古詩文過關(guān)小卷（八下詩歌、文言文）（解析版）

2/122/12古詩文過關(guān)小卷05（八下詩歌、文言文）（試題分值：70分測(cè)試時(shí)間：45分鐘）一、詩歌鑒賞（共16分）（4分）班級(jí)舉行朗誦比賽，小語準(zhǔn)備在比賽中朗誦《關(guān)雎》一詩，請(qǐng)你幫他完成以下任務(wù)。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。1．(2分)小語要用《關(guān)雎》參加朗誦比賽，但是對(duì)朗讀的感情基調(diào)變化有些困惑，請(qǐng)你結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。2．(2分)“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”兩句到底該重讀“悠”還是“輾轉(zhuǎn)”，小語有些猶豫。談?wù)勀愕目捶?。【答案?．①前四句，河邊邂逅淑女，一見鐘情，應(yīng)該讀出欣喜，用高昂的語調(diào)去讀；②中間八句，寫男子對(duì)淑女的相思和求而不得，應(yīng)該讀出焦灼與失望，用低沉的語調(diào)去讀；③最后八句，寫男子想象與意中人熱戀的美好時(shí)光和舉行婚禮的歡樂場(chǎng)面，應(yīng)該讀出憧憬與愉悅，用高昂的語調(diào)去讀。2．示例一：應(yīng)該重讀“悠”?！坝啤笔菓n思的樣子，運(yùn)用反復(fù)，淋漓盡致地表現(xiàn)了男子的相思之苦，所以應(yīng)該重讀。示例二：應(yīng)該重讀“輾轉(zhuǎn)”?！拜氜D(zhuǎn)”是動(dòng)作（細(xì)節(jié)）描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了男子夜不能寐的相思之苦，應(yīng)該重讀。【解析】1．考查內(nèi)容理解。根據(jù)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”意思“關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶”可知，寫的是男子河邊邂逅淑女，一見鐘情，應(yīng)讀得高昂響亮，以表達(dá)人物內(nèi)心的激動(dòng)和驚喜之情；根據(jù)“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”意思“參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。”可知，寫的是男子對(duì)淑女的相思、追求的過程和求而不得的結(jié)果，應(yīng)讀得低沉緩慢，以表現(xiàn)人物焦灼與失望的心情；根據(jù)“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之”的意思“參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她”可知，寫的是男子想象與意中人熱戀的美好時(shí)光和舉行婚禮的歡樂場(chǎng)面，應(yīng)再次讀得高昂輕快，以表現(xiàn)人物對(duì)未來的憧憬及愉悅之情。2．考查詞句賞析。從兩種重讀中，選取一個(gè)觀點(diǎn)，談出理由即可。“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”意思是：綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。（4分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。3．(2分)下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩的前四句寫“致詞”的由來，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)。B．本詩是以“耳聞”為線索，按照時(shí)間順序（暮—夜—夜久—天明）來敘事的。C．“天明登前途，獨(dú)與老翁別。”從側(cè)面反映了老婦的命運(yùn)。D．詩人憎恨統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民的行徑，不滿那場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。4．(2分)把詩句中的“捉人”改為“征兵”好不好？請(qǐng)說明理由。【答案】3．D4．不好。不說“征兵”，而說“捉人”，如實(shí)描繪了夜里差役到村子里抓人的情形，渲染出官吏如狼似虎的氣勢(shì)，揭露了官吏的蠻橫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?！窘馕觥?．考查詩歌內(nèi)容理解和辨析。D.“詩人憎恨統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民的行徑，不滿那場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)”表述錯(cuò)誤，《石壕吏》在一定程度上反映了詩人的思想矛盾。詩人一向憎恨統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民的行徑，但當(dāng)前這場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)是國家和民族的安危所系，大敵當(dāng)前，人民應(yīng)當(dāng)為此做出犧牲。正是出于這種考慮，他贊揚(yáng)老婦自請(qǐng)應(yīng)役的精神，而對(duì)統(tǒng)治階級(jí)爪牙的殘暴只是含蓄地予以揭露；“不滿那場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)”有誤；故選D。4．考查對(duì)詩歌詞語的運(yùn)用?！坝欣粢棺饺恕币馑际怯胁钜垡估飦韽?qiáng)征兵。不說“征兵”“點(diǎn)兵”“招兵”而說“捉人”，已在如實(shí)描繪之中寄寓揭露、批判之意，寫出官吏們對(duì)待百姓的兇殘和霸道，揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。可據(jù)此判斷“捉人”一詞更好。（4分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。茅屋為秋風(fēng)所破歌（節(jié)選）杜甫俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！5．(2分)下列詩句中，景物營造的氛圍與畫線句完全不同的一項(xiàng)是（

