非曲直,使他們有所敬畏。B.本文主要論述諫官的來歷及其特殊地位。C.司馬光認(rèn)為那些熱衷于個(gè)人聲名和追求私利的人,沒有擔(dān)當(dāng),是不能做好諫官的。D.本文著重闡明了諫官的重大責(zé)任和應(yīng)具備的品德。5.你認(rèn)為本文體現(xiàn)了作者怎樣的精神?10.閱讀下文,回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話,你做的鞍子會(huì)說話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導(dǎo),同時(shí)留給他的還有一個(gè)師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝,呼倫貝爾一代鞍具大師,我哥哥巴特爾,他一直坐在那個(gè)黢黑發(fā)亮的砧子跟前,“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具,金銀銅鐵,在他的鑿子下熠熠閃光,慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚,這聲音匯入駿馬的嘶鳴;當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面,這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會(huì)說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想,鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前,打鏨紫銅和白鋼,琢磨玉石,修整鞍具的木構(gòu)件,很久才會(huì)抬起頭來,輕輕抿一口奶茶,復(fù)又埋頭于手里的活計(jì)。我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課,是使用斧子和鑿子,練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人,完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生,他玩心太盛,不時(shí)走神,每每戳傷了手,然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭,看他一眼,什么都不說,照舊作手里的活兒。后來,我哥哥終于完成了基本功訓(xùn)練,把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術(shù)棒,掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里,難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作,置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說,你給我每天看一遍,看上兩個(gè)月再說。于是,我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子,琢磨來琢磨去,懂得了師傅的沉默。有一天,一個(gè)牧人拿來一架鞍子請(qǐng)師傅修理,我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴,他說就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩?,你怎么想?那架鞍子的確是個(gè)孬活,鞍座不具形狀,鞍橋開裂,所有的裝飾品都粗俗難看。說話間,一個(gè)飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上,刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴,師傅親自接過了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生,伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后,師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾———你少說話,你做的鞍子會(huì)說話。師傅的語氣有些重,沒想到這話竟成了遺言,不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年,草原上改變了游牧的傳統(tǒng),家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場里放牧,遠(yuǎn)方和天邊的概念消失了,摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡,鞍具社倒閉,師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾,還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子,揩著揩著就回到了以往的日子里,嫂子不喊他,他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群,去買制作鞍具的原材料;他讓嫂子辭了工作,幫他繡鞘皮的花紋。有人說,這個(gè)老頭兒吃了醉馬草,醒不過來了。