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“托舉”一詞,原指向上舉、抬起,在社會生活中,它被賦予了更豐富的意義,如長輩對晚輩成長的托舉、社會各界對新興產(chǎn)業(yè)的托舉等。請以“說托舉”為題,寫一篇議論文。要求:論點明確,論據(jù)充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰。一、審題立意:(一)題目要點辨析1.說:文體要求:論說。2.“托舉”一詞,原指向上舉、抬起:內(nèi)涵:往上舉、支撐,就是用手或者身體其他地方,把東西或者人往上抬起來、撐住,讓它(他)保持在一定高度。像“舉重運動員把杠鈴托舉起來,那力量可真厲害”“消防員托舉著被困的小孩,從廢墟里艱難地走出來”。3.在社會生活中,它被賦予了更豐富的意義(助力、幫著成長發(fā)展,就是給人或者事情提供必要的支持、幫助,推動它進步、發(fā)展,讓它能達到更高的水平或階段。比如說“好的教育體系能托舉一代又一代年輕人去實現(xiàn)夢想”“政府的政策扶持,讓當?shù)睾枚嘈屡d企業(yè)發(fā)展起來了”),如長輩對晚輩成長的托舉、社會各界對新興產(chǎn)業(yè)的托舉(引申:人與人-微觀;社會-宏觀)等(其他角度)。(二)思維路徑1.邏輯過程:立論、闡釋、理由、分析、推論2.思考維度:主體、原因、意義、方法、表現(xiàn)......3.常規(guī)思考方向:

B為什么需要被托舉?(B現(xiàn)在是什么處境?

B有什么內(nèi)在特征?B有什么需求?······

A為什么能給B托舉?(A有什么內(nèi)在特征?A為什么能成為B的動力源

?A能給B帶來什么影響?······)4.限制與要求:(1)立論扣住托舉:不出現(xiàn)因換詞、加詞、減詞等改變“托舉”概念的現(xiàn)象……不貼標簽,宿構,套作;(2)思考深入托舉:對“托舉”概念的理解準確,認知深刻,有邏輯層次;(3)舉例切合托舉:舉例能夠證明觀點;(4)分析圍繞托舉:分析嚴密,嚴謹,深入,不浮泛,不貼標簽,不偏離論述重心。(5)關系不離托舉:

AB可以有更上位的整體,比如人。但是AB之間需要明確對象的不同,如精神品質(zhì)與行為行動

AB的關系可以側重一方,比如重點講A對B的作用,但是不能完全忽略B本身的狀態(tài)、需求等等。二、寫作框架:第一段:開篇點題通過列舉現(xiàn)象,引出“托舉”話題,順勢提出中心論點,強調(diào)托舉的價值。第二段:闡釋“托舉”內(nèi)涵詳細解釋“托舉”的本義與引申義,為后文論述做鋪墊。第三段:論述托舉的意義(對個人)舉例論證,比如寒門學子在老師、社會資助下完成學業(yè)、改變命運等事例,論述托舉的意義。第四段:論述托舉的意義(對社會)舉例論證,比如政府、資本等對新能源汽車產(chǎn)業(yè)的托舉,推動能源轉型、產(chǎn)業(yè)升級等,論述托舉的意義。第五段:思辨段可結合具體案例,指出托舉并非單方面給予,被托舉者自身也應積極進取,否則托舉可能失效。同時,托舉也需適度、科學,避免過度溺愛或盲目扶持等等。第六段:總結全文重申托舉在個人與社會發(fā)展中的重要性,呼吁社會各主體積極參與托舉行動,被托舉者要珍惜機會、砥礪前行,共同營造積極向上、互助共進的社會氛圍,升華主題。三、“托舉”的思辨性寫作舉例(一)托舉的本質(zhì):外力與內(nèi)力的共生托舉是外界的助力,但真正的成長需內(nèi)外力共振。1.正向論述:托舉為青年提供“起點優(yōu)勢”:如家庭資源、導師指引、政策扶持(例:貧困生助學貸款、創(chuàng)業(yè)孵化器)。托舉縮短試錯成本:前人的經(jīng)驗托舉后人,避免重蹈覆轍(例:學術傳承中導師修正研究方向)。2.逆向辯證:過度依賴托舉會弱化“內(nèi)力”:被托舉者可能失去探索的勇氣(例:“直升機父母”下的“空心人”現(xiàn)象)。外力無法替代自我覺醒:托舉僅是階梯,攀爬仍需自身力量(例:王安石《傷仲永》中神童隕落的警示)(二)托舉的悖論:保護與限制的雙重性托舉在護航的同時可能成為隱形的牢籠。1.正向論述:托舉構建安全網(wǎng):社會托舉為青年兜底,鼓勵創(chuàng)新(例:大學生創(chuàng)業(yè)補貼降低失敗風險)。文化托舉傳承文明:古籍修復、非遺技藝的師徒制延續(xù)文化血脈。2.逆向辯證:標準化托舉壓抑個性:教育流水線培養(yǎng)“標準化人才”,扼殺獨特性(例:應試教育下的創(chuàng)造力流失)。托舉預設的“正確路徑”可能遮蔽多元價值:例如長輩以“穩(wěn)定工作”托舉子女,壓制其藝術理想。(三)逆向托舉:以向下扎根實現(xiàn)向上生長真正的托舉未必是“向上托”,而是助人向下沉淀根基。1.正向論述:托舉的本質(zhì)是賦予抗挫力:失敗教育比成功托舉更重要(例:華為“備胎計劃”在技術封鎖中逆襲)。精神托舉高于物質(zhì)托舉:思想啟蒙激發(fā)內(nèi)生動力(例:西南聯(lián)大在戰(zhàn)火中以精神托舉學子救國理想)。2.逆向辯證:苦難未必是毒藥,也可能是養(yǎng)料:適度撤去托舉反而錘煉韌性(例:野生樹木比溫室植物根系更深)。青年需主動尋求“重力”:如王陽明龍場悟道,在絕境中自我托舉出心學體系。(四)托舉的倫理:誰托舉?托舉誰?托舉的責任與邊界需重新定義,避免道德綁架或權力失衡。1.正向論述:代際托舉是文明延續(xù)的責任:張桂梅以教育托舉山區(qū)女孩,打破貧困代際傳遞??缃缤信e推動社會進步:互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)用技術托舉鄉(xiāng)村振興(例:電商助農(nóng))。2.逆向辯證:警惕托舉中的權力傲慢:居高臨下的“施舍式托舉”傷害尊嚴(例:某些慈善活動中的表演性幫扶)。被遺忘的“反向托舉”:青年亦在托舉時代(例:Z世代以數(shù)字反哺長輩,打破單向度托舉關系)。(五)歷史與未來的維度:托舉的變與不變托舉形式隨時代變遷,但內(nèi)核始終是對“希望”的信仰。1.正向論述:歷史中的托舉智慧:古代書院“因材施教”與科舉“寒門貴子”機制。未來的去中心化托舉:AI教育平臺打破資源壟斷,實現(xiàn)普惠性知識托舉。2.逆向辯證:技術托舉的冰冷性:算法推薦可能形成信息繭房,反成精神枷鎖。人文精神不可替代:再先進的托舉工具也需注入人性溫度(例:在線教育需保留師生情感聯(lián)結)。四、范文"托舉"原指向上舉,抬起。而在當今社會生活中它被賦予了更豐富的意義,意為一個主體憑借自己的力量助力另一主體,使其"站得更高",擁有更好的發(fā)展條件。"托舉"這一行為由托舉者發(fā)出,通常需要托舉者做出一定"犧牲",貢獻出自己的力量。在生活中我們常聽到長輩對晚輩成長的托舉,如父母盡力工作,拼命賺錢,為給孩子創(chuàng)造更好的條件,使他們在更好的環(huán)境中全面發(fā)展。而這之中恐怕少不了父母勤懇的勞作,或是日常生活中節(jié)約、省錢。因此"托舉"這一舉動決非容易之事,背后總少不了艱苦付出,克服困難。作為被托舉者應當認識到這一點,懷有尊敬與感恩。"托舉"中隱含著期許與希望,是托舉者對被托舉者的殷切期待。當一個主體愿意出力助力另一主體的發(fā)展時必然含有對他的信任,同時期盼著他能取得蓬勃發(fā)展,當今社會各界都做出調(diào)整與革新,托舉人工智能產(chǎn)業(yè),這背后便是對這一有無限潛力的新興產(chǎn)業(yè)的希望,期待他能推動人類社會的發(fā)展。長輩對晚輩的托舉中也少不了"望子成龍,望女成鳳"的美好愿望。因此,被托舉者當不辜負這份期待與囑托,借著托舉者提供的良好條件,自強向上,馳騁于更廣闊的空間。在人與社會的發(fā)展中沒有永恒的托舉者與被托舉者,而是在不斷的身份轉化中層層疊加,帶動歷史的車輪滾滾向前,今天,作為學生的我們接受家長、老師的托舉,提高個人能力,學習多元知識,使自己變得更有力量,而在今后的某一天,我們必將"掙脫"長輩們的雙手,憑借自身去闖蕩、去發(fā)展,更重要的是舉起自己的臂膀?qū)⒏嗪筝呁信e向更高的平臺,助力他們更好的成長。人類發(fā)展的進程我想就是

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