）A．瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）B．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）C．小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）D．楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》6．(2分)五一假期，同學(xué)們到杜甫草堂研學(xué)時(shí)看到了一尊清瘦微僂，手握書卷，蹙眉含淚，頭發(fā)稀疏的杜甫雕塑，請(qǐng)你結(jié)合初中階段學(xué)過的杜甫的詩（《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），分析雕塑中“手握書卷，蹙眉含淚”這個(gè)細(xì)節(jié)和哪一首詩最貼切，并說明理由。【答案】5．C6．示例一：《春望》最貼切。安史之亂后，面對(duì)淪陷的山河，殘破的城池，杜甫因感時(shí)傷懷，思念家人，不禁流下了眼淚，手中握的是一封家書。雕塑的這個(gè)細(xì)節(jié)很好地表現(xiàn)了《春望》中杜甫所寫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金”。示例二：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》最貼切。晚年的杜甫年老體弱，窮困潦倒，但仍然關(guān)心民生疾苦，沒有忘記一個(gè)傳統(tǒng)文人的歷史擔(dān)當(dāng)，他勇敢無畏地跳出了自己的人生困境，推已及人，要為天下寒士謀取溫暖。雕塑中的書卷代表杜甫作為讀書人，蹙眉含淚，對(duì)應(yīng)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的主旨?！窘馕觥?．考查詩句的理解和分析。“俄項(xiàng)風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”寫傍晚秋雨之前的景色，預(yù)示了大雨即將來臨，渲染出一種暗淡愁慘的氛圍。A.詩句描寫的是瀚海上欄桿外有百丈高的堅(jiān)冰，愁云慘淡，凝結(jié)在萬里長(zhǎng)空。這里也傳達(dá)了一種寒冷、蕭條、凝重的氛圍，與畫線句的氛圍有一定的相似性。B.詩句描述的是煙霧與月光籠罩著寒冷的江水和白沙，船停泊在泰淮河畔靠近酒家的地方。這里營造了一種寧靜、朦朧、稍帶寒意的夜晚氛圍，與畫線句的氛圍略有相似之處。C.詩句描寫的是小橋下流水潺潺，旁邊有人家居住。這是一種溫馨、寧靜的鄉(xiāng)村景象，與畫線句的氛圍完全不同。D.詩句描寫的是楊花已經(jīng)落盡，子規(guī)在啼叫，聽說到龍標(biāo)要經(jīng)過五溪。這里營造了一種凋零、落寞的氛圍，因?yàn)闂罨浔M通常意味著春天已過，子規(guī)的啼叫常常帶有哀傷的意味。這種氛圍略顯悲傷，與畫線句的氛圍有相似之處。故選C。6．考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。要求分析杜甫草堂中的一尊雕塑與杜甫的哪一首詩最為貼切，并給出理由。這需要我們深入理解杜甫的詩歌內(nèi)容，特別是《望岳》《春望》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的情感與意象，并將之與雕塑的細(xì)節(jié)進(jìn)行比對(duì)。（4分）閱讀《賣炭翁》，完成下面小題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。7．(2分)根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。本詩先敘述賣炭翁生活的①，接著講述他專選冰雪天去長(zhǎng)安城賣炭，希望能賣個(gè)好價(jià)錢，結(jié)果卻遭到②，一車炭最終僅換得少許紗綾。8．(2分)好故事離不開個(gè)性鮮明的人物形象，而刻畫人物形象又離不開生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫。請(qǐng)從詩中選擇兩句精彩的細(xì)節(jié)描寫，分析其對(duì)刻畫賣炭翁形象所起的作用?！敬鸢浮?．艱難困苦宮使掠奪8．“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，通過對(duì)賣炭翁外貌的描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)出他長(zhǎng)期從事燒炭工作而飽經(jīng)煙熏火燎的模樣，突出了他勞作的艱辛和生活的困苦；“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，描寫賣炭翁在寒冷天氣中衣著單薄卻又期盼天寒炭貴的矛盾心理，體現(xiàn)出他生活的艱難和為了生計(jì)的無奈?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。本詩首先通過“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，描寫他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑，體現(xiàn)了賣炭翁生活的艱辛；接著寫“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，講述他專選冰雪天去長(zhǎng)安城賣炭，希望能賣個(gè)好價(jià)錢；再寫“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒”，那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰啊？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下，“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”，寫一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無可奈何，可知，賣炭翁遭到了宮使的掠奪，一車炭最終僅換得少許紗綾。8．考查對(duì)人物形象的分析?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”這句細(xì)致地描繪了賣炭翁的外貌，滿臉灰塵，呈現(xiàn)出煙火熏烤后的顏色，兩鬢已經(jīng)花白，十指更是烏黑，生動(dòng)地刻畫出賣炭翁長(zhǎng)期從事艱苦勞作，飽經(jīng)滄桑、窮困潦倒的形象。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”意思是可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出好價(jià)錢，還希望天更寒冷。這一細(xì)節(jié)描寫，深刻地表現(xiàn)出賣炭翁在寒冷天氣中衣著單薄卻又期盼天寒炭貴的矛盾心理，體現(xiàn)出他生活的艱難和為了生計(jì)的無奈。本文以賣炭翁的遭遇反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民生活的困苦和艱難，揭示了社會(huì)的不公和黑暗，如宮使的巧取豪奪與賣炭翁的悲慘形成鮮明對(duì)比，凸顯了社會(huì)矛盾。二、文言文閱讀（共54分）（13分）閱讀下面文言文和古詩，完成各題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵①蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如②也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚③于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏④之民歟？葛天氏之民歟？【注釋】①堵，墻壁。②晏如：安然自若的樣子。③戚戚：憂愁的樣子。④無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。（選自陶淵明《五柳先生傳》）【丙】飲酒·其五陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。9．(2分)下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．仿佛若有光（隱隱約約）B．此中人語云（告訴漁人說?！罢Z”后省略“之”，代漁人）C．既醉而退（既然）D．銜觴賦詩（寫）10．(4分)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）閑靜少言，不慕榮利。11．(2分)下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《飲酒·其五》詩的開頭兩句突出“車馬喧”的官宦往來之“鬧”和“結(jié)廬”人境無人問津之“靜”。三四句巧設(shè)問答，見出詩人對(duì)這種爭(zhēng)名奪利現(xiàn)實(shí)的冷漠與疏離態(tài)度，詩境自成高格。B．“采菊東籬下，悠然見南山”。一個(gè)“見”字道盡詩人與南山不期而遇的悠然與自在的心境。C．最后詩人與自然融為一體，在酒與自然的神韻里沉醉。要想用語言表達(dá)出內(nèi)心的情思，已找不到任何言辭。詩人已領(lǐng)悟到生活與生命的真諦，微妙之意盡在不言中。D．《飲酒·其五》是一首五言律詩，超過八句，所以稱為排律。它的雙數(shù)句均押韻，屬于律詩的典型手法。12．(2分)用“/”給文中畫線的句子斷句。（限3處）好讀書不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食13．(3分)尼采在《悲劇的誕生》中提出現(xiàn)實(shí)的悲苦由形象得解脫的觀點(diǎn)。由此可見，陶淵明因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中精神苦悶，找不到出路，于是他意欲通過詩文寫作獲得精神解放。請(qǐng)結(jié)合以上三篇古詩文談?wù)勌諟Y明心目中的理想社會(huì)、理想人生與理想生活，任選兩項(xiàng)作答。（提示：三篇詩文分別對(duì)應(yīng)三個(gè)角度）【答案】9．C10．（1）田間小路，交錯(cuò)相通。雞鳴狗叫之聲，可以互相聽見。（2）他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。11．D12．好讀書/不求甚解/每有會(huì)意/便欣然忘食13．（1）從《桃花源記》中看出理想的社會(huì)風(fēng)景秀麗，社會(huì)和平安寧，人人平等，生活幸福安康，民風(fēng)淳樸，人們熱情大方。（2）從《五柳先生》中看出理想的人生是有飲酒、讀書和賦詩的高雅志趣，有來去無牽掛的灑脫與豪邁氣概，有不為貧窮富貴羈絆的高風(fēng)亮節(jié)。（3）從《飲酒》中看出理想的生活是甘于隱居鬧市生活卻依然過得從容，寧靜而恬淡，觀落日，看遠(yuǎn)山，與飛鳥為伴，與自然融合?！窘馕觥?．考查文言詞語解釋。C.句意：已經(jīng)喝醉了就回家。既：已經(jīng)。故選C。10．考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。