我的哥哥巴特爾,就是兩耳不聞窗外事,一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地,一架比一架更帶勁兒,既有來自師傅的神韻,又添以時(shí)尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少,卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍;雖然女兒結(jié)婚時(shí)家里的存折上僅僅剩下五十元錢,我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂,他相信只要草原和天空不分離,蒙古人就還在馬背上,長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里,自己做的鞍子就會(huì)有人要。只有一件事兒,讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天,他雇來汽車,把一架架漂亮的鞍子往一個(gè)個(gè)學(xué)校送。他說老師們,你們讓咱們的孩子看看鞍子,他們就知道自己是從哪里來的了。學(xué)校的老師很感動(dòng),連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了,便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里,上面小心翼翼地覆蓋著塑料布,有人按時(shí)去擦塑料布上的灰塵,卻沒有人觸動(dòng)那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕,他坐在鐵砧子跟前等待著,他覺得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè),牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng),開始互助游牧。遼闊的草原回來了,無垠的大地回來了,再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落,牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送,四面八方的客人相約草原,馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能,還作為一種光榮的象征,矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾,他忙極了,每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子,渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金,有人開來寶馬豪車,只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾,草原上的一代鞍具大師,他無動(dòng)于衷,不言不語,臉上的微笑像湖水一般寧靜,將手中的鑿子徐徐舉起,徐徐放下———他聽見師傅在天上說著話,他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒,說花開花落,說百年猶如一夜,說歲月荏苒,說源遠(yuǎn)流長……你做的鞍子會(huì)說話,你做的鞍子在說話。1.給下面詞語中加點(diǎn)字注音。鐵砧子()(2)琢磨()(3)熠熠閃光()(4)無垠()2.本文圍繞著“鞍子”,敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷,請(qǐng)用簡潔的語言對(duì)這個(gè)過程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3.從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚,這聲音匯入駿馬的嘶鳴;當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面,這聲音追趕著激蕩的春雷。4.文章第二自然段“你做的鞍子會(huì)說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想,鏨入了滄桑的歲月里。”這句話有何作用?5.哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上,師傅的教導(dǎo)始終縈繞在他耳邊。從文章中,你感受到師傅是一個(gè)怎樣的人?6.當(dāng)草原改變傳統(tǒng),人們不再需要馬鞍時(shí),哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事”?7.文章不但題為“你做的鞍子會(huì)說話”,并且文中多次寫到師傅教導(dǎo)他:“你少說話,你做的鞍子會(huì)說話”為什么要少說話?聯(lián)系全文,說說他們所做的鞍子說了哪些“話”?11.閱讀下面的文章,完成下列小題。論藏書威廉·菲爾普斯①讀書的習(xí)慣是人類學(xué)得知識(shí)的最重要的方法之一。我們?cè)陂喿x屬于自己的書時(shí)所得到的樂趣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于閱讀借來的書時(shí)所得的樂趣。一本借來的書就像是家里的一位客人,必須小心翼翼地,以惟恐引起別人不高興的一種拘謹(jǐn)態(tài)度來對(duì)待。你務(wù)必使它完好無損,使它在你家里時(shí)不遭破壞,你不能漫不經(jīng)心地隨手亂放,你不能在書里做記號(hào),你不能折書頁,你不能隨便使用它。而且,有一天你得將它歸還原主,盡管你很少做到這一點(diǎn)。但是你自己的書是屬于你的,你可以毫無拘束地用一種深情的親昵態(tài)度來對(duì)待它們。②書是為了用,不是為了炫耀。你所擁有的書不應(yīng)該使你害怕做上記號(hào),或害怕攤開來和翻轉(zhuǎn)過來放在桌上。在書內(nèi)你所喜歡的段落標(biāo)上記號(hào)的一個(gè)重要原因是,這樣可以使你更容易地記住那些重要的話,很快地找到它們,若干年后再讀到時(shí),那就像重訪一個(gè)你曾在樹皮上刻過印痕的森林,你會(huì)有一種踏上了熟悉的土地的樂趣,回憶起思想上接觸過的景色和你本人曾有過的自我。③每一個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期就開始搜集和收藏書籍。人占有私有財(cái)產(chǎn)的這種基本的本能,在這里得以有百利而無一弊地加以培養(yǎng)。人們應(yīng)該有自己的書柜,書柜應(yīng)該沒有門,玻璃窗或鎖,它們應(yīng)該是開放的、方便的,眼一見到即可伸手取得。最好的墻壁飾物是書,它們的顏色和外觀豐富多彩,勝過任何墻紙,它們的圖樣設(shè)計(jì)也更有吸引力。它們還有一個(gè)最大的好處:集中了許多各不相同的名人。當(dāng)你獨(dú)自坐在室內(nèi)爐火旁時(shí),你會(huì)覺得身邊圍聚著不少知心朋友,你知道一眼就能看到他們,這是令人既激動(dòng)又振奮的。你不必讀遍全部藏書,我的室內(nèi)生活多半是在一間存放著6000冊(cè)書的房間里度過的。對(duì)于陌生人提出的一個(gè)千篇一律的問題,我有一個(gè)常備的答案?!斑@些書你全都讀過了嗎?”“有些書讀過兩遍。”這個(gè)回答既真實(shí),又出乎他們的意料。④當(dāng)然,并非所有朋友都是活生生的、有靈有肉、會(huì)呼吸的男男女女;我全情投入閱讀當(dāng)中并非與世隔絕。此話怎講?書籍乃為人所有,為人所著,并且為人所用。文學(xué)是歷史與世長存的一部分,是人格當(dāng)中最優(yōu)秀和最持久的部分。以書為友,有時(shí)勝過以人為友,因?yàn)槲覀儾⒎菚r(shí)時(shí)刻刻都可以見到熟人和朋友。但在書房里,你可以隨時(shí)與蘇格拉底、莎士比亞、大仲馬、狄更斯或蕭伯納等人促膝交談。毫無疑問,在這些作家們的著作當(dāng)中,你看到他們最優(yōu)秀的品質(zhì)。作家們?yōu)槟愣鴮懽?,他們竭盡全力地款待你;你對(duì)于他們猶如觀眾之于演員;你不僅僅看到他們經(jīng)過化妝的面容,同時(shí)你還會(huì)透視他們的心靈世界。1.圍繞“論藏書”的話題,作者提出了怎樣的觀點(diǎn)?2.第②段中的畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?3.作者在“論藏書”的同時(shí),也提出了一些有效的讀書方法,請(qǐng)你找出來并分條概括。三、應(yīng)用12.請(qǐng)閱讀下列材料,完成有關(guān)任務(wù)。柳州,這座西南的老工業(yè)城市,在改革實(shí)踐中,取得了卓越的成效:工業(yè)發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)、旅游市場火熱、生態(tài)環(huán)境舒適……柳州正朝著更宜居、宜業(yè)、宜人的方向堅(jiān)實(shí)邁進(jìn)!柳東新區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況三江侗族自治縣舉辦的以侗族過年民俗、農(nóng)事體驗(yàn)、品農(nóng)家美食等為特色的文娛活動(dòng),內(nèi)容豐富,亮點(diǎn)紛呈。程陽八寨侗族婚俗、布央仙人山的捶糍粑和多耶、《坐妹》演出、冠洞景區(qū)百家宴、丹洲景區(qū)尋找好聲音等體驗(yàn)活動(dòng)備受游客青睞。侗族特色油茶、茶油、侗族臘味、高山紅薯、刺繡、侗族手工藝品等成為重要旅游商品。為使廣大市民和游客度過一個(gè)歡快的吉祥年,全市各景區(qū)(點(diǎn))堅(jiān)持“民俗+旅游”的思路精心舉辦極富地方年味的旅游活動(dòng),營造春節(jié)濃厚氛圍,深受游客喜愛。西來寺祈福納祥、馬鞍山登高迎春、魚峰公園聽山歌、環(huán)江濱水大道健康長跑,成了廣大柳州游客慶祝新春佳節(jié)的方式,全市景區(qū)熱鬧非凡,喜氣洋洋。1.我來探究:(1)請(qǐng)分析材料一中的數(shù)據(jù)變化,寫出你的結(jié)論。__________________________________綜合三則材料的內(nèi)容,寫出你的探究結(jié)果。________________________________2.我來宣傳:請(qǐng)根據(jù)材料二中介紹的三江特色旅游產(chǎn)品,圍繞宣傳“三江侗族自治縣的旅游”為主題,寫一則廣告語,至少運(yùn)用一種修辭手法,字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。3.我來推薦:你的同學(xué)小明想去景區(qū)體驗(yàn)一下豐富多彩的旅游活動(dòng),請(qǐng)你根據(jù)材料三的內(nèi)容,給他推薦兩個(gè)景區(qū),并說明推薦理由景區(qū)一:_________________________理由:__________________景區(qū)二:__________________________理由:__________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。觸動(dòng),因外界某種刺激而引起(感情變化、回憶等)。春日出游,身邊的景物千姿百態(tài),哪些觸動(dòng)了你的心靈?漫游書海,哪些大師觸動(dòng)了你的情思?……請(qǐng)以“觸動(dòng)”為話題,寫一篇文章。要求:①題目自擬;②有真情實(shí)感;③文體不限;④不少于600字(寫成詩歌不少于30行);⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D項(xiàng)有誤,應(yīng)該是:寅為虎,未為羊。2、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)讀能力。A.收斂(liǎn)。C.貯蓄(zhù)。D倔強(qiáng)(jué)。3、B【解析】