11．考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。D.《飲酒·其五》是一首五言古詩，不是五言律詩。律詩要求格律嚴(yán)密，在字句、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定，而《飲酒·其五》在這些方面并不完全符合律詩的要求。故選D。12．考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃?！昂米x書”表達(dá)喜歡讀書這個(gè)行為；“不求甚解”是讀書的態(tài)度；“每有會(huì)意”是說每當(dāng)有領(lǐng)會(huì)；“便欣然忘食”是有領(lǐng)會(huì)時(shí)的表現(xiàn)。根據(jù)這樣的語義和節(jié)奏，斷為“好讀書/不求甚解/每有會(huì)意/便欣然忘食”。13．考查對(duì)詩文內(nèi)容的理解與分析。由甲文“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”可知，描繪了桃花源風(fēng)景優(yōu)美、資源豐富，為人們提供了良好的生活環(huán)境?！摆淠敖煌?，雞犬相聞”展現(xiàn)出社會(huì)的和諧有序，交通便利，鄰里和睦。“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”體現(xiàn)了人人平等，人們各司其職，生活幸福安康。“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊”反映出民風(fēng)的淳樸和人們的熱情大方。這里沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、剝削和壓迫，是一個(gè)和平安寧的理想社會(huì)。由乙文“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”可知，體現(xiàn)了五柳先生對(duì)讀書的熱愛，追求精神上的滿足和領(lǐng)悟，展現(xiàn)了其高雅的志趣?！靶允染?，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，表明他在飲酒時(shí)的灑脫，不受世俗禮節(jié)的束縛，來去自由?！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，即使生活貧困，他也不為貧窮所困擾，堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不被富貴所羈絆，具有高尚的品德和操守。這種不為外物所動(dòng)，堅(jiān)守自我，追求精神自由的人生，正是陶淵明理想的人生狀態(tài)。在《飲酒·其五》中，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，表明他雖然居住在人世間，但卻能遠(yuǎn)離官場(chǎng)的喧囂和世俗的紛擾，體現(xiàn)了他追求寧靜的生活環(huán)境。“采菊東籬下，悠然見南山”，描繪了他在東籬下采摘菊花時(shí)，不經(jīng)意間望見南山的悠然自得之態(tài)，與自然和諧相融，內(nèi)心平靜而恬淡?！吧綒馊障眩w鳥相與還”，傍晚時(shí)分山間的美景和歸巢的飛鳥，讓他感受到大自然的美好與和諧，他以觀賞落日、欣賞遠(yuǎn)山、與飛鳥為伴為樂?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言”，這種與自然融為一體的生活中蘊(yùn)含著人生的真諦，讓他沉醉其中，難以用言語表達(dá)。整首詩體現(xiàn)了他甘于隱居在鬧市之中，卻依然能保持內(nèi)心的從容、寧靜和恬淡，享受與自然融合的理想生活?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字，因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；已經(jīng)喝醉了就回家，竟然說走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日；粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！边@話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂，不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？（13分）閱讀下面文言語段，完成下面小題?！炯住刻吨恤~可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽摇吭褪辏脾贋榱荽淌?。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗以男女質(zhì)③錢過期則沒④入錢主宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀察使裴行立為營⑤護(hù)其喪及妻子還于京師，時(shí)人義之。（選自《舊唐書·柳宗元傳》，有刪改）【注釋】①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今貴州遵義，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì)：抵押。④沒：沒收。⑤營護(hù)：料理，護(hù)送。14．(3分)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）日光下澈()