此題考查的是字音。B項(xiàng):zuàn—cuàn。故選B。4、D【解析】

D加點(diǎn)字意思或用法相同。都是“……的原因”之意。A前者介詞“到”,后者介詞“從”。B前者“憑借”,后者“認(rèn)為”。C前者代詞,前置賓語;后者音節(jié)助詞。5、但余鐘磬音俱懷逸興壯思飛便引詩情到碧霄金沙水拍云崖暖衣冠簡樸古風(fēng)存采菊東籬下悠然見南山擇其善者而從之其不善者而改之【解析】

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩句,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?!绊唷薄耙荨薄跋觥薄把隆薄盎h”“悠”都是易錯(cuò)字,注意和形似字、同音字的辨析。6、(1)①大刀關(guān)勝豹子頭林沖②小旋風(fēng)野豬林(2)BC【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。(1)①:此段出自《水滸傳》“宋江看了關(guān)勝一表非俗,與吳用暗暗地喝采?;仡^與眾多良將道:“將軍英雄,名不虛傳!”宋江回頭與眾多良將道:“將軍英雄,名不虛傳!”說言未了,林沖忿怒,便道:“我等弟兄,自上梁山泊,大小五七十陣,未嘗挫了銳氣。軍師何故滅自己威風(fēng)!”說罷,便挺槍出馬,直取關(guān)勝”段中的“關(guān)勝”綽號(hào)“大刀關(guān)勝”,“林沖”綽號(hào)“豹子頭林沖”。②:此段出自《水滸傳》第九回(柴進(jìn)門招天下客,林沖棒打洪教頭)。魯智深在野豬林救了林沖,林沖叫魯智深不要打董薛二人,與魯智深分別后,來到柴進(jìn)莊上,受到柴進(jìn)厚待。與洪教頭比武取勝?!安襁M(jìn)”的綽號(hào)是“小旋風(fēng)”。(2)B:“麗達(dá)”改為“冬妮婭”。C:“毒蛇”改為“狐貍”。故選BC。二、閱讀7、1.(1)親自(2)社會(huì)地位低微,見識(shí)短淺(3)貧瘠、未開墾的地方。(4)認(rèn)為(5)停止2.(1)只求在亂世中茍且保全性命,不求在諸侯間聞名顯達(dá)。(2)凡事都是這樣,很難可以預(yù)先看見。3.后值傾覆(或“敗軍之際”)三顧茅廬感激4.臨危受命,知恩圖報(bào),21年忠于職守不動(dòng)搖;接受托孤重任,夙興夜寐穩(wěn)定蜀國;決心完成先帝遺愿,精心準(zhǔn)備北伐,興復(fù)漢室【解析】1.理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷?!肮?,親自;“卑鄙”,古今異義詞,這里指社會(huì)地位低微,見識(shí)短淺;“不毛”,貧瘠、未開墾的地方。2.要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“茍全”,茍且保全;“于”,在;“是”,這樣。3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析?!拔粝鹊蹟≤娪诔钡囊馑际恰爱?dāng)初先帝兵敗于楚地”,根據(jù)“后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣?!狈治觯旱谝豢仗顚憽昂笾祪A覆”。結(jié)合“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳?!钡贸龅诙仗顚憽叭櫭]”;結(jié)合“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?!钡贸龅诙仗顚憽案屑ぁ薄?.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣?!迸R危受命,知恩圖報(bào),21年忠于職守不動(dòng)搖;結(jié)合“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐付托不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都?!钡贸觯航邮芡泄轮厝?,夙興夜寐穩(wěn)定蜀國;決心完成先帝遺愿,精心準(zhǔn)備北伐,興復(fù)漢室。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:(甲)我本來是平民,在南陽親自耕田,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?,屈尊來看我,三次去我的茅廬拜訪我,征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見,我因此十分感動(dòng),就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗,在兵敗的時(shí)候接受任務(wù),形勢危急之時(shí)奉命出使,從這以來二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來,我日夜憂慮嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的地方?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)將領(lǐng)士兵,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,返還舊都.這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)。至于處理事務(wù),斟酌情理,毫無保留地貢獻(xiàn)忠言,那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。(乙)當(dāng)初先帝兵敗于楚地,這時(shí)候,曹操拍手稱快,以為天下已經(jīng)平定了。然后先帝東連吳越,西面取得了巴蜀之地,出兵北伐,夏侯淵掉了腦袋;這是曹操估計(jì)錯(cuò)誤??磥韽?fù)興漢室的大業(yè)快要成功了。但是,后來孫吳又違背盟約,關(guān)羽戰(zhàn)敗被殺,先帝又在秭歸遭到挫敗,而曹丕就此稱帝。所有的事都是這樣,很難加以預(yù)料。臣下只有竭盡全力,到死方休罷了。至于伐魏興漢究竟是成功是失敗,是順利還是困難,那是臣下的智力所不能預(yù)見的。8、1.儒2.(1)被選拔(2)增加(3)犯過錯(cuò)(4)知曉,明白3.開頭列舉六個(gè)人的事例,目的是說明擔(dān)負(fù)重任的人,事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉,為下文將要說到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。4.“是人”指上文所述六人(舜,傅說,膠鬲,管夷吾,孫叔敖,百里奚)和與此相似的心中有志向、奮發(fā)有為的其他人。5.客觀環(huán)境的困難,和自身判斷的失誤,造成人在改造客觀的過程中,常常犯錯(cuò)誤,正是在不斷克服困難的過程中,人們積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而達(dá)到“能改”的境界,不僅體現(xiàn)了人的愿望、決心,也體現(xiàn)了人的能力。【解析】1.此題考查的是文學(xué)常識(shí)。本文出自《孟子·告子下》,《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。孟子(約前372-前4),名軻,字子輿,戰(zhàn)國中期皺國(今山東皺縣東南人),離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學(xué)說的繼承者,儒家的重要代表人物。這些都需要識(shí)記。2.此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫出來?!案嫡f舉于版筑之間”翻譯為“傅說從筑墻的勞作之中被起用”“舉”意思是“被選拔,被任用”,“曾益其所不能”翻譯為“增加其人原本沒有的能力”“益”意思是“增加”,“人恒過”翻譯為“人常常犯錯(cuò)”“過”意思是“犯過錯(cuò)”,“而后喻”翻譯為“然后才能被人了解”,“喻”意思是“明白,了解”。3.此題考查的是文章中事實(shí)論據(jù)的作用。這是一篇議論文,文章開頭列舉的六個(gè)人的事例,運(yùn)用了舉例論證。他們的共同點(diǎn)是:都經(jīng)歷了磨難,都有巨大的成就。用在這里是為了證明人才是在艱苦環(huán)境中造就的。據(jù)此理解作答。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。“故天將降大任于是人也”意思是所以上天將要把重任降臨在這些人身上。“這些人”在文中首先指開頭列舉的六個(gè)人,同時(shí)還有象他們一樣的人。據(jù)此理解作答。5.此題考查的是對(duì)文中句子的理解和感悟?!叭撕氵^,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。”意思是“人常常犯錯(cuò),然后才能改正;心內(nèi)心憂困,思想阻塞,然后才能奮起;心緒顯露在臉色上,表達(dá)在聲音中,然后才能被人了解?!边@是運(yùn)用道理論證,告訴我們對(duì)于錯(cuò)誤我們應(yīng)該持有的態(tài)度,要在不斷改正中積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),這樣才能有進(jìn)步。據(jù)此理解作答。譯文:舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,必定要先磨練其人心志,以饑餓和困乏考驗(yàn)其人身形,擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng),目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動(dòng)其人之心靈,堅(jiān)韌其人之性格,增加其人原本沒有的能力。人常常犯錯(cuò),然后才能改正;心內(nèi)心憂困,思想阻塞,然后才能奮起;心緒顯露在臉色上,表達(dá)在聲音中,然后才能被人了解。一個(gè)國家,在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。9、1.能夠這,這樣逐一,逐個(gè)2.D3.