（2）禹錫終易連州()

（3）時(shí)人義之()15．(2分)【乙】文段中畫線句的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．柳州土俗/以男女質(zhì)錢/過期則沒入錢主/宗元革其鄉(xiāng)法B．柳州土俗以男女/質(zhì)錢過期/則沒入錢主/宗元革其鄉(xiāng)法C．柳州土俗以男女質(zhì)/錢過期/則沒入/錢主宗元革其鄉(xiāng)法D．柳州土俗/以男女質(zhì)/錢過期則沒入/錢主宗元革其鄉(xiāng)法16．(2分)翻譯【乙】文段中畫橫線句子。如母子異方，便為永訣。17．(3分)小石潭給你留下的最深刻的印象是什么？如果你也坐在小石潭邊，會(huì)有怎樣的感受？試用幾個(gè)四字短語或一兩句話，把你的感受表達(dá)出來。18．(3分)【乙】文體現(xiàn)了柳宗元怎樣的人物特點(diǎn)與精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4．穿透改授、改任認(rèn)為……有義（講義氣）15．A16．如果（母親不去），母子各在一方，這便成永別。17．示例一：小石潭給我留下的最深刻的印象是美麗幽靜、幽深冷寂、人跡罕至等。（至少寫出兩個(gè)）示例二：如果我坐在潭邊，聽到“如鳴佩環(huán)”的水聲，看到潭中游魚怪石、潭邊青樹翠竹，一定會(huì)感受到大自然的寧靜、幽深之美，并深深地沉醉其中。18．（1）為友重情誼：為朋友著想，無私幫助朋友。得知摯友劉禹錫被貶至比自己更遠(yuǎn)更偏僻之地，柳宗元立刻起草奏章請(qǐng)求與之改任，好讓朋友母子相聚不離散，心里牽掛的是好友家人的處境安危；（2）為官造福百姓：為老百姓著想，替老百姓辦實(shí)事。擔(dān)任柳州刺史，他察訪民情革除舊典賣兒女的惡習(xí)陋俗，“出私錢贖之，歸其父母”，為老百姓排憂解難，主持公道辦實(shí)事、辦好事；（3）為師熱心幫扶：學(xué)問高，指導(dǎo)后學(xué)有方。他對(duì)慕名而至的青年才俊不吝賜教，“凡經(jīng)其門，必為名士”，指導(dǎo)有方。（4）為人講義氣。柳宗元去世后好友為其料理后事和護(hù)送妻兒等，“時(shí)人義之”，側(cè)面表現(xiàn)了他為人講義氣，受到尊重。【解析】14．考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。15．考查斷句。句意：柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢，如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。分析語意可知，“以男女質(zhì)錢過期則沒入錢主”是對(duì)“柳州土俗”的解釋?！耙阅信|(zhì)錢”與“過期則沒入錢主”是遞進(jìn)關(guān)系。故斷句為：柳州土俗/以男女質(zhì)錢/過期則沒入錢主。故選A。16．考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。重點(diǎn)詞語有：如，如果；異方，各在一方；便，就；永訣，永別。17．考查文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題要了解文章主要內(nèi)容，分清層次，抓住關(guān)鍵語句來分析作答?！缎∈队洝酚洈⒘俗髡哂瓮娴恼麄€(gè)過程，用移步換景、特寫、變焦等手法，有形、有聲、有色地刻畫出小石潭的動(dòng)態(tài)美，寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦之情。屬于開放性問題，可以根據(jù)自己的觀點(diǎn)各抒己見，言之有理即可。我們面對(duì)這樣的景色，應(yīng)該會(huì)有心曠神怡的感受吧，你看各色石頭，青樹翠蔓，尤其是對(duì)水中游魚的描寫，溪水清澈，潭魚自由，這里的自然環(huán)境是如此潔凈，不受時(shí)俗的打擾，欣賞這樣的景色，人好像與自然融為了一體。如：心曠神怡，有與自然融為一體的美好感受。18．