那些在名聲方面急切的人,一定會(huì)在利益方面有所貪圖,(如果這樣成為一個(gè)諫官的話)那其中的差距又相差多遠(yuǎn)呢?錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上,我恐怕日子長了名字會(huì)模糊消失。4.B5.本文體現(xiàn)了作者敢于直諫,不阿諛奉承,舉忠斥奸,不謀求私利的精神?!窘馕觥?.本題考查的是常用文言實(shí)詞的意義和用法,常見的文言現(xiàn)象:通假字、詞類活用,古今異義、一詞多義是文言文詞語考查的重點(diǎn),也是學(xué)生需要重點(diǎn)識(shí)記的知識(shí)要點(diǎn)。此題注意古今異義詞,“得”,這里是“能夠”;“歷”,這里是“逐一”。2.A之:助詞,的/代詞,指前面所學(xué)的知識(shí)。B其:代詞,諫官/難道,表示推測。C于:在/比。D哉:句末語氣詞,呢。3.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?!凹臣常盒稳菪那榧鼻?。去:距離。版:木板?!笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語,一定要解釋準(zhǔn)確。4.B錯(cuò)誤,本文論述了諫官的職責(zé)與重要性。5.考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。在《諫院題名記》中,他要求做諫官的“當(dāng)志其大,舍其細(xì),先其急,后其緩;專利國家,而不為身謀。彼汲吁名者,猶汲吁利也。其間相去何遠(yuǎn)哉!”他曾經(jīng)說自己平生所作所為,沒有一件事是不能對(duì)人講的。他廉潔奉公、以節(jié)儉為樂的品德更是一直被眾傳頌。體現(xiàn)了作者敢于直諫,不阿諛奉承;舉忠斥奸,不為身謀的精神。此題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到句順。譯文在古代沒有專門來規(guī)勸君王的官職,從官居高位的公卿大夫到市井百姓從事手工業(yè)和從商的人,都可以規(guī)勸君王。(等到)漢朝興盛開始,才有了諫官的稱號(hào)。將天下所有的政事,四海之內(nèi)的百姓,國家社稷的得與失,優(yōu)勢和弊病,都交萃于諫官身上,讓他正確地將一切說出來。(諫官)的責(zé)任相當(dāng)重??!要當(dāng)好一個(gè)諫官,(應(yīng)當(dāng))注意重要的方面,舍棄細(xì)微的地方;把情況緊急的事放在前面,把不要緊的事放在后面;只為國家作貢獻(xiàn)而不要將自己放在國家前面。那些在名聲方面急切的人,一定會(huì)在利益方面貪圖。(如果這樣成為一個(gè)諫官的話)那其中的差距又相差多遠(yuǎn)呢?天禧初年的時(shí)候,真宗下詔設(shè)立諫官六名,來監(jiān)督皇帝的行為。慶歷中的時(shí)候,錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上,我恐怕日子長了名字會(huì)磨滅掉。(于是)在嘉祐八年時(shí),將諫官的名字刻在石頭上。(這樣)以后的人就可以逐個(gè)對(duì)著名字議論道:“這個(gè)人是忠臣,這個(gè)人是奸臣,這個(gè)人正直,這個(gè)人偏邪?!卑ィ媸橇钊司浒?!10、1.zhēnzhuó或zuóyìyín2.剛開始,完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生,時(shí)時(shí)走神;第一次做好馬鞍,師傅要求他觀察兩個(gè)月,懂得了師傅的沉默;看到師傅修理舊鞍子,學(xué)會(huì)了沉默而專心致志。繼承師傅后,專心致志做鞍子。3.?dāng)M人或環(huán)境描寫,生動(dòng)形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息,表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專注與執(zhí)著,孜孜不倦,表達(dá)了作者的敬仰之情。4.承上啟下,承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié),同時(shí)為下文寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅(jiān)持一生做鋪墊。5.沉默寡言;心思縝密;教徒有方;精益求精等6.哥哥認(rèn)為馬鞍是蒙古族人的精神象征(蒙古人就應(yīng)該在馬背上,文化應(yīng)該在蒙古人的血液里),這種文化需要繼承(需要被孩子知道),所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛。7.原因:1.師傅希望哥哥能夠?qū)P闹轮?、?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說話。說話:1.鞍子不需宣傳,用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號(hào),它的存在是對(duì)文化的闡釋【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況,關(guān)于字音,要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累,特別是多音字?!白痢笔嵌嘁糇?,在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2.本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,把握關(guān)鍵語句即可?!拔腋绺绨吞貭枌W(xué)徒的第一課,是使用斧子和鑿子,練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人,完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生,他玩心太盛,不時(shí)走神,每每戳傷了手,然后就開始大呼小叫?!笨傻贸觯簞傞_始,完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生,時(shí)時(shí)走神;“當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里,難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作,置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說,你給我每天看一遍,看上兩個(gè)月再說。于是,我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子,琢磨來琢磨去,懂得了師傅的沉默?!笨傻贸觯旱谝淮巫龊民R鞍,師傅要求他觀察兩個(gè)月,懂得了師傅的沉默;“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴,師傅親自接過了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生,伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后,師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話,你做的鞍子會(huì)說話。”可得出:看到師傅修理舊鞍子,學(xué)會(huì)了沉默而專心致志;“我的哥哥巴特爾,就是兩耳不聞窗外事,一心做他的鞍子。”可得出:繼承師傅后,專心致志做鞍子。3.本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生從修辭,描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚,這聲音匯入駿馬的嘶鳴;當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面,這聲音追趕著激蕩的春雷?!狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭,生動(dòng)形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息,表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專注與執(zhí)著,孜孜不倦,表達(dá)了作者的敬仰之情。4.本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的理解和把握,要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同,作用也不同來區(qū)分?!澳阕龅陌白訒?huì)說話——我哥哥巴特爾把一生的夢想,鏨入了滄桑的歲月里?!睆慕Y(jié)構(gòu)上分析:是承上啟下。內(nèi)容上,承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅(jiān)持一生做鋪墊。5.本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析和把握。分析一個(gè)人的形象時(shí),一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面,又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭,看他一眼,什么都不說,照舊作手里的活兒?!笨梢缘贸觯撼聊蜒裕弧皫煾惦S手把我哥哥巴特爾的處女作,置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說,你給我每天看一遍,看上兩個(gè)月再說。于是,我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子,琢磨來琢磨去,懂得了師傅的沉默。”可以得出:教徒有方;“當(dāng)這架舊鞍子起死回生,伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后,師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話,你做的鞍子會(huì)說話?!笨梢缘贸觯壕媲缶?。然后總結(jié)即可。6.本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂,他相信只要草原和天空不分離,蒙古人就還在馬背上,長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里,自己做的鞍子就會(huì)有人要。”“到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè),牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng),開始互助游牧。