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)乙文中“時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親日：‘禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？’即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播州”“可知，當(dāng)他得知好友劉禹錫要被貶去柳州時(shí)，不希望劉禹錫與他母親分別，于是自己便替劉禹錫被貶至柳州，從這點(diǎn)就可顯而易見的看出柳宗元是個(gè)十分有義氣，注重友情，十分善良的人；根據(jù)乙文中“柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士”可知，柳州當(dāng)時(shí)是個(gè)十分貧困的地方，有的人家習(xí)慣用兒女抵押向別人借錢，但如果不能按時(shí)贖回，那么等到利息與本金相等時(shí)，債主就會(huì)把抵押的兒女沒收做奴婢，當(dāng)柳宗元知道這些情況后為此想方設(shè)法，爭(zhēng)取讓所有人都把他們的兒女贖回來，可見柳宗元時(shí)刻心系老百姓、關(guān)愛老百姓。根據(jù)“江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士”，可以看出柳宗元為師兢兢業(yè)業(yè)，學(xué)問高，教導(dǎo)學(xué)生盡心盡力，指導(dǎo)后學(xué)有方。根據(jù)“觀察使裴行立為營護(hù)其喪及妻子還于京師”能看出，柳宗元為人講義氣，因此贏得了好友的尊重。觀察使裴行立為柳宗元料理后事及護(hù)送妻子女兒還京，從側(cè)面反映了柳宗元為人講義氣的特點(diǎn)。【點(diǎn)睛】參考譯文：【乙】元和十年，柳宗元按舊例調(diào)任柳州(今屬廣西)刺史。那時(shí)郎州司馬劉禹錫被調(diào)任擔(dān)任播州刺史，詔書下達(dá)時(shí)，柳宗元同自己親近的人說：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史，在西南絕域的地方，來回有上萬里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果(母親不去)，母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請(qǐng)照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。柳州風(fēng)俗，用兒子或女兒作為抵押去借錢，如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。長(zhǎng)江至嶺南之間，凡是想考進(jìn)士的人，不遠(yuǎn)千里都來跟隨柳宗元，拜他為師；凡是經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過的人，一定會(huì)成為名士。元和十四年十月五日去世，終年四十七歲。觀察使裴行立幫柳宗元辦理喪事，并護(hù)送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他很有義氣。（16分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住壳f子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！薄疽摇恐倌嵯圄斨倌嵯圄?，景公患①之。謂晏子曰：“鄰國有圣人，敵國之憂也。今孔子相魯若何？”晏子對(duì)曰：“君其勿憂。彼魯君，弱主也；孔子，圣相也。君不如陰②重孔子，設(shè)以相齊。孔子強(qiáng)諫③而不聽，必驕魯而有齊，君勿納也。夫絕于魯，無主于齊，孔子困矣?！本悠谀?，孔子去魯之齊，景公不納，故困于陳、蔡之間。（選自《晏子春秋·外篇》）【注】①患：認(rèn)為……是憂患。②陰：假意。③強(qiáng)諫：竭力規(guī)勸。19．(2分)下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．固不知子矣