遼闊的草原回來了,無垠的大地回來了,再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落,牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送,四面八方的客人相約草原,馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能,還作為一種光榮的象征,矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方?!狈治龅贸觯厚R鞍是蒙古族人的精神象征(蒙古人就應(yīng)該在馬背上,文化應(yīng)該在蒙古人的血液里),這種文化需要繼承(需要被孩子知道),所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛。7.本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。“你少說話,你做的鞍子會(huì)說話”。兩個(gè)說話的含義不同。第一個(gè)說話,是用嘴說。第二個(gè)說話是引申義,是用鞍子的質(zhì)量,品質(zhì)證明。然后結(jié)合問題回答。第一問原因:結(jié)合“這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人,完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生,他玩心太盛,不時(shí)走神,每每戳傷了手,然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭,看他一眼,什么都不說,照舊作手里的活兒?!狈治?,讓哥哥學(xué)會(huì)沉默,專心致志、內(nèi)心安定。第二問,從精神象征,品質(zhì)等方面分析。結(jié)合“馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能,還作為一種光榮的象征,矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾,他忙極了,每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子,渴盼著脫穎而出的新鞍子?!钡贸觯喊白硬恍栊麄?,用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注;鞍子本身是蒙古文化的符號(hào),它的存在是對(duì)文化的闡釋。段落位置不同,結(jié)構(gòu)作用不同,表述語言有所不同。文章開頭:引出下文,為……作鋪墊。營造了……氛圍,設(shè)置懸念,吸引讀者閱讀興趣。文章中間:承上啟下。承接上文……,引出下文……,為……作鋪墊。文章結(jié)尾:總結(jié)全文,突出中心。11、1.每個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期開始搜集和收藏書籍。2.比喻論證,把做過標(biāo)記的書籍比作在樹皮上刻過印痕的森林,形象生動(dòng)地闡釋了閱讀時(shí)在書上做記號(hào)的意義;間接論證了閱讀屬于自己的書籍的樂趣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于閱讀借來的書時(shí)所得的樂趣。3.在喜歡的段落上做標(biāo)記;有選擇的閱讀;喜歡的書可以反復(fù)閱讀;要善于與作家交流,透視他們的心靈世界?!窘馕觥?/p>

1.試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。本文圍繞關(guān)“論藏書”這一話題,其相關(guān)論述在文章第③段,故首句“每一個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期就開始搜集和收藏書籍”就是作者所提出的觀點(diǎn)。2.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。第②段中的畫線句子將“多年后重新閱讀做過標(biāo)記的書籍”比喻成“重訪一個(gè)你曾在某塊樹皮上刻過印痕的森林”,運(yùn)用的是比喻論證,形象生動(dòng)地論述了閱讀時(shí)在書上做記號(hào)的意義。同時(shí)與第①段的借書閱讀的心態(tài)形成對(duì)比,有力地論證了第①段中關(guān)于閱讀自己的書和借書閱讀的不同的觀點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)題目要求,符合題意的內(nèi)容概括作答。由第②段中“你所擁有的書不應(yīng)該使你害怕做上記號(hào)”可知,在喜歡的段落上做標(biāo)記的方法;由第③段中“有些書讀過兩遍”可知,對(duì)喜歡的書可以反復(fù)閱讀,可以有選擇地閱讀;;由第④段中“你可以隨時(shí)與蘇格拉底莎士比亞、大仲馬、狄更斯或蕭伯納等人促膝交談”“透視他們的心靈世界”可知,要善于與作家交流,要能透視他們的心靈世界。據(jù)此作答。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。三、應(yīng)用12、1.(1)柳東新區(qū)的工業(yè)總產(chǎn)值,2016年比2007年增長,但2017年下降;財(cái)政收入2016年比2007年顯著提高,但2017年比上年有所減少。(2)柳州在工業(yè)發(fā)展、旅游市場和生態(tài)環(huán)境等方面取得了顯著的成效。2.特色油茶香味彌漫

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