汝心之固B．子曰“汝安知魚樂”云者

北山愚公者C．君其勿憂

先天下之憂而憂D．今孔子相魯若何

孰若孤20．(2分)下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文首句點(diǎn)出人物、地點(diǎn)和事件——莊子與惠子在濠水橋上游玩，引出下文論辯。B．甲文中莊子以藝術(shù)心態(tài)去看待世界，是典型的“移情”——把自己的快樂轉(zhuǎn)移到魚的情緒上。C．乙文晏子分析魯國形勢(shì)，建議對(duì)孔子采取拉攏又不收留的辦法，最終瓦解了魯國政治力量。D．乙文主要運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，側(cè)面表現(xiàn)了晏子善于分析、足智多謀的一面。21．(4分)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子非魚，安知魚之樂？

（2）孔子去魯之齊，景公不納。

22．(4分)甲文通過“濠梁之辯”讓我們認(rèn)識(shí)了莊子和惠子，你最欣賞其中誰？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。23．(4分)通過閱讀乙文，你認(rèn)為晏子是一個(gè)怎樣的人？【答案】19．C20．D21．（1）你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？（2）孔子離開魯國到齊國去，齊景公不接納他。22．示例一：欣賞莊子。他不僅能以愉快的心境對(duì)待周圍的事物，更機(jī)智善辯。在惠子巧妙援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，他“循其本”，回歸爭(zhēng)論開始，避重就輕，將惠子的發(fā)難化解。示例二：欣賞惠子，他好辯，重分析，對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度。他巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理，把莊子推到無言以對(duì)的處境中。23．示例：晏子是一個(gè)足智多謀的人，對(duì)于景公的憂慮，他能夠理性地進(jìn)行分析，并且給出有用的建議。【解析】19．考查一詞多義。A．副詞，固然/形容詞，頑固；B．助詞，用于句末，表停頓/助詞，用在陳述句的主語后，表停頓；C．動(dòng)詞，擔(dān)憂，憂慮/動(dòng)詞，擔(dān)憂，憂慮；D．代詞，用于疑問，相當(dāng)于“怎么”，“若何”意為“怎么辦”/動(dòng)詞，比得上；故選C。20．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。D．有誤，乙文主要運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，對(duì)晏子的語言描寫，屬于正面表現(xiàn)晏子善于分析、足智多謀的特點(diǎn)；“居期年，孔子去魯之齊，景公不納，故困于陳、蔡之間”通過孔子的處境側(cè)面表現(xiàn)了晏子善于分析、足智多謀的一面。故選D。21．考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：（1）子，你。非，不是。安，怎么。（2）去，離開。之，到。納，接納。22．考查語言表達(dá)。主觀性試題，答案不唯一。作答時(shí)先要明確自己欣賞誰，然后闡述其理由，理由要充分合理?？尚蕾p莊子，因?yàn)榍f子認(rèn)為游魚快樂是他能以愉快的心境對(duì)待周圍的事物，是自己愉悅心境的外化；面對(duì)惠子的發(fā)難，莊子把惠子所說的“安知”（怎么知道)解釋成“哪里知道”，巧妙應(yīng)對(duì)，說明他機(jī)智善辯。也可欣賞惠子，因?yàn)榛葑訖C(jī)智好辯，善于抓住對(duì)方的漏洞之處進(jìn)行反駁，邏輯嚴(yán)密。示例一：欣賞莊子，因?yàn)榍f子能以愉快的心境對(duì)待周圍的事物，追求天人合一推崇自然的思想。示例二：欣賞惠子，因?yàn)榛葑訖C(jī)智好辯，善于抓住對(duì)方的漏洞之處，對(duì)于事物有著尋根問底的認(rèn)知態(tài)度。23．考查分析人物形象。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。結(jié)合乙文晏子的話“君不如陰重孔子，設(shè)以相齊?？鬃訌?qiáng)諫而不聽，必驕魯而有齊，君勿納也。夫絕于魯，無主于齊，孔子困矣”分析，晏子對(duì)于景公的憂慮，他能夠理性地進(jìn)行分析，并且告訴齊景公對(duì)孔子采取既拉攏又不收留的辦法，最后瓦解了魯國的政治力量?？梢婈套邮且粋€(gè)足智多謀的人，能夠理性地分析問題，并且給出有用的建議?！军c(diǎn)睛】參考譯文：乙：孔子到魯國做宰相，齊景公認(rèn)為孔子到魯國做宰相這件事是齊國的憂患，對(duì)晏子說：“邊鄰國家有圣人，這就是敵對(duì)國家的憂患。現(xiàn)在孔子當(dāng)了魯國的宰相怎么辦?”晏子回答說：“君主你用不著憂愁。魯國的國君是個(gè)昏庸軟弱的君主，孔子是德行才能出眾的宰相。國君你不如暗地里表示欽慕孔子的才能，假說許他做齊國的宰相?？鬃优裰G而魯君不聽從，孔子一定會(huì)認(rèn)為魯君驕橫而來到齊國。國君你不要接納他。這樣，他將自絕于魯國，又不能任用于齊國?？鬃泳途狡攘??！边^了一年，孔子離開魯國到齊國去，齊景公也不接納他，因此（孔子）被困于陳、蔡兩國之間。（12分）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住竣亳R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？②策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】①顏淵侍坐魯定公于臺(tái)，東野畢御馬于臺(tái)下。定公曰：“善哉，東野畢之御也！”顏淵曰：“善則善矣，其馬將佚①矣?！倍ü粣?，以告左右曰：“聞君子不譖②人。君子亦譖人乎？”顏淵退，俄而廄人③以東野畢馬佚聞矣。定公躐④席而起，曰：“趣⑤駕召顏淵?！雹陬仠Y至，定公曰：“鄉(xiāng)寡人曰：‘善哉，東野畢之御也！’吾子曰：‘善則善矣，然則馬將佚矣?！蛔R(shí)吾子何以知之？”顏淵曰：“臣以政知之，昔者舜工于使人，造父⑥工于使馬。舜不窮其民，造父不極其馬。是以舜無佚民，造父無佚馬也。今東野畢之御上車執(zhí)轡銜體正矣；周旋步驟，朝禮⑦畢矣；歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力殫矣，然猶策之不已，所以知其佚也。”（選自韓嬰《韓詩外傳·顏淵論御馬》）【注釋】①佚（yì）：通“逸”，逃跑。②譖（zèn）：說人壞話，誣陷別人。③廄（jiù）人：馬棚的差役。④躐（liè）：超越。⑤趣：同“促”。⑥造父：周穆王的車夫，駕車能手。⑦朝禮：指調(diào)服車馬的法度。24．(2分)下面加點(diǎn)字含義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)寡人曰

鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）B．然猶策之不已

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（《河中石獸》）C．不識(shí)吾子何以知之

去以六月息者也（《北冥有魚》）D．造父不極其馬

其遠(yuǎn)而無所至極邪（《北冥有魚》）25．(4分)用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（1）其真無馬邪？其真不知馬也！（2）臣以政知之，昔者舜工于使人，造父工于使馬。26．(2分)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）今東野畢之御上車執(zhí)轡銜體正矣27．(4分)【甲】文看似說馬，實(shí)則論人，以千里馬不遇伯樂比喻A，韓愈希望統(tǒng)治者的用人之道是B；【乙】文看似說馬，實(shí)則論政，顏淵認(rèn)為東野畢佚馬的原因是C，他希望統(tǒng)治者的為政之道是D。（ABD用自己話回答，C用原文回答。）【答案】24．D25．（1）難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧（2）我根據(jù)從政的道理推知這一點(diǎn)的，從前舜帝擅長(zhǎng)于用人，造父擅長(zhǎng)于用馬。26．今東野畢之御/上車執(zhí)轡/銜體正矣27．賢才難遇明主識(shí)別人才、重用人才歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力殫矣，然猶策之不已仁愛、寬厚【解析】24．考查文言詞語的一詞多義。A．名詞，從前/名詞，從前；B．動(dòng)詞，停止/動(dòng)詞，停止；C．介詞，憑借/介詞，憑借；D．動(dòng)詞，把力氣用光/名詞，盡；故選D。25．考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）其：第一個(gè)“其”表示加強(qiáng)詰問語氣，難道；第二個(gè)“其”表示推測(cè)語氣，恐怕；邪：通“耶”，表示疑問的語氣詞，相當(dāng)于“嗎”。

（2）以：憑借，根據(jù)；政：從政的道理；工：擅長(zhǎng)，善于；于：